卷九 (1/2)

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    嘉兴大藏经　古雪哲禅师语录

    古雪哲禅师语录卷九

    嗣法门人传我等编

    住建州佛顶寺语录

    据室。三藏十二部拈过一边。千七百葛藤束之高阁。若是伶俐衲僧。到此便知下落。卓拄杖一下。

    当日。众请开堂。

    师至座前。拈疏云。请转法轮是王臣事。玉振金声毫端已露。傥或未见未知。便请维那宣读。读毕。师指法座云。此座高广。无人能上。欲破天荒。何须固让。便升。

    拈香祝

    圣毕。次拈香云。此一瓣香。手捏不聚。斧斫不开。陆沈万指丛中。了无依傍吐气。千峰顶上自有知音。次第三回拈出。专申供养

    宁波府天童寺上密下云先大和尚用酬法乳之恩。敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象。众当观第一义。僧问。结盖香云弥佛顶。漫天法雨出龟洋。二十年前有此语。今朝得见法中王。请问如何是法王法。师云。螺髻峰头着眼看。进云。恁么则一毫头上金星现。点出真灯焰九州。师云。如何是真灯。进云。且喜了祖今重出。顿使兹山破寂寥。师云。依稀越国。仿佛扬州。僧礼拜。师乃云。未出黄岩。已到佛顶。未升法座。已露玄机。便如是见得。则不离本际可以游化十方。不动干戈可以澄清海宇。不居庙廊可以赞襄王化。不假炉　可以陶铸圣凡。到者里是句亦铲。非句亦铲。如击石火。似闪电光。不容拟议寻思。祇贵单刀直入。且道入后如何施设。拈拄杖横膝上云。横按莫邪全正令。太平寰宇斩痴顽。复起身叙谢云。山僧林中散木爨。底焦桐。忝为太祖末孙。未能媲美芳躅。兹承护法檀越暨众耆旧不忘悲愿。互作主宾。再四相招。命主此席。深惭虫负。不足光扬。记得一则现成公案。不妨对众商量。昔三圣禅师上堂云。我逢人即出。出则不为人。兴化禅师上堂云。我逢人即不出。出则便为人。大众。二大老举扬临济纲宗。可谓透顶透底。譬如善舞太阿。收放自在。且道佛顶又作么生。拈拂云。无须锁子两头摇。复有一偈举似大众。百里蓝舆赴远迎。寸心岂是钓虚名。欲恢祖道酬高厚。愿见黄河百度清。上首白椎云。谛观法王法。法王法如是。下座。

    玉溪居士丘石庐等预庆师诞。请上堂。僧问。老僧入梦诞高阳。才出母胎荤不尝。四十四年前底事。请师为众广敷扬。师云。空华休觅。蒂乃云。百年三万六千朝。修短穷通等朝露。欲知无量寿世尊。恰好今年四十四。

    师诞日。扫碧天太祖塔。兼祀开山无了禅师像。上堂。僧问。佛本不生。和尚今朝露面。塔原无缝。师翁此日放光。为是示真实相。为是开方便门。师云。白萍红蓼对秋江。进云。恁么则一声　地无余事。祖德宗功悉已酬。师云。哮吼还他师子儿。乃云。东建西瓯三梵刹。龙山佛顶与黄岩。摩霄窣堵分三处。须信真人骨不凡。大众。昔世尊涅槃。舍利灵骨亦分塔三处。一在龙宫。一在天上。一在人间。先祖乘悲愿力。示生末运。中岁出家。实有佛祖行履。故化去二十余年。虽日换星移而三处灵塔宛然无恙。且道祖翁修何行业。依正二报。得如是殊胜庄严。拈拂云。松因露顶年年翠。竹为无心节节高。昔无了禅师参马祖得法。初隐此山。继住泉州龟洋。示寂后经二十载。灵塔为山泉淹没。门人启塔。见全身浮于水面。闽王闻之。迎入府庭供养。忽臭气远闻。王焚香祝曰。可还龟洋旧址建塔。言讫异香普薰。倾城瞻礼。大众。大善知识随处称尊。生死去来。犹如昨梦。因甚无了禅师不住府庭。要还旧址。一僧云。树高千丈。叶落归根。师便下座。

