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侍者廣熙錄
瑞鹿法孫行信編次
偈
贈雲松和尚
且喜柴門對竹開綠陰，終日覆蒼苔，從教夏熱炎如火到底，無能入得來。
寄宗始兄
法門寥落冷如灰，爾已休心我已頹。山住總忘人世夢，自閒閒地自徘徊。
寄大田兄
獨坐山關懶世酬，蕭然不覺幾時秋，法門此際難為也，聊把枯茅且蓋頭。
示越峰關主
見得分明識得他，莫貪水草臥煙霞。直須倒嶽傾湫去，始露宗門利爪牙。
示重目禪人
離亂韶光弘道難，眾緣相逼不身閑，數載精勤方休歇，卻被休心趁出山。
示嘯石禪人
大用無用用現前，信手拈來覆大千，點開上古金剛眼，炤澈今時天外天。
示無瑕禪人
終日談禪口不開，不開口處可疑猜，忽然看破開口處，謾云千里賺吾來。
示一魚禪人
個事分明本現成，何勞特地向他尋？從教事事無心去，眨眼由來隔幾層。
示彰甫徐居士
但自無心塵不染，開談句句占機先子能善具超方眼，我與袈裟搭半肩。
贈張玉可居士(善真)
墨未濡時面目真，纔形半點更精神，誌公閃爍難為筆，老衲那伽豈易臨？萬里碧空惟朗月，一天虛皓絕纖雲。從來此處無人見，子與僧繇寫得親。
姚子謙居士為先君懷泉公徵放生河偈
聞說生兮思惘然，勿云何處覓因緣？從前誤出鳶魚話，以後相隨亥豕傳。活潑自忘萍跡遠，機關豈到蓼花邊？哲人幻去恩波外，獨有觀河見不遷。
示不遷勤侍者
禪家萬事俱拋去，潑天作略一時來，山僧切囑宜相信，不信吾言任子猜。
示應元長老
六十年來老比丘，形容幸與我同流。山門體段須謹慎，仔細而今多事秋。
示僧官道生
僧中宰相，俗中僧二諦融通悟未曾顧問也無三昧法，腰間不墜愧盧能。
示渠演監院
老來無事可干懷，一榻高眠萬念灰，入定久已忘出定，童子敲門喚不回。
示映輝知客
山僧從不解欺心，吐膽傾肝說向人。擬問西來何意旨，向道眉毛眼上橫。
示輥石侍者
宗主拈提貴正眼，陞堂聚眾令雙行，禪門此際惟知解，徹底掀翻第一人。
示石愚書記
蓬壁寥寥接水涯，野雲無住即為家，經行飯罷山前遶，亂石橋虹燕子斜。
示心白維那
禪翁何事到山家？拾得松芽且當茶。問我西來無抵對，攜籃圃外採藤花。
示吉中知藏
不是嶺頭傳底事，豈從雞足付將來？老僧一語告吾子，終日談禪口不開。
示渠梵書記
謝世飄然繫短蓬，半肩破衲斷麻縫。有人問我西來意，笑指庭前雙徑松。
示宇寬知客
丈室蕭然竹數椽，門前流水是清漣，老僧心地常如此，論物還他事不遷。
示卻塵悅眾
不煩著意打重關，但得心閒物自閒。一味卻塵塵亦了，茅苫一片伴青山。
示溪舌悅眾
溪邊黃葉隨流水，流去無心趁落花，舉目望來長舌所，返觀總屬道人家。
示瀰昌知事
存心一處細心窮，窮到無心始合宗，不是老僧來道磅，焉能整作舊家風？
示仁哲知事
仁慈皆育物，事理盡雙彰，古哲無他法，菩提心歇狂。
示體瑩貼案
體遍虛空界，瑩光映十方，分明都說了，莫謂我囊藏。
示德彰道人
大德化兮小德川，曾聞斷臂乞心安，我今高報諸仁者，但得心堅石也穿。
示懋芳耆舊
衲僧氣宇絕遮攔，禪道是非俱不攀，為甚超然渾不顧，皆因打透那重關。
寄體印老宿
久埋寶鏡不當軒，包括先天與後天，日食三食高枕臥，鼻頭焉著用繩牽。
示愚道人(即請主)
枯木逢春花未開，花開要等個人來，南華嶺畔重為望，月上三更坐釣臺。
懷張嶧老
