卷二 (1/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新空谷集最新章节！

    林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集卷二

    后学性一阅

    生生道人梓

    第十九则僧问长沙

    示众云。有进有趣。横身建化门中。无证无修。着脚威音那畔。幸勿减他声价。不须妆贴门风。比喻将来。汝还知否。

    举僧问长沙。本来人还成佛否(虚空无面目。何用巧妆眉)。沙云。你道大唐天子还割茆刈草否(眼巧不如样子比)。

    师云。湖南长沙招贤景岑禅师。初住鹿苑。为第一世。其后居无定所。但徇缘接物随宜说法。时谓之长沙和尚。僧问教中说幻意是有邪。师曰大德是何言欤。云恁么则幻意是无邪。曰是何言欤。云恁么则幻意是不有不无邪。曰是何言欤。云。某三明尽不契於幻意。未审和尚如何明教中幻意。曰大德信一切法不思议否。云佛之诚言安敢不信。曰。大德言信。二信之中是何信。云如某所明是名缘信。曰依何教文得生缘信。云。花严经云。菩萨摩诃萨以无障无碍智慧。信一切世间境界是如来境界。又花严云。诸佛世尊悉知世法及诸佛法性无差别决定无二。又云。佛法世间法。若见其真实。一切无差别。曰。大德所举缘信教文甚有来由。听老僧与大德明教中幻意。若人见幻本来真。是则名为见佛人。圆通法法无生灭。无灭无生是佛身。林泉恁么举来。且道本来人有成佛分无成佛分。水月空花元不有。电光石火荐还迟。割茅刈草曾为喻。智者休言道不知。师与仰山玩月次。山云。人人尽有这个。只是用不得。曰恰是倩汝用。云你作么生用。师劈[离-蹂+月]与一踏。云。[囗@力]。直下似个大虫。林泉道。仰山今日亲遭毒手。长庆云。前彼此作家。后彼此不作家。林泉道。放汝一踏。长庆别云。邪法难扶。林泉道。雪后始知松栢操。事难方表丈夫心。更看投子不犯尊颜别通消息。颂曰。

    苔殿重重紫气深(宝香风烛烟云合。寂寂帘垂不露颜)。星分辰位正乾坤(秋清月转霜轮。河淡斗垂夜柄)。金轮不御阎浮境(勑遍天下。王不流行)。岂并诸侯宝印尊(莅政既彰传国玺。非同封赠假齐王)。

    师云。至理幽微岂容拟议。非识智之可追求。非妄情之可奔凑。陆亘大夫问南泉姓甚么。泉曰姓王。云王还有眷属也无。曰四臣不昧。云王居何位。曰玉殿苔生。后僧举问曹山。玉殿苔生意旨如何。曰不居正位。云八方来朝时如何。曰他不受礼。云何用来朝。曰有违则斩。云。违是臣分上。未审君意如何。曰枢密不得旨。云恁么则燮理之功全归臣相也。曰你还知君意么。云外方谁敢论量。曰。如是如是。林泉道。君圣臣贤即且置。父慈子孝又如何。非止色难成感慨。无违的意少知音。既尔重重紫气笼罩深宫。灿灿璇玑定分辰位。王四天下则必御金轮。总三千界则当提宝印。不须附耳而言。蹑足以封。韩信还晓此意么。太平只许将军建。不许将军见太平。

    第二十则云岩南泉

    示众云。斜街暗巷。生客头迷。金锁玄关。衲僧眼[目*参]。莫有脑后着楔知痛痒者么。

    举道吾与云岩到南泉处(道旷无涯。逢人不墨)。泉问阇黎名甚么(适来记得而今忘却)。吾云宗智(多虚不如少实)。泉云。智不到处。作么生宗(尊鉴不错)。吾云切忌道着(佯小心。故大胆)。泉云酌然道着则头角生(明眼人前一场漏逗)。异日师与云岩后架把针(作务劳神)。南泉过见再问。智头陁前日道智不到处切忌道着。道着则头角生。合作么生行履(放荡不耕空劫地。暮天何用牧歌催)。师乃抽身入僧堂(伶俐衲僧一拨便转)。

