大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷下 (1/2)

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    □□释迦牟尼佛因信相菩萨。为一切众生及自己身问诸佛名。佛说十方三世诸佛十二部经。大菩萨僧已复欲大师子吼。师子吼者名决定说。决定说者。明知如来常住不灭。□说众生尽有佛□□魔怖畏外道归伏故□□□□□□□□□□□舌遍覆三千大千世界。一切世界六种震动。六种震动者。东涌西没西涌东没。南涌北没北涌南没。中涌边没边涌中没。是名六□□□□□□舌根放大光明大光普照。大光普照者。转无常以为常。转不净以为净。转苦以为乐。转无明以为明。□□佛光所照之处。山林国土江河大海铁围山川。一切地狱高下平正。皆悉清净无诸秽恶。犹如东方清净庄严满月世界。

    尔时释迦分身诸佛。从空化下犹如雨华。从地化出犹如涌云。遍满虚空间无空处。是时化佛异口同音。皆言如来常性不灭。说诸众生皆有□□□□□法皆归于空。万行因果皆归一乘。众生见之。说是语已忽然不现。唯见释迦在本坐上。当于尔时一切大众皆见化佛。所以见者。皆是释迦威神之力。释迦慈父现此神通威德力时。是时众中四十恒河沙菩萨得无生法忍。八万声闻发大乘心。十千比丘得阿罗汉道。万八千比丘尼得阿那含道。四亿优婆塞得斯陀含道。十亿优婆夷得须陀洹道。无量天人得法眼净自识宿命。知有为法悉皆无常。

    尔时众中师子吼菩萨摩诃萨。即从坐起正衣服顶礼佛足而白佛言。世尊如上所说闻佛名亦灭罪。闻法名亦灭罪。闻僧名亦灭罪。为佛力为法力为僧力。如其佛力应求佛。如其法力应求法。如其僧力应求僧。何须求三。如上所说唯有一乘。众生见三。佛自说三。何况众生。佛告师子吼菩萨摩诃萨言。善哉善哉。快问是义。利益众生。谛听谛听。今当为汝分别解说。非但佛力。非但法力。非但僧力。皆是众力。佛是众生归处父母。菩萨僧者是证明知识。迷子众生若有惺悟。自生厌离念力多故。求出三界烦恼大海。方广经典为作大船。善男子。佛即是法。法即是僧。僧即无为。无为是空。无为空有为空。内空外空。大空小空。皆归一空更无别空。善男子。汝向所问应当求一。何须求三。善男子。譬如有人怖畏虚空。处处游行藏护其身。不离虚空。善男子。十方佛说及我所说万善因缘三宝三乘。不过有一为初中后善。一切众生分别说三。是故名为一相三宝。师子吼菩萨言。善哉善哉。实如圣教。我以久知。为诸众生问如此事。师子吼菩萨摩诃萨复白佛言。世尊如佛所说无二无三。是方广经典。诸佛之母。菩萨大道。学者眼目。摄诸邪见。救护失□□三恶道。开无上菩提门。进诸声闻趣于大乘。我当以大陀罗尼咒以守护之。净持戒行修学是经亦当护之。或复有人敬是经典修行七日。或有恶魔欲来恼乱。使诸恶魔不得其便。世尊我护是经令得久住尽菩提性。佛言。善男子。汝护是经即护三宝。亦护行教者。尔时师子吼菩萨。即于佛前而说咒曰。

