请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
(大王请师与玄沙入内论佛心印录 妙德编)
王大王请师与玄沙入内论佛心印。大王问二禅师。诸佛并达磨所传秘密心印。乞师的实为说。且祖佛已来。究竟修何因果。乃得成佛。师云。须是见性。方得成佛。王云。何为见性。师云。见自本性。王云。有形状否。师云。见自本性。无物可见。此是难信之法。百千诸佛同得。王云。争得否。师云。若称扬此事。尽大地说不能尽。若达磨亲传。祇是一言。便转凡成圣。不是小小之事。悟即剎那闲。不悟尘沙劫。大王。大藏教中。一切经论。千般万般。祇为一心。祖祖相传一心。但山僧为大王说此事。未可造次。指示真性。大王。缘此事。山僧各各有千百人众。并是二三十年密用此事。未有一二人承当得。况此法门是过去诸佛祇一人传一人。况今大王为圣天子。日为万民判断山河。有迷心念。争觏得此事真实法门。愿大王且为佛法主宰。於笔头下救护生灵。岂不是好事。大王闻此相劝。倍生欢悦。又问二师。朕今造寺．修福．布施．度僧。诸恶莫作。众善奉行。如此去。还得成佛否。师云。不得成佛。但是有作之心。皆是轮回。大王云。得何果报。师云。得生天报。得福寿报。王云。究竟如何。师云。福尽即堕。王云。堕於何处。师云。福寿尽报。佛经具载。大王少时不言。二师向大王言。即心是佛。见性是佛。王云。将何为道。作何修行。师云。经中道。一切业障海。皆从妄想生。若欲忏悔者。端坐念实相。愿大王识取实相。自然成佛。大王起。礼二师言。相救生死事。大师曰。且为大王说真如名於后。一名佛性。二名真如。三名玄旨。四名清净法身界。五名灵台。六名真魂。七名赤子。八名大圆镜智。九名空宗。十名第一义。十一名白净识。此是一心之名目也。三世诸佛．十二部经并在。大王本性自具足。亦不用求。切须自救。无人相为。山僧救大王不及。山僧爱念众生。犹如赤子。遇缘即随方便度众生。若作佛。应须自度。若悟了一真如性。不在多言。诸佛菩萨若未悟空寂真源。要在假言设化。若了真源。无言契道。道本无言无说。佛言向无功用处证道矣。又曰。且山僧被大王请住山门。事不获已。为报王恩。为王说法。山僧说法。如降大雨。一时普润。随其福力。若鲜福众生。不信大乘。如降枯木焦种。阐提无信山僧说。愿大王但於自身观瞩本性。若见了。一切自通。诸佛诸祖师玄旨。皆自识得真实。乃至一切假号名字亦自识得。大王闻二师如此相劝指示。大起信心。便立大誓愿。志信受持。终无退志。大王再命二禅师入内。重排香案。志专佛乘。不敢外泄。师云。某为传大王佛法心印。伏愿地神报空中神。空中神报天神。尽十方三世诸佛同为证明。三十三天众同共证明。大王又自发愿。愿二师便指示一心得达达磨法门。二师唤云。大王。志心听取佛法开示。悟入此门。此门无形无相。幻化空身是大王法身。知见了。亦总是大王本源自性天真佛也。徧虚空界。无一切色声香味触法处得其自繇。无长短方圆。随一切物见。名大事因缘出现於世。亦名无心可名。亦名一念归空界。无形无状。是无心也。大王既知了心。心如木如石去。久久忘缘去。莫起善恶量思。一切如常去。如人迷路去。如虚空。亦名无住心。亦名自性涅盘。亦名无言说。亦名无系缚。亦名无形相。亦名一心法门。亦名大涅盘。亦名定念总持。亦名真如性海。亦名无为大道。亦名一真法界。亦名无去无来菩提萨埵。亦名无性涅盘。亦名金刚三昧实谛。亦名自性清净心。亦名如来藏。亦名实相般若。亦名正因佛性。亦名中道一乘。亦名净性涅盘。亦名一念真如。