中峰三时系念仪范 (2/2)

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。行者方能达前境。是以终日念佛。而不发愿决欲往生。虽有念佛之功行。亦成虚设。今辰合会众等。同音系念。决定往生。稽颡投诚。志心发愿。

    发愿(班首举偈大众跪和)

    稽首观音大悲主　　愿力洪深相好身　　愿我速知一切法　　愿我早得智慧眼　　愿我速度诸众生　　愿我早得善方便　　愿我速乘般若船　　愿我早得脱苦海　　愿我速得戒定慧　　愿我早登涅盘山　　愿我速证无为果　　愿我早至如来地

    弥陀赞(和念)

    第一大愿。观想弥陀。四十八愿利娑婆。苦海涌金波。宝网交罗。度众生出爱河。

    愿以此功德　　普及於一切　　我等与众生　　皆共成佛道

    第二时佛事(毕)(礼谶)

    弥陀谶仪(礼佛四十八。拜按如来四十八愿)

    提纲(法师合掌定立平举)

    弥陀大教振西方　　救度众生妙莫量　　九品莲开垂接引　　七重琪树列芬芳　　巍巍金相端严好　　皎皎银台灿烂光　　大觉台前勤恳礼　　顿明本性悟真常

    阿弥陀如来(云云)　　证明礼谶(云云)

    一心顶礼十方法界常住佛(一拜)　　一心顶礼十方法界常住法(一拜)　　一心顶礼十方法界常住僧(一拜)

    (佛前烧香)

    (供养三宝唱云)

    愿此香烟云　　徧满十方界　　无边佛土中　　无量香庄严　　具足菩萨道　　成就如来香

    缘起(法师鸣尺)

    盖闻西方教主。九品导师。三祇行满。万德功圆。显见一丈六金身。广发四十八大愿。毫辉白玉。色露黄金。西方昔号阿弥陀。东土今称无量寿。观音辅弼。势至参随。地占西方。国名极乐。面面瑠璃阶道。重重金玉门阑。七宝池中。湛湛澄融于法水。九莲台上。纷纷浓喷于天香。声闻缘觉悉生欢。水鸟树林宣妙法。世上能称尊佛号。华中标记此人名。他日上品上生。永劫同名同号。称念者。罪消八万亿劫。礼赞者。功倍百千万分。功实难论。称扬有尽。殷懃至请。愿望光临。大众运诚。同音礼赞。

    赞佛(班首先举。大众跪和)

    如来妙色身　　世间无与等　　无比不思议　　是故今顶礼　　如来色无尽　　智慧亦复然　　一切法常住　　是故我归依　　大智大愿力　　普度於群生　　令舍热恼身　　生彼清凉国　　我今净三业　　归依及礼赞　　愿共诸众生　　同生安乐剎

    礼佛(法师执垆举念。大众和拜)

    一心顶礼。四土妙依处。释迦文如来。(一拜)　福智庄严身。徧法界诸佛。(一拜)　　一心顶礼。常寂光净土。阿弥陀如来。(一拜)　清净妙法身。徧法界诸佛。(一拜)　　一心顶礼。实报庄严土。阿弥陀如来。(一拜)　微尘相好身。徧法界诸佛。(一拜)　　一心顶礼。方便圣居土。阿弥陀如来。(一拜)　解脱相严身。徧法界诸佛。(一拜)　　一心顶礼。西方安乐土。阿弥陀如来。(一拜)　大乘根界身。徧法界诸佛。(一拜)　　一心顶礼。西方安乐土。阿弥陀如来。(一拜)　十方化往身。徧法界诸佛。(一拜)　　一心顶礼。西方并此土。诸佛菩萨众。(一拜)　演说经律论。一切达摩耶。(一拜)　　一心顶礼。西方安乐土。观世音菩萨。(一拜)　万亿紫金身。徧法界菩萨摩诃萨。(一拜)　　一心顶礼。西方安乐土。大势至菩萨。(一拜)　无边光智身。徧法界菩萨摩诃萨。(一拜)　　一心顶礼。西方安乐土。清净大海众。(一拜)　满分二严身。徧法界菩萨摩诃萨。(一拜)　　一心顶礼。大智舍利弗。阿难持法者。(一拜)　诸大声闻众。缘觉贤圣僧。(一拜)

