禾山超宗方禅师语录 (2/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新超宗慧方禅师语录最新章节！

印泥。尘尘剎剎现同时。一印印水。净照寒涛翻彻底。此三印即一印。这一印验尽天下衲僧。若要透生死关者。直须印验分明。乃可放过。如将诸方冬瓜印子来。到禾山关头。总用不着。

    中秋上堂。云心同虚空界。唯须密以明智。身现满月轮。乃提婆之能鉴。尽谓示诸佛体。皆言合虚空心。毕竟似披画图。致了如标月指。其或与么。向祖师门下。天地悬殊。若要庆快己躬。须明向上一窍。还会么。欲识同根超异见。定知此日是中秋。

    上堂。举昔有秀才。看佛名经。同长沙岑和尚。百千诸佛但闻其名。未审居何国土。岑云。黄鹤楼崔灏题后。秀才还曾题么。秀才云。不曾题。岑云。无事好题取一篇。师云。秀才问处。清机历掌。长沙与么为人。未免换手穿梭。且道。毕竟百千诸佛居何国土。诸人要见么。听取山僧一颂。千佛灵踪莫别求。长沙机转有来由。要知觌面难藏处。黄鹤楼前鹦鹉洲。

    上堂。云一大藏教。在诸人头上。祖师要旨。在诸人脚跟底。有般学解底禅人。见与么道。便谓无须锁子两头摇。观此个十二时中隐隐地常有一物碍膺。若要透此牢关。须是顶门具眼。作么生是诸人顶门上眼。良久云。点。

    上堂。瑞雪飘空。银蟾出海。曹山异中见异。庞公手里明机。一个觌面全提。一个通途叶妙。若也拣得出。许伊具择法眼。实可以上报国恩。其或未然。不免重重露布。良久云。不唯梅蕊先春发。且有青松带雪看。

    死心和尚忌小参。僧问。黄龙正脉妙传时。广众人中独许师。试问死心端的旨。西归只履意何如　师云。见么　僧云。祇此见闻非见闻。未审作么生见　师云。若非见闻犹滞迹　僧云。报德殷懃。未审还见死心赴也无　师云。言中有响　僧云。若然者。顶门拶出金刚眼。照破凌霄百万峰　师云。你且道只履西归作么生　僧云。落叶归根。来时无口　师云。祇得一橛。

    师乃云。来日死心大和尚示寂之辰。况天下丛林宗师。顺寂之日。谓之远忌。既是悟明心地。超出三界。顿越生死。又忌个什么。衲僧到此之日。因念我师示寂。各各冥观。今在何处。直下明得。死心元在实不曾灭。或以一香一花。种种净馔。作佛事者。祇可谓之加行修持。精进翘勤。微细观察。瞥然悟去。不唯亲见死心。亦见诸人本来面目。祇如作是加行修持。为复是庄严死心报地。为复是自己勋修。若见有自有它。则成二法。既成二法。宁免死生之患。当知死心和尚。与一切情与无情。全体是一个禾山长老。禾山长老与一切情与无情。全体是一个死心和尚。不见适来这僧问。西归只履意何如。况死心先师。每好举只履西归话。问诸衲子。且巴陵和尚。於得法师顺寂之日。以三转语报答先师。禾山今夜因行不妨掉臂。祇以明只履西归话。用报先师之德。况此话古今难明。诸方或谓之隐显。或谓之不可有两个。或谓之唯此一事实。若也如是。殊未识祖师宗旨。诸人要见么。浊中清。清中浊。勿谓麒麟生一角。西行向东路不差。大用头头如啐啄。莫莫。玄要灵机休卜度。

    上堂。举芭蕉惠清禅师云。我二十八上行脚到仰山。南塔上堂云。你等诸人。若是个汉。从娘肚里出来。便作狮子吼。解吼么。我於言下。歇得身心。便住五载。师云。芭蕉与么说话。还歇得么。若也如是。恰如未倒鳌山时一般。何必待娘腹中出来。乃作狮子吼。只如释迦如来。未出母胎。已度人毕。子细检点将来。犹落第二机。诸人还见么。良久云。隔。

