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    出娘胎來多坎坷。面上毫無歡喜相。闖入空門無所得。手裏捏根木拄杖。據座為人緣甚薄。胸中浩氣且倔強。該抹佛祖自稱尊。其餘那掛眉毛上。觸著怒發如雷霆。野狐鼠子魂俱喪。兒孫慎莫瞻禮渠。難合頭時免惆悵。

    黃檗指黑豆藥山透牛皮,者漢也奇特,效大人所為,雖傳臨濟宗,愛看龍樹論,以彼廣大辯,發已入骨鈍。極深而研幾,妙處心自知,語言不及處,兩指撚髭鬚。

    佛事

    為滿川老禪下火(川工砌石)

    硿硿磕磕,東疊西疊,補缺真言,念來不歇。此是阿誰?滿川老禪?老來病至,口硬心堅,真常流注,何變何遷?雖然轉身句子,不妨與汝道破。太白峰高,千古在重新,放出一雙拳。

    為無量化主下火(病瞽)

    舜若多神無身,覺觸阿那律陀,無目能窺無量禪人,真不見如何解?請我茶毗參玄士知不知面面相看也大奇。丙丁童子來求火,燒落虛空,兩道眉擲下火炬。

    為大宇朗石二亡宿下火

    指云:者是大宇,大德者是朗石上座。一人曾參禪,一人但持戒。始初各自行,末後同一處,日炙與風吹,面目無向背。雖然,莫為露地便安居,直須超越諸三昧,攛下火炬。

    為雪如禪人下火

    火柴頭上雪花飛,生亦如來死亦如復以杖擊云雪如雪如摸著棒痕須撒手,大千隨處好安居。

    為寄宗禪人下火

    性空真火,性火真空,當頭點出,赤體通同。十方智者,皆入此宗。寄宗寄宗,直須兩腳捎空,莫管南北西東。

    為解副寺下火

    起龕,世間大苦唯生死,今古賢愚莫可逃,獨有道人能透脫,四山相通總逍遙。解如上座生緣陽羡落髮,天童結社成菴多年若一日放身,捨命為眾如為己。今者山門不幸,失此股肱,痛痒相關,不勝涕泗。雖然生以不生,生死以不死。死不須末後問行程,他家自有通霄路。以拄杖擊龕云:起。

    舉火云:藥王焚本身,善財投火聚,兩兩逞風流,古今稱善美。有條攀條,無條攀例,擲下火炬。

    為典座古源下火

    起龕昨晚變生作,熟今朝眼閉痰迷。果是生死呼吸事,黃昏難保聽朝雞。雖然如是,十方蕩蕩觸目,菩提急須移步,冷地不可久居。

    舉炬云:古源古源叢林,辛苦多年。雖然眾口難調,要且五味俱全。擲火炬云:收因結果處,一朵火中蓮。

    為依蓮監院下火

    起龕,歇下身心已七年,年年秋月炤龕前。而今轉步無依倚,剎剎塵塵盡寶蓮。

    舉火云。依監院依監院。長興山裏出身長水塘邊了願一雙。空手叢林開建雲水。往往來來飽粥飽飯念▆道。心堅十載法輪轉。末後殷勤送汝行。不惜火光重。指點擲下火炬。

    為大光禪人下火

    大光大光,遍界難藏,當頭點破,善自迴光。通身化作金剛燄,死去生來也不妨。

    為慈航師下火

    雲犀玩月,木馬遊春,衲僧腳下,不帶纖塵。火光三昧全身現,鼻孔分明搭上唇。

    為五禪人秉炬

    揚州純一禪人

    天地同根,萬物一體中不容他死生,何處以火炬打圓相云純一上座。烈燄光中信步遊,江南江北總風流。

    照湛禪人

    來不來,去不去,眉毛眼睛常相對。大眾!此是甚麼人?以火炬拂云:把火照面看看看,不離當處常湛然,覓即知君不可見。

    自然禪人

    生老病死身,金剛堅固體,曠劫至今,曾無變異。還會麼?會則一任撒風撒顛,不會則一把乾茆火自然無避處。

    養心盲禪人

    頂門正眼,輝天鑑地,真個瞎來,超世出世,養心養心,個時兩腳捎空,千聖羅籠不住。雖然如是,一炬紅光助汝行,錦上添花太現成。

    了凡禪人

    赤肉團上,壁立千仞,凡聖死生,曾無纖影了上人若如是了,可謂了了了時無可了;其或未然,某上座向冷處著把火去也。攛下炬云:炤顧眉毛。

    棲真為能徹禪人火

    能徹能徹,喫水也咽,病在心頭,如何分雪?我因拈棒打骨節,保汝通身能大徹,驢胎馬腹隨他去。人間天上休分別,末後殷勤更助汝。把火急須撩起便行,記取山頭風月。

    過崑山祗園菴為四維寬公秉炬

    生死二字是箇縵天網子,盡大地人被伊籠罩,獨大丈夫漢直下覷透,翻為解脫大海,出沒無礙,去住自由。四維寬公發跡錦江,間關南北,備歷講筵,足稱義虎。無端走入金粟山,撞著個老古錐,向命脈上一劄,吐氣不得,遂爾改聲換調,克究己躬,末後被東塔破山明兄印破面門,灑灑落落,林下水邊,潛行密用。今則報緣謝於祗園,全體示真實相,向火燄中說法,同友共來證明。大眾!且道伊還有不了底事麼?擲火炬云:將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩。

    住破山寺為尊證鄰虛老師秉炬(師楚中人)

    金粟會裏相逢不覺于今廿載。一缽孤雲。野鶴翛然。獨遊方外。於戒憑師作證於法。以我為尊遠白維楊。直來琴水八十行腳。大端克肖。古人不掛寸絲。迥出今時行履同流敬仰叢席知名。今則告寂南闕。移龕北岫。末後特為舉揚。助把性空真火。請就火光三昧撒手歸真。踏破大千死生遊戲。大眾且道真歸何處。攛火炬云。此去漢陽不遠。

    七會餘錄卷三(終)

    安座

    那伽常在定,無有不定時,生▆與去來,紿是閒名字,惟我祗園姪,生死親證此,既▆此全身,沒後露全機,便是雙林為人句。

    封龕

    遍界不曾藏,為甚要遮掩透過▆,師關順逆,皆方便祗姪和尚生身闔閣之中,▆▆▆盧頂上二十餘年,撐一隻斷頭船子不著▆▆▆▆彼岸不住,中流還接,仝類悉濟苦河▆,登道一▆▆女中丈夫僧中麟鳳,是故近者悅遠者來。今畢其能事,覿體掃真,面目儼在,只是不許時人容易窺覷。大眾!莫怪老僧瞞汝去也。卓拄杖云:封。

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