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伊道。师云。我向伊道。直下是你。沙云。若与么。恐佗因缘不在和尚处。教伊下来。某甲向伊说。师至回时。乃问玄沙云。你此间住持。切须保任。沙云。全得和尚。师云。自然兴云致雨去。沙云。和尚到山。亦须善加保重。师云。是。是。师回山。谓棱道者云。我到玄沙处。举着你问灵云因缘。玄沙会得甚好。棱云。不知玄沙说道什么。师云。伊祇道。汝是棱道者。棱云。和尚何不向某甲说。师云。适来岂不是向汝说。棱云。若与么。某甲且暂到玄沙处问讯。师云。若与么。且去彼中。直向佗道不会。好去早归。棱乃下去参玄沙。
泉州王太傅请棱道者住招庆。师差僧赍书至玄沙。沙问。从什么处来。僧云。雪峰来。沙云。佛法不是者个道理。沙乃上雪峰。送棱道者。相看了。沙问师云。和尚且喜又分一枝从彼处去。师云。是。是。缘即如此。祇是桑梓不着。沙云。是佗也。师云。是。是。沙云。喏。喏。沙却谓棱道者云。你是福人。得太傅造院伫你。棱云。此盍是堂头与和尚恩力故。非某甲。沙云。我将谓你作么生。棱云。若与么。某甲即礼拜和尚。沙云。不是者道理。沙乃举似师。师云。佗本是两浙人。
师问玄沙云。汝在彼处住。什么兄弟附近於你。沙云。全学．全无学。师云。我不与么。沙云。是。是。某甲不与么。师云。作么生。沙云。不学全学。
玄沙一日问师云。招庆特来辨茶。师云。你且得上来。沙云。应须与么始得。师云。不是外物。沙云。内亦非。师云。是。是。
玄沙上山看师。乃咨师云。言无不中。谁人知之。师云。自如自如。知之则中。沙云。且喜佗招庆归来。师云。你自分折作什么。沙云。和尚妄语作么。师云。是你妄语(自如疑是自知)。
师示众云。尽大地撮来如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。
师示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。长庆出云。今日堂中大有人丧身失命。僧举似玄沙。沙云。须是棱兄始得。然虽如此。我即不与么。僧云。和尚作么生。沙云。用南山作么。云门以拄杖撺向师面前。作怕势。张口吐舌。
一日。普请次。长生戴笠子先行。师问长生。古人道。谁知席帽下。元是昔时人。意旨作么生。长生侧却笠子云。者个是什么人语。师便休去。
师有时云。三世诸佛向火焰里转大法轮。时云门侍立次。云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。
师勘清峰云。你向什么处去。峰云。识得即知去处。师云。汝是了事人。乱走作什么。峰云。和尚莫涂污人好。师云。我即涂污你。古人吹布毛作么生。与我说来看。峰云。残羹馊饭已有人吃了。师便休。
师在天台国清寺。遇斋时。拈起钵盂问。座主。道得。我与你钵盂。主云。此是化佛边事。师云。便做得座主奴也。主云。某甲不会。师云。你问我。我与汝道。座主礼拜。师便蹋倒。
长生和尚一日入山礼拜师。师问。汝住持不易。有牛具么。生云。无。后辞师出山。师与劝使粮食相送。至门首。生便行。师召云。长生。生回首。师云。洞山道底。洞山道底。生应喏喏便行去。后院主问师。适来和尚道洞山道底。意旨如何。师以手指口了。又指脚。
有一僧在山畔卓庵多年。不剃头。祇作一柄木杓。去溪边舀水吃。时有僧问。如何是祖师西来意。主云。溪深杓柄长。僧归。举似师。师云。也甚奇怪。师一日同侍者去访佗。乃将剃刀去。才相见。便问。道得即不剃汝头。主便将水洗头。师便与佗剃却。
师问孚上座云。见说临济有三句。是否。孚云。是。师云。作么生是第一句。孚举目视之。师云。犹是第二句。作么生是第一句。孚叉手而退。师云。吽。吽。