    上堂。因化士请益四料简语。师着语云。夺人不夺境。洞里灵云何处去。岭上桃花烂熳开。夺境不夺人。已见澄源关棙子。不劳打鼓自先闻。人境两俱夺。了知越圣超凡处。便是全收全放时。人境俱不夺。明明物我皆全露。历历身心本自如。此四句语。有时纵。十方世界。头头显露。有时夺。无边剎海。有甚摸索处。若也如是明得。可以入廛垂手。向十字街头。管取大用现前。其或未然。切莫作人境会好。

    上堂。云第一玄。拶破髑髅前。第二玄。照用在机先。第三玄。物我两俱全。第一要。个中明得兆。第二要。机俊未为妙。第三要。觌面须回照。若也於一句中。具明三玄三要。则亲到禾山。其或未然。三十年后。一回吃水一回噎。□人下座。

    上堂。云数日不入室。为诸人普说其禅病。乃举拂子云。还见么。若见拂子。即不见诸人。若见诸人。即不见拂子。所以尽十方世界。绵绵密密。实无丝毫渗漏。结夏又数日也。所参底禅如何。有底禅僧。室中问着於一切古人语。即云。恁么也得。不恁么也得。一切是非生灭境界。悉皆杜绝。作如是见解。亦是一种佛学。如石压草。又如急流水过於上以物按之。将谓一如。殊不知。其水於下自流。皆是根源不能截断。未免流转。又有一种人。见人举着。随语生解。一切是非生灭境界。森然满目。此第见解。全为前尘牵引。此二种人。向十二时中。隐隐此地常有一物在胸中。皆为法尘不透。玄路不通。参禅高士。到这里。直须警省。时不待人。快须荐取。莫只待打着鼓时便坐禅。才下堂。便掉於无事甲中。是阿谁分上事。岂不见。鲁祖和尚。寻常见僧来便面壁。南泉闻云。我寻常教伊向佛未出世时会取。尚未得一个半个。他与么驴年去。师云。南泉和尚。可谓千人排门。不如一人拔关。未透玄关者。往往只作面壁会却。

    上堂。举僧问首山。如何是祖师西来意。首山云。风吹日炙。师云。这个因缘。众中商量。谓之应机。又谓之时节因缘。又谓之信手拈来。若也如是。不唯不见首山为人处。亦辜负自己行脚眼。若也明得去。只此一句语中具三玄。其或未然。听取山僧一颂。日炙风吹知几年。玄中密意妙难传。当机若见首山老。直下应须了目前。

    上堂。举云门和尚问僧。古佛与露柱相交。是第几机。僧无对。自代云。南山起云。北山下雨。师云。了得物我一如。能使风云会合。须是云门始得。且道既是了得物我一如。这僧无对处。又作么生。良久云。崄。

    上堂。举起拂子云。大众看看。只这个在临济。则照用齐行。在云门。则事理俱备。在曹洞。则偏正叶通。在沩仰。则暗机圆相。在法眼。则何止唯心。此五家宗派。门庭施设则不无。直饶辨得倜傥分明去。犹是光影边事。若要抵敌生死。则霄壤有隔。且道超生越死一句。作么生道。洎合错下注脚。

    上堂。举佛陀远禅师。僧问。如何是佛。远云。铜头铁额。僧云。未审意旨如何。远云。播土扬尘。师云。远禅师可谓壁立万仞。还能曲徇物机。这僧若也叶妙通涂。定是尘中辨的。

    夏末上堂。云未结夏已前。先穷入门句。解夏已后。须明出身句。正当九夏中。要明截断两头句。直饶於此三句明得。未免落在平常窠臼。岂不见。云门垂语云。初秋夏末。不触平常。道取一句来。僧无对。自代云。初三十一。中九下七。师云。大众。这僧可谓暗里抽横骨。明中坐舌头。云门大师虽入草求人。未免闹市里[毯-炎+昆]球。

    上堂。举云门大师示众云。初秋夏末。责情三十棒。自代云。某甲如是。师云。大众尽谓。云门大师一手抬一手搦。殊不知。句里藏锋。言中有响。还会么。令人翻忆老云门。问答全超未足论。棒下责情还会否。夜深明月照前村。

    上堂。举洞山处禅师行脚时。见先洞山。洞山问。近离甚处。虔云。武陵。洞山云。武陵法道如何。虔云。胡地冬抽笋。洞山云。别甑炊香饭。供养於此人。虔便出。洞山云。此子向后走杀天下人在。师云。百发百中。虔禅师有啮镞之机。验人底眼目。须是洞山老汉。然虽如是。三十年后。此话大行。

