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    嘉兴大藏经 山晖禅师语录

    荆南开圣院山晖禅师语录卷九

    住顺庆府新庵门人祖玄录

    嵩山首座龙光法孙宗上编

    杂偈

    示汪觉惺

    我以禅月同佛世尊汝以悲仰为大信门随此指标是涅槃路但用耳观名解脱处

    示项觉印

    住此亿劫维定维心体非空有秋月净沈物本斯明两间齐照大悲世尊指是觉道

    示汪觉智

    真一无住寂尔心宗回首左顾月在前峰头何动摇尚无有止无止之旨惟此而已

    示苟觉善

    独坐少室华飞见九赤县神州法器何有雪深之夜真子来焉心不可得是法乃传

    示米觉超

    惟心能觉是寒是燠谛观如来别非异道小学执空菩萨内冥我超二路同寤宿因

    示孟觉中

    不立一色是为道元了知非有恶用复言但以指挥人各其正今日南中行此祖令

    示王觉道

    畴昔妙喜竹篦示人有不得入巧谕其神大哉宗言了如智鉴照我肝胆无有不见

    示卢觉正

    纯以一义乃普其心水鸟树林解此妙音宣于十方闻机随顺物物斯照是名大定

    示陈觉通

    禅之为宗自竺干氏日月虽移其道不二末山常云全然非相理寤妙圆是大宝臧

    示江觉慧

    云何佛性仁分南北我见天下元无别得知是法器三更传衣归去云何道树曹溪

    示傅觉妙

    已住于一一还在心十方国土是有圆音寂兮如明不可求得但以冥中而为其则

    示方觉镫

    我告弟子无相外求自本真照寂尔神游指屈云五信而惟二二五还同唯曰何至

    示方觉灵

    蠢袪而灵妄破则真孰无孰有非根非尘汝相维何同彼先佛汝佛圆脱即解二缚

    示汪觉用

    我用眼观声尘自然如掌上指维二维三此之大用非道而谁以此功用何虑何思

    示张觉少

    眼耳无尘鼻舌非亲四法圆脱如月波心用之不到不用何妙是谓自然圣人之道

    示邓觉一

    眼色耳声终非外尘不作是见超彼圣伦名大自在何成何坏如月行空光映万派

    示邓觉广

    佛以一音广被有情白牛稳御越彼化城到宝所已取之不隘能济十方称曰无畏

    示李觉仙

    少室一钵非小非大虚空同量微尘不隘济人饥贫如枯斯春香风时来悦可众心

    示吴觉万

    尘根不二迷寤一原但见诸动如珠见圆圆应六处与彼万象镜光非受物自斯向

    示董觉之

    来问斯道举手示之俯首忖度已隔藩篱故用方便曲说多门是为渐修入佛之根

    示曹觉惟

    我有方便示此妙道维棒维喝与斯谈笑智者得之愚者孰思固有利钝难与齐之

    示曹觉原

    佛心云何非浅非深举目四望水鸟树林飞潜动植本原一质莫作妄相是大饶益

    示一觉月

    尔以礼足为求道安我以问讯月在指专伊昔何人台山古路天下衲僧落他指顾

    示周觉澄

    谕彼太虚虚空何貌欲至四方终无边表维神乃寂不动即周周亦妄相取之莫留

    示自淳

    尘相繁兴我人自定知彼三学了无实证造则不至明则非真中亦不取曰汝出尘

    示六一

    非六非一是心维我能含众象曰超今古白月在天是道乃传先圣后圣同此一源

    示女一

    道即寤同谁非憎爱我与女一原无小大流而为水止亦曰山动静不异妙在厥闲

    示妙一

    演于一音各信其道立虽五性同观一妙得厥旨根孰非异同有无莫取是谓圆通

    示在中

    厥惟明达勿欺上下自内至外称其和也禄在其中谁云不充以此是则天下乃同

    示于斯

    女观须臾为在为无翳既不生了惟心乎如玉于斯以待善价自我识之可宝天下

    示蕴秀

    以指示人真月非指明相亦非得无可取女观我宗是异是同二观不入即为降龙

    示蕴奇

    道在镜中镜何为则维我形专非青非白知是吾人乃名出尘于物自照非真复真

    示李广文真相

    身安白云心冥佛理曰人曰天德一而已取彼率性例此妙法有问异同震声便喝

    示真省

    理与事一物则奚碍堪忍莲邦在我镜内是大光明能烛情关非彼缘觉取舍之间

    示真慧

    定一生慧实曰大同位位妙圆是传法宗圣智斯得范尔三界何去何来名称自在

    示真极

    繄彼太虚还在觉心十方圆见非浅非深性镜无垢含此万象景景如幻圆通奚障

    山中四威仪

    山中行一支竹杖阅崖耕黄猿也解随人转笑入县泉落涧声