师问僧。近离什么处。僧云。佛日。师云。来时日出也未。僧云。日若出。即镕却雪峰。师便休去。复问僧云。阇棃名什么。僧云。玄机。师云。日织多少。僧云。寸丝不挂。师云。参堂去。僧行三五步。师云。袈裟落地也。僧回首。师便打云。大好寸丝不挂。
师一日与玄沙．招庆游山次。沙云。看者象骨峰头。还有佛法也无。若道有。作么生说有。若道无。且作么生说无。师云。你道什么。庆云。是有是无。沙云。若与么。和尚与招庆总明前。不明后。师云。汝且作么生。沙云。佛法还曾有么。作么生说有无。试道看。还是也无。沙又问招庆。作么生说有无底句。庆云。是者个。作么生说有无。沙云。招庆也作么生说有无。庆云。和尚是什么心行。沙云。不是者个道理。师云。你作么生说有无。沙云。即今是有是无。师云。你也作么生。沙云。不是外物。有僧来礼拜师。师问。什么处来。僧云。蓝田来。师云。何不入草。长庆闻。乃云。险。
师垂语云。要知此事。如一面古镜相似。胡来胡现。汉来汉现。僧便问。忽遇明镜来。又且如何。师云。胡汉俱隐。
师一日与玄沙行次。乃云。者一片地。好造个无缝塔。沙云。高多少。师以目顾视上下。沙云。人天福报不如和尚。若是灵山授记。未梦见在。师云。子又作么生。沙云。高六七尺。
师示众云。望州亭与你相见了也。乌石岭与你相见了也。僧堂前与汝相见了也(保福问鹅湖僧堂前且置望州亭乌石岭什么处相见鹅湖骤步归方丈保福便入僧堂)。
师与玄沙夹篱次。沙问。如何是祖师西来意。师将篱障撼。沙云。吃许多辛苦作什么。师云。子作么生。沙云。且过篾头来。
有新到僧。师问。汝来作什么。僧云。来礼拜和尚。师云。阿那个是你和尚。僧乃不审。师踏云。者野狐精。放汝三十棒。
师一日勘僧云。什么处来。僧云。浙中来。师云。船来。陆来。僧云。二途俱不涉。师云。争得到者里。僧云。有什么隔碍。师打趂出。僧过十年后再来。师云。甚处来。僧云。湖南来。师云。湖南与者里相去多少。僧云。不隔。师竖起拂子云。还隔者个么。僧云。若隔。即不到也。师依前打趂出。此僧住后。凡见人。便骂师。其僧有同行闻得。特去相访。乃问。兄到雪峰处有何言句。便如是骂佗。遂举两度因缘。乃被同行叱骂。与佗说破。当时悲泣。常向中夜焚香。遥望雪峰礼拜。
师问慧棱。古人道。前三三。后三三。意作么生。棱便出去。
师问僧。什么处来。僧曰。岭外来。师曰。还逢达磨也无。僧曰。青天白日。师曰。自己作么生。僧曰。更作么生。师便打。
师送僧出。行三五步。召曰。上座。僧回首。师曰。途中善为。
上堂。举拂子曰。这个为中下。僧问。上上人来。如何。师举拂子。僧曰。这个为中下。师便打。
师云。饭篱边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭篱里坐饿死汉。水里没头浸渴死汉。云门云。通身是饭。通身是水。
问。如何是佛。师曰。寐语作什么。
师行脚时。参乌石观和尚。才敲门。石问。谁。师曰。凤凰儿。石曰。来作么。师曰。来啖老观。石便开门。搊住曰。道。道。师拟议。石拓开。闭却门。师住后。示众曰。我当时若入得老观门。你这一队噇酒糟汉向甚么处摸索。
上堂。尽大地是个解脱门。把手拽伊不肯入。时一僧出曰。和尚怪某甲不得。又一僧曰。用入作甚么。师便打。
师因闽王封柑橘各十颗。遣使送至。柬问。既是一般颜色。为甚名字不同。师遂依旧封回。王复驰问玄沙。沙将一张纸盍却。
上堂。众集定。师辊出木球。玄沙遂捉来安旧处。又一日。师因玄沙来。三个一时辊出。沙便作偃倒势。师曰。寻常用几个。曰。三即一。一即三。
师因僧问。紧要处乞师指示。师曰。是甚么。僧於言下大悟。师送南际长老出。乃作女人拜。际敛手应诺诺。师以手斫额便归。