    上堂。举鼓山问太原孚上座。父母未生时。鼻孔在甚处。孚云。师兄且道。鼓山云。而今生也。鼻孔在甚处。孚不肯。鼓山云。你作么生。孚云。把将手中扇子来。鼓山乃将扇子与之。再诘问。孚默置。鼓山遂打一拳。师云。孚上座虽然能纵能夺。要且未识父母未生时鼻孔。鼓山若无末后句。洎合堕坑落堑。

    上堂。举黄蘗和尚。一日升堂。大众才集。蘗以拄杖一时赶散。复召大众。众回首。蘗云。月似弯弓。少雨多风。师云。黄蘗和尚。恨不两手分付。子细检点将来。大似为蛇画足。师乃召大众。众举首。师云崄。

    月望上堂。举拂子作一圆相云。大众看看。圆陀陀地。无缺无余。为天下人眼目。不是满月相。亦非诸佛理。且道是个什么。若也直下明得去。平生参学事毕。其或未然。万里神光顶后相。以拂子击禅床。下座。

    结夏。因病中小参。云露柱患痈疖。灯笼却皱眉。个中无限意。曾不堕闻思。一切众生。未出三界者。病之在识。轮回未息者。病之在情。一切二乘人病在寂灭。三世诸佛病在六度万行。初参学禅人病在学处杂糅。久参之士病在佛病祖病。忽有一人出来问。禾山长老病个什么。阿耶耶。若识得此痛之来处。便识得生死根源。既识生死根源。一生参学事毕。岂不见。洞山初禅师行脚时。到云门。云门问近离甚处。初云揸渡。云门云。夏在甚处。初云。湖南报慈。云门云。几时离彼中。初云。去年八月二十五。云门云。放子三顿棒。次日初却上堂头问。昨日蒙和尚放三顿棒。未审某甲过在什么处。云门云。饭袋子。江西湖南便与么去。师云。这个因缘。众中商量。有云。檐折知柴重。有云。犹作过会在。有云。一棒一条痕。若也如是。不唯不识云门为人处。亦乃未见当人自己眼目。若要倜傥分明。听取山僧一颂。吹毛宝剑当机妙。切玉如泥孰可猜。不犯锋铓全正令。法王心印为君开。

    上堂。举河北保寿和尚。在先保寿会下。作街坊。脱归问讯。保寿云。作么生是你本来面目。立至夜深。下语皆不契。至来日遂云。某甲因缘不在此。且礼辞和尚。往南方遍参知识去。先保寿云。南方禁夏。不禁冬。我这里。禁冬不禁夏。且在此作街坊。若论参寻。阛阓之中。说法浩浩地。遂依其言。一日至市中。见二俗人相争。中间挥一拳云。得与么无面目。保寿闻知。忽然大悟。师云。育才养德。不无保寿。便与么悟去。也是闹市中扬碌砖。子细检点将来。未是全提时节。要见么。十字街中六不收。本来面目绝踪由。纵饶悟得分明去。已落侬家第二头。

    上堂。举第十四祖龙猛尊者。因提婆来。乃令侍者盛一碗水来向面前。提婆见。遂取针投水中。龙猛大喜。遂与相见。师云。龙猛尊者。向须弥山上走马。觌体全彰。提婆於金刚际下翻身。穷源彻底。到这里。虽具啐啄同时眼。未具啐啄同时用。而今这里要见龙猛尊者底么。有则出来相见。良久云。如无。切忌扪摸。

    迁住洪州云岩语录

    师禾山辞众升座。云一住禾山又八年。临岐一句妙难传。后宵欲见云岩老。云绽青天月正圆。乃举药山和尚谓云岩曰。与我唤沙弥来。云岩云。和尚唤他作什么。药山云。我有个折脚铛子。要伊提上挈下。云岩云。与么则与和尚共出一只手。师云。药山和尚可谓父慈子孝。若不是云岩。折脚铛子也无分付处。今日山僧。未免子承父业。亦有个折脚铛子。拟欲分付诸人。还有提掇得者么。若也提掇得去。不丧门风。其或未然。龙门溪上休回首。凤岭山头归去来。

    入院上堂。云第一玄。直透威音前。第二玄。曾不落正偏。第三玄。照用两俱全。若也明得此三玄。须明三要。若不明三玄三要。诸人十二时中。被目前机境回换将去。所以生死界中。不得自在。若要直截根源。向百尺竿头更进一步。

