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r /> 吴江返棹岁云莫矣室中一顾即茶灶烟冷匡床尘生而岑寂不可言状也虽欲揩拭须得六七日何能放脚过灵寿与吾兄痛笑松溪梅坞为乐哉初八日老人已将重担累我然驽骀是力穷日几里老人只作略玄黄而取俊骨不顾人笑也虽然弟谨守之敢负老人婆心以取识者讥邪余不赘。
兄去报恩弟尝私语曰者回水乳合矣昨令孙来接读手教果如所拟及讯其事云云令弟不胜庆快且老人从未升堂说法属一人者吾兄今获如此则恩莫大也皆吾兄夙德敦厚所致非若今狂小谄佞辈可能及矣奈弟室如县磬无以为贺聊成里语二章尘之一笑。
寄嵩山野竹长老
元年六月二十六日始铜仁东下暑猛如虎舟中迫窄待泊武陵疽节甚矣四十余日少愈将买舟过湖而江道略官舟云帆顿断无苇可渡积水者乃由石首过江觅舟方达武昌而疽节又生淹留两月未能前踪宏孙兄弟访寻亲旧尚存者众且是至戚故留彼以封二十年未封之骨九月中独携两行者由汉口长发一路苦辛至十一月初抵建业疽节复甚忽山翁和尚来埽慈瑄两祖塔因得瞻礼至苏再谒本师老人于报恩过越又得瞻觐古南和尚其他皆相继而化尽作古人也至于据源拂于今日者比比皆是余不觉泫然痛我宗祖法门滥觞极矣即欲回舟仍作山中主人完我残喘奈何回首长松六千里如在天上无翼能飞且值公令汰僧而平地上亦棘芒侈矣因于苏州双塔僦一室暂住将先卧龙录梓就必欲收拾西还或由此直上梁城与吾徒坐一蓬子痛说十三年离褱诚我意也余不尽。
又
到吴越三年绝无可语者真入无人之竟每褱西还辄不如意总之穷道人事多钝置不能一快便耳前年天童贤老人收余为法嗣此非去蜀归吴盍不得已也梁山既收回栖灵信具而燕公又夺我二子敏公亦取我一孙十五六年苦训之人皆为同门间绝睹此能不痛心乎若只苦守后之人疑之则上负前人所望下辜吾徒支牚即余一身罪大莫赎矣吾徒其思之还扑来问吾徒无恙外又问嵩山集云已梓行然固美矣但不可草草完事须深酌之可耳今天下行者皆出古人一头地若西南诸师是皆不能远传况能开后人眼目哉吾徒当思之今秋不还即明春必归到家定有鸡足之行吾徒当俟我梁城间可也。
又
客吴越四年未尝一日不系念嵩山盍黔南苦心教人止得此一席以慰吾望前岁五月一书去秋一书冬又一书今夏又一书不知皆到不七月浮老人圆寂于吴江闻讣即自高邮还苏为奔丧之举及送龛上径山适竹元孤身二千里来省吾双塔此非嵩山以孝法人何以壮元孙此行且眉孙留广嗣元孙苦远涉吾又怜二人孤苦中犹不置吾此不独二人孝犹见二人珍重吾道未薄耳人得一夔足矣况双珠乎故吾愿嵩山不如二人者勿收之以败厥事近日法门委付如市未见有如禅和子也不过取虚声袭虚名真可笑耳人或从滇来即问之嵩山即问之他人为人何如或曰嵩山为人不减平越但委付微异耳因书此言为嵩山诫明年吾不亲来即当遣人慰公于方丈。
寄长松监院梅孰
师弟法乳一隔三秋每一思之五内寸断床头若无古人两卷书何能暂宽愁寂也前夏六月廿六自铜岩舟发涂路苦辛如何可言在武陵病疽武昌建业亦然且甚竹眉弟兄到江夏寻二十年丧乱后亲朋得一叔一胞妹其姻戚中犹存者盛因往崇阳省彼父柩欲为八尺之封吾恐久留岁月易度遂拨烟霞而前踪身边不过两木头人耳此行孤苦情实难堪惟自怨自艾欲与谁言客秋逐僧不知长松与诸庵作何去就铜仁几处亦作何状初到吴越如行异域忽得乡人李明府留寓苏州双塔不知将来何以了我归志睹此精神益困矣庵中事务女辈切宜勤理不可怠吾归来方与酬劳黔中道旧当以此帖传闻。
寄黔中开石监院及诸刹
