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    嘉兴大藏经 天王水鉴海和尚六会录

    水鉴海和尚六会录卷九

    嗣法门人原宗等编

    行状

    金粟费隐容和尚行状

    师讳通容号费隐闽之福清何氏子生而挺异举止不凡六岁入乡校授读鲁论诸书辄自口中喃喃若梵声识者知其为出世器十四岁二亲继丧师哀悼无已遂诣三宝寺礼慧山祝发躬亲众务者三年十六岁与友人青林共住朝暮盘桓此事一日登鼓山喝水岩口占曰岩上草色肥岩下水流急策杖上岩巅山空人独立频伽在 音自不同虎生三日气已吞牛矣十九岁每与青林共话生机迥别林对众曰此公譬如画龙若一点睛即当飞去是时师乃起参方志首谒寿昌无明禅师举所参无字请决明曰任汝恁么看于是力参无字旬余值明升座见一僧出众对机愈益奋励不遑寝食忽一日身世俱空话头脱落排闼入方丈曰今日看破和尚家风了也明曰汝有甚见处师即喝次参博山无异禅师取道天龙适异时寓天龙师见便问步来车来异曰汝管我作么师曰不涉途路要和尚道异不理师又问至道无难唯嫌拣择是如何异曰我行路辛苦不能为汝道师曰和尚今日被蕅丝牵倒了也又问师唱谁家曲宗风嗣阿谁异曰汝那里学者虚头来师将异连座一推几倒异征师所自师述见寿昌因缘异曰一个棺材两个死汉师乞指示异教看话头随至博山未几谒湛然禅师于云门湛曰汝那里来师竖扇湛曰德山因甚不会末后句师便喝湛曰莫掠虚好师曰今日亲见和尚于是往来云门多历年所复至匡庐见愍山大师问古人道离心意识参绝凡圣路学意旨如何憨曰待汝离却心意识向汝道师一喝憨曰者个后生弄觜师曰要且无人证明便出作偈见志曰吾年二十五气海吞佛祖不过古人关岂蹋今时路有僧定林于众前称师推倒无异喝散憨山师应声曰天下衲僧作一担担众皆哗然十余年虽游历洞宗诸老之门实本分上不甚相应每趺坐自伤不觉泣下偶僧持密云悟和尚龙池语录至师展卷曰者老汉大有过人处必能为我了事一日闻悟赴天台憩吼山师冒雨往见问觌面相提事如何悟劈头便打师曰错悟又打师尽力一喝悟祇打师祇喝至第七打师头颅几裂所有伎俩知解泮然冰释正如痴如兀廓然始觉师将悟拄杖打悟三下便行悟曰且来且来师不顾悟随步夺回打师一下师曰看破了也是年乃熹宗天启二年师三十岁也次年掩关姚江陈贤岭自觉日用知见如布袋盛维一一露出感悟和尚法乳之恩乃修通法嗣书复出关往见悟问熏风自南来殿阁生微凉汝作么生会师曰水向石边流出冷风从华里过来香悟曰离此又作么生师曰放和尚三十棒悟曰除却棒又作么生师便喝悟曰喝后聻师曰更要重说偈言悟休去师归闽上博山无异禅师书曰夫人出世主张宗门须是超方眼目故拨火明道开田说法乃至钁头下乱草边皆有举扬此道者岂例授以死工夫为然哉窃为单传之道贵在直指宋元以还几死绳墨不是河南提唱公案便是江西死看话头而临时指点当机契证竟无闻焉师得祖师活意眼目精明机用超卓反观从前所游炉 咸成死法故无论是圣是凡当头一拶令伊别有生机三十三岁至茶洋山构庵栖止山最幽僻时闻山魈虎狼之声一住三载时悟和尚住金粟湖海毕集召师激励学者且曰可来了此未完公案师复曰大丈夫儿岂因一幅纸波波挈挈不自休息乎乃移鼓山编茅又三载悟再召师至立为西堂庚午随悟赴黄檗悟上堂曰只叶扁舟泛海中乘风来到福城东洪波浩淼无余事只作抛纶掷钓翁还有冲浪金鳞么出来相见师以坐具覆顶曰会么悟打曰一钓便上师一喝归众是秋七月望日悟升座特以源流衣拂付师焉癸酉福清绅衿以黄檗请师开法师即一香拈供悟和尚时悟以师为杰出临济而师亦以法门为大任当阳直指不开歧路截断廉纤唯以衲僧本分举扬师之弘法名振从此始丙子迁建宁之莲峰丁丑省觐悟和尚于天童悟挝鼓升堂举师首众说法戊寅嘉禾太守盐官邑令及杭嘉两郡搢绅延师补金粟粟乃康居会公开山创始于吴赤乌二年岁久侵废基址半属民业悟和尚购赎回寺大建禅林为说法初祖悟应天童命石车乘禅师主之缉其未备乘住七年未竟业而化师住十年乃大成之是以金粟奉塔者唯三祠象者亦唯三盖以三和尚所成之席后虽有数代住持不过现成说法琼楼玉殿金田香界自三和尚备之号曰全盛丛林师十坐道场弘法畅怀得人俊杰无如此山后续怵传灯分化诸方者咸从此金粟出一日见朝宗忍禅师以世谛聪明著书议论佛祖公案师作辟谬谕之深锥痛拶不啻师资明训终不以谬见弃之盖师婆心救世不使人一错永错多方援引究明而后已故有判说勘语诸书以驳诸方师尝曰吾岂好辩哉盖持正法门不得已耳壬午秋悟和尚讣至师挂真举哀如丧所生上通