    初祖讳日。兼谢张檀越。上堂。二十年前山僧为檀越参禅。檀越为山僧建寺。二十年后山僧为檀越住寺。檀越为山僧参禅。大众。住寺建寺各乘夙愿。互作主宾。如西天之须达。东土之萧梁。曹溪之陈亚仙。雪峰之蓝长者。自古迄今。共见共委。祇如参禅一事。虽父子至亲不能相代。何故说檀越为山僧参禅。喝一喝云。你若无心我也休。复举初祖示寂。建塔熊耳。后三年魏使宋云自西域回。见祖于葱岭。手携只履。翩翩独逝。乃问祖何往。祖曰。西天去。云归具说其事。及门人启棺。惟革履一只。奉诏取遗履于少林供养。大众。死而复活。只履西归。古今尽作奇特话会。错过祖师了也。殊不知有生有死。有去有来。尽是假形。皆非真实。诸人要见真祖师么。下座。同到案前拈香上供。

    开炉。上堂。僧问。三条椽下钝置圣贤。七尺单头沉埋佛祖。未审还许学人随缘放旷。任性逍遥也无。师云。未到悬崖撒手时。岂可随缘虚度日。进云。恁么则聚会群龙姑缩爪。养成头角待风云。师云。直须拶透牢关去。莫待临春点额回。僧礼拜。师乃云。大佛顶上岂假炉　钳锤。黑漆桶中必须开示悟入。开口便棒岂不是开示。入门便喝岂不是开示。乃至猿啼霜月。华发寒枝岂不是开示。诸人还悟得么。还入得么。若向者里悟得入得。火焰日日为三世诸佛说法。脱或未然。炉边受冷人无数。卖却心肝始得闲。昔地藏琛禅师因僧参。乃问。诸方佛法近日如何。僧云。浩浩地商量。藏云。诸方浩浩地商量。争如我者里种田博饭吃。大众。地藏老汉固是本色家风。争奈效尤者众。佛顶即不然。诸方种田慱饭吃。争如我者里浩浩地商量。且道作么生商量。欲破浮生千劫梦。且趺深夜一炉香。

    持平耆宿请上堂。空中宝塔尚为法来。诸人云何不勤为法。大众勤即且置。如何是法。拈拄杖卓三下。复举亮座主参马祖。祖问。见说座主大讲得经论是不。亮曰。不敢。祖曰。将甚么讲。亮曰。将心讲。祖曰。心如工伎儿。意如和伎者。争解讲得。亮抗声曰。心既讲不得。虚空莫讲得么。祖曰。却是虚空讲得。亮不肯。便出。将下阶。祖召云。座主。亮回首。祖曰。是甚么。亮豁然大悟。师云。虚空无口为甚却讲得经。大众试说说看。众下语毕。师乃云。声前历历无私句。切忌时人乱度量。

    开普同塔基。上堂。林间无数土馒头。尽是当年学道流。道眼已知空泡沫。遗骸未免葬荒丘。大众。葬了便休。因甚又要建塔。卓拄杖云。普收同一处。坐断百千差。复举忠国师以化缘将毕。乃辞代宗皇帝。帝问。师灭度后弟子将何所记。国师云。告檀越造取一所无缝塔。帝曰。就师请取塔样。国师良久曰。会么。帝曰。不会。大众。国师好所塔样。祇是无人解观。今日或有人问。无缝塔样即且置。如何是普同塔样。佛顶但向他道。普请开基去。

    定两序。革单银。黄岩悦监寺请上堂。僧问。当家种草由来别。解向毗卢顶上行。吾师若有亲分付。请对人天大众陈。师云。且满三年愿。再扣万重关。进云。一句了然超百亿。大家稳坐吃馒头。师云。易开终始口。难保岁寒心。乃云。一旧一新。一进一退。宾主交参。东西易位。要整法门纪纲。直须革尽积弊。若是争单银。为施利。不异假衣贼人。果然图悟道。了死生。堪入师子群队。所以道物以群分。方以类聚。正与么时。忘躯为法一句作么生道。祇奉一人天地贵。从他诸道自分权。更有一偈。深惭暗昧乏兼才。两处丛林并主裁。珍重股肱休惰怠。调羹端的贵盐梅。