    师云。潭州道吾宗智禅师。豫章海昏张氏子。依盘和尚受教具戒。预药山法会。密契心印。一日山问子去何处来。曰游山来。云。不离此室。速道将来。曰山上乌儿头带雪。涧底游鱼忙不彻。离药山见南泉。泉问阇黎名甚么。寻常语里便布枪旗。吾曰宗智。便於长蛇阵前具实祗对。方信道本色住山人了无刀斧痕。果然以空劫已前一段大事猛然提起道。智不到处。作么生宗。是他念兹在兹未曾忘却。向群居慎口独坐防心处欵欵地道。切忌道着。此之所谓十言九中。不如一默。故南泉印证道。灼然道着即头角生。三日后吾与云岩在后架把针。泉见乃问。智头陁前日道。智不到处切忌道着。道着即头角生。合作么生行履。若向这里暂时不在。攃手蹉脚便见堕坑落堑。是他觉不似相。便抽身入僧堂。林泉道。退步就己。万中无一。南泉亦归方丈。林泉道。伯牙与子期。不是闲相识。林泉虽恁持蠡酌海折草量天。且图诸人略知分剂。欲要明白子细。言深浅。说高低。请问投子和尚决然便知下落。颂曰。

    金刚际下古髑髅(多年穷鬼子。切忌弄精魂)。几被人踏血溅空(体究即不无。染污则不可)。明月任从君自掬(光影门头。徒劳手势)。寒松那弃白云封(好客无踈伴)。

    师举花严经云。其最下方名世界光遍照一切金刚庄严光耀轮为际。依众宝摩尼花而住。今为金刚队下者悞矣。况此本分一事。若占圣之髑髅。诸佛之顶[宁*页]。拟之则触破面门。窥之则瞎却眼睛。有不頋危亡者。踉[跳-兆+旁]颠蹶蹴跳践踏。生挦活攞。向枯骨上咬嚼。没巴鼻处近傍。何止血溅长空而已哉。其奈掬水月在手。弄花香满衣。无始劫来妄想熏习卒难改革。一旦回光返照了达真常。於切忌道着处觑透。头角未生时知归。万本寒松清阴郁密。一片白云幸无弃舍。还知同声相应同气相求处么。有缘不是余朋友。无用双眉却弟兄。

    第二十一则赵州吃茶

    示众云。雀舌初调玉盏分时禅思徤。龙团槌碎金渠碾处睡魔降。虽然两段不同。且喜一家无二。莫有不涉唇吻知味者么。

    举赵州才见僧来便问。曾到此间么(寻常语里布枪旗)。僧云不曾到(料掉没交涉)。州云吃茶去(承言者丧)。又问僧曾到此间么(惯得其便)。僧云曾到(惜取草鞋好)。州云吃茶去(滞句者迷)。

    师云。赵州观音院从谂禅师。未受具时便抵池阳参南泉。值泉偃息而问曰近离甚处。云瑞像。曰还见瑞像么。云不见瑞像。只见卧如来。泉便起坐问。汝是有主沙弥无主沙弥。云有主沙弥。曰那个是汝主。师遂近前躬身曰。仲冬严寒。伏惟和尚尊候万福。泉器之许其入室。他日问泉曰。如何是道。泉曰平常心是道。云还可趣向也无。曰拟向即乖。云不拟争知是道。曰道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。犹如太虚廓然荡豁。岂可强是非邪。师於言下悟理。僧问云居膺禅师。羚羊挂角时如何。曰六六三十六。云挂角后如何。曰六六三十六。僧礼拜。曰会么。云不会。曰不见道无踪迹。其僧举似赵州。州曰云居师兄犹在。僧便问羚羊挂角时如何。州曰九九八十一。云挂角后如何。曰九九八十一。云得恁么难会。曰有甚么难会。云请和尚指示。曰新罗新罗。林泉道。未眨眼时遭八百。拟开口处隔三千。赵州指示分明处。方信云居有妙传。更看投子将何特为用甚煎点。颂曰。

