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嗣法門人隆琦等編
上堂六
鄉紳請上堂，僧問：「昔日普門大士三度華亭，今朝天童和尚一番特地，且道是同是別？」師與驀頭一棒，云：「試分辨看。」進云：「恁麼則人人奴驅彌勒，個個高揖釋迦。」師云：「莫太尊生。」進云：「獅兒吼破千江月，俊鷂衝開萬里雲。」師以拄杖卓一卓，乃舉：「蘇東坡悟道偈云：『溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。』後來護國此菴禪師別前話云：『東坡居士太饒舌，聲色之中欲轉身，溪若是聲山是色，無山無水好愁人。』據東坡與此菴，一人向東南坐，一人向西北行，大似徐六擔板各見一邊，爭似山僧者裏，今日鄉紳請上堂，更不說廣長舌清淨身，亦不說是色非色、是聲非聲，乃至佛法禪道玄妙理性總不提個元字腳，以知列位性天黃金自黃、白玉自白，水不洗水、金不博金，鵠白烏玄、松直棘曲。且道與德山棒、臨濟喝是同是別？若向者裏撥得一線路開，則居士與山僧眼眼相覷各證據而已，纔好說路逢達道人不將語默對。然則捨位就功之事又作麼生？不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。」復舉：「玉泉皓禪師問東坡居士云：『官人尊姓。』坡云：『姓秤。』皓云：『為什麼姓秤？』坡云：『是稱天下衲僧底。』皓乃震威一喝云：『且道重多少？』東坡即時無語。然東坡雖然無語，其聲如雷，只是不解轉身；玉泉固是一時善應來機，未免亦少賣弄。檢點將來，各與草鞋一緉。何故聻？不是與人頻理論，大都緇素要分明。」喝一喝，下座。
上堂，僧問：「龍象交參，凡聖共集，正恁麼時如何是賓中主？」師云：「闍黎問得頗相似。」「如何是主中賓？」師云：「山僧答處亦隨人。」「如何是賓中賓？」師云：「瞎漢撞著露柱底。」「如何是主中主？」師云：「貓兒偏解捉老鼠。」進云：「恁麼一句又作麼生道？」師云：「點。」問：「事存函蓋合，理應箭鋒拄。箭鋒相拄即不問，如何是單刀直入？」師云：「速退速退。」進云：「出群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。」師云：「血淋淋地。」僧喝一喝，師云：「死也不知。」乃云：「盡大地是沙門一隻眼，見聞覺知在裏許，盡大地一個坐具地，行住坐臥亦在裏許，既都在裏許，則是之不得，非亦不得是也。南山起雲非也，北山下雨，是非不到處，則木馬嘶風、石人耳語。格外風規畫不成，頻拈白棒為人舉。」遂喝一喝，復舉：「當時僧問趙州禪師：『如何是祖師西來意？』趙州云：『庭前柏樹子。』僧云：『某甲問祖師西來意，和尚何得將境示人？』趙州云：『我不將境示人。』僧又問：『如何是祖師西來意？』趙州復答云：『庭前柏樹子。』據趙州，見道真、擇法明，信手拈來，用得恰好，者僧用揀擇心隨波逐浪，當陽不薦，覿面蹉過。山僧今日忽有問：如何是祖師西來意？但答云：雨花堂上看繽紛。且道與古人相去多少？」卓拄杖下座。