    山中住缚个茅蓬老烟雾锄头斸得一畬田春暖晴岚种紫芋

    山中坐石上青苔常作褥世人不见岭头来惟有麇麚随接足

    山中卧乱架石床只一个天地随他意悠悠古到今时谁缚脱

    同前

    山中行杖藜惊起乱啼莺草鞋蹋断青云骨回首前峰萝月生

    山中住尖头茅屋倚烟树有时饭罢携锄行日照峰南耘小圃

    山中坐草织蒲团独自荷闲向岭头赤石盘狂歌一曲无人和

    山中卧石床无荐随时过醒来日已照云峰那觉岩头都枕破

    赠梅隐清监院

    祝发清修远世间同栖松院石林山禅心炼得秋江月冷冷孤光不可删

    监院年来道益振胸中坦荡自无尘宗风不是重文字祇要平生得意真

    与梅熟海监院

    家住溪山远俗情松镫未照月先明闲来何物堪消遣数尽青枫与赤柽

    法海清深几万秋慈帆漭沆一孤舟等闲共载还乡国逆顺都来得自由

    恶池衣钵出灵源万浪千涛继子孙今日青山又几腊闲将拍板唱平原

    与裕如僧统

    云房寂寂绿杨深坐听催归响北林自是禅余别有趣闲来埽石与修琴

    示钟远禅人

    雍门北望曲江清江上楼台映水明堤下春风三月里松杉处处是流莺

    赠别南禅人

    问道长松已四秋羽翰将见越常流如今既集天湖里好趁风云飞上头

    送赋独还山

    往往来来几十程依然性地未分明溪前送女还山北筑室深臧老此生

    示冰石禅人

    春色熙熙春草深声声鶗鳺报东林不知穿过髑髅窟却向蒲团别觅心

    寄净修禅人

    夏日须当过我侪和风细细满高斋有时把出巨灵手佛祖生禽也活薶

    送若愚禅人

    一坐蒲团是几年等闲底事也徒然明朝归去五溪水须看秋波泛月圆

    示素水

    少年学道志须坚七尺蒲团便可眠多谢人间轻薄子曹溪消息作生缘

    炯石病愈求偈还山

    春和病骨气才舒便欲还山结草庐少室真风尚未了如何归去又成虚

    送钟奇

    祖佛从来未识之何须审问本来谁只将任运随他去便是尔曹得意时

    赠钟秀

    锦绣岷山锦水头遥峰远岫到渝州如何千万人烟里独女超情近道流

    示钟圣

    分镫别派自曹溪只要儿孙意不述传到长松分外恶一条竹杖是全提

    示钟惺

    生平一物不留心方寸怡怡自可任独在山房无所事间行明月在庭阴

    示端石

    云峰烟树五溪头日日间眠水月楼看尽古书无一事自持钩饵钓潭鳅

    示玉川主人

    物物忘情鸥鸟随分明底事敢云欺客来有问无生话一口钵盂闲自持

    示谈空

    不说有为不论空闲云来去任西东黄金莫易溪山乐白昼高眠石室中

    示南山

    黄金不用买青山别有幽居一种闲三尺蒲团随去住冯他明月照松关

    示六雪

    独上雪峰六载居茶饶涧水饭饶蔬等闲识得金仙面何必重翻一臧书

    示笑瞿

    云松雨柳春风起一声黄鸟深华里山中道者此为荣笑傲阴晴自有旨

    示用恒

    茫茫大梦有何真猛火一 烧杀人不信请看金谷里珊瑚锦帐已成尘

    示无异侍者

    行者庵居日采松山回溪转任秋冬忽然识得采松者相见不须在别峰

    示时习

    夜郎有个长松树叶叶鹤鸾来上宿鸾鹤朝飞莫北归羽翰每略溪旁屋

    送长木栋禅人

    送送溪湾蹋绿苔何时再到草堂来无忘昨夜镫前语只要为僧梦眼开

    示佛眼陈居士

    佛眼寻余为解说如来所究何生灭拳头劈面一挥来三世僧祇尽漏泄

    寄清潭老宿

    老懒全无力负锄秋园芋栗饱何如衣中自有神珠在何用频频到草庐

    示守心

    芒鞋箬笠访诸方烟水云山叩所长非是老僧藜杖恶总然只要歇心狂

    示独凤

    丹穴天飞五彩齐非同疏趾啄山溪羽毛虽刷余常感恐尔终非火尾啼

    示继镫禅人

    继此禅镫是旧缘前因共室拨檀烟如今再晤 峨日一笑秋华暮雨天

    示不隐禅人

    雪尽河山景物华江声树色道人家庵前有个盘陀石日日承趺送晚霞

    龙翔示隐玄禅人

    秋日重游画上谋清风道韵越常流如何四海云临日翻笑虚名一话头

    赠庆莲

    名乡屯聚夔门西春风和气子鳺啼自知幻相非真乐却挈瓢囊过虎溪

    示克明

    甘苦同栖平越来八年梦破白云隈回头日远长安近坐看晴风埽石苔
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