    南无佛陀南无达摩南无僧伽阿亶地陀罗尼多陀呵阿伽阇尼婆毗萨婆达摩尼婆毗伊舍摩陀毗婆舍那毗摩罗修钵离达摩尼佉那婆楼尼叉夜多摩隶遮隶睺楼睺楼师鞞帝曼哆罗曼哆罗沙诃

    一读百遍右绕七匝。如是七日一日三时。于其七日勿念余经。存心方广更莫异境。

    世尊是陀罗尼咒。八百万亿诸佛所说。我今说之。若有谤此咒者。即为谤此诸佛如来。已谤此咒者。世世与道不成不出三界。何以故。是咒能令失心者使得本心。是陀罗尼咒一经于耳闻以书写。不食酒肉斋戒自守。去离论戏不入愦市。常行大慈贵于坐禅。是人或从无量劫来三障重罪。闻此咒已至心受持。日日读诵经念不忘。是人乃至菩提不堕三涂。佛告师子吼菩萨言。善哉善哉。能护三宝。慈念众生令出三有。说如是咒大作利益。无量学人开阐导教断诸邪见。善男子。一切众生闻汝名者。咒音声者信敬不毁。是人现世安稳。及其命终常见诸佛亦得见我。亦见汝身并诸菩萨。自知得作佛决定无有疑。一切见佛性都由清净信。万善成佛道会舍一切恶。佛言。若有善男子善女人。能于我灭后。或复一日或复一夜。或复一时或复一念。礼拜三世十方诸佛十二部经诸大菩萨。心念大乘思第一义。是人一念一弹指顷。十恶五逆及谤方等一切恶业。悉皆除灭无有遗余。若有比丘比丘尼。若菩萨若沙弥若沙弥尼。或失本心身犯四重八禁六重十恶五逆诽谤方等。今若生信礼拜如是十方三世诸佛名者。如是恶业悉得除灭无有遗余。作是语已。尔时定光佛时善见王子与三千人。俱忽然之顷来至佛所。顶礼佛足同声白佛言。世尊我等或从无量劫来造作恶业不可具说。或犯十恶或犯五逆及谤方等。或造无量阿僧祇罪。求依如来十二部经。诸菩萨众发露忏悔。唯愿听许。佛言。善哉善哉。怖心难生善根难发。欲忏十恶欲忏五逆。乃至一阐提欲见佛性者。应当如是随意说之。尔时三千人闻佛慈音。正理衣服合掌作礼。偏袒右肩右膝著地。作如是言。世尊我等今者归命十方佛。归命十方法。归命十方僧。次复归命稽首东方阿閦佛。亦复归命南方宝相。稽首西方阿弥陀佛。亦复归命北方妙胜。稽首上方香积如来。亦复归命下方亿像。稽首东方普贤大士。亦复归命南方持世。稽首西方观音大士。亦复归命北方满月。稽首上方虚空大士。亦复归命下方坚德。稽首本师定光如来。亦复归命未来佛性。稽首他方分身化佛。归命今者我师释迦。稽首大士维摩文殊。亦复归命阿难迦叶。稽首出现四道圣人。亦复归命有教初心。稽首大藏十二部经方等正典。亦复归命诸余经法。稽首八分舍利形像。亦复归命现有佛事四方四王忉利释梵三十三天。虚空天上地上地下有诸山林树下一切神仙。有大神足有天眼者有天耳者。愿使闻知皆为证明。愿一切众生若未忏者皆得灭罪。作如是言。我等或从无始世界及今恶身。狂惑心乱无量倒见烦恼恶业不可具陈。所作众罪不自觉知。恶心炽盛不见后世但见现在。乐习烦恼远离善根。恶业障隔近恶知识。于比丘边作非法。比丘尼边作非法。于父母边作非法。或复自在用僧鬘物。于五部僧边或作是非。或说世间无量恶业。或杀菩提善根众生。或谤法师法说非法非法说法。谓如来无常正法无常僧宝无常。不乐慧施信受邪法。是故今日无量怖畏无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲方等父母菩萨知识。听许我等发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿又更莫造。

    复次世尊我等或从无量劫来造作五逆。或犯过去未来现在诸佛禁戒。作一阐提行。发粗恶言诽谤正法。造是重业。未曾改悔心无惭愧。或犯十恶五逆等罪。自知定犯如是重事。本心初无怖畏惭愧。默受供养未曾发露。于彼正法未有护惜建立之心。于其中间毁呰轻贱言多过恶。或复说言无佛法僧。或造如是十恶五逆无间重罪。是故今日无量怖畏无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲方等父母菩萨知识。听许我等发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿又更莫造。