上堂，僧問：「向上機、格外句，拈置一邊，五家宗、端的意，請師舉似。」師云：「逐一問來。」僧云：「喫棒還拳未為英俊，生擒活捉固是作家，如何是臨濟宗？」師云：「一棒一條痕。」進云：「電光影裏穿針手，顧鑒咦中陷虎機，如何是雲門宗？」師云：「一字關頭透將來。」進云：「正偏回互當陽妙，展拓無私猶滯功，如何是曹洞宗？」師云：「明暗相參底時節。」進云：「聲前托出驗來機，師唱資酬盤走珠，鶖子滿慈難眨眼，呵呵笑倒赤鬚胡。如何是溈仰宗？」師云：「圓相暗機任人透。」進云：「萬象森羅，豁開正眼，青山滿目，獨露家風。如何是法眼宗？」師云：「人間無水不朝東。」進云：「宗旨已蒙師指示，覿面全提事若何？」師云：「金剛手裏八稜棒。」進云：「恁麼則信步行山嶽，贏得雨花新。」師云：「且顧腳跟。」乃云：「如何是道鬧浩浩，如何是道靜悄悄，靜悄悄底是為什麼猶有鬧浩浩，鬧浩浩底是為什麼猶有靜悄悄？到者裏，若要一動靜、泯參差，須是悟始得。悟得也，纖塵不立萬象森羅，萬象森羅不立纖塵，綠水深底深、淺底淺，青山高底高、低底低，透得那些端的意，白雲流水空悠哉。」復舉：「靈訓禪師問歸宗：『如何是佛？』歸宗云：『即汝便是。』靈訓云：『如何保任？』歸宗云：『一翳在目，空花亂墜。』據歸宗如是，放去較危、收來太速，纔恁麼便不恁麼，惜乎靈訓不見轉身吐氣，以顯衲僧巴鼻。若是山僧做靈訓，見歸宗纔恁麼答，便云：和尚得恁麼老婆心切。敢保歸宗自有超方作略。只如歸宗所答之意又作麼生？竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。」喝一喝，卓拄杖下座。
上堂，居士問：「者個本來面，從古無人筭，今日親拈出，請師指示看。」師以拂子點一點云：「舉似了也。」士云：「和尚幾時涅槃？」師云：「且道山僧何時生。」士不對，士又云：「死後又向何處安身立命？」師云：「未知生，焉知死。」乃云：「一即一切，天高群象正，一切即一，海闊百川朝，是火皆燥、是水皆濕，人人天性佛，個個本來真。」遂以拄杖卓云：「山僧今日覿面提持當陽直指，放去也，瓦礫生光；收來也，黃金失色。更若十字縱橫，佛祖口門亦窄。畢竟如何？」又卓拄杖云：「了得直超三祇劫，不會當來問彌勒。」遂卓拄杖下座。
上堂，居士問：「露柱生花滿院香。」師云：「莫妄想。」進云：「堂皇淨妙無涯岸，到處風流不露蹤。」師便打云：「未可喫棒在。」士拂袖而出，師乃云：「動轉施為只是者個，不識者個當面蹉過。今日檢點將來，猶是貼肉破襖，縱饒迴光返照轉入轉深，深而為妙，妙而為玄，玄而為要，玄路金鎖關何日得脫了。所以船子和尚問夾山禪師云：『大德住甚寺？』夾山云：『寺即不住，住即不似。』船子云：『不似似個甚麼？』夾山云：『不是目前法。』船子云：『何處學得來？』夾山云：『非耳目之所到。』船子云：『一句合頭語，萬劫繫驢橛。』據非耳目之所到，便是萬劫繫驢橛，且道如何得透脫去？」遂拍香几喝一喝，下座。