又曰。大王。起初观心时。无心可观。向无功用道。初观心时。随颠倒想起。从幻化起。如此想从妄想起。如空中风。无依止处。如是法相。不生不灭。我心自空。即悟真实法相也。此法无坏。观无心法。不住法中。诸佛解脱寂灭相．寂静相。如是知者。速得成佛。灭无量罪。大王即今既知。即今是佛。此是百千诸佛妙门。百千三昧门。百千智慧门。百千解脱门。一切神通妙用门。尽在方寸。周徧法界。俱在大王心。本来自在。无有三界可出。无有菩提可成。大道虚旷。大王。今既已知本性。一时放下。并不得起别生丝发许也。了了之人。见观想念等绝虑。既已知了。切愿不得知有之人见。久久自有大乘之功果。此名无功之功。功不虚弃。知此法门。亦名无念之念。此是亘古亘今祖师玄旨。今共大王商议。灵山会上列圣众前秘密玄旨。为大王说。亦已知了。愿大王发大无量弘愿。保持取作佛去。莫受轮回。不可容易。大王遂礼二师。叹曰。惭愧。百生千生。庆幸得逢善知识指示。若不因二师直说。万劫也不会此空空无相之门。此去誓不负二师深恩。二师向大王言。但念念常空寂。日用有大因果。前楞严具说经上玄旨。如今但布施。广作利益。并为助道之门。不拘有无之见。一切自在。但日日修无功用道。受持四句偈。师却曰。大王。目前见个什么。还有我．人．众生．寿者否。大王。经云布施恒河沙劫。不如受持四句偈。亦如虚空供养。大王。切觉妄想。但顿觉正念。坚持不疑。多积无量大佛果之正因。此是妙明真心。大觉圆净。速向成佛。大王。山僧自从先德山．石头已来。传此秘密法门。愿入龙华会上相见。大王。即今法既知了。指示亦无出入。亦无观相。亦无佛。亦无法。亦无一色长短。一切在我。道有亦得。道无亦得。有是妙有。无是妙无。终日说。终日不说。双遮双照。即立破。即非立破。中立此法皆通。若会此意。皆可皆不可。说不可说。知见空无形相。自知无形。法性能生一切空。一中一切中。大王闻了。拜谢。舍黄金二十锭上二师。各不受纳。归王宫矣。大王又问玄沙和尚。此一真心。本无生灭。一切俱无去无来。今此一身。从何而有。师曰。从父母妄缘而生。便即传命。此一念本来识性。亘今亘古。本源真性。自徧周法界。为妄想故。有一点识性为念。受千般苦。身有轮回也。古人云。佛者。觉也。大王既知觉了。不落恶趣。但请大王频省妄念。归真合道。诸圣了本源。所以诸佛藏教。多般施设。并愿一切众生成佛去。所以法华经云。但以假名字。引导诸众生。并要伊信了一乘法。无二亦无三。若诸圣指示还源空寂之法。会本法身佛。方免轮回六道四生。受种种身。直为大王说了。愿大王信重此法。决定无疑。大王作礼。信受奉行(此录是内尚书三人同为王隔帐后。随言录之)。
师示众云。堂堂密密地。有僧云。是什么堂堂密密地。师便从卧床起。云。道什么。僧退身立。
师一日云。得漝么尊贵。得漝么绵密。僧云。某甲自到山。经数载。不闻和尚漝么示徒。师云。我已前虽然无。如今有。莫有妨碍也无。进云。不敢。如此和尚不得已而已。致使和尚如此。
问。平田浅艹。麈鹿成群。如何射得麈中主。师唤全坦。坦应诺。师云。吃茶去。
岩头问僧。什么处来。僧云。西京来。岩云。黄巢过。还收得剑么。僧云。收得。岩引头近前云。[囗@力]。僧云。师头落也。岩呵呵大笑。其僧后到雪峰。师问。什么处来。僧云。岩头来。师云。佗有何言句。僧举前话。师打二十棒趂出。一日。普请次。举。沩山云。见色便见心。还有过也无。有僧云。古人为什么人。师云。虽然如此。我要共汝商量。僧云。若漝么商量。不如某甲镢地。