    复次世尊我等或从无量劫来。或四倒见四重之法说偷兰遮偷兰遮法说为四重。犯说非犯。非犯说犯。轻罪说重。重罪说轻。净见不净。不净见净。或复邪见赞说世典不敬佛经。诸恶论义畜八不净。真是佛语以为魔语。真是魔语以为佛语。或复信受六师所说。或作是言。如来今日毕竟涅槃。三宝无常身心起惑无量倒见。是故今日无量怖畏无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲方等父母菩萨知识。听许我等发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿后更莫造。

    复次世尊我等或从无量劫来及今一形。或犯招提僧物。或犯十方僧物。或犯现前僧物。或犯五部僧物。乃至一比丘物。一切檀越物。或复自称我得正法。四禅四果缘是恶业不善因缘。或本出家造作四重。八禁六重十三僧残。二不定法三十舍堕。九十一堕四忏悔法。众多学法七灭诤法。或犯如是一一诸戒。从突吉罗复至四重。或复五逆诽谤正法甚深经典。造一阐提行。覆藏不悔日夜增长。曾闻佛说。若犯四重乃至五逆或谤正法。若不发露定堕地狱。诸佛菩萨声闻缘觉无能救护。师僧父母诸天世人亦不能救。是故今日无量怖畏无量惭愧。是故今日归依三宝。过去多宝未来千佛现在分身诸来释迦。诸佛慈悲方等父母菩萨知识。听许我等发露忏悔。愿除无量劫以来烦恼障业障报障四重无间十恶重罪。

    复次世尊我等今者为诸众生及自己身。十方佛前今者忏悔。一切众生无量劫来。不识诸佛及父母恩。不解善法造作众恶。自恃种性及诸财宝。盛年放逸作诸恶业。随心所作不见其过。凡夫愚行无智闇覆。亲近恶友烦恼乱心。五欲因缘心生忿恚不知厌足。故作众恶。亲近非圣因生悭嫉。贫穷因缘而造诸恶。及以女色奸谄作恶。系属于他常有怖畏。不得自在诸结恼热。贪欲恚痴娆动其心。渴爱所逼造作众恶。身口意恶所集三业。是众罪等今悉忏悔。或不恭敬佛法圣僧。如是众罪今悉忏悔。或不恭敬菩萨缘觉。如是众罪今悉忏悔。以无智故诽谤正法。不知恭敬父母师长。如是众罪今悉忏悔。愚惑所覆憍慢放逸。因贪恚痴造作诸恶。如是诸罪今悉忏悔。我今供养十方诸佛。愿诸众生令住十地。悉令具足如来正觉。

    尔时佛告善见王子。善哉善哉大士大士。自能观身不善恶业。生大怖畏发露诸恶。复为众生忏悔众罪。以是名以是真大士。自离众恶复令众生远离众恶。是故名汝是真大士。不自愿身先愿众生令得正觉。是故名汝是真大士是真大士。

