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赢者是谁。

    举洛浦初参夹山(莫教虚费草鞋钱)。山云。鸡栖凤巢非其同类。出去(大小压良为贱)。浦云。自远趋风。乞师一接(礼下於人。必有所告)。山云。目前无阇黎。此间无老僧(当面讳却)。浦便喝(莫乱刑)。山云且莫草草匆匆。须知云月是同。溪山各异(索另者先穹)。截断天下人舌头即不无。争教无舌人解语(唵啊音恶)。浦无语(塞个咽喉)。山便打(赏罚分明)。师拈云。到这里作么生道得一句。得同身共命一气连枝(木鸡啼子夜。石狗吠天明)。遂代云。无目绣双凤。冲虚透碧霄(语带玄而无路。舌头谈而不谈)。

    师云。澧州洛浦山元安禅师。凤翔麟游人。丱岁出家。二十具戒。广通经论。问道临济后为侍者。济尝对众美之曰。临济门下一只箭。谁敢当锋。师蒙印可。自谓已足。一日升堂曰。临济门下有个赤梢鲤鱼。摇头摆尾向南方去。不知向谁家齑瓮里淹杀。师游历罢。直往夹山卓庵。经年不访夹山。山乃修书令僧持往。师接得便坐却。再展手索。僧无对。师便打曰。归去举似和尚。僧回举似。夹山曰。这僧若开书。三日内必来。若不开书。斯人救不得也。师果三日后至。见夹山不礼拜。当面而立。林泉道。只恐不是玉。是玉也大奇。山云。鸡栖凤巢非其同类。出去。林泉道。点捡将来不可放过。曰自远趋风请师一接。林泉道。千峰势到岳边止。万泒声归海上消。山云。目前无阇黎。此间无老僧。林泉道。平生心胆向人倾。师便喝。林泉道。熟境难忘。任渠叫唤。山云。住住。且莫草草匆匆。云月是同。溪山各异。截断天下人舌头即不无。争教无舌人解语。林泉道。近来有个新条欵。不说麻乌与赛因。师伫思。林泉道。何不更下一喝。山便打。林泉道。就里溪山元来不异。师因兹服膺。林泉道。师资缘会处。针芥自相投。林泉见处唯只至此。更看花严如何科判。颂曰。

    无伴石人衣入山(藏身处没踪迹)。云笼红顶绿衣寒(没踪迹处莫藏身)。喝开劫兆三峰顶(神通广大)。捧出金襕对日看(莫教标入眼。特地出〔寰〕难)。

    师云。声前荐得已落今时。句后承当迷头认影。虽是石人抚掌木女高歌。自古至今知音者少。所以莲峰庵主道。楖栗横担不頋人。直入千峰万峰去。当此之际。云笼岳顶雾锁岩阿。密密绵绵了无缝罅。故夹山唯一本分事。左敲右击正按平铺。令伊离渗漏绝识情处。参见夹山被他一喝。直得鸡山粉碎迦叶亡魂。所捧金襕七零八落。此之所谓金刚王剑独露堂堂。拟涉唇吻即犯锋铓者也。昔迦叶波持如来所付金襕伽黎於鸡足山中而待弥勒。山有三峰如鸡三足故也。今言喝开捧出者。言语道断非去来今。还知洛浦夹山父子相投处么。照尽体无依。通身合大道。

    第二十七则踈山答佛

    示众云。三十二相。塑画难成。八十种好。妆銮不就。匹似告他人。不如求自己。还有认得的么。

    举僧问踈山。如何是佛(你不礼拜更待何时)。山云。何不问踈山老汉(见义勇为。当仁不让)。

    师云。抚州踈山匡仁禅师。吉州新淦人。投本州元证禅师出家。一日告其师往东都听习。未经岁月忽曰。寻行数黑。语不如默。舍己求人。假不如真。遂造洞山。值山早参出问。未有之言请师示诲。山曰。不诺无人肯。师曰还可切也无。云你即今还切得么。曰切不得即无讳处。山他日上堂曰。欲知此事。直须如枯木生花方与他合。一日有僧问。如何是佛。云何不问踈山老汉。古人答话多以径直截要指示於人。故法灯云。谁信天真佛。兴悲几万般。蓼花开古岸。白鹭立沙滩。露滴庭莎长。云收溪月寒。头头垂示处。子细好生观。恁么会得胡用他求。自肯承当。不劳别觅。颂曰。

