新添滤水法(并颂) (1/2)

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    菩萨戒经十八种物中滤水囊第九。常随其身。如鸟二翼。　颂曰。

    头陀结夏游方日　　滤水囊皆不可离　　恰似飞禽生两翼　　东西南北自相随

    大集经云。畜生身细。犹如微尘十分之一。大者百万由延。故知滤水是大慈悲乃成佛之因也。　颂曰。

    十分去微虫取一　　教中将喻水虫身　　殷懃滤水存悲济　　便是将来成佛因

    菩萨多论云。舍利弗以净天眼见水中空中虫。如水边沙器中粟无处不有。遂断食。佛言。肉眼所见。滤罗所得。义净三藏放生仪云。滤食水之人。来世当生净土。　颂曰。

    器中粟米水边沙　　空水微尘量不差　　滤水若能依圣制　　宝莲金地乐无涯

    鼻柰耶律说二比丘欲向佛所。一人不饮虫水。渴死生天。见佛得道。　颂曰。

    比丘来见法中王　　忘却将行滤水囊　　宁死不亏虫水戒　　剎那成道澄真常

    一比丘饮水后至佛所。佛问其故。已脱忧多罗。僧示黄金身。云。汝痴人。用观是四大身为幼成臭处。其见法者。即见我身。　颂曰。

    饮水伤虫行业疎　　可怜同伴不同涂　　虽然得到祇园会　　只见黄金丈六躯

    宣律师云。滤水袋物虽轻小。所为极大。出家慈济厥意在此。今上品高行尚饮用虫水。况诸不肖。为可言哉。　颂曰。

    滤罗虽小事非轻　　的的真慈护有情　　大觉世尊明有敕　　上流何故不遵行

    义净三藏寄归传云。西方用上白氎。冬夏宜将密绢或以米搡或可微煮。又六月七月其虫更细不同余时。生绢十重。虫亦直过。乐护生者。理应念取致练作袋。滤之方尽。　颂曰。

    细氎作囊长一肘　　西天滤水旧家风　　此方致练方如法　　薄绢生疎尽不中

    寄归传云。可取熟绢笏尺四尺。挽褶两头刺使相着。两角施带两畔横杖。张开尺六两边系柱。下以盆承。倾时鑵底须入罗内。水既足已即可翻罗。两人各捉一头。令入放生器内。上以水洗三遍。外边更以水淋。度无虫方罢。　颂曰。

    两边罗样要宽容　　搀摄缝来系柱中　　汲器并须连底泻　　翻时洗荡要全功

    四分律云。作滤水囊如杓形。若三角。若作宏椁。若作漉瓶。寄归传云。河池之处或可安桊。用阴阳瓶。权时济事。或作瓦盆子罗亦是省要。西方寺家多月铜作。　颂曰。

    罗样安桊或作瓶　　任从三角杓头形　　铜盆瓦缶并宏椁　　得用随缘到处精

    寄归传云。倾水之时罐底须入罗内。如其不尔。随水落坠地堕盆。还不免杀。　颂曰。

    滤水僧童欵欵倾　　细虫迷闷可伤情　　若教罗外遗涓滴　　不免依前是杀生

    萨婆多论云。今持戒审悉者。漉水竟着净器中。向日群视。故有者如前更滤。　颂曰。

    滤已应须子细观　　有虫重滤更重看　　直须尽净方随意　　使用如今信者难

    寄归传云。亦既天明先观缾水。可於白净铜盏或螺杯漆器中颀取掬许。安竖砖上。或可别作观水之水。以手掩口。良久视之。或於盆中看之。亦得虫若毛端。必须存念。若见虫者。倒泻瓶中。更於余水再三涤器。无虫方罢。　颂曰。

    铜盏螺杯漆器通　　日中观水验微虫　　应须洗涤存方便　　始尽毗尼救物功

    义净三藏述护命放生仪。说放生器甚详。器以铜铁瓦木为之。底下安细。以双绳放之。放下至水。拔绳令覆。再三下濯方牵出。并乞食时以小铜瓶子穿在左臂。以衣盖之。宣律师云。损生妨道者。由不畜漉水袋。纵畜而不用。虽用而不漉虫。虽泻而损虫命。寄归云。在缾口之上翻罗。未晓放生之器。设令到水。虫死何疑。　颂曰。

    放生器下安双细　　到水牵绳势自翻　　渴死罗中真可罪　　翻罗井上亦无端

    僧祇律云。滤已虫水着器中。还送来处泻。中若来处远者。近有池七日不消者。以虫着中。义净三藏云。若井深处。或可别为盆贮。或可送往河池。泻水竟时还滤涤器。奥法师菩萨戒钞。既滤得已别置一放生盆。而令安详置之於水。以护生命。　颂曰。

    井远泉深若厌烦　　护生宜用放生盆　　安详泻向常流水　　俟入池中粗可论

    萨娑多论云。如法滤水。置一器中。足一日用。寄归传云。凡是经宿之水且不看者。有虫无虫。用皆招罪。

    颂曰。

    滤水要期终日用　　来朝重滤恐重生　　因思九夏多蝼蚁　　举足常应观地行

    寄归传云。时有作小圆罗。才受一升两合。生疎薄绢元不观虫。悬着钵边。令他知见。无心护命日日招愆。师弟相承用为传法。诚哉可叹。　颂曰。

    去圣时遥律行衰　　小罗疎绢事堪悲　　钵边挂去从人见　　堂上悬来备礼仪

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