春二月遣祖易归止有祖年供洒埽寂莫甚矣望黔中人来即议行李计奈何望眼几穿竟未有至者昨五月▆▆北访张高邮公公以二十年相与之人不可一见即别因留住城南福海八月朔方到院未几▆▆老人讣至因奔丧并送入径山塔一连耽阁三月不觉小春又寒矣前八月幸竹元不辞二千里孤身来省我双塔得以少慰岑寂明春或遣彼还武昌耳诸徒闻此有意东来或遣人到广陵再穷一日即达福海矣一别四年如隔世人每一念来五内如捣不能插翼与女辈樵山渔溪为乐苦也如何话长纸限未能罄其衷哉。
寄竹眉竹元两孙
女弟兄往崇阳省二十余年丧乱未封之▆吾以病躯不能同去终为慊然后于汉口待之二十余日竟未有秏且既过江安能再缓是以九月十九日得便舟长行矣一瞬三年音书杳绝女二人如念吾左右无知事者可议一人前来助吾梓旧集诸槁即是女二人报嵩和尚慈荫也客岁汰僧女二人何策守之吾为女虑想高蹈之人自有确守非同浅浅者可同日而语也。
又
鄂渚相别三年过矣每念女兄弟初归故里囊无一物岂能封二十余年未封之骨虽有戚氏恐亦不能大助中夜深思情不能已自入吴历越所见名宿而费亦不轻且久逸之人一旦服膺丛席动即劳极不得已乃寓双塔但先卧龙录与开圣诸槁豪未付梓万里南来欲完此两者将寻丘壑之乐而又因循若此能不伤哉前冬往吴江报恩寺见浮老人即许入室岂我无良而恧颜若此者总之是梁山父子之使然女兄弟亦孰之矣乌乎寤穷达之有命窥崨径之无益我之谓也女兄弟可一下江南则吾事备矣夫复何言。
答广嗣眉孙
几年不见有如隔生虽梦中翁孙一堂醒复如故也八月从高邮还苏扶浮老人龛上径山入塔忽竹元来令吾一喜一泣交并难况石公书中言广嗣新之陶瓦欲元弟早归佐尔此理也但吾数年不会之人何能一见即遣且初住高邮福海无人代笔须假今冬明春当遣回女如念吾或不生恼其家事随缘应之勿困于心以巟尔志我后事惟尔两人为寄余非切望也近日牚佛法非道德学问不能早誉尔自高明不教可谕然吾亦不可不属也。
答泽臞和尚
旧冬二之日方坐雪囱下兄书忽至即拜受读之直如面谈令人忻感交集何啻愈病檄也曾忆到江南来与人把握不可谓不众独是与兄有如骨肉非薄与众而厚与兄盍鸾鹤鸣舞当从其类耳兄还平阳暑薄秋新矣正宜负瓢以从奈何乡客枉顾谈笑绵连是以此意为之遏截然我心至今未满昨过齐门见华胎柳孕士人游也兄不遗弃旧人肯一过吴门同上海涌峰不。
寄明远禅师
逖违道范四见霜华有褱伊人心旌如舞安得缩地符子一瞚间向武陵溪口以晤言消之邪一源土木或已毕工禅师登堂说法而四众怡然进道则其功不在灵山下故我私心合十此古佛久矣俟秋凉时一苇西来当与作三日谈其无曰望州亭相见了。
寄东山长老
去春二月遣人还长松报东山一帖尚在平江双塔夏五月因同乡朱孝廉北游遂同舟到广陵得观淮海故里留六十日将欲还苏忽秦氏一庵名福海者虚席郡守及绅士邀主方丈再辞不能脱今到院半岁矣虽欲西还止属空谈然黔中化行十七年而相信吾道者皆赖吾徒代为宣扬所谓若舌即吾舌矣大专明春整顿归帆必从铜岩谈风笑雨一洒五六年离肠结耳空囊无物寄回俟面时方道苦衷。
寄别庵长老
一别五六年始知离肠痛如刀锥然非同人不知此苦也去秋得元宗孙说话又觉稍不寂莫黔中诸友自是无恙独是念尔不置者缘尔病身子不识近日得解脱不别庵完缉可以栖迟亦是尔福切不可有一豪他念大约岳樵高见亦不须再属也去夏因往邗沟观古人遗迹遂为盂城檀越留主福海矣明春得人代守必整归帆与吾徒听青猿煮白水为乐此外无事事也。
寄惺一照监院
思还白云梦寐不置奈何一到吴越回首万里虽鹏抟也得六月息耳况要金尽而白发新乎去春遣人还有帖报女想已到矣昨夏过淮南已住得一庵规制颇称思得监院为之住持不知肯舍山而就城槁作闹中主人不别庵病身子近日作何状一切赖为之外助始不负二三十年道友然亦是吾切望于贤徒者家中法眷惟善待之余不多属。