    养子方知在上慈(知恩报恩。风流如雅)。亲言无味外人疑(只为分明极。翻令所得迟)。欲穷沧浪深深处(直须亲到一回始得)。听取渔家輙莫迷(不会做官。看傍州例)。

    师云。野老负薪归。催妇连宵织。看他家事忙。且道承谁力。问渠渠不知。特地生疑惑。伤嗟今古人。几个知恩德。要汝时时知。有念念无差。故洞山云。向道莫去归来背父。又示众云。欲知此事。如人家养得三个儿子。州里须得一个。县里须得一个。村里须得一个。一个能得屋里钱物用。一个须得外头钱物用。一个不得外头钱物用亦不得屋里钱物用。且道那个合在州里。那个合在县里。那个合在村里。僧乃出众云。三个莫明轻重否。师曰是。云如何是此人出身处。曰。知有却不知有。是此人出身处。云未审此人从今日去也无。曰亦从今日去。云恁么则属功也。曰是。云唤作甚么功。曰唤作功就之功。云此人还知有州里人否。曰知有始解奉重矣。云恁么则村里人全明过也。曰是。云如何是此人过处。曰。不知有。唤作闲人。是此人过处。不见先师道。今时学道之人。须知有转身处始得。又僧问曹山。子归就父。为甚么父全不顾。曰理合如斯。云父子之恩何在。曰始成父子之恩。云如何是父子之恩。曰刀斧斫不开。林泉道。一对无孔铁槌。一任诸人下楔。此皆是养子之缘。外人疑处。若不是明眼宗师。深穷性海杜绝迷源。一曲渔歌焉能得听。还会么。万籁有心闻不得。孤岩无耳却知音。

    第二十八则归根得旨

    示众云。直截根源。本欲待教疾会。寻枝摘叶。不须漫费神思。莫有不动唇皮道得底么。

    举僧问重云和尚。如何是归根得旨(不劳重话会。切忌错商量)。云云。早是忘却。不忆尘生(拟思已落二三机。对面忽成千万里)。

    师云。京兆府重云智晖禅师。总角之岁好游佛宇。誓志出家。父母不能止。礼圭峰温禅师剃度。后谒白水独领微言。潜通秘键。寻回洛。卜于中滩创温室院。常施水给药为事。有比丘患白癞。众恶之。唯师与摩洗如常。俄有神光异香。既而讶之。遂失所在。遗疮痂馨香酷烈。聚而塑观音像藏之。师后忽归终南圭峰旧居。一日闲步岩岫间如常寝处。倐睹摩衲数珠铜缾[打-丁+(稯-禾)]笠。触之即坏。谓侍者曰。此吾前身道具尔。就兹建寺以酬宿因。当剃草间。有祥云蔽日。屯于峰顶久而不散。因目为重云。所有猛兽皆引去。及塞龙潭以通径。龙亦他徒。后唐明宗赐额曰长兴。学侣臻萃。上堂。僧问如何是归根得旨。曰早是忘却不忆尘生。云如何是随照失宗。曰家贫遭劫。云。不忆尘生。如何是进身一路。曰足下已生草。前程万丈坑。这僧大似穷曹司翻旧案。将六祖临终谓众道。叶落归根来时无口之语。勘当重云。云亦不谋而合。道早是忘却不忆尘生。若这僧向此一尘语下。能於父母未生已前着脚。何坑堑而有落哉。怕伊不信。更看投子从头解说。颂曰。