    发愿(法师鸣尺大众跪念)

    归命十方调御师　　演扬清净微妙法　　三乘四果解脱僧　　愿赐慈悲哀摄受

    念(某)自违真性。枉入迷流。随生死以漂沉。逐色声而贪染。十缠十使。积成有漏之因。六根六尘。妄作无边之罪。沉沦苦海。漂溺邪途。着我耽人。举枉错直。累生业障。一切愆尤。仰三宝以慈悲。沥一心而谶悔。所愿能仁拯拔。善友提携。出烦恼之深渊。到菩提之彼岸。此世福基命位。各愿昌隆。来生智种灵苗。同希增秀。生逢中国。长遇明师。正信出家。童真入道。六根通利。三业纯和。不染世缘。常修梵行。执持禁戒。尘业不侵。严护威仪。蜎飞无损。不逢八难。不缺四缘。般若智以见前。菩提心而不退。修习正法。了悟大乘。开六度之行门。越三祇之劫海。建法幢于处处。破疑网于重重。降伏众魔。绍隆三宝。承事十方诸佛。无有疲劳。修学一切法门。悉皆通达。广作福慧。普利尘沙。得六种之神通。圆一生之佛果。然后不舍法界。徧入尘劳。等观音之慈心。行普贤之愿海。他方此界。逐类随形。应见色身。演扬妙法。泥犁苦趣。饿鬼道中。或放大光明。或见诸神变。其有见我相。乃至闻我名。皆发菩提心。永出轮回苦。火镬氷河之地。变作香林。饮铜食铁之徒。化生净土。披毛戴角。负债含冤。尽罢辛酸。咸沾利乐。疾疫世而见为药草。救疗沉痾。饥馑时而化作稻梁。济诸贫馁。但有利益。无不兴崇。次期累世冤亲。见存眷属。出四生之汩没。舍万劫之爱缠。等与含生。齐成佛道。虚空有尽。我愿。无穷。情与无情。同圆种智。

    愿我永离三恶道(一拜)愿我常闻佛法僧(一拜)南无本师阿弥陀愿我勤修戒定慧(一拜)愿我识破贪嗔痴(一拜)愿我恒随诸佛学(一拜)

    愿我不退菩提心(一拜)愿我决定生安养(一拜)南无本师阿弥陀愿我速见弥陀佛(一拜)愿我分身徧尘剎(一拜)愿我广度诸众生(一拜)

    祝愿(法师扬铃宣念。各赞后。大众和佛号五声)

    十愿弘深不可量　　心心念念广宣扬　　弥陀有愿终须到　　四色莲华徧界香

    其二

    爱河渺渺广无边　　六根绳缆要牢坚　　一心系着菩提岸　　举步高登般若船

    其三

    一心念佛莫蹉跎　　堪叹人生去路多　　急急称念弥陀佛　　莫把光阴溺爱河

    其四

    一句弥陀自主张　　别无一法可思量　　明明直指归家路　　四众同登大觉场

    其五

    一句弥陀作话头　　单提不用别参求　　工夫彻透泥团破　　铁佛通身也汗流

    其六

    一句弥陀胜坐禅　　一声未了一声连　　心心念念工夫到　　在在西方极乐天

    其七

    阿弥陀佛法中王　　爱河浪里作舟航　　一心愿度沉沦辈　　尽到西方极乐邦

    忏悔(大众跪念)