师将示寂。自制塔铭并叙曰。夫从缘有者。始终而成坏。非从缘得者。历劫而常坚。坚之则在。坏之则捐。虽然离[敲-高+(林/月)]未至。何妨预置者哉。所以迭石结室。剪木成函。搬土积块为龛。诸事已备。头南脚北。横山而卧。惟愿至时。同道者莫违我意。知心者不易我志。深嘱再嘱。幸勉励焉。纵然它日邪造显扬。岂如当今正眼密弘。善思之。审思之。铭曰。兄弟横十字(雪窦注云。国无二君。又云。知么)。同心着一仪(风行草偃。又云。直与)。土主曰松山(四顾匪绝。又云。看)。卵塔号难提(独露相倚。又云。险)。更有胡家曲(一西一东。又云。大难)。汝等切须知(自南自北。又云。会也)。我唱泥牛吼(闻莫举头。又云。呵呵)。汝和木马嘶(见应合眼。又云。抚掌)。但看五六月(岂可徒然。又云。叶)。冰片满长街(事非草草。又云。苦)。薪尽火灭后(去去谁同。又云。好住)。密室烂如泥(须到如此。又云。努力)。梁开平戊辰三月示疾。闽帅命医。师曰。吾非疾也。竟不服药。遗偈付法。五月二日。朝游蓝田。暮归澡身。中夜入灭。寿八十七。腊五十九。建塔於本院方丈。
师偈语
光阴倐忽暂须臾。浮世那能得久居。出岭年登三十二。入闽蚤是四旬余。佗非不用频频检。已过还须旋旋除。为报朝廷朱紫道。阎罗不怕佩金鱼。
游柽洋
青山无适莫。四畔无来路。安居不到处。出身终有余。
因学人问事
佗事佗人断。己事己自裁。万法剎那包。何用更往来。
送澄沼
忽告归乡去。崎岖枉涉途。雪岭三秋外。澄沼一事无。
因读寒山诗
可怜寒山子。多言复多语。横路作篱障。何如直下觅光舒。
咏鱼鼓二首
我暂作鱼鼓。悬头为众苦。师僧吃茶饭。拈槌打我肚。身虽披鳞甲。心中一物无。鸬鹚横溪望。我誓不入湖。
可怜鱼鼓子。天生从地养。粥饭不能[歹*肖]。空肚作声响。时时惊僧睡。懒者烦恼长。住持闹喧喧。不如打游漾。
放牛
早朝放牛承露草。直至日昼干饱好。牛饱更无思食念。牛儿无事唱牛歌。
劝人
莫道肯去易。肯去也大难。虚空满天下。迷人坐不安。
若切老婆心。劝君莫掠虚。忽遇明眼人。相逢笑杀渠。
枯树解藏龙。贪睡不闻锺。一朝侵早起。忽觉是何龙。
低头不见地。仰面不见天。欲知白牛处。但看髑髅前。
达磨来路远。汝莫辜负佗。子细审思观。忽然悟去好。
人人尽有乾坤眼。莫随妄情颠倒窥。恒沙国土总吞尽。吞尽不我何旨旨。
枯木藏龙。[雨/回]动必惊。惊者是少。不惊者多。
绝顶白似雪。众水一源深。道场平如掌。我宗超佛心。
长江抛钓子。游鱼带丝绦。恩重钩头饵。轻欺上祖歌。
脚踏香积垄。头枕马鸣崎。身卧白云里。神光万里秘。会我最后句。与汝同一枝。
冬瓜长儱侗。葫芦剔突圞。玲珑满天下。览子黑漫漫。
君不见路边华表柱。天下忙忙总一般。琵琶柦棙随手转。广陵妙曲无人弹。若是有人能弹得。一弹弹尽天下曲。
世中有一事。奉劝学者取。虽无半钱活。能传历劫富。
登天不借梯。徧地无行路。包尽乾坤处。禅子火急悟。
寅朝不肯起。贪坐昏黄晡。鱼被网里劫。胀破猎师肚。
满天不见路。万里迷也没。问汝世间人。何时得成佛。
磨砖不成镜。虚空终有月。火急自提取。莫受多生屑。
高抛不至天。低掷岂着地。日轮隐山去。回头更觅鼻。
我今劝汝道。汝休念文字。兼劝采樵人。努力莫相欺。
多生不出家。万劫受辛苦。今日舍恩爱。誓愿莫回顾。
春霜满天寒。览子黑漫漫。白牛常在髑髅前。劝君审细看。
报汝等知乎。真性不在途。色身祇要闲。何用苦区区。
须知不从人处得。何劳昼夜苦求人。己珠逈然越三界。不是圣人非色尘。
天色晴明绿嶂分。万里虚空绝点云。可惜时人何不悟。肯者同游此法门。
万里无寸草。逈逈绝烟霞。历劫长如是。何须更出家。
辞曾氏
昔年曾许郁多罗。直至如今未动梭。此日且随云水去。谁能待得鸭成鹅。