玄沙问。师有拄杖。乞一条。师云。我有三条。汝将一条去。沙云。人人祇是一个。和尚为什么用三个。师云。三个总用。沙云。是即是。某甲不如此。师云。汝作么生。沙云。是三是一。
玄沙一日辞师下山去。启和尚云。人人自繇自在。某甲如今下山去。师云。是谁与么道。沙云。是和尚与么道。师云。汝作么生。沙云。不自繇自在。师云。知。
师一日云。此事如似一片田地相似。一任众人耕种。无有不承此恩力者。玄沙云。且作么生是一片田地。师云。看。沙云。是即是。某甲不与么。师云。是汝作么生。沙云。祇是人人底。
师见玄沙。乃举。神楚阇黎问我。亡僧迁化向什么处去。我向伊道。如冰归水。沙云。是即是。某甲不与么道。师云。汝作么生。沙云。如水归水。
玄沙问师云。某甲如今大用去。和尚作么生。师遂将三个木球一时抛。沙作斫牌势祇对。师云。汝亲在灵山。方得如此。沙云。也即是自家事。
师一日见道溥袒一膊於众堂中钉帘。师云。汝向后住持有千僧。其中无一人衲子。溥悔过。辞归故乡。住六通院。后钱王命居龙兴寺。有众千余。唯三学讲诵之徒。果如师谶。
可观禅师初参师。师曰。近前。观方近前作礼。师举足踏之。观忽然冥契。后诣南岳法轮峰。上堂。谓众云。我在雪峰被佗一蹋。直至如今眼不开。不知是何境界。太原孚游浙中。登径山。一日。於大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。孚云。曾到。僧云。还见文殊么。孚云。见。僧云。什么处见。孚云。径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似师。师云。何不教伊入岭来。孚闻。乃趋装而来。至廨院憩息。因分柑子与僧。长庆棱和尚问。什么处将来。孚云。岭外将来。棱云。远涉不易担负得来。孚云。柑子。柑子。孚次日上山。师闻。乃集众。孚到法堂上顾视。师便下看知事。明日。却上礼拜。云。某甲昨日触悞和尚。师云。知是般事便休。师一日见孚上座。乃指日示之。孚摇手而出。师云。汝不肯我。孚云。和尚摇头。某甲摆尾。什么处不肯和尚。师云。到处也须讳却。一日。众僧晚参。师在中庭卧。孚云。五州管内。祇有者和尚较些子。师便起公。一日。玄沙上问讯师。师云。此间有个老鼠子。今在浴室里。沙云。待与和尚勘过。言讫。到浴室。遇孚打水。沙云。相看上座。孚云。已相见了。沙云。什么劫中曾相见。孚云。瞌睡作么。沙却入方丈。白师云。已勘破了。师云。作么生勘伊。沙举前话。师云。汝着贼也。
师领徒南游。时黄涅盘预知师至。支策造前途接之。抵苏溪。邂逅相遇。师遂问曰。近离什么处。盘云。离辟支岩。师云。岩中还有主么。盘以竹策叩师簥。师乃出簥相见。盘云。曾郎万福。师遽展丈夫拜。盘亦作女人拜答。师云。莫是女人么。盘又设两拜。遂以竹策到地。右绕师簥者三。师云。某三界内人。师三界外人。师宜前去。某甲后来。盘乃先回。师遂至。去囊山。憩数日。盘供侍随行禅徒。一无所阙。
鹅湖住庵时。有一天使到庵。见拂子。便问。弟子唤这个作拂子。庵主唤作什么。主云。不可唤作拂子。使云。天下尊宿出世。如麻似粟。庵主为甚不行脚去。主便去。到雪峰。师见庵主来。便问。阇棃何得更来。主云。被个天使问佛法。不相当。更来。师云。作么生。主遂举前话。师云。汝问我。主再举前话。师云。拂子。
晏国师初参师。才入门。师搊住云。是什么。晏释然契悟。举手摇舞。师云。子作道理耶。晏云。何道理之有。师乃抚而印之。