    我今普为四恩三有。法界众生。悉愿断除三障。归命谶悔。愿(某)。及见前修净业众。从无始已来。无明所覆。颠倒迷惑。而由六根三业。习不善法。广造十恶。及五无间。一切众罪。无量无边。说不可尽。十方诸佛。常在世间。法音不绝。妙香充塞。法味盈空。放净光明。照触一切。常住妙理。徧满虚空。(某)无始来。六根内盲。三业阍暗。不见不闻。不觉不知。以是因缘。长流生死。经历恶道。百千万劫。永无出期。经云。毗卢遮那。徧一切处。其佛所住。名常寂光。是故当知一切诸法。无非佛法。而我不了。随无明流。是则於菩提中。见不清净。於解脱中。而起缠缚今始觉悟。今始改悔。奉对诸佛弥陀世尊。发露忏悔。当令(某)与法界众生。三业六根。无始所作。见作当作。自作教他。见闻随喜。若忆不忆。若识不识。若疑不疑。若覆若露。一切重罪毕竟清净(某)忏悔已。六根三业。净无瑕累。所修善根。悉亦清净。皆悉回向。庄严净土。普与众生。同生安养。愿阿弥陀佛。常来护持。令(某)善根。见前增进。不失净因。临命终时。身心正念。视听分明。面奉弥陀。与诸圣众。手执华台。接引于我。一剎那顷。生在佛前。具菩萨行。广度众生。同成种智。

    (忏悔已。归命礼阿弥陀佛及一切三宝)

    南无佛　　南无法　　南无僧　　南无本师释迦牟尼佛(一拜)　　南无本师阿弥陀佛(一拜)　　南无观世音菩萨(一拜)　　南无大势至菩萨(一拜)　　南无清净大海众菩萨(一拜)　　南无三贤十地菩萨(一拜)　　南无莲池海会菩萨(一拜)　　南无历代祖师菩萨(一拜)　　南无护法诸天菩萨(一拜)　　南无三界圣贤菩萨(一拜)

    诵弥陀经(绕旋行道)　　念往生咒(三遍)

    西方赞(齐和)

    至心信礼。西方净土主。阿弥陀。无量寿。因中发弘誓。唵(哑吽)。接引　娑婆。到西方。不退地。授佛记。常闻说法音。七宝池。八功德水。三十六万亿。唵(哑吽)。同赴莲池会。若归依。能消灭。○○十恶罪。佛子若归依。能消灭。○○十恶罪(三归唱云各一拜)。

    自归依佛　当愿众生　体解大道　发无上心　　自归依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海　　自归依僧　当愿众生　统理大众　一切无碍　　和南圣众

    忏仪(毕)

    第三时佛事

    起观无量寿经(或小弥陀经代)　　念往生咒(三遍)

    提纲(三举佛。三鸣尺。三问讯。静坐听讲)

    十万余程不隔尘　　休将迷悟自疎亲　　剎那念尽恒沙佛　　便是莲华国里人

    夫合尘背觉。栽荆棘於七宝园林。舍妄归真。列珠网向四生门户。纵横万法。圆裹一心。非思量处。阿弥陀佛坐断六根。岳边止千山之势。无造作时。清泰故乡。横吞八极。海上消万派之声。破群昏。丽天杲日。不得专其明。疗众病。善见神药。岂能擅其妙。饱饥虚之美膳。济贫乏之多财。所以云。一称阿弥陀佛名号。能灭八万亿劫生死众苦。利益如是。岂譬喻所能及乎。只如即今系念第三时佛事。且道见前众信人等。同声相应一句。如何指陈。

    但知佛向舌根念　　肯信华从足底生

    (坐持佛号同前)

    讲演(法师鸣尺)