赠实师伯
善哉道者。顿息大机。堂堂密密。将何显伊。千山绝顶。万重绿衣。风云抱合。我终不知。以此浮幻。随处徉痴。严霜欲至。放发齐眉。僧俗不辩。怀量任疑。晓我微功。雨势云飞。
幽州未得授戒
一十出家未是时。二十出家正是时。今遇官坛缘未合。躘踵且作老沙弥。
自述
思量未到雪峰时。爱把浮生取次疑。及至法门非法法。到头无我亦无师。
师亲写版牌云
妄身临镜照影。影与妄身不殊。若欲去影留身。不知身影常虚。身影从来不异。不得一有一无。若拟憎凡爱圣。生死海里常浮。
欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。有物密救人。争奈人不知(恩大难酬)。
师在枯木庵坐禅。於水磨坊前晒麦。乃亲题云
庵前永日无狼子。磨下终年绝雀儿。
山中至今并无狼虎。凡于磨坊前晒麦。亦无鸟雀。皆如师记耳。
师题僧堂前梁云
今朝不保明朝。常作千载遮头。
师规制
永明寺知觉禅师延寿立石
夫出家者。先效轨仪。肃严其行。行既精矣。乃曰其人方可参选明师。次择其理。且正道寂寥。尽古今而绝逢。包通十方万类。而从来莫二。如此之事。假世而言之。若以住持之门。依像法而安处。收物情而共居。欲令百川同归一源。众流而臻大海。古云。家无二主。国无二王。二主必诤。二王则竞。况僧居无诤。有诤非僧。要令三世住持万所。心安人和。不失其绪者矣。
或有投归僧坊。而求变白披缁者。尽令归奉一主。 主无二。即免为诤。但依芙蓉先师规制。即知其义也。 蓝田．张际两庄。但逐年轮差了事僧勾当。始终供应塔院。常住供养当院。僧徒等。切不得别议住持。 众中或有老者．病者。不任自取索。即差了事童行终始看侍。如无童行。转差沙弥。如无沙弥。轮差大僧始终看侍。无至违越。 或有乡村檀那。精心礼请唱佛道场。必须众议。能为法事者差。免俗讥嫌。 当院出家沙弥．童行．大僧等。无事出院。不辞知事及大众等。如若却来。便须出院。若为小小因缘。若无重过。却来。即罚礼一百拜放住。如若当时不遵指约。亦须出院。 当院徒众等。或非知事。辄行杖木。令人不安。昼时出院。
右件条约住持之事。仰纲维主首及僧徒等。共相遵守。不得违越。终而复始。光化四年闰六月十日。沙门义存告示。
师遗诫
报诸人等。夫泡幻缘生。去来不定。吾仅四十年来。未尝不苦口相劝。近日佛法淡薄。唯於世谛殷勤。至於信施檀那。师僧和尚。百年终殁。无善报恩。世礼既不相应。亦合有少分省察。吾若四大离[敲-高+(林/月)]。日先已有木函石龛。并依旧志安排。不得别造坟塔。不得设灵筵。不得持孝服。或有戴一尺布。下一滴泪。此非沙门。非我眷属。况更哭苍天。但为俗态。颇辱宗门。或有不遵。依法摈逐。当院年长有从智仰。共相遵授。不得妄有乖张。佗后住持并依芙蓉先师规制。况从前不曾亲度尼弟子。吾脱去后。切不得放入院门。免世讥嫌。为恒式者。兼上院以后。切不得别议住持。开平二年戊辰四月二十八日。沙门义存告示。
先师住持规制。奉宣下降帖命。准元条件施行。不许各度童行。私置田业。擅泥锅铛。仍别众食。寄附常住．庄舍典质营转等事。准此禁断者。时乾德三年岁次乙丑五月十二日。天下兵马大元帅守尚书吴越国王俶建。
雪峰真觉大师语录卷下(终)
老真觉。杰出於五季分裂之时。自德山一棒桶底脱之后。直得鳌店月寒。象峰雪霁。揽醍醐於一杓。彰大用於三球。派析两宗。道超列祖。譬犹轰百亿雷霆於四天之下。旷数百世。其声愈宏。至於垂机示训。大教至言。流出胸襟。盖天盖地。广陵一奏。么弦下媿。不复声矣。向经毁变。版录无留。福城觉如居士募缘重刊。以广其传。览者倘能向徽外侧耳。便知阳春雪曲。大雅正音。尽在是矣。其或未知。打鼓普请看。
时至治辛酉季夏雪峰嗣祖比丘悟逸敬跋