师谓慧棱云。吾见沩山问仰山。从上诸圣什么处去。仰山云。或在天上。或在人间。汝道仰山意作么生。棱云。若问诸圣出没处。恁么道即不可。师云。汝浑不肯。忽有人问。汝作么生道。棱云。但道错。师云。是汝不错。棱云。何异於错。
师问慧全。汝得入处作么生。全云。共和尚商量了也。师云。什么处商量。全云。什么处去来。师云。汝得入处。又作么生。全无对。师打之。
慧棱问师。从上诸圣传授一路。请师垂示。师良久。棱设礼而退。师乃微笑。
僧问。大事作么生。师乃执僧手云。上座如此问谁。僧无语。师便休。
僧问。如何是佛向上事。师把住云。道。道。其僧罔措。师便蹋倒。
师谓玄沙云。我时时全机提持。把三个木球一时抛。要全提去。沙云。和尚抛后。忽被个师僧出来道。和尚看球。又作么生。师云。道什么。沙云。某甲即不与么。师云。汝作么生。沙云。也未是分外。
师向玄沙道。我者里近日有个把断乾坤汉。汝须着精彩。同学兄弟也难得。沙云。是即是。作么生把断。师云。岂不是自作用。正是把断。沙云。和尚用甚得。某甲不与么。师云。汝作么生。沙云。和尚是乾。某甲是坤。且作么生说兄弟难得。师云。汝得与么自繇自在。要用便用。要收便收。沙云。未是分外。祇是自家底。师云。汝是出格之见。佗时后日。子孙大兴。依此理去。如今且与么。玄沙云。如此。如此。兄弟共知且与么。三二之后。方始应用。师云。我也知汝同学一理之见。沙云。根门无功。和尚若得与么。方始得自在。
师问僧。夏在甚么处。僧云。涌泉。师云。长时涌。暂时涌。僧云。和尚问不着。师云。我问不着那。僧云。是。师便打。师问僧。什么处去。僧云。礼拜径山去。师云。径山若问汝。此间佛法如何。汝作么生祗对。僧云。待问即道。师便打。寻后举问道怤云。汝道此僧过在什么处。怤云。问径山。得彻困。师云。径山自在浙中。因甚么问得彻困。怤云。不见道。远问近对。师云。如是。如是。
一日。玄沙侍立次。师指火炉云。三世诸佛总在里许转大法轮。沙云。近日王令稍严。师云。作么生。沙云。不许搀夺人行市。师便休。
师与长生斫树。师云。斫到心头且住。生云。斫却着。师云。古人以心传心。汝为什么道斫却。生掷下斧云。传。师便打一拄杖。
师一日见僧来。乃云。开却路。达磨摩也。我且问你作么生道。僧云。筑着和尚鼻孔。师便休。
示众云。若未会。且从迦叶门入。时有僧问。如何是迦叶门。师云。不见丝毫始得。
师一日共众僧水边立次。见一乌龟在岸上。师以手指之。其龟入水。师便归院。
沩山上堂。良久。有僧便问。请和尚为大众说佛法。山云。我为汝得彻困也。僧举似师。师云。古人得与么老婆心。僧又举似玄沙。沙云。山头老和尚蹉过古人事也。师却问玄沙。什么处是蹉过古人事。沙云。大小沩山被者僧一问。直得百杂碎。
师问大光僧云。作么生是大光。僧云。见。祗对次。师云。者个是驴前马后汉。作么生是大光。僧无语。师云。我且作死马医。一口吞尽乾坤。
云门参睦州和尚。得旨后。造陈操侍郎宅。经三载。续回。礼谒睦州。州云。南方有雪峰和尚。汝何不去彼中受旨。云门到雪峰庄上。见一向北僧。云门问。上座今日上山去那。僧云。是。云门云。寄一则因缘问山头和尚。祇是不得道是别人语。僧云。得。云门云。上座到山中。见和尚上堂。众才集。握腕立地。云。者老汉。顶上铁枷何不脱却。其僧一依云门教。师见者僧与么道。便下座拦胸把住。乃云。速道。速道。其僧无语。师一拓拓开云。此不是汝语。僧云。是某甲语。师云。侍者。将绳棒来。僧云。是。不是某甲语。在庄上见一浙中上座。教某甲来与么道。师云。大众。去庄上迎取五百人善知识来。云门来日上山。师才见。便云。因什么得到与么地。云门乃低头。从兹契合。