寄长松监院梅隐
去秋待家里人来即载行李飘然西还奈何望眼几穿竟无至者要缠既尽何能葡万里费只空对云天晨夕长叹耳计无出只得在秦邮小就一庵已作半年主人矣然每一西顾心神欲飞总之黔州十六七载人竟既浃何异故里所谓遥望并州是故乡岂独前人有此思邪不知茗鬻之余亦念山僧孤身寂莫不明岁若得人代守院子或可买舟溯流而上次第寻诸友说五年离情也长松将来为我逸老地须留心缉理无怠为属。
寄云居长老
昆明有还朴者自吴门还里曾乇寄云居与大来一书知已到矣原期今春归黔其意已决奈何昨夏游广陵有少游公后人新建一庵近无主者张郡守同绅士邀主方丈义不能固却八月朔到院已任事七月日矣江南住持绝非黔中虽惮精力而服食器用犹难事事如一大都明岁西还方细细说与云居耳黄瓮僧俗近来何状不及一一手书幸致意之。
寄破一和尚
金粟出山欲买归桌不知东风不与我便遂僦一室于平江今寒梅四白也贯上座来方知吾兄住四祖道场心窃思之如明春还楚登堂称贺晤期非遥奈何又为高沙一庵羁住复不能如念也客秋七月先师浮老人圆寂吴江九月始送全身上径山其封龛入塔一段光明全赖山翁老伯法语此亦先师平生道力所致耳江南法运吾兄深知弟复何云元孙还遣诣座下接足亦聊摅缱绻意耳。
上梁山破和尚
丙戌间宾城脱难东下南宾得瞻拜前席实为再世之逢不意巴东一别转面即天涯矣六七年都亭施南五履兵难此身几不得脱若非祖宗有灵又随父老填沟壑也我生不辰逢此百忧当此之时可为流涕太息谁为某相怜邪及卯阳兵入不得脱随乱军四十日饮汤茹薇始解此苦南到平越以为可放蒲团操瓢而食岂知乱犹未已而楚吴两越朝挈囊而东莫挂瓢而西奔驰苦辛耽饥忍冻夜逃昼伏避虎防狼则又四五白也既稍安堵每褱北还其如荒塞迢递万里绝爨加某病骨日常发热见风即嗽动履维艰何能望夔州再觐慈颜于梁山之堂上乎某常思之自崇祯初栖灵亲近以来指导启发和熊舐犊之深恩虽肝脑涂地不能报万一矣况欲伶俜四方而忘父所乎实间关与病阻人之甚也某于卧龙有师弟之重从臧骨金城之西负齿骨随身已来十年矣亦不能觅上峡船捧土封之树片石于墓侧就此访寻揆师遗骨及父母弟妹死所嗟嗟种种痛心如何可言此某深厚莫赎之罪也头上公肯假某数年或可完此数事此实某之幸不审如心不临楮意乱神怆未能尽所私惟和尚怜之八月初七上书。
与古余和尚
吴门舟别转面闲一裘葛更矣咫尺禅范不得到七宝几前接足虽仰慕如饥欲食亦徒有此褱耳昨育兄和尚侍者来问兄无恙外拟小春月度积水问候育和尚便过天长奉谒不期此月有姑苏之役不获如我心也大专来岁华朝同肃兄专候道驾或得把握苍苔石上听新莺吐语看桃华献笑竟作十日谈兄幸勿猒此恶神也。
与佛日山和尚
五月拜违兄丈回首江天秋色平分矣每念雅况吟褱对此佳竟不知增几枫落吴江冷句弟素来福浅弗获为邻常读兄诗涤我烦襟怅也何如何如高沙自六月湖水漭沆不惟庐室汆去即人半为鳖民矣此时方思双塔一室噬脐莫及水方兄事百为周之而刘必欲水兄来方了此局正着人往返闲而汤汤洪水即刘亦藉此狡猾矣不能了此一事心极不满因滇人欲随喜四明诸名胜裁寄道履菊月后又得拜教。
与光孝玉和尚
吴兴道中遽然一别不觉冬复春矣缅想道范不啻子弟之仰父兄奈何姑苏归来初住一室不能擿此牢骚东度淮海以晤言消我景慕之渴尘也苕上承不鄙愚才要弟和霜叶红于二月华比已草就未欲上献盍舟中无纸笔故也风便乃以献侍者若蒙削正弟受赐侈矣。
复昭觉丈和尚