    尔时善见王子三千人忏悔以讫以偈赞佛。

    唯佛一人独第一　　三界父母一切智

    于一切等无与等　　稽首世尊希有比

    凡人行惠为己利　　求报以财而给施

    佛大慈仁无此事　　怨亲憎爱以等利

    大精进人我归命　　佛二足中尊最上

    智慧眼人能知见　　诸天不解此智慧

    过去未来今诸佛　　一切我皆稽首礼

    如是我今归命佛　　亦如恭敬二世尊

    尔时十方诸佛即为善见王子及三千人而说偈教。

    若欲求佛道　　常随多闻人　　如事善师相

    成佛亦不久　　若持戒清净　　是名实比丘

    若有能观空　　是名得三昧　　若有能精进

    是名行道人　　若有得涅槃　　是名为实乐

    持戒大沙门　　大戒清净尼　　半月常布萨

    结净行乞食　　身被僧伽梨　　衣钵行随身

    诸天皆欢喜　　恭敬合掌礼　　我使诸天人

    以为作给使　　亦如诸小天　　奉事天帝释

    今日得现报　　未来不可量　　出家持禁戒

    是名报佛恩　　复次善见王　　除我及菩萨

    世间一切人　　心生清净信　　了知十方佛

    常住不涅槃　　法僧亦复然　　如是诸人等

    是名报佛恩

    复次善见王　　世间一切人　　心无分别相

    了知一乘道　　过去并未来　　十方及现在

    唯有一佛乘　　无二亦无三　　若能发是意

    心无分别相　　如是诸人等　　是名报佛恩

    复次善见王　　若能有一人　　于我灭度后

    心常生信解　　皆言诸众生　　悉有如来性

    如是诸人等　　亦名报佛恩　　若修一念善

    不求天果报　　直向无上道　　亦名报佛恩

    复次善见王　　于我灭度后　　若能有一人

    须臾读是经　　敬重佛法僧　　孝顺供养师

    如是诸人等　　亦名报佛恩　　若人舍一财

    欲食及衣服　　普施诸大众　　亦名报佛恩

    复次善见王　　于我末法中　　有能化一人

    须臾听是经　　复胜别供养　　百亿菩萨众

    如是大乘经　　诸佛菩萨母　　念佛敬是经

    并诸菩萨众　　等心无彼此　　是名报佛恩

    复次善见王　　有能末法中　　若欲报佛恩

    一念在禅定　　胜活三千界　　满中一切人

    谤禅坏乱众　　如杀三千界　　满中一切人

    及诸众生类　　谤禅坏乱众　　其罪亦如是

    若人见修善　　诽谤不信受　　断坏三宝种

    不名报佛恩

    尔时善见王子三千人蒙佛教已欢喜顶受重说偈言。

    我等今者　　稽首过去　　未来现在

    三世诸佛　　亦复归命　　释迦文佛

    稽首八万　　四千法藏　　亦复归命

    诸余经法　　稽首过去　　维摩文殊

    亦复归命　　多闻大智　　阿难舍利

    稽首无学　　五分法身　　亦复归命

    始学初因　　稽首以讫

    重说偈言。

    诸佛说何实　　何者是不实　　实之以不实

    二事不可得　　如是真实相　　不戏于诸法

    怜愍众生故　　方便转法轮　　诸圣所从来

    佛示如是来　　实相及所去　　佛亦尔无异

    诸圣如实语　　佛亦如实说　　以是故名佛

    多陀阿伽度　　忍铠心坚固　　精进弓力强

    智慧箭到利　　破憍慢诸贼　　应受天世人

    一切诸供养　　以是故名佛　　以为阿罗呵

    正知苦实相　　亦实知苦因　　知苦尽实相

    亦知苦尽道　　真正解四谛　　定实不可变

    是故十方中　　号三藐三佛　　得微妙三明

    清净行亦具　　是故号世尊　　鞞阇遮罗那

    解知一切法　　自得妙道法　　或时方便说

    愍念一切故　　灭除老病死　　令到安稳处

    以是故名佛　　以为修伽陀　　知世所从来

    亦知世尽道　　以是故名佛　　为路迦鞞陀

    禅戒智等眼　　无及况出上　　以是故名佛

    为阿耨多罗　　大悲度众生　　软善教调御

    以是故名佛　　富楼沙昙藐　　智慧无烦恼

    说最上解脱　　以是故名佛　　提婆魔[少/兔]舍

    三世动不动　　尽及不尽法　　道树下悉知

    是故名为佛

    尔时十方诸佛入神通三昧。而自举身处于空中。异口同音唱如是言。是善见大士及以三千人。汝等罪性不在外不在内不在中间。心实故善力实。心解故罪性解。... -->>

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