臘八上堂，僧問：「盡力道不出底句即不問，如何是無舌人之語？」師云：「蘇嚕蘇嚕。」僧云：「摩訶摩訶。」師云：「暗裏畫符誰信你。」僧便喝，師云：「且道是甚意旨？」僧擬議，師亦喝，乃云：「釋迦老子初降生時便一手指天一手指地，目顧四方周行七步云：『天上天下惟我獨尊。』及乎捨王宮入雪山苦行六年，於臘月八夜忽睹明星又大悟云：『奇哉！大地眾生皆具有如來智慧德相，良由妄想執著不能證得。』然則初降生時，以顯自己天上天下唯我獨尊，於此睹明星亦知大地眾生亦皆天上天下唯我獨尊，可見佛與眾生不別，眾生與佛無差。既不別又無差……」驀豎拂子云：「喚作拂子又是釋迦，喚作釋迦又是拂子，無二無別。新羅國內打鼓，大清國中上堂，三十三天轉身，百億部洲吐氣，放之不開、捏之不聚，不知是個什麼？元來只是一乾矢橛。若喚作乾矢橛，則入地獄如箭射。」又云：「始覺合於本覺，本始不二方名曰佛。此係應化門中指個標的。若論釋迦老子，縱不可思議，塵點劫前成佛已竟，如聖教所明，不能備舉。且只一釋迦老子，為甚有許多殊名異致？聊引一頌發明其意：彩雲影裏仙人現，手把紅羅扇遮面，急須著眼看仙人，莫看仙人手中扇。如何是仙人面？急著眼覷，已落第二。」復舉：「趙州禪師示眾云：『金佛不度爐』，烈焰爐中看飛鳳，『泥佛不度水』，大洋海底波濤起，『木佛不度火』，火光爍破四天下，『真佛內裏坐』，不落有無誰敢和。據趙州，大似金翅鳥王，鼓翼劈海直取其龍，要人深契固有風光，親見本來面目。後人不善其旨，便認昭昭靈靈以為心相，妄認四大以為身相，棄其大海卻認浮漚，豈不謂之錯認，何曾解方便乎。古人所云：『江國春風吹不起，鷓鴣啼在深花裏，三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。』呵呵！」下座。
上堂，「即心是佛，蚌含明月，非心非佛，兔子懷胎，衣裏神珠常顯煥，下載清風若個知，大圓鏡智燭千古，上方寶劍逼人寒，菩提岸上覺花發，實際堂前玉樹新，居廛出廛似地擎，山不知山之孤峻，在世離世，如石含玉，不知玉之無瑕，不用他方求作佛，風光無限廓周沙，當是時也，彌勒起舞，釋迦呵呵，觀音合掌，勢至動眉，元與聖賢同會，不是濁世凡流，但能隨緣得妙，便見故鄉田地。還信得及麼？三泖水連苕上水，九峰雲起萬山雲。」下座。
上堂，僧問：「六花未動寒圍繞，紅爐出焰事如何？」師云：「金彈子出爐。」進云：「一帶冷風吹破臘，數枝梅艷映堂中。」師云：「十分景色令人看。」進云：「腳下草鞋無多重，踏破乾坤四壁空。」師云：「草鞋錢阿誰還。」乃云：「高提祖印了無千差，直指玄宗其惟一致，百川眾流盡歸乎海，河沙性德不離乎心。此心也，根塵不偶、依正靡他，不住色聲香味觸法，不住虛無寂滅偏空。還會麼？盧公面目端然在，衣缽誰云在嶺南。」復舉：「當時僧問香林遠禪師：『如何是衲依下事？』香林答云：『臘月火燒山。』據香林所答，不妨應時及節，若論衲衣下事，三世六十劫未夢見在。如何是衲衣下事？抖擻任人看。再與一頌：臘月火燒山，打鼓普請看，帝釋燋鼻孔，波斯海水乾，頂門開隻眼，不用口喃喃。」喝一喝，下座。
元旦上堂，師拈香祝 聖畢，乃云：「格外乾坤大，壺中日月光，山河原不易，世界更悠長，所以謂古今無二道，聖人沒兩心。既沒兩心，又無二道，則說新說舊眾生執情，道去道來人之妄想，殊不知昨日不去、今日不來，今日非新、昨日非舊，昔物自在昔，不以今至昔，今物自在今，不以昔至今，物各住於一際，何有相可去來，旋嵐偃嶽而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周，然則天如是高，地如是厚，山如是蒼，水如是深，亙古恒常不遷不變。還信得及麼？正當恁麼時，體用全該一句又作麼生道？金剛際下翻身轉，信手拈椎擊梵鐘。」喝一喝，下座。