    除夕。上堂。春砌墓。夏开池。秋间登佛顶。节外又生枝。改门路。定风规。不运石。便挑泥。终岁忙忙营世谛。何曾闲坐话无为。大众且道。如何是无为。吃斋分岁了。向火咏新诗。

    元旦。上堂。僧问。旧腊已尽。新春未回。只如今日若何安顿。师云。庭前古柏年年翠。进云。当机一句无私语。不动干戈定太平。师云。聋人争得闻。乃云。陈年旧债尚未全还。斩新葛藤又从头起。个中有一句。不涉新陈。了无变易。诸人若能知得。便可顿空旧债。截断葛藤。且道是那一句。拈拄杖云。灯笼吞却庭前柱。卓拄杖。下座。

    立春日。大悟堂小参。旧岁忙了一冬。新春岂可空过。大家打起精神。坐参七日莫卧。豁然大悟一番。百结疑团顿破。且道顿破后如何。师姑原是女人做。

    解制。兼为开山中兴两祖像开光。上堂。僧问。如何是解制底句。师云。出门休动步。家舍莫停留。进云。如何是涅槃心。师云。十字街头石敢当。进云。如何是差别智。师云。东西南北门相对。乃云。闻所闻而来。见所见而去。东方来底东方去。西方来底西方去。南方来底南方去。北方来底北方去。大众且道。龟洋祖师与碧天和尚从何处来。若知得者两个老汉来处。则眉间白毫大光普照。便可与历代祖师重开生面。其或未然。相逢不饮空归去。洞口桃华也笑人。

    涅槃。上堂。二月中春节。崖华在处开。瞿昙伎俩尽。依旧入轮回。喝一喝。下座。复问众云。佛已成道。为甚又入轮回。维那云。怜儿不惜两茎眉。师打一棒。归方丈。为灵宗化士对灵。小参。八千里外慕道趋风。十五年来为众行乞。大愿虽未完。大行已无敌。胡为彼上苍。遽丧我良弼。灵宗灵宗。王侯将相悉倾心。丈六金身何难毕。五羊城里既知归。快须究取真消息。灵宗。要知真消息么。杜鹃啼处百华新。九九原来八十一。击拂一下。

    挺然自晖觉源众耆旧请上堂。僧问。佛顶至高。谁人能到。师云。春日自晖空。问。翠岩佛法大师子吼。佛顶宗风如何举扬。师云。云有出山势。进云。杀人刀。活人剑。如何是杀活底意旨。师云。前三三。后三三。乃云。竹边笋稚渐露锋铓。园里茶芽旗枪竞展。乃至岸柳含烟。庭华笑日。一一呈净妙法身。头头示西来大意。因甚南泉斩却猫儿。大众试道看。众下语毕。师卓拄杖云。百华落尽啼无尽。更向乱峰深处啼。

    极华两禅人荐本师朗然。请上堂。卖被单以求法荐师。弃庵舍而千里行脚。受劳受怨而辅弼丛林。废寝▆餐而究明向上一着。子孙长能若此。师亲一定超脱。虽然一人食时难令众饱。纵有孝子贤孙不能相代。何况章水闽山。死生异处。谈玄说妙他又不闻。竖拂拈椎他又不见。作么生说个追荐底道理。还知么。一念顿空尘界殒。无处无时不朗然。

    兴福寺。请上堂。僧问。为法忘躯。如何得法。师云。鸟啼华落处。云散月明时。进云。得法之时如何益众。师云。毒鼓当轩击。进云。益众之时何处圆满。师云。宝剑劈头挥。乃云。诸佛出世。补网张风。祖师西来。泥里洗土。古今善知识全提半提。千说万说。总是种空华。捞水月。所以道德山棒。临济喝。犹国家之兵器。岂得已而用之。何故。盖为诸人各各具有一段大事因缘。净如秋月。宽若太虚。五欲尘埃染他不得。毗岚猛风吹他不动。本无迷悟。岂有圣凡。大众。既然如是。因甚有苦有乐。有贵有贱。有寿有夭。有智有愚。到者里直须知有始得。山僧方外行脚二十余年。别无所得也。祇知有者一段大事因缘。今日挺然诸公迎至兴福。无非为举扬此一段大事因缘。现前大众若能知有者一段大事因缘。始可随机赴感。不动些毫。与诸众生作不请友。可以兴无边之福。可以示无尽之慧。正恁么时。如何是知有的句。拈拂云。曲径通幽处。禅房华木深。复有一偈。金碧辉煌已四朝。堂前毒鼓未闻敲。斩新举起滹沱令。应见门风转更高。