    打破虚空笑满腮　　玲珑宝藏豁然开　　要明空劫生前事　　一一承当见出来

    记得古者道。清珠投于浊水。浊水不得不清。念佛投于乱心。乱心不得不佛。此说。乃喻念佛之念。与佛无间者也。西天有宝。名曰清珠。何以得名为清。谓此珠投入浑浊不洁水中。珠入水一寸。则一寸之浊水。即便澄湛清洁。此珠之入水。自寸而尺此水随珠下处。变浊为清。改污为洁。乃至此珠之沉坠不已。以至于底则此水污秽浑浊之貌。应时澄湛。当知清珠。喻念佛之净念。浊水。乃喻杂乱之业识也。当杂识纷乱之顷。能移一念。观想慈容而称念之。才念一声。即一念之间。散乱远离。随念寂静。且一声之念既尔。移念入第二声中。譬如清珠之入水二寸也。自最初一念清净。至第二念亦清净。乃至第三。第四五。至于十百千万亿念。念念清洁。念念寂灭。念念纯真。念念解脱。如教中所谓净念相继者也。诸仁者。要知阿弥陀佛是甚么人。即能念佛之众生也。即今三界中。循苦乐二境。与轮回结业。日夜营营而不得休息者。是甚么人。即是不能念阿弥之诸佛也。要知此一声佛。非但今生不能念。逆而求之。由向多劫沉滞苦轮。未曾蹉口念着。所以至今日此念不能纯熟。方将勉强念得两三声。则疑心顿起。杂虑横生。虚烦颊舌之动摇。徒使精神之驰散。欲求与佛相应。不异吹网之欲满也。因甚如斯。盖根本不深。操志无定。虽曰念佛。其实此念不与佛俱也。古人信心纯至。正因凛然。重念生死。切思轮转。万缘寝削。百虑氷消。举起一声佛名。直下更无异见。原夫即佛之念。如大阿剑。横按当轩。即念之佛如大火轮。星腾焰炽。使万物[瞿-隹+安]之则燎。触之则伤。久而念之。念外无别佛。佛外无别念。身心一致。能所两忘。其到家之说。不容有声。捷径之词。何。劳挂齿。可谓空证修之神术。超方便之正途。破死生蛰户之雷霆。烛迷妄幽衢之日月。如使尽言念佛。了生死之至理。虽一气吐微尘数偈。终莫能尽。今辰三时系念佛事将毕。个个莲风　口。人人葵日倾心。入耳皆七重行树之玄音。极目尽万德慈尊之妙色。即今某等。承兹上善。决定往生。且道一念未萌已前。还有这个消息也无。更听说偈。

    此心空寂念何依　　故国云归熟未归　　华外玉鸡啼晓日　　远迎新佛奉慈悲

    (行道课佛如前)

    谶悔(法师鸣尺)

    盖闻念佛既从心出。结业岂自外来。须臾背念佛之心。剎那向结业之所。今则念心坚密。佛境洞明求业根。当处虚空。觅罪性。了不可得(众等依凭教法。作三时系念佛事。捧诵观无量寿经。往生净土神咒。称念乐邦教主万德洪名。讲演大乘第一义谛。决定往生法要。及开启回向。忏悔发愿。作种种佛事。所集胜因)专为(某)等。生无住相。沉沉倾幻海之沤。死绝去缘。栩栩受漆园之梦。戒香馥郁。慧炬荣煌。三千声佛号。共播口门。迷云开而性天独朗。十万里乐邦。全彰眼界。妄尘尽而心地廓通。惟愿群业顿空。诸根圆净。直显惟心净土。覃明自性。弥陀。一举念。一华开裛露迎风。香浮玉沼。一驰情。一果熟。含霜对日。影坠金园。经行坐卧在其中。舞蹈游从非分外。得佛受用。彻法底源。常寂光。处处见前。大愿王。尘尘会合。更为某等志心谶悔(大众跪和。念后偈)。

    我等自从无量劫　　不知不觉染诸尘　　佛在世时我沉沦　　今得人身佛灭度　　懊恼自身多业障　　不见如来金色身　　我今对佛法僧前　　一一披陈皆谶悔

    上来谶悔已竟。今当披陈发愿。行不离愿而行已彰。愿不越。行而愿益着。心佛既无差别。行愿安有异殊。今辰合会众等。系念三时佛事已周。所修之行全该。所发之愿具显。兹恐心多散失。愿易泯忘。重请尊慈再三发愿。

    发愿(法师鸣尺。大众跪和)

    众生无边誓愿度　　恼烦无尽誓愿断　　法门无量誓愿学　　佛道无上誓愿成　　自性众生誓愿度　　自性烦恼誓愿断　　自性法门誓愿学　　自性佛道誓愿成

    西方赞(唱念)

    念佛功德。不可思议。法界普光辉。二有齐资。四恩总利。上祝皇帝。圣寿万岁。法界有情。同生极乐国。普愿同生极乐国。

    愿以此功德　　普及於一切　　我等与众生　　皆共成佛道

    第三时佛事(毕)(净土文回向)