今夏虎丘人来得大教与禹门语录读之喜法门佛日又中天也及见复燕居申公书未常言佛法事不觉泫然涕下审梁山老人付人衣钵实为祖宗慧命耳人不自重内蕴蛇心怒目攘臂与人从事识者不无窃笑我平越结冬伊走僧将云天所集粪屑遍散平越取阅之始知脱空之极因而知以梁山示偈为付偈诸方非浪传也至叙行脚未见彻法源底与师资叩激承接等事但节节自誉节节非人乌乎无惑乎佛道之湮也伊立身行事自以为真殊不知祇诳愚昧未见者当作实事如走雷霆驱闪电埽狐踪抹兔迹慰先德之门户兴末运之钳锤伊未必梦见伊常谓梁山不宜笔佛道声价一书以病聚云吹万夫梁山为一代宗盟主张大法自合典御四方权衡一世有真当褒有伪当斥此赏罚与夺之柄在梁山谁曰不宜吹万既系大慧的裔病之为无师承是梁山自心不公心不公何以服诸方口邪必不尔尔盍末法时聪明多见道少不如此则记持文字口舌利辨便向三家村里作为人师如吹万者故梁山一点苦心以佛道声价发明也宜矣我自戊寅春见吹万集约十八人打鼓上堂烧香愿续大慧伊名已见在数内矣及庚辰又见一集以朝阳为师溯源而上十代至大慧自懒庵需木庵永下伪作六代此见佛道声价畏而为之也然吹万虽遥嗣大慧不过目前而道统一乱相习成风终难扑息梁山不得不一垂援也请观夫二祖可知矣二祖得道后其意可已嵩少仍用袈裟分付是欲天下后世递相委付不致妄作以乱世系其后黄檗属临济几案禅板汾阳送龙潭拄杖手巾付授之际豪不敢苟我后世欲妄接而称圣绍可乎人亦有言道由自寤证须见人又言寤了还须见人古人诫语皇皇伊岂不耳而目之乎吹万见梁山斥之既极乃弃大慧近以朝阳念豆佛僧为师此僧若系大慧儿孙则大慧一念豆佛和尚于宗门何有深屈古人之罪其谁赦之又谓象崖珽公不见吹万然珽此时已承嗣人领众又数岁是时在忠南居说法位若使弃众再见是麟龙之卑蛇兔之尊也乌乎三尺童子指犬豕令拜尚见怒色况号为法王而颠倒若此伊常称吹万如银汉无极真大慧后不须源流做得行即是虽永公下六代无语录可考无塔庙可据尚县丝不斩不知何据为此分辨观伊当日在吹万时数有争论今日是假梁山为师实欲扶吹万真业种也我常言之如欲扶吹万以吹万为师可也区区以梁山为师而又侮其师以扶他人意在源源有据可以扶之不如此纵言之扶之不行也然则何不责吹万禀受一师承流行祖道何得谓吹万不消授手自然精确此倒置可笑又常诬云腹假写来源谓象崖死者无对然云腹嗣象崖有年而语录见有印证云腹之语实象崖子无疑也却以师承有据为不是以吹万无师妄接为是狂肆若此者乎嗟嗟纵使吹万见道真守道实只可作自了如欲出世须待印证可也不见之古人乎闲有见道稳实师资不确亦不收入传镫但曰未详法嗣耳如此岂用学解文字即无师而为绍继种草邪种种狂肆难尽枚举姑俟后人褒斥也奉复不庄。
复肃堂和尚
久不晤褱想无已祖易来获手教种种爱言近日弟兄如吾两人外盍寡矣尊意谓弟诸槁▆先广陵而平城次第编入大约论之目前兄言极当若以身后恐亦过虑也且黔州诸子见之未必不笑我倒置愈深其罪也即灵寿履兄枉驾亦论弟槁当如旧编不可移置前后而嵩山首座亦必争为原录弟以为然而从之矣径山塔主丫兄在吴门问兄动定与江北诸兄欲过江催所逋弟以兄清净自守不事外缘告之然明岁恐不能辞矣月映一庵如恰意可住几日亦是快事楚行虽好恐左右无得力人未免劳心祖易杭归言上生庵极好而守庵者欲痴老来交代闻痴老欲与兄住此亦美意弟于虎林念之久矣恨无绍介兄有此美似不可却也囊空无物可寄赆仪一函聊以犒从者余不备。
与光孝玉和尚
相去百里不能一拜方丈疏慢之罪江海不足为谕会友人北上问江越诸兄大约皆无恙惟拳石百可两兄卒于去冬塔院事丫兄为之主闻之五内如割子莲来知兄近状更佳若弟录录劳生无一可乐仰视兄福德真天渊矣中秋后踵谒函丈始尽衷曲。
荆南开圣院山晖禅师语录卷十二(终)