请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
sp; 又(應期錢居士請)
願力如山重，胸襟似海深。慣吹無孔笛，大休珠道人。
又(心白西堂請)
這個老禿口快，心直法嗣，遍布江楚，不怕法門，狼籍胸懷，馬祖遺風，要付八十之一，不懼諸方所呵，住在曹溪山窟作略潑地潑天棒，人棒得骨出。更有末後句子分付宗禪心白咦。
又(樂然公請)
一生討便宜，不解看文墨，轉看轉繁轉跋碌，胸中徒爾多堆塞。出言吐語不驚人，如何教人為法則？吾家有個善超方，十二時中如癡兀。
又(慕賢公請)
老休做人，極條直高拱手兮低作揖，佛法會也得世法會也得，高下隨宜爭定他，水銀墮地無蹤跡。
又(義成公請)
一生搜索之極，揀人痛處下針，知我者百病百愈，不知者番作生嗔。極寬極恕極仁，便是大休道人。不動聲色，坐振叢林。現主曹溪法席，海內個個遍聞，放出調羹之手，內外如水之平。時逢像季，人多鬥爭，法門振作，借重老僧。
又(若虛公請)
讚了一軸又一軸，大休如何有許多？尋常語話來搪塞，大家靜坐薩婆訶。
又(僧官道生請)
家無四壁，八面玲瓏，是非不到處，形跡杳無蹤。閑挑野菜和根煮，猶讓山家老禿儂。
又(茂芳公請)
說大又不大，說休又不休，有時隨宜上下，法道處處周流。咄！
又(天濟公請)
果是法門中龍象，極肯低頭極，謙讓不三不四好，為人不是機，呵便是棒。
又(體印公請)
牙爪俱備，事理兼通。坐象王山下，振六祖家風，這是何人像？曹溪大休翁。
又(應元公請)
檢點人之短處，便請捨短從長，恐子不知長短，我為橫量豎量。喝一喝，云：長多少？良久，云：劍號巨闕，珠稱夜光。
又(寶航公請)
古云：平常心是道，試問當人薦。未曾悟了，尚要除悟跡三玄三要不須爭。
又(渠演監院請)
這個漢真奇特一條白棒，到處狼籍，人來問著，答云：不識藏頭露尾，作白拈賊。行道五郡，不肯休息，潛行密用，令人難測。渠演上座，莫受他惑。掉在屋角頭邊，免得時人邈模。
又(映輝知客請)
佛祖之冤對法門禍害頭聞名較，些子相見沒來繇，自讚自罵這老漢，世世還同佛祖儔。
又(宇寬知客請)
無心說法，有口談空，是這般人堪繼此宗。
又(心照首座請)
胸襟海闊，願力弘深，一條拄杖，不近人情，隨方說法，報上皇恩。雖然橫說豎說，從來不曾動唇。八不思議三昧，便是大休道人。
又(敬止禪人請)
機用臨時辨得親，一喝何妨三轉身？若還不會山僧話，懸在高堂問此真。
又(體中直歲請)
這老漢雙眼圓明，慣要雷轟電捲，又要盤桓葛藤電捲時偷心頓歇，盤桓時追人腳跟，驗到諦當處偽，自不藏真。
又(致中公請)
自喜還自讚：這個休和尚，細察於秋毫，大包虛空量，仔細又思量，還有一處長，巨細俱不管，隨緣而放曠，涉世無心心，亦無閑坐曲碌木床上。
又(洞玄副寺請)
這漢做事，令人疑謗，參知識四十餘個個當人不讓。早早出世，人前一味，胡揮亂棒，氣宇凜烈。蓋諸方不管尊卑及長上，一切從頭按下來，如何做得人榜樣索性實？告諸仁者：誌公不是閑和尚。
又(伴月副寺請)
行藏不拘，出入無束，應現千差，將錯就錯。高下隨宜不定宗，如何教人能摸索？
又(澄心書記請)
千叮萬囑別無他，只貴當人遇作家，句下翻身須領略，曹源一滴灌天涯。
又(解脫典座請)
這漢做人極謙下，不喜愚夫自莊大，爾要莊腔。我不然，送到天王腳底下動手就要打，開口就要罵，或肯一念自知，非從前惡習都放下，爾也心休，我也罷流通正在今朝話。
又(吉中知藏請)
這個和尚人天榜樣，眼空四海，胸中浩蕩，願力弘深不肯休，想受付囑靈山上。
又(渠梵侍者請)
這老漢真古怪雲門拾得死，貓頭持來兩廣街上賣東也，請開堂西也。請說戒，一生跋碌不停留，想是欠了閻浮債。