    家破人亡何所依(若能绝妄想。便见一真如)。无心无绪话求归(惜取草鞋好)。十年忘尽来时路(因祸致福)。暂忆些儿总不知(却最亲切)。

    师举僧问洛浦。学人拟归乡时如何。浦曰家破人亡子归何处。僧云恁么则不归去也。浦曰。庭前残雪日轮消。室内红尘遣谁扫。此所心无心无绪话求归也。寻思到此。似与寒山同参。山有诗云。欲得安身处。寒山可常保。微风吹幽松。近听声愈好。下有斑白人。唠唠读黄老。十年归不得。忘却来时道。若是端的得到不知不会处。非唯参见地藏。许伊亲见黄蘗。虽然如是。林泉门下不得点胸担板。

    第二十九则问夹山境

    示众云。窗前翠竹。啸月吟风。庭际苍松。欺霜傲雪。非图眼见耳闻。欲使心开意解。莫有伶利者么。

    举僧问夹山。如何是夹山境(朝看云片片。暮听水潺潺)。山云。猿抱子归青嶂后。鸟[口*(御-ㄗ+亍)]花落碧岩前(莫向言中取则。直须句外明宗)。

    师云。心不识心。见犹在境。情存一念。万别千差。所以夹山道。闻中生解。意下丹青。目前则美。久蕰成病。青山与白云从来不相到。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。嘉祥一路智者知踈。瑞草无根贤者不贵。林泉道。但能明正眼。诸见决难谩。这僧虽恁么问。夹山虽恁么答。便不可向碧岩青嶂里商量。抱子[口*(御-ㄗ+亍)]花处折倒。法眼云。我二十年只作境会。浮山圆鉴云。法眼要且未得剿绝。既不作境会。别作甚么会。自着语云。犀因玩月纹生角。象被雷惊花入牙。忽有人问林泉。不作境会合作么生道。但云。猿抱子归青嶂外。鸟[口*(衔-金+缶)]花落碧岩前。非唯掣开那僧识锁。更乃捩转法眼谩人关捩。还识浮山彻底为人处么。分付舒州投子替他分雪。颂曰。

    月皎青松鹤梦长(尚高梦中说〔要〕)。碧云丹桂挂羚羊(没踪迹断消息)。严高碧仞千峰雪(高着眼看)。石笋生条半夜霜(别是一般春色)。

    师云。月巢鹤作千年梦。雪屋人迷一色功。向心境俱亡。人牛不见。洒洒落落。妥妥帖帖。无一毫差互。没半点交加。折莫是境不是境。终不惹绊在於识情之内。若挂角羚羊。踪迹尚无着处。甚做羚羊气息。莫虑岩高千仞积雪弥深。至理一言不能漏泄。其奈阶前石笋半夜抽条。以此看来。是境不是境。信手拈来无不是。莫教常守系驴橛。

    第三十则曹山出世

    示众云。争强竞弱总是凡情。退己让人那存圣解。向此还有不争人我者么。

    举僧问曹山。佛未出世时如何(雪山修苦行。要识五俱轮)。曰曹山不如(谦谦君子谁不称扬)。僧云出世后如何(为怜三岁子。用尽老婆心)。曰不如曹山(将为要津全把断。谁知逐浪与随波)。

    师云。抚州曹山慧霞了悟禅师。嗣先曹山本寂禅师。僧问四山相逼时如何。曰曹山在里许。云还求出也无。曰在里许即求出。林泉道。放去较危。收来太速。又僧问。佛未出世时如何。曰曹山不如。云出世后如何。曰不如曹山。此语本二世曹山了悟之语。非先曹山本寂禅师之语也。不知者师资不辨前后不分。而中验讨不审之疾。因载於此。学者应知。僧问德山缘密圆明禅师。佛未出世时如何。曰河里尽是木头舡。云出世后如何。曰这头踏着那头掀。所以道。但参活句莫参死句。於死活句中定取一只宗眼。这僧既问佛出与未出。必有深意。曹山答以如与不如。岂无理哉。还知么。这畔那边无不可。放行把住总由他。怕伊不信。试问投子便知子细。颂曰。