    劝人念佛

    身为苦本觉悟早修。

    只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。浮生易度。岂是久居幻质非坚。总归磨灭自未入胞胎之日。宁有这男女之形。只缘地水火风。假合而成。不免生老病死。雕残之苦。上无丝线可挂。下没根株所生。虚浮如水上泡。须臾不久。危脆似草头露。条忽便无。长年者。不过六七十以皆已。短命者。大都二三十而早夭。又有今日不知来日事。又有上床别了下床时。几多一息不来。便觉千秋永别(雪峰颂。一盏孤灯照夜台。上床脱了袜和鞋。三魂六魄梦中去。未委明朝来不来)。叹此身。无有是处。柰谁人不被他瞒。筋缠七尺骨头。皮裹一包肉块。九孔常流不净。六根恣逞无明。发毛爪齿。聚若堆尘。涕唾精液。污如行厕。里面尽蛆虫聚会外头招蚊虱交攒。沾一灾一疾。皆死得人。更大热大寒。催人易老。眼被色牵归饿鬼。耳随声去入阿鼻。口头吃尽味千般。死后只添油几滴(张魁诗云。红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。败坏不如猪狗相。只今便作死尸看)。此身无可爱惜。诸人当愿出离。如何迷昧底。尚逞风流蒙憧汉。犹生颠倒。或有骷髅头上。簪华簪草。或有臭皮袋畔。带麝带香。罗衣罩了脓血囊。锦被遮却泄溺桶。用尽奸心百计。将谓住世万年。不知头痛眼华。阎罗王接人来到。那更鬓班齿损。无常鬼寄信相寻。个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。身后受苦辛万劫。(净土文。皮包血肉骨缠筯。颠倒凡夫认作身。到死始知非是我。从前金玉付他人)一旦命根绝处。四大风刀割时。外则脚手牵抽。内则肝肠痛裂。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。(古颂。父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人情似鸟同林宿。大限来时。各自飞)生底只得悲啼痛切。死者不免神识奔驰。前途不见光明。举眼全无伴侣。过奈河厈。见之无不悲伤。入鬼门关。到者尽皆凄惨。世上才经七日。阴间押见十王。曹官抱案没人情。狱卒持叉无笑具。平生作善者。送归天道仙道人道。在日造恶者。押入汤涂火涂刀涂。镬汤沸若厓崩。剑树势如山耸。灌铜汁而遍身肉烂。吞铁丸而满口烟生。遭锉磕。则血肉淋漓。入寒冰。则皮肤冻裂。身碎业风吹再活。命终罗剎喝重生。人间历尽百春秋。狱内方为一昼夜(延光集。镬汤垆炭喧幽壤。剑树刀山耸太清。受罪要终八万劫。狱卒牛头始放行)。魂魄虽归鬼界。身尸犹卧棺中。或隔三朝五朝。或当六月七月。腐烂则出虫出血。臭秽则熏地熏天。迸胀不堪观。丑恶真可怕。催促付一堆野火。断送埋万里荒山。昔时耍悄红颜。番成灰炉。今日荒凉白骨。变作泥堆(寒山颂。胭脂画面娇千样。龙[尘-土+(?*矢)]熏衣悄百般。今日风流都不见。绿杨芳草髑髅寒)。从前恩爱。到此成空。自昔英雄。如今何在。泪雨洒时空寂寂。悲风动处冷飕飕。夜阑而鬼哭神号。岁久而鸦餐雀啄。荒草畔谩留碑石。绿杨中空。挂纸钱。下稍头。难免如斯。到这里。怎生不醒(寒山云。雀啄鸦餐皮肉尽。风吹日灸髑髅乾。目前试问傍观者。自把形骸仔细观)。大家具眼。休更埋头。番身跳出迷津。弹指裂开爱网。休向鬼窟里作活计。要知肉团上有真人。是男是女总堪修。若智若愚皆有分。但请回光返照。便知本体元无。若未能学道参禅。也且勤持斋念佛。舍恶归善。改往修来。移六贼。为六神通。离八苦。得八自在。便好替天行化。不妨代佛接人。对众。为大众宣扬。归家。为一家解说。使处处齐知觉悟。教人人尽免沉沦。上助诸佛转法轮。下拔众生离苦海。佛言不信。何言可信。人道不修。何道可修。净土不生。何土可生。莫教一日换了皮。纵有千佛难救汝。火急进步。时不待人。各请直下承当。莫使此生空过(寒山云。百骸渍散杂尘泥。一物长灵复是谁。不得此时通线路。骷髅着地几人知)