又(輥石侍者請)
不似僧兮不似俗，曹溪山裡休老禿。眼目高兮胸襟闊，不是熙兒難湊泊。知我言兮繼我宗，他日逢人謾拈出。
又(達玄侍請)
不住無兮不住有，活潑潑兮如珠走。不啻象王背上行，還要跨下獅子吼。
又(三洗侍者請)
既來求我讚，豈可太謙讓一尺？說一尺一丈還一丈，行道五七郡，橫身江湖上，九坐道場心不休。更要以疏聞皇上，收拾海內的珠璣，送入龍宮鎮寶藏，行藏古怪是何人？曹溪山裡休和尚。
又(曇宣禪人請)
個呵師固難測，量可形跡難覓。寬不處於太虛，窄不處於毫跡。一生熱腸太過，人人攀仰無極。或曰：法門之禍根，或曰法門之柱石。一味道心付人，被人呵為老賊。子得我之真髓，切莫似我狼籍咦。
又(熙和禪人請)
出世為導師，不是小兒戲。上報四重恩，下將三有濟。可笑面南人，聚眾爭閑氣。不若三家村，裏翁也有仁。也有義不覺說到這裡，我也替你慚愧。
又(道開禪人請)
作事不假為法心真得法數十餘載，每每坐到五更，煆得形同槁木，為報佛祖深恩。若不直心直說，誰人知我苦心，告報來學仔細法門擔子不輕。
又(止水禪人請)
順之喜，名為讚；逆之嗔，名為謗。當知毀讚不同途，順逆依然成兩樣。我以正眼看將來，都緣好與三十棒。
又(卻塵禪人請)
作獅子吼，百獸潛藏，為人天樣，個個驚慌。英風凜烈逼人寒，真個末劫大宗匠。
又(客生禪人請)
突出無位真人，且道作麼描摸？一個紙上形容驚動。粵東僧俗，裱者畫者，各勞其力，個個欣然，莊香點燭。行道曾經數往還，攜帶人天造大福。
又(格新禪人請)
不讀詩書，滿腹文章，不參禪道，堪繼後芳。法門擔子甚重，勉力一肩承當。或問大休何所長，這裡就是真榜樣。
又(月輝禪人請)
胸中曠闊無遮擋，若不深知謂我狂，便是而今這等說，自家好處自家揚。
又(每文庫頭請)
慣搜法門人短大家，竭力支撐，放出包空之量，勿有爾我之爭。不見浮山遠代付投子青，密地思量真可法，令我特地向南尋。
又(客新禪人請)
人曰：再來大鑑，我今只日大休盡道應身說法，我亦不知來繇。
又(行海禪人請)
不是老漢饒舌要捄法門，狼籍不諳中道，行太過，太不及，太過不付，一人不及，付到百十。這則淆訛公案，當來再問。彌勒咄！
又(密宗禪人請)
這漢辨才無礙所為胸中梗直，時人作用不似渠，只為此中多委曲。
又(行果禪人請)
熟處要人忘，生處要人熟最惱。傳衣付法人，鎮日忙忙讀。語錄定不修緣不熟，勉強出來呈醜拙題，自己讚罵諸方禿，冷地一念自慚惶，水邊林下保養足。
又(舒周禪人請)
上不得師之扶下，不得徒之助一根中心樹子，大海波心直柱觸破龍宮海藏七珍八寶露布，禪者扣問有何能，即此就是真常住。
又(瞻翠禪人請)
自喜這漢一處好，發願弘法弘到老，不是靈山莂記來，怎肯全身入荒草？
又(有餘庫頭請)
這個倔強漢，迥出於常流，不比諸方老。禿牛一日對鏡三梳頭。
又(自省禪人請)
細如秋末大如山，過了重關又一關，山僧智向極猛烈，幾翻悟後幾翻參。
又(遠塵禪人請)
分明拈出時人不識，畢竟如何？拄杖三十。
又(可宗庵主請)
四壁無門處處通，從教八面得相逢。拈槌豎佛多年也，不識誰人契此宗？
又(張鎮臺法名德崑請)
步長松石，下居曹溪山巔侍六祖之側，伴五千狂禪不動聲色，內外如然，攜後昆手，接佛祖肩婆。婆和和，似禪非禪，飢來喫飯，困來打眠夷。老僧只麼閒閒地，夢想渾忘兜率天。
又(蘿庵王居士請)
婆婆和和：說禪說道，是耶非耶？少與草料，不喜落，平常豈肯存玄妙？佛祖位中尚不留，埋頭曹溪深山嶴，愈要潛形眾要追，老休定，作眾生靠。
又(無住莫居士請)
這個老禿真宗門容文又不通字，又不識橫扯豎扯，卻又去得，仔細思量，有些奇特。
卷第十二終