食了松華又食槐，門前不見故人來。遙膽樹影疑君至，拽杖遶山走幾回。
示玉寰張居士(法諱坤)
青山綠綠如相似，萬里程途跋涉來，他日逢君今日始，倒拖拄杖上天台。
讚
徑山大慧杲讚
牙如劍樹，口似血盆，呵罵諸方不近人情罹難一十八載，且喜致之無聞比今脅肩諂笑者，慚惶殺人。
洞山价祖讚
寶鏡三昧，印心過水，睹影打徹，臨終來去自由，吾今常于此切。
黃梅五祖忍讚
面如滿月，具四十齒。周家繼女所生世謂無父之子，肉身千載鎮黃梅，為甚又教衣缽止。咄！
佛日石雨老和尚像讚
叢林九住，道振八山，若論向上，揭過一班。咄！舉世有眼人皆見，若個男兒用手攀。
覺非沈居士像讚
為國柱石力護吾宗，儒釋并拈心空法空。其形蒼古其音黃鐘學貫今古，惟一老翁。(惟一別號)
懷泉姚居士像讚
滅之曰隱，生之曰微；生滅滅已，名曰道基。達道逍遙是阿誰？檇李懷泉老古錐。
高念祖居士松菊叢中拈拂坐石小像讚
穎墨未濡，一真獨放，纔形朕兆，便落比量。即此離此，妙觀儼焉。念祖模樣，天縱體用，雙彰顯現，拂子頭上。
自讚(雪山濟請)
這個漢出頭早信口呵罵諸方，討得許多煩惱不管。是之與非一味，只是掀倒野犴，驚走無門。獅兒聞之碎腦，有時直截根源。有時盤桓落草，費盡一片，婆心深嘆，無人知好。
又(若水華長老請)
山僧做底事，諸方做不到，非但玄中玄，亦且妙中妙。少者授年尊，見聞俱笑，倒舉世所不信，父少而子老。
又(越峰敬請)
面容自覺，年將半眉端唯有法門愁，踏遍諸方。無可意得子，吾心已罷休。
又(錢鳳溪居士請)
胸襟海闊無涯，拽杖東走西走。更問如何若何，便棒不容開口。這般慶快是誰？密印堂上老朽。
又(河南府王大士張啟聖二居士請)
荊棘叢中駐足，是非堆裏安身，隨方開堂說法，到處攪亂叢林，世人或憎或愛，龍天且喜且欣，禪者扣其捷要，直心一味，披襟生辰岡岡，四九海內，聞汝臭名，不管是非，得失拽杖，驀直前行，將謂硬鋼打就，似乎生鐵鑄成，拈來拋向河南府，點開時人的眼睛。
又(重目維那請)
者個漢真倔強坐，若獅猊行若象談禪不動唇皮，應機橫棒豎棒。與麼鹵，莽接諸方，如何做得人榜樣？
又(雲心祥請)
假既不住，詎可立真？真假不住，分付雲心。
又(無瑕禪人請)
叢林東住西住，拄杖南打北打。恁麼不順人情，只要時人放下。更問放下如何？良久，云：哪。
又(離塵本請)
像不像三十棒，留與後人作榜樣。咄！是何形狀？
又(裕之滌西堂請)
這漢作事，十聞九怕，動手便打，動口便罵。為甚用此辣鉗錘？秪要時人盡放下，而今要報這冤仇，短短麻繩長空掛。
又(智柏容後堂請)
法道浙東行遍意思，更往西遊。願力如山似海，異乎淺見之流。子若描渠供養，切勿效彼之尤。咦！本色住山為活計，一把蓬茅且蓋頭。
又(巨平止請)
一有多種，二無兩般。咄！懸起了也，急著眼看。
又(鶴林茂侍者請)
三玄三要齊拈卻，那許其中話正偏，定隱門下真消息，貴在當人接上肩。
又(自如原禪人請)
親近山僧數十秋，也無歡樂也無憂，洞上一枝無孔笛，分付原禪老實頭。
又(可敬請)
浙地開堂數十秋，談禪說道水長流，此行拽杖曹溪去，端坐從容伴帝侯。
又(必成尊菴主請)
這漢拈提向上事，從來不肯鼓唇皮。或問其間何意旨，只貴當人自絕疑。
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