    月隐青山瑞气高(斫额望不及)。梧藏丹凤觑无寥(无你着眼处)。无端石马潭中过(切忌拖泥带水)。惊起泥龙之海潮(一任随波逐浪)。

    师云。洞山道。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相识。隐隐犹怀旧日嫌。此明空劫以前威音之际。玉兔怀胎。深隐紫微。万一千岩。俱无影象。皆正位中事也。惟腾腾瑞气蔼蔼祥烟。碧梧高耸丹凤独栖。瞻之不及窥之莫得。恰如佛未出世时。无法可说。无生可度。实际理地不受一尘。曙色未分人皆仰望。所以曹山道不如他也。无端石马经历寒潭。叵耐泥龙奔腾巨海。於无见中强见。无闻中强闻。三十二相历历分明。十二分教行行布置。向佛事门中不舍一法。及乎天晓总见寻常。故言不如曹山也。林泉虽恁剖判将来。慎勿便以得失胜负而生计较。若解无中能唱出。方知丝竹可传心。

    第三十一则无隐身处

    示众云。万机休罢。皆付痴憨。千圣不携。惟嫌抹搭。莫更有蒸不熟煮不烂的衲僧么。

    举僧问云居。全无学处如何立身(退步就己。万不失一)。居云无立身处(巧说不如直道)。僧云佛事何劳(认着即不堪)。居云不同兴化(比类难齐)。

    师云。大智如愚。大巧若拙。本自圆成。不劳雕琢。所以永嘉道。君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。是他顶天立地盘礴四维。巍巍堂堂磊磊落落。竖穷三际横遍十方。只此没量大人。便是汝本来面目。亘古今而非有。任来去而非无。何必区区安身立命而已。故这僧迷头认影。刚觅替名。云居老汉因便截势。尽情吐露。其僧顽涎不退。展转生疑。将十二时中着衣吃饭运水般柴日用佛事以当平生。云居不免顶门着楔道。非同每日朝参暮请接物利生兴此悲心。化他众类应须孜孜切切。一念万年。不遗时不失候。甚生次第。若能如是。得处但能忘计较。用时全不费工夫。不犯天威。试听举似。颂曰。

    苔殿烟收紫气旋(宝香凤烛烟云合)。拱班宸幄退尧年(寂寂帘垂不露颜)。凤楼不宿桃源客(非公境界)。岂并金光瞩汉天(比类难齐)。

    师云。尊贵一路智者难跻。至理玄门孰能履践。由是苔封古殿紫气盘旋。拱密威严仰瞻宸幄。庆尧年之宁谧六国安然。贺舜日之增明四臣乐矣。毕竟龙楼凤阁。难停玩景游人。从教杏圃桃源。恣纵赏心乐事。心光晃耀根根尘尘而普及寰瀛。智炬扬辉物物头头而遍周沙界。恁么会得。非止汉天竺土。这畔那边无不是汝立身之处。何也。把住放行全在我。挨来拶去更由谁。

    第三十二则风穴古曲

    示众云。木人把板。云中拍韵出青霄。石女含笙。井底吹声腾碧汉。莫有眼中解听者么。

    举僧问风穴。古曲无音韵。如何和得齐(啰罗哩哩。哩哩啰啰)。穴云。木鸡啼子夜。刍狗吠天明(无中唱出处。千古意分明)。

    师云。汝州风穴延昭禅师。初谒镜清。次参南院。入门不礼拜。院曰入门须辨主。云端的请师分。院於左膝拍一拍。师便喝。院於右膝拍一拍。师又喝。院曰。左边一喝且置。右边一喝作么生。师曰瞎。院便拈棒。师曰。莫用盲枷瞎棒。夺打和尚。莫言不道。院掷下棒曰今日被黄面浙子钝置一场。云和尚大似持钵不得诈道不饥。曰阇黎曾到此间么。云是何言欤。曰老僧好好相借问。云也不得放过。便下。参众了却上堂头礼谢。院曰阇黎曾见甚么人来。云在襄州华严与廓侍者同夏。曰亲见作家来。院问。南方一棒作么商量。云作奇特商量。师却问院。和尚此间一棒作么商量。院拈拄杖曰。棒下无生忍。临机不见师。师於言下大彻玄旨。遂依止六年。四众请住风穴又八年。李史君与阖郡仕庶再请开堂演法。其道大行。这僧既发古曲无音之问。想非干六律不堕五音。设使六么花十八。也应断和决难齐。是他风穴以无曲之曲非韵之韵。别般响喨逈出青霄。何绕梁之可比哉。虽假木鸡刍狗傍提妙唱。自古至今谁能赏鉴。若非投子发扬。险不几乎淡了。颂曰。