上堂，僧問：「穀雨初施，萌芽發動，拈椎豎拂即不問，如何是斬新條令一句？」師云：「春色無高下。」進云：「恁麼則鐵蛇橫古路，石馬笑春風去也。」師云：「花枝有短長。」僧歸位，師云：「著賊了也不知。」僧便喝，師云：「三十棒放你不得。」僧云：「和尚也須喫一半。」師不理，乃云：「凍雲乍散，春意初回，社舞村歌樂自諧，禪機無盡頭頭露，不是西天帶得來，須領略，莫疑猜，疑猜依舊受塵埋。記得靈雲於昔日，桃花一見笑顏開，猶有玄沙旁不肯，未徹之言遍九垓，眼目清明不容翳，無疑灑落古今推。」復舉：「當時僧問趙州禪師云：『狗子還有佛性也無？』趙州答云：『有。』僧云：『既有佛性，為什麼撞入者皮袋？』趙州云：『因他知而故犯。』又有僧問趙州：『狗子還有佛性也無？』趙州答云：『無。』僧云：『蠢動含靈皆有佛性，為什麼狗子卻無佛性？』趙州云：『是他有業識在。』據趙州，年老成精手段不同，答有則無處抽釘，答無向有處拔楔，大似水底金烏天上日，眼中瞳子面前人。後來人不知其意，往往錯解，未免墮坑落塹不知其數，可惜許。」喝一喝，下座。
上海縣邑侯高諱維乾薦嗣法諱超瑞，請上堂，僧問：「高公子既作沙彌又復遷化，特請和尚陞於寶座，未審個事如何舉揚？」師云：「梅放五陵春。」進云：「恁麼則千門萬戶瞳瞳日，直把新桃換舊符去也。」師云：「且喜汝證明。」乃云：「般若妙門充塞太虛，彌今亙古，非欠非餘，或示貴人身而導群品，或現公子相以行解脫，或應長年或現短壽，出沒無方，風光遍普。」遂拍香几云：「近亡超瑞相公就向者裏薦取，便與三世諸佛同體，亦與一切眾生共源，百川眾流同歸乎海，無量法門不離佛性，佛性現前法海受用，又說什麼生死去來，又論什麼長年短壽？正當恁麼時，超生脫死一句又如何道？瑞氣逢嘉運，靈苗觸處春。」又拍香几喝一喝，下座。
解制上堂，僧問：「拈花微笑一麟已足，專美二派五宗，後來愈出愈奇，未審和尚缽袋子分付阿誰？」師云：「闍黎且緩緩。」進云：「恁麼則金枝玉葉奕繼無窮。」師云：「念言語漢。」問：「春風滿座，春鳥嚶鳴，鐵鞋倒卓，隨處橫行，如何是獨步一句？」師云：「且還鞋錢來。」進云：「途中忽有人問超果，和尚有何言句示人？」師便喝。問：「一期杜口絕商量，誰道壺中日月長，解制在今即不問，前途底意懇宣揚。」師云：「出門休踏草。」進云：「打開布袋般般具，踏破草鞋路路通。」師云：「須顧腳跟。」僧云：「過在阿誰？」師云：「自知始得。」乃云：「九十日內敲冰取火、緣木求魚，嚼碎鐵釘飯、吐卻木查羹，若謂有修有證，添枷著杻，更云無事無為，亦是淨地迷人，▆頭不涉，直下無干，正是今日如龍出水，似鳥飛空，扶搖萬里，奔騰自在。返觀從前，入一叢林出一保社，把纜放舟，抱橋柱澡洗，分明虛空釘橛子。只如今日，應時及節一句，又作麼生道？放浪梅花二月裏，杖黎亦任潑天遊。」喝一喝，便下座。