    奉劝(毕)。施食。

    念佛正因说

    盖闻恒河沙数众如来。弥陀第一。十方微尘诸佛剎。极乐是归。至理本祗唯心。初门必由因地。故知合抱之木。发于毫芒。千里之行。始於初步。欲超生死。以净土为归趣之方。将证涅盘。故念佛乃正心之要。深信极乐。真解脱之妙门。谛想弥陀。实众生之慈父。先明落处。故望果以修因。渐履玄途。是从因而至果。故知集群贤而结社。有其旨焉。专念佛而劝人。兴其教也。因该果海。果彻因源。形直无不影端。声和自然响顺。势至示证圆通之要。世尊说修净业之因。从闻思修。登三摩地。凭信行愿。入法界门。是以一念兴而万灵知。信心生而诸佛现。才称宝号。已投种於莲胎。一发菩提。即标名於金地。有缘斯遇。自悟自修。浅信不持。大愚大错。故云一乘唱极。终归获至于乐邦。万行圆修。最胜独称于宝号。八十亿劫之重罪。廓尔烟消。十万亿劫之遐方。倐如羽化。想念专注。即观心而见佛身。心境交参。即因门而成胜果。十方净秽。卷舒同在於毫端。一性包融。浩博该罗于法界。是则诸佛与众生交彻。净土与秽土冥通。彼此互收。事理无碍。若神珠之顿含众宝。犹帝网之交映千光。我心既然。生佛同尔。是知游神亿剎。实生乎自己心中。孕质九莲。岂逃於剎那际内。二乘贤辈。回心即达於金池。五逆凡夫。十念便登於宝界。嗟乎。识昏障重。信寡疑多。贬净业为权乘。嗤诵持为粗行。岂非耽溺火宅。自甘永劫之沉迷。悖悷慈亲。深痛一生之虚丧。须信非凭他力。截业惑以无由。不遇此门。脱生死而无路。誓同诸佛。敢效前修。劝勉后贤。深崇此道。已发愿。今发愿。当发愿。事事而回向弥陀。若已生。若今生。若当生。念念而皆归净土。欲取一生事办。便于这里留心。一切时中。千车合辙。四威仪内。万善同归。齐登极乐妙门。速成念佛三昧。最初一步要分明。直至西方无异路。

    重刻三时系念跋

    余观世俗小民。凡祈福禳灾延生送死。往往信巫师邪说。或屠宰以呼魍魉。或聚集以宣罗教。至士大夫家。亦往往信从而不悟。余甚悲之。夫此两者。一杀生。一念佛。岂不逈然。而要之。皆入地狱如箭。何也。杀生以要福。比之杀人以媚。人未蒙福。而罪反加。命命相酬。地狱未有了日。可悲也。至世之从罗教者尤甚焉。大抵口菩萨。而行阐提。最便於枭顽奸佞之徒。托之以饱其欲。而恣其胸臆。至有不忍言者。且淫戒。佛之第一义也。彼以为无伤。丧祭。生人之第一事也。彼悉除灭之而不顾。愚夫愚妇从其教。以为甚便而无难。且可藉之以饕信施。以为甚利而无苦。相率以入地狱。而亦未有了日。尤可悲也。嗟嗟。世人以爱生而信邪巫。竟作灭生之事。以从佛而信邪师。竟作谤佛之事。伥伥乎。如夜行而无烛。济大川而亡舟楫也。悲哉悲哉。余伏睹远公弥陀忏仪。中峰系念法事。踊跃稽首。而叹曰。此冥俗之朗炬。中流之巨壶也。仗此以祈福禳灾。延生送死。则灭生前之罪愆。受将来之福报。愿无不遂。求无不获。莲土必生。秽邦除障。即天乐无羡。况地狱哉。遂募同志。捐金绣梓。以广流通。嗟嗟。彼两邪说者。能归依忏悔。而改业焉。地狱而莲华矣。不然。即弥陀引手。远公中峰说法。亦救汝不得。

    万历辛卯孟夏八日奉佛弟子　周从龙　徐名世　和南谨跋

    周从吾焚香校正