    见僧便问曾到否(仁义道中当合如是)。有言曾到不曾来(执结是实)。留坐吃茶珍重去(好看千里客。万里要传名)。青烟暗换绿纹苔(惜得自己眉毛。穿过那僧鼻孔)。

    师云。赵州古佛於人我山前凡夫地上。平田浅草内指条活路。径直截要似更强如长安大道。若言曾到。三千里外且喜没交涉。更买草鞋行脚始得。若言不曾到。颟顸佛性儱侗真如。兀兀腾腾虚淹岁月。折莫你左躲右闪侧觑傍观。终是出他圈圚不得。谢他看客两停不论亲踈一般管待。虽破龙团凤饼。恐逢跛鳖盲龟。他既口苦心甜。你莫外好里弱。本无委曲若迭嶂之青烟。不有蒙茸似幽庭之绿藓。只如暗彰文彩互换偏圆一句。又作么生。待吃茶了即向汝道。

    第二十二则大随乌龟

    示众云。虽则当面热谩。堤备傍人冷笑。休卖弄知心可腹。终只是见境生情。还与破除得么。

    举大隋和尚与僧行次。见一乌龟(是凶是吉)。僧便问。一切众生皮裹骨。为甚么此个众生骨裹皮(果然疑着)。随以草鞋安龟背上(信手拈来用最亲)。其僧无语(塞断咽喉)。

    师云。益州大随法真禅师。嗣长庆安。初见药山道吾云岩洞山。次至岭外大沩会下数载。食不至充。卧不求暖。清苦炼行。操履不群。沩深器之。一日问曰。阇黎在老僧此间。不曾问一转语。云教某甲甚么处下口。沩曰何不道如何是佛。师作手势掩沩山口。沩叹曰子真得髓。从此名传四海。尔后还蜀。寄锡天彭堋口山龙怀寺。於路煎茶普施三年。因往后山见一古院号大随。群峰矗秀涧水清泠。中有一树围四丈余。南开一门中空无碍。不假斤斧自然一庵。时目为木禅庵。师乃居之十余载。影不出山声闻于外。四方玄学千里趋风。蜀主钦尚遣使屡征。师皆辞老病。署神照大师。因庵侧见此一龟。僧发此问。师遂拈草鞋安龟背上。是知宗师一期应对。破妄祛惑。明心见性。终不以言句系缀於人。未委投子若为话会。颂曰。

    一家有事百家忙(堪叹堪悲)。春暖才回草自长(节气不相饶)。东岭月分西涧水(清光何处无)。菊残犹自候重阳(渊明归去后。千古漫伤情)。

    师云。若也依因判果随业受生。鳞羽皮毛胎卵湿化各安其分。那有差殊。此皆迷真执妄颠倒想生。不悟本空故受轮转。普观一切众生漂沉生死。何啻百家而已哉。故世尊以无缘慈。兴大悲心。布春风和气滋孕群萌。令心花发现。使智果圆成。放爱月光。辉天鉴地。耀古腾今。始自劫壶空处佛未兴时。性海澄渟无幽不烛。有等焦芽败种孤陋寡闻堕根禅客。向东篱侧畔十月初头指望白衣特来送酒。呆汉。非止此时遭蹉过。须知他后卒难逢。

    第二十三则南泉斩猫

    示众云。衲僧巴鼻剿绝凡情。佛祖权衡屏除圣解。莫有具此作略者么。

    举南泉有两堂上座争猫不止(家返宅乱)。泉升座提起猫儿云。道得即不斩(和尚幸是大人。且莫造次。)众无对(能做不能当。)泉乃挥猫儿(大用现前佛魔屏气)。赵州至晚方到(甚处去来)。泉乃举前话(将谓忘却)。州脱一只草鞋戴头上出去(老老大大作这个去就)。泉云子若早来却救得猫儿(若不得此语。前话也难圆)。