    上元夜小参。云铜壶送客归家去。玉漏催人好坐禅。何事金吾不惜夜。心灯徧界为君燃。乃举洞山和尚问九峰虔禅师云。祖祖相传。合传何事。虔禅师云。释迦悭迦叶富。洞山云。毕究传底事作么生。虔禅师云。百岁老儿看夜灯。师云。洞山虽则寻流讨源。未免黏牙带齿。虔禅师可谓据令而行。毕竟翻成露布。若此见得。水到渠成。其或未然。切莫向灯影中行。

    偈颂

    赵州勘婆

    两重问答绝聱讹。赵老於中却勘婆。若不全身探虎穴。安能彻底验仙陀。

    百丈野狐

    百丈堂前验野狐。还如水上捺葫芦。而今到处全机入。便好当场捋虎须。

    大隋盖龟

    千古清声老大随。机锋壁立杳难窥。未能直下超凡圣。只道将鞋盖却龟。

    女子出定

    当机密荐个中玄。女子何因坐佛前。切莫途中为解碍。刻舟求剑实徒然。

    诸佛居何国土

    千佛灵踪莫别求。长沙机转有来由。要知觌体难藏处。黄鹤楼前鹦鹉洲。

    曹山雪中因缘

    群峰雪覆已超然。绝顶宁同一色边。傥向异中能辨异。虽居偏位不成偏。入尘直截须明要。在类还殊密造玄。欲混千差通不犯。曹山穿过髑髅前。

    保福签瓜

    古今时节正相欢。指外明机没异端。未入口时先识味。已签瓜处被渠瞒。大原接处当头崄。保福拈来却放难。若也未能超影响。尽从死活句中看。

    玄沙指虎

    欲识玄沙虎。觌面是谁睹。直下透牢关。全机超佛祖。

    酬徐枢密三问

    问洞山云。拟将心意学玄宗。大似西行却向东。十二时中动转施为。莫非是拟底心。到这里。作么生辨别。

    拟将心意学玄宗。妙用纵横触处通。捩转个中关捩子。休论南北与西东。

    问维摩经云。佛以一言演说法。或有恐怖或断疑。既是一音所说。为什么有闻之恐怖者。闻之断疑者。

    或有恐怖或断疑。双明一句绝针锥。於兹切莫生欣厌。觌面还须眼似眉。

    问维摩经云。众生病故我病。即今他人病时。为什么自己却不病。

    众生病故维摩病。妙见全提越我人。既了病源无个事。何如示现宰官身。

    和蒋运使三颂

    未下山来已见。个中法法全真。大地都是自己。觌面更无别人。

    了得为官勋业。便是祖佛门风。心外实无一法。孰云旷劫难逢。

    此去欲寻相见。大千俱是禾山。彻底洞明这个。廓然超过八还。

    和董承事三颂见别

    道存愈远却弥亲。去住情忘尚隔津。直下是家归甚处。大千全现本来人。

    顺水张帆息浪花。截流一句不周遮。已登彼岸无余事。入海谁能更算沙。

    长忆当年陆大夫。同根底事强分疎。道人固有超然句。虽别应难不见渠。

    古镜铭

    有古菱花。物来斯现。演若倍瞻。仰山亲荐。迷悟虽殊。寒光不变。恶像弗祛。丽质奚羡。历照千差。肯随物转。觑破前尘。是谁对面。

    和灵源和尚善护颂

    灵性包群象。千年寿最优。既知身是幻。何用壳埋头。护惜虽深固。推迁已密流。大随鞋盖处。若个辨踪由。

    送禅人化缘转藏

    经头以字孰能测。举起分明好消息。劳生未晓直截机。双林大士运神力。括囊五教妙全提。高张八面真奇特。汝行如是化檀那。推转机关超奥域。

    送化士

    青春条风至。无情阐化机。法本自何来。要当探极微。只在红尘中。忽见胜珠玑。虽然皆旧物。争奈昔人非。

    禅人呈雪窦顶相求赞

    勘破北塔归来。接得铁佛即透。分明觌面全彰。不可唤作雪窦。

    禅人写余真求赞

    打破直要坐禅。佛祖亦须超越。若言祇这便是。大似水中捉月。

    古松怪石。全体是我。若谓一如。莫教话堕。

    禾山超宗方禅师语录(终)