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两序到方丈为请说些禅病山僧云禅有什么病盖为参底人自病耳然世间一切法现现成成眼是能司见耳是能司闻鼻是能知香臭舌是能知苦涩身是能为动转意是能晓思惟以至蠢动含灵草木昆虫无不是现成你教山僧说个什么虽然事无一向若不如是则辜负众等只得无实法中说些实法绝理事处言些理事乃竖拂子云会么达磨西来教外别传不立文字直指人心见性成佛之旨总是者些子所以者些子能会得便会万物为一体古今为一源超凡情绝圣域皆不出乎此又如临济云门曹洞沩仰法眼启肇宗旨各立门庭机无不备法无不周一切施为动静罔不自适竭其枢要亦是者些子因甚日用之间接物之际不能毁方瓦合却又触途成滞只因人到者里未能向脚跟下细细穷研脑后追觅所以百事施行皆拂乱其所为也及乎脚下觑破脑后打开又把者点静见死死守住如病鸟栖芦困鱼止水已见法执全不殒亡一切施为亦复如是者等人如是行履如是知解争么透得佛祖差别公案达得佛祖从上根源若不遇大手眼宗匠替他把古人淆讹处指得实落差别处点得分明不然骑牛终不肯落地下船又怕登涯者个病如何消得去正所谓剑为不平离宝匣药因救病出金瓶所以高峰大师道若要开凿人天眼目发扬佛祖宗猷更将自己与选佛场镕作一块飏在百千万亿世界之外然后转身移步向威音那边更那边打一遭却来西峰者里吃棒又如大慧老人云悟了若不遇人十个有五双杜撰至后决不能为人你看者两个老汉的话教汝透彻宗猷谙过眼目转身移步向威音那边更那边打一遭一切款案自然明白一切差别悉有师承自尔许伊开凿人天抑扬后学不是教汝徒将僻见把古人血脉断肢裂节杜撰扭捏虽纵自己僻见只谓之他受用终不谓之自受用又有一等一发可笑全不会古人落处学了几句儱侗语终日芒鞋紧峭看验知识某是文字禅某是一橛禅撞见一个明眼宗匠向他咽喉下一捏者里便去不得即将平日听记底便来抵塞殊不知明眼看来真一场笑具悲哉恁么参学他日黑面老子正打你者个能喝能棒打圆相拂袖行底到恁么时反道佛法无灵验嗟嗟去圣时遥人心不古若是有血气底者样残羹馊饭誓不沾唇毕竟要见得真透得彻未得牛时定要觅已得了牛必要下果能如是自然终始相贯本末齐收一切款案无不了了可谓一句通百句千句一时通一机透千机百机一时透若决江河沛然莫之能御也山僧恁么说话总要把强橛打成一块血脉凝作一团然后淆讹处绝淆讹差别处无差别始称真正独脱之地你诸人还会么蓦竖拂子云者里会得才知者些子有如是施为有如是受用杀活纵擒横遍十方无不是者些子复竖拂子云只如者些子你若认着也被拂子穿却不认着也被拂子穿却总不恁么也被拂子穿却总恁么也被拂子穿却你诸人毕竟如何试道看众无语掷下拂子便归方丈。
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芒鞋紧峭到山庭六出飘飘冷脚跟借问君家何所思满头白发扣龙门古人立雪齐腰为求大法山僧者里无禅道佛法可学日用平常更无余事寒则煨品字饥则歠粥羹既然如是且道波禅冒雪冲寒还是为扶宗教耶周顾人情耶若是人情却同世谛若扶宗教又落轨辙去此二途若定当得出便知波禅未出云阳早已眉毛相见其或未然今日与龙门犹隔千里在拽杖便行。
师竖拂子云诸公今日入山求出世道山僧直下拈出若会得不消鼻上加绳无劳脚跟系索诸公因什么又寻枝摘叶纳宝言贫只为不能向云笼岳顶处打眠雾锁岩阿里放足所以父母之傍万机扰扰妻儿之处百念纷纷以至桃园杏圃被他流转酒肆淫坊随境去就者里作得主去有何生死可超有何法名可安虽然如是诸公毕竟作么生理会一拂云只个灵符悬肘后劫河生死任浮沉。