    师云。南泉普愿禅师。郑州新郑人。姓王氏。幼慕空宗。唐至德二年依大隗山大慧禅师受业。诣嵩岳受具足戒。初习相部旧章。究毗尼篇聚。次游诸讲肆。历听楞伽花严入中百门观。精炼玄义。后扣大寂之室。顿然忘筌得游戏三昧。一日为众僧行粥次。马祖问桶里是甚么。师曰。这老汉合取口。作恁么语话。祖便休。自余同参之流无敢诘问。贞元十一年憩锡于池阳。自建禅斋。不下南泉三十余载。道风遐布。大振玄纲。因是诸方目为郢匠。一日因东西两堂争猫。是非只为多开口。烦恼皆因强出头。果遇师白众曰。道得即救取猫儿。道不得即斩却也。此乃路见不平。当机不让。便以本分事相为。刬除妄想屏当狂情。要教於空劫已前威音之始。顿除人我等执。空一切法。顿绝诸缘。众既无对。师遂斩之。此岂非见到用到心口相应。人多以斩猫芟蛇为云门正令。为粗行作业谤之。是不达文殊仗剑之微旨也。世尊於灵山会上。五百比丘得四禅定具五神通未。得法忍。以宿命智通各各自见过去杀父害母及诸重罪。於自心内各各怀疑。於甚深法不能证入。於是文殊承佛神力。遂手握利剑驰逼如来。世尊乃谓文殊曰。住住。不应作逆。勿得害吾。吾必被害。为善被害。文殊师利。尔从本已来。无有我人。但以内心见有我人。内心起时我被害。即名为害。於是五百比丘自悟本心。如梦如幻。於梦幻中无有我人。乃至能生所生父母皆如梦幻。於是五百比丘既得无生法忍。同赞叹曰。文殊大智士。深达法源底。自手握利剑。驰逼如来身。如剑佛亦尔。一相无有二。无相无所生。是中云何杀。出宝积经。是知南泉大用不减文殊。不可以狭劣之见。僻执之心。诬谤古人。更看投子别是非明得丧。分明指出。颂曰。

    临险推人事要知(用知作么)。求财先自露针锥(照硕刺破眼睛)。钓鱼尽说谙风势(易开终始口)。及至风来波路迷(难保岁寒心)。潦倒赵州虽好手(纵也彼既临时)。钟鸣斋后赴来迟(夺也我何特地)。要知大像嘉州路(直须亲到一回始得)。铁牛镇断陕关西(没你近傍处)。

    师云。不因一事不长一智。不吃一交不学一便。所以道。撒手悬崖下。分身万象中。南泉老汉能於楂手刺脚处便与解脱。以竭世枢机过人胆量。向开口合口处选择人材。露锐利辞锋。尖新锥刺。探拔深细。体察虚实。复驾慈航来生死海中无明浪里。以长虹为竿掷月钩云饵。乘风驾险求任子长鲸。不意须臾急流勇退。住岸还迷。正值赵州回舟拨棹顶笠披蓑。红蓼滩头白苹影里虽避却潇湘夜雨。还蹉过烟寺踈钟。大似做模搭样名播嘉州。恰如带水拖泥犇归陕府。林泉恁么曲为中下。裁长补短。剜嵌将来。岂非关空锁梦捕影劳形。取笑傍观者欤。只如斩猫儿戴草鞋。端的一句合作么生道。如王秉剑由王意。妙用纵横更莫疑。

    第二十四则云居居山

    示众云。休去歇去。当可厌喧求静。一念万年去。何妨息虑安禅。念兹在兹。不为分外。休道全无。所以觑来。敢有来由。怕伊不信。试参详看。

    举僧问云居。弘觉僧家毕竟如何(枕石眠云乐自由)。觉云。居山好(指示分明)。

    师云。洪州云居道膺禅师。幽州玉田王氏子。童年於范阳延寿寺受业。游方至翠微问道。会有僧有豫章来。盛称洞山法席。师遂造焉。山问甚处来。云翠微来。曰翠微有何言句示徒。云。翠微供养罗汉。某问供养罗汉罗汉还来否。曰你每日噇个甚么。山曰实有此语否。云有。曰不虚参见作家来。后投诚入室。洞山许为室中领袖。今则这僧既来问衲僧毕竟的事。毕竟本来待有甚事。若一句道有谓之增语。若一句道无谓之妄语。不如指教居山自体悉去。不见道。深山纵卧龙天喜。闹市安禅佛祖忧。虽然恁么道。更须子细参详。云居指示别有奇特。非止令汝坐守寒岩异草。不解转身。未到无心时应须亲到。若到无心处却索回头。恁般会去方有少分相应。其或未然。跳得南堆北阜。坐到头。不解跨昆仑。不知投子别教向甚么处安身命。颂曰。