    古岩月色锁重云(显而不露)。枯木迎芳晓带春(隐而弥彰)。昨夜星河转南斗(急着眼看)。金乌随凤过天轮(好客无踈伴)。

    师云。太阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。此寔吾宗正偏兼带理事叶通之微旨也。虽则岐分派列施设不同。万别千差终归一揆。昔湛然居士序万松老师万寿语录云。临济之宗。得者得之於峻拔。失者失之於莽卤。曹洞之宗。悟者悟之於绵密。迷者迷之於廉纤。云门之宗。明者明之於紧俏。昧者昧之於识情。诚哉是言也。古岩月色虽锁重云。非具眼者莫窥其奥。腾芳枯木不假阳和。唯知心者能带其春。岂止星河宛转於南斗。其由乌凤趋越於天轮。不堕功勋宁拘明暗。当此之时。还辨别得么。试看磨盘秋结子。非同碓觜夜开花。

    第三十三则投子劫火

    示众云。问既有宗。答亦攸同。但肯教意解心开。便不索口呿目瞪。莫有於热恼处令清凉者么。

    举僧问投子。劫火洞然时如何(照頋燎却眉毛)。子云寒威威地(心定自清凉)。

    师云。舒州投子山大同禅师。幼依洛下保唐满禅师出家。初习安般观。次阅花严教激明性海。复谒翠微顿悟宗旨。由是放意周游。后旋故土。隐投子。结茅而居。师一日指庵前一片石谓雪峰曰。三世诸佛总在里许。峰云须知有不在里许者。曰不快漆桶。师与雪峰游龙眠。有两路。峰问那个是龙眠路。师以杖指之。峰云东去西去。曰不快漆桶。问一槌便就时如何。曰不是性[懆/心]汉。云不假一槌时如何。曰不快漆桶。峰问此间还有人参也无。师将镢抛向峰面前。峰云恁么则当处掘去也。曰不快漆桶。师居投子山三十余载。往来激发请益者常盈于室。纵以无畏之辩。随问遽答。啐啄同时。微言颇多。今唯录此。丛林多以不快漆桶为雪峰语。而不知大同答雪峰语也。这僧将仁王般若经偈来问。昔斑足王信外道。罗陀语。杀千王头淫祀冢间摩诃迦罗大黑天神。冀延国祚。普明王请一日假。依七佛法斋百法师。第一法师为王说偈。劫火洞然。大千俱坏。此偈凡三十二句。王赴死。转为诸王说。斑足疑问。亦闻此偈。心开悟解。以国付弟。出家得忍。师答以寒威威地。为复是滴水滴冻。为复是霜雪难禁。为复是缩项嗟嘘。为复是横身僵卧。若恁么会。林泉不免奉汝个三千里外且喜没交涉。毕竟合作么生会。曝滚镬中添乍水。饮时冷暖自心知。颂曰。

    天地为炉万物焦(内外赤通红)。石人驾浪渡云霄(高高山顶立。深深海底行)。风生半夜霜残重(法身无被不禁寒)。月落水寒碧鬓凋(多愁早老)。

    师云。杨无为道。三界炎炎如火聚。道人未是安身处。莲池胜会待多时。收摄身心好归去。恁么看来。石人驾浪索渡云霄。木女摇篙同归性海。虽是随流得妙。应须返本还源。休投寂灭洪波。莫滞沉空湛水。青苹之末偶於半夜生风。红蓼其间未至三更见月。霜威既重。冰色须严。冷清清处却要温和。寒威威时休嫌寂寞。自然逼鬓不许凋残。管取赤心居常。谨切若肯如斯体究。恁么商量不须还我布单钱。何必偿他口业债。咦。逆耳忠言休不信。莫教辜负老林泉。

    林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集卷二

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