玄治丧烧遗拂磨图章以杜代付之弊举林野奇禅师继席通玄阳羡诸绅请住龙池师举万如微禅师应之丙戌四明韦郡伯鄞定两令公同郡之荐绅请住天童时明州亢旱迨师至甘霖大沛俱谓师道力所致即日登座龙象围绕食堂盈万指县悟和尚象于法堂每晨率众敬礼孝思凄怆饮水知源遂鼎新悟和尚塔幢树塔铭道行二碑墓木既植香火嵷隆小天童诸祖之塔岁久剥蚀鞠为茂草护塔之庐赡僧之田久被侵没师不胜其忧乃感督台张公毅然恢复师将诸祖之塔次第修营并广缉丛林未备大复本山旧产今说法天童食堂受享者莫不感师之力焉师不独振起天童法道且功布太白者多矣己丑拂衣出山语溪檀护请住福严云间当事延开法超果两地交迎师先应超果之期登堂说法天雨宝华且云间古称乐善好道乡先生日与郡之官僚入室请益师大开武库随求而应期满楖栗横肩至虎丘埽隆祖塔暮春入福严院福严乃真歇了公道场而琳宫贝殿邻于瓦砾山林有待师来复兴未几苏杭当事与诸搢绅请师居禹航之径山时法席久虚老屋败椽师高登猊座浩归湖海室中垂五问水既无筋因甚长流不断佛祖公案犹空中纸鹞向何处收取线索鹏抟峰与晏坐峰相交且道说个甚么风扇大野毕竟作何形色望江亭上垂机谁是知音酬语纷纷契机寥寥师念兹山为列祖道场无堂祠奉乃于大雄殿之右辟址建堂曰列祖以祀本山说法八十一代之祖又于殿之左建堂曰名宿以奉诸方流寓观光者又于不动轩后建方丈五楹住五年百废具举每见诸方有乖法门者痛与弹斥不避怨嫌先是洞宗有僧远门者集五灯续略私心自用变换祖灯将已定前之南岳抑之于后将后之青原抬之于前马祖之天王石头之天皇不本皇藏碑文乃复矫乱更私撰人名假设机缘以续洞下久断之宗诚子虚大人乌有先生师直笔伪者削之错者正之间有崛起遥嗣者列之未详乃成书曰五灯严统严者严其承虚接响统者统归本宗正脉洞宗因而失恃群然吠起师喟然曰我以清理祖灯拨乱反正其知我罪我我乃何辞焉且黄檗琦公应扶桑君请君见严统不胜欣然乃命刊刻以布诸国呜呼慧命斯寄祖灯赖传人天眼正应自不昧自此天上人间龙宫海藏展转流通何有尽日况此法道滥觞之时乱统满地之际天不生师以整顿之则禅灯错乱人天眼瞎又奚止万古如长夜哉壬辰师六十大诞缁素庆祝者无室以容云间曹侍郎勋作文称寿毗陵杨殿元廷鉴有五峰今日高天下万指都教拜下风之句为贺师晚年每以法门混乱为怀冒越者既久假而不归旁观者亦从流而同醉自严统之书出皆相顾瞻丧至无措足地若果能担当法道具丈夫刚骨者自必面禀有师况无根瑞草智者不贵威音以后无师者尽属天然外道而拈华一脉正宗嫡派何有乎是以师亟亟提持著书救正使知宗门珍重源流靡假师承有据师一假苦心而不避怨嫌者如此昔者禹抑洪水天下苍生安孔子作春秋乱臣贼子惧师述严统清禅海以无淆正人心而不死千古耿光魔外恐惧师侔二圣不亦可乎甲午师曳杖辞五峰至金阊琴川诸绅请退居虞山之维摩丙申盐城贾邑宰迎赴永宁淮之人士勤恳问道无虚日吴门沈太史子美华亭沈祭酒绎堂暨诸绅削牍走淮延师主尧峰繇是返棹过秦邮昭阳间叩道瞻依者接踵及抵邗关净慧木陈忞禅师候于道左遂假僧舍少憩忞请过净慧师却还虞岭荐绅顾松交姚文初赵明远沈匡来等送师入尧峰帆影交映缁素喧阗水陆之路为之不通师拈棒升座百万人天俨若灵山未散冬起禅期五堂安众举东西二堂秉拂说法师老而愈健钳锤衲子朝夕更勤法席之盛冠于今昔丁酉语水使符请再居福严师允之入院购木以兴丛席福严自唐宋以来壮丽著称明熹宗时遭舞马之变迄师至而飞楼涌殿万础千楹不四岁而厥功告成矣辛丑师为法求人精勤不倦唯以提宗接物为任春示微疾门人劝进药饵师笑却之手书遗嘱顾视微笑而逝阇维烟光所至舍利如雨顶骨齿牙俱不坏五色灿然光耀夺目门人思所善后开觉将来无伤先志各起建塔盖师遗嘱有曰老僧死后即从火化火灭灰飞吾之后事完矣亦不得造塔免占人间地免累世间财行状不须修塔铭不须请更不可喧动人耳目况生如寄死如归喧动何益乎此师末后所说法要也虽师埽除名相揭空诸有而光明照耀何处遮盖世或以造塔请铭相违师意殊不知师在高高峰顶立我辈在深深海底行诸见圆融何往不是如是则舍利分辉塔幢各建闽之有黄檗楚之有兴阳语溪之有福严盐官之有金粟四山窣堵千载瞻依夫舍利之由来始自西干释迦舍利动至八斛四斗东上马祖舍利乃至千万永明寿身如鳞砌隆庆间四十里内焰所至处舍利如雨先圣既往后贤罕闻盖舍利者道德之所在一真寂灭之所藏匪独坚刚而不坏尤且神化以无方是秋兴阳... -->>

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