    [山*突]屼嵯峨万仞横(风吹不入雨洒不着)。四边无路不通行(无你措足处)。自古两轮光不到(别是一乾坤)。夜深王老入西岑(不许外人知)。

    师云。况此宝山。人人分上各有一座。自是不肯退隐深藏。开游赏玩。空使心猿攀榄意马奔驰。子细看来。落群峰之峻。超迭巘之危。须弥尚自难俦。太华何足能比。倚天横海妙绝古今。虽四边无路不许通行。其奈当时身先在里。天衣怀禅师赴杉山请入院。上堂云。二十年乐慕此山。今日且喜到来。因缘际会。山僧未到此山。身先到此。洎乎来到杉山。却在山僧身内。林泉道。不想和尚有此肚量。此亦心包太虚量廓沙界之小样也。果能如是。任教日月般兴废。管甚乾坤夹是非。只如王老夜入西岑又作么生。不如归去便归去。欲觅了时无了时。

    第二十五则丹霞烧佛

    示众云。热则趂凉非为分外。寒时向火亦是寻常。於斯凡圣情忘。何必横生异议。莫有傍不肯。惹祸临身的么。

    举丹霞和尚一日凝寒经院过宿(好客不如无)。乃取殿中木罗汉烧向(不见一法即如来。方得名为观自在)。院主致怒乃感眉须堕落(心疑生暗鬼。惹祸自临身)。师拈云。不会为客。劳烦主人(车不横推。理无曲断)。

    师云。邓州丹霞天然禅师。本习儒业。入长安应举。方宿逆旅。忽梦白光满室。占者曰解空之祥也。偶禅者问云。仁者何往。曰选官去。云选官何如选佛。曰选佛当往何所。云今江西马大师出世。是选佛之场。仁者可往。遂直造江西。才见祖师。以手拓幞头额。祖頋视良久云。南岳石头是汝师也。遽抵石头。还以前意投之。头云着槽厂去。师礼谢入行者房。随次执爨役凡三年。忽一日石头告众曰。来日刬佛殿前草。至来日大众诸童行各备锹镢刬草。独师以盆盛水沐头於石头前胡跪。头见而笑之。便与剃发说戒。师掩耳而出。淘汰有年而嗣法焉。唐元和中至洛京龙门香山。及至慧林遇天大寒。取木佛烧向。院主诃曰何得烧我木佛。师以杖子拨灰曰吾烧取舍利。曰木佛何有舍利。曰。既无舍利。更取两尊烧。主自后眉须堕落。经不云乎。心生则种种法生。心灭则种种法灭。院主致怒。一念嗔心起。百万障门开。眉须堕落。何怨乎哉。还达此理么。一念不生全体现。六根才动被云遮。未审此时孰能赏鉴。颂曰。

    古岩苔闭冷侵扉(寒时寒杀阇黎)。飞者惊危走者迷(业识忙忙。无本可据)。夜深寒爇汀洲火(大小明白)。失晓渔家輙自疑(若能常克己。终不怨他人)。

    师云。千山鸟飞绝。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁。独钓寒江雪。正当此时。万境消沉十方黯黑。乾剥剥兮滴水氷生。冷清清兮撼颏打战。非止古岩苔闭。紧掩柴扉。飞走惊危。俱难觑向。忘情怀之计较。绝凡圣之阶梯。知性火真空。了性空真火。徧周法界。普应河沙。欲使一切众生了了明明头头不昧。其奈曲高和寡。以是为非。大抵东行不见西行利。巧儿做处拙儿嫌。莫怪渔家疑情尚在。咦。夜冢髑髅元是水。客杯弓影竟非蛇。性空心月无圆缺。枉被迷云取次遮。

    第二十六则鸡栖凤巢

    示众云。鹘儿未出窠。已有摩霄志。虎子未绝乳。已有食牛气。具此作略。坐观胜败。立验输赢者是... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读