    淳净两禅人请上堂。僧问。广额屠儿性太狞。朝朝宰杀度生平。何为放下刚刀日。立地能知佛一尊。师云。恶人偏作大。进云。生佛由来无二相。只须当下解翻身。师云。南山石虎因甚咬杀大虫。进云。昨日晴。今日雨。师云。未解翻身在。僧礼拜。师乃云。修罗嗔。诸天乐。缠缚无由得解脱。整心虑。趣菩提。一念回机月满溪。大众且道。菩提作么生趣向。击拂云。截断是非关。秤锤浮水上。

    立秋日。上堂。若论此事。便如今日立秋一般。金风才扇。溽暑潜消。一叶飘空。千林渐稿。祇见雁声嘹喨。远从塞北而来。燕子呢喃。却自空巢而去。我辈学道亦然。道风才扇。烦恼顿消。一念既空。千机自息。视三界犹燕垒。观五阴若浮云。出没无心。去来自在。所以道秋风凉。秋夜长。未归客。思故乡。现前大众。不是琉球日本。个个常在故乡。不必思量得。虽然乡中有个无鼻孔的汉子。还曾看见也未。若也亲见一面。便可永超生死。普利人天。其或未然。寒暑密移人易老。发须渐白世难留。

    圆普同塔。上堂。八省檀越施财。五湖龙象施力。经营未及期年。云里浮图幻出。枯骨既已沾恩。劳生更须委悉。且道委悉个什么。死死生生何日了。富罗积骨未为高。竖拂云。当阳见得无生法。旷劫轮回当下超。复举教中道。建塔有三种意。一表人胜。二令他敬。三为报恩。若凡夫比丘有德望者亦当建塔。余者不合。大众且道。佛顶建普同塔。是为凡夫耶。为圣人耶。拈拄杖云。几多罗汉腾空去。古洞依前覆白云。

    受洪都缙绅耆旧请。再住翠岩。上堂。千里驰书七度迎。三年络绎未尝停。闹篮已自无心入。争奈毗岚八面生。大众且道。毗岚大起。还有吹不动者么。自云。有。那个是吹不动底。拈拄杖云。三日后看取。

    授佛顶观长老衣。上堂。衣以表信。且道释迦老子衣自何来。法乃传心。祇如威音王佛法从谁得。者里见得。始是出格英灵。信者与他三千棒。不信者也与他三十棒。试问大众。不信者三十棒理所当行。因甚已信者亦与他三十棒。还知么。无授受中亲授受。还他眼目人天人。

    靖藩韶武殿下请　　　　　　　师升座。拈香祝

    圣毕。乃云。戒坛已应千年谶。道树常荣万古春。今日王臣敷宝座。是谁解共庆真人。还有共相建立底么。试出来酬唱看。众默然。师乃竖如意云。千圣百王师。祇此真如意。寿量等太虚。岂止千百亿。还会么。菩提树上觉华开。须是难兄与难弟。所以道兄弟添十字。同心着一仪。大众且道。如何是同心底句。放下如意云。灯笼入露柱。复云。自古圣帝明王无不归心佛乘。钦崇祖道。今日韶武殿下诞日。特设伊蒲。敦请山僧于光孝古寺举扬大法。上报四恩。山僧深惭行解荒芜。不免聊举古德公案以赴来机。昔台州光孝德光禅师因宋孝宗皇帝钦诏入内。观堂赐座。请问云。朕心与佛心是同是别。光云。直下无第二人。帝云。如是则佛即是心。心即是佛。光云。成一切相即心。离一切相即佛。帝大悦。赐号佛照禅师。大众还知佛照直指孝宗大意么。拈如意云。四海共遵王化远。千秋常庆德星高。

    靖南王母如幻李夫人请上堂。僧问。菩提树下转大法轮。华诞千秋请师庆祝。师云。灵椿初毓秀。丹桂正飘馨。进云。今日靖藩太夫人随类教化。毕竟如何得顿成佛去。师云。菩提树老叶常春。进云。弹指顿超无垢界。永证金刚不坏... -->>

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