参禅贵要英灵子一举话头心便死白云只在岭头生日月丽天走不止咦白鸠树头鸣意在麻畬里参虚度光阴可叹惜今朝不觉是除夕无端弹落半边牙只恐阎家来催逼诸兄弟莫放逸二六时中当警策一捱一拶急向前犹如一人万人敌取得中军个一人自然干戈从此息方是天下太平时何用钟馗贴在壁一声爆竹顶门开去住纵横始自适如此不负本来人才许儿孙称忤逆。
风清月白涧响松鸣蓦面相逢吾不知其谁家之子到恁么地须是个人方可体会大道若是荒草中跳出一个半个未免悚悚惶惶竞竞业业成个什么边事若要担荷大法辅弼宗教必须脱皮换骨绝后再苏此事不在长连床上不在知识口边毕竟在甚么处以杖打○相云向者里荐取。
今朝六月二十六方丈新成生多福八部龙天拥护居我来便登曲录木遂趺座云新方丈已进曲录木已登若要听取新令也须诸人别具眼目复以拄杖横案云隔墙见角隔山见烟知牛识火已迟八刻同安者里不惟勘辩龙蛇并本山二十五代老古锥也须当下俯首听令始不负方伯余翁文宗王翁建立方丈的大方手眼顾左右云且道如何是不相辜负的意良久击禅床云一击虚空轰霹雳铜头铁额尽攒眉便入寝室。
举黄龙南禅师云有五种不易一化者不易二施者不易三生变成熟不易四端座受供不易更有一种不易是什么良久云聻师云同安家风又且不然即有五种不难一化者不难二施者不难三生变成熟不难四端座受供不难更有一种不难是什么良久云东寮西寮前寮后寮都是一队瞌睡汉诸仁者只如黄龙道不易同安道不难毕竟淆讹在什么处你诸人若捡点得出则黄龙南同安印总在你诸人脚跟下若捡点不出也须仔细着拽杖便行。
方丈上梁师以拄杖指梁云者具大材纬地经天遮龙盖象孤迥迥能为万象之主赤条条堪作众圣之尊巍巍乎竖穷三际荡荡乎横遍十方高耸青霄频摩碧汉光吞日月体露真常一道圆明古今烜赫直教千峰齐稽首万派尽朝宗号令人天匡维佛祖定四海之权衡作诸方之榜样只如者段境界还是从什么人所得以杖高拱云恭惟斗所余翁文衡王翁二大护法捐俸于同安祖庭修建凤栖方丈卜取今辰上梁献彩诸仁者且道人天济济法乐阗阗上梁句子作么宣说遂击梁云一齐着力撑霄汉万古辉煌振大都。
为燕京慈云寺大悲阁上梁师以拄杖指梁云者具良材还须大用建法幢为梁栋势接云霄招贤圣贮象龙光腾日月纵横自在耀古腾今至贵至尊为祥为瑞恭惟阖京宰官居士暨住持容辉禅师等卜取吉日良辰请山僧举扬上梁一案且道山僧到来有何三昧遂进前击梁云高升云汉垂千古永祝吾
皇亿万年。
茶话
昨日晋公来书中有死心鲁直烧灰公案越山今晚特特举似要你诸人塞死心口出山谷气顾众云有么僧作礼云请和尚举师举毕僧一喝便行师把住云不许喝毕竟如何相见僧取帽云今夜天寒请和尚戴师云不是者般儱侗毕竟还我落处来僧拟议师连打云三生六十劫未许梦见在复云新长老黄学士是一队没面孔汉至今犹未相见在何故者俗汉只会吞酒艳饰则才放下脚跟被者老汉一捏直得眼[耳皮]眵若论端的未问已前早已相见了也既问之后转没交涉当时山僧若在傍即时扭下禅床劈面一掴管取个老汉退步有分山僧恁么道你诸人还知落处也未众无语师云也是勾阑里泥瓦。
拈龙门请书云者是第三回催符子越山者里不敢囊藏要与诸人共知共见辞不获已大似生按牛头试问诸人还是允许不允许者里亲疏得相应方可推倒山门扶起露柱不然山僧断案去也一卓云秋风桥下露花月楖栗堂中验作家。
苍松鹤点色象分明收不尽绿野祥云话难穷天然真趣诸仁者既然如是且道还有能穷其话也无觉真斗公落发此地请白云天衢和尚弘宣戒律末后以衣钵付嘱云龙门祖席马祖开山非草莽之地将来必有真善知识踞此说法汝当守护如护自心切勿狼籍也公承谛嘱遍历诸方参罢归山数十余年其中风波险难甘苦挫磨不可计算如生铁橛相似摇掇不动盖谓祖庭是重不忘衢翁末后之嘱所以不敢移易其志也癸巳年间闻山僧开法越山公领众房头三上越顶迎请山僧主持此席公即退居永宁与鹿豕共住可谓善继人之志善述人之事者也今值公七旬入山设供山僧亦不免为伊图空写月饶舌一上偈曰满头白雪垂肩覆一道青眉夹眼飞七十从心理事化今朝举示大家知。
法玺印禅师语录卷第五