素本上座請師過小崑山，上堂，「心空無盡界，眼豁一壺天，信步超塵外，機閒契覺仙。到者裏分明是諸人自受用底三昧。還委悉麼？若也委悉，則山花披錦繡，澗水瀉空清。其或未然，不能直下超玄鎖，難免山河礙眼睛。」復舉：「當時長慶稜禪師悟時作偈云：『萬象之中獨露身，惟人自肯乃方親，昔年謬向途中覓，今日看來火裏冰。』據長慶，雖則信口道出，未免外揚家醜。山僧試問：萬象之中獨露身，還撥萬象不撥萬象？若撥，則千頭萬緒；不撥，又儱侗莫辨。向者裏窺得一線路去，則與古人把臂共行。正當此際，還有恁麼人麼？」遂以拄杖架肩云：「楖栗橫擔不顧人，直入煙城萬水去。」卓拄杖下座。
玄津菴請上堂，僧問：「來則即住，住則即去，不去不來，和尚又作麼生？」師云：「不妨好個時節。」進云：「三泖九峰一腳踢翻，向甚麼處去？」師云：「處處綠楊堪繫馬。」乃云：「大道無方所，顯發在當人，左右逢源妙，當機指點新。所以達磨西來不立文字，直指人心，見性成佛。」遂拍香几云：「且性又作麼生見？見聞覺知不涉緣，應乃稱性現量，從緣悟入不是家珍，覿體承當蓋天蓋地，向者裏分曉得去，直下無依活潑潑，正眼觀來個個圓。」便下座。
慈門寺請上堂，居士問：「虛空籠不住，大地載不起，正當恁麼時，和尚作麼生？」師云：「點。」進云：「橫挑三泖水，獨步九峰頭。」師云：「還覺氣力麼？」進云：「自從一頓天童棒，無限風流直到今。」師云：「今日更喫一頓始得。」問：「慧日中天及九霄，慈門肩架五環橋，水流明映空王殿，男兒叩問不相饒，如何是明映空王殿？」師云：「腦後圓光千萬丈。」進云：「學人如是問，和尚如是答，惹得露柱燈籠放光動地。」師云：「不可眼花。」進云：「昨日兜率陀天過，分明親見一番來。」師云：「瞞自己始得。」僧擬議，師震威一喝，乃云：「第一義諦人天莫測、幽顯難通，虛空逼塞，個個若聾，縱佛祖到此，亦須口挂壁上，然而猶恐幽顯，大眾望崖而退，未免向第二義門略通一線。蓋體道之士以慈悲為本、方便為門，慈也與樂、悲能拔苦，悲喜兩盡則方便已在其中。」遂以拄杖卓一卓云：「從前受難眾位覺靈，就向此慈悲林中翻轉身來，共聞正法以了無生。鳥啼花笑是般若智，水流風動系古佛心，契其心、明其智，則與三世諸佛共坐無為床，亦與歷代祖師共披忍辱衣，休心體合解脫無疑，以知佛祖接物利生以導群品，隨機開示令人悟入。還信得及麼？」復舉：「當時肇法師臨國難，說偈云：『四大原非有，五蘊本來空，將頭臨白刃，猶似斬春風。』據肇法師，了得身心一如、心外無餘，所以觀生死如泡影，臨國難若遊戲，真得無生解脫之旨。且道他受用在甚麼處？潮生潮落還歸海，月去月來只在天。」喝一喝，卓拄杖下座。
師往姑蘇掃虎丘隆遠祖塔，道經婁東，紳衿孫逢吉、王時敏、吳偉業同監院隱山等請，就海寧寺上堂，師陞座云：「陳爛葛藤拋過一邊，巧言異語不勞拈出，別通一路出來相見，還有麼？」居士問：「世尊陞座，文殊白椎，古德頌云：『張郎沉醉一杯酒，扶醉李郎醉更深，不顧腳下水三尺，只貪步步上高岑。』今日和尚陞座、上首白椎，與黃面... -->>
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