僧问。古涧寒泉时如何。师云。瞪目不见底。进云。饮者如何。师云。不从口入。僧举。到赵州。州云。不可从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云。苦。进云。饮者如何。州云。死。师闻举。云。赵州古佛从兹不答话。
师云。世界阔一尺。古镜阔一尺。世界阔一丈。古镜阔一丈。时玄沙侍立次。指火炉云。阔多少。师云。似古镜阔。沙云。老和尚脚跟未点地在。师云。老僧住持事烦。玄沙令僧驰书上师。师接得。开封。祇见三张白纸。乃问僧。还会么。僧云。不会。师云。不见道。君子千里同风。其僧回。举似玄沙。沙云。山头老和尚蹉过也不知。僧却问。和尚如何。沙云。孟春犹寒。
镜清初参师。师问。汝是什么处人。清云。不敢道是温州人。师云。与么则是一宿觉乡人也。清云。且道一宿觉是什么处人。师云。放你二十棒。
师因看古人因缘。到光境俱忘。复是何物。乃问镜清。者里着得什么语。清云。和尚放某甲过。即有道处。师云。放你过。作么生道。清云。某甲亦放和尚过。
三圣问师。透网金鳞以何为食。师云。待你透出网来即向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。师云。老僧住持事烦。
师凡见僧来参。便辊三个木球示之。
岩头在鄂州过渡。时遇僧去雪峰。托僧传语云。我近日将三文钱买得一个黑老婆子。逐日捞虾摝蚬。且与么过时。师乃下禅床云。穷鬼子。穷鬼子。道我快活不彻也。
王大王请晏国师住鼓山。时百戏迎出山。师与孚上座送出门。回至法堂上。师谓孚云。一只圣箭子射入九重城里去也。孚云。和尚是伊未在。师云。渠是彻底人。孚云。若不信。待某甲去勘过。孚乃换草鞋。行半里地。於簥里把住云。和尚向什么处去。晏云。向九重城里去。孚云。忽遇三军围逼之时。又作么生。晏云。佗家自有通霄路。孚云。恁么则离宫失殿去也。晏云。何处不称尊。孚便回。举似师。师云。佗话亦在。孚云。老汉脚跟未点地。
师与三圣行次。见猕猴。乃云。人人尽有一面古镜。者猕猴亦有一面古镜。圣云。历劫无名。何以彰为古镜。师云。瑕生也。圣喝云。老汉。话头也不识。师云。老僧住持事烦。
因普请次。师自负一束藤。路逢一僧。便抛下。僧拟取。师便踏倒。归。举似长生。乃云。我今日踏着僧快。生云。和尚替者僧入涅盘堂始得。师便去。
有僧来礼拜师。师打五棒。僧云。某甲有什么过。师又打五棒。
僧问。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚见性如何。师打三棒。其僧复问岩头。头打三棒。
师问僧。近离什么处。僧云。覆船。师云。生死海未渡。为什么覆却船。僧无语。遂回。举似覆船。船云。何不道渠无生死。僧再至雪峰。举前话。师云。此不是汝语。僧云。是覆船与么道。师云。我有二十棒寄与覆船。二十棒老僧自吃。不干阇黎事。
师下府中。玄沙出接师。乃云。道路不易。且喜到来。师云。是。是。沙云。喏。喏。师云。不是汝也难。沙云。本是桑梓之所。非某甲之能。师云。我知得汝也。须向佗道始得。沙云。喏。喏。佗是与么。师云。汝知棱道者问灵云么。沙云。不知。问佗道什么。师云。棱道者问。如何是佛法大意。灵云对云。驴事未去。马事到来。沙云。棱道者会也无。师云。佗不会。沙云。和尚何不向伊道。师... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读