优婆夷志 (2/2)

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婆子。婆问。甚处去。济曰。凤林去。婆曰。恰值凤林不在。济曰。甚处去。婆便行。济召婆。婆回首。济便行(一作济曰谁道不在)。

    (憨山评云。犀因玩月纹生角。象为惊雷花入牙。看看临济长老。被婆子瞒榸。（音哉）祇如婆子既道是凤林不在。若要行便行。却复窥人面孔。随人脚跟。殊不男儿。递相茶糊。仔细案验将来。一者掩鼻偷香。一者灸瘢着艾。各各有痛棒分。莫放得凤林否。近时王令稍严。不许藏头露尾。唱云。山鸡林凤更无差。千里同风共一家。狭路相逢不相识。可知灵照赚丹霞)。

    卖饼婆

    澧阳路上有一婆子。卖饼。初德山鉴禅师。常讲金刚。因担青龙疏钞出蜀。遂息肩买饼点心。婆乃指担问曰。这个是甚么文字。师曰。青龙疏钞。婆曰。讲何经。师曰。金刚经。婆曰。我有一问。你若答得。施与点心。若答不得。且别处去。金刚经道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。未审上座点那个心。山无语。婆令往龙潭。一夕侍久便出。却回曰。外面黑。潭点纸烛度与山。山拟接。潭复吹灭。山忽大悟。竟焚疏钞于法堂前。皆婆激发之也(憨山评云。过去心不可得。见在心不可得。未来心不可得。狸奴白牯。为汝念诵般若。点破肚皮竟。个中若是英灵汉子。便当下息了死鹘肩头。烧却青龙延唾。就见龙潭。也没柰他何。可惜婆点点热心卖不着人。休休。任尔文章徒满腹。依然画饼不充饥。唱云。金刚担有百觔。皮袋智无一点。合助油糍焰光。更待明人纸捻)。

    抛儿婆

    岩头奯禅师。住鄂州。值沙汰。於湖边作渡子。两岸各挂一板。有人过渡。打板一下。师曰阿谁。或曰。要过那边去。师乃舞棹迎之。一日因一婆抱一孩儿来。乃曰。呈桡舞棹即不问。且道婆手中儿。甚处得来。师便打。婆曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这一个也不消得。便抛向水中(千岩长云。这婆子。自底性命。要且舍不得。岩头不合激发他。杀了一个儿子。据令而行。各与七十棒。诸禅德。若谓不公。却请断看)。

    (语风信拈云。这婆子。语风若是岩头。和这婆子。送向水中。令他母子聚头无离骨肉。颂云。不消这个意如何。卖弄家私臭老婆。恶浪千层卷残月。万山愁断白云多)。

    (憨山评云。来有来处。去有去处。当时婆问儿从何来。若遇其人。直下竖起桡子。便唱些啰啰哩。救取这儿。也不为拖泥带水。却又草草打着一个。虽是慈悲之故。争奈婆不肯何。要寻婆下落么。不保团栾。那惜末子。伯牙老尽锺期死。山自高山水流水。唱云。一儿复一儿。杀活总由伊。无弦发妙指。此曲少人知)。

    甘贽妻

    甘贽行者。修普贤愿。同妻一女皆办道。尝请岩头在家过夏。一日头补衣次。贽自外归。端立头侧。头拈起针札贽示之。贽便领悟。笑归宅堂。着衣礼谢。女见便问。笑甚么。贽云。你莫问。妻云。好事也要大家知。贽因举。其妻顿悟。便云。三十年后。一回饮水一回噎。女方从傍听话才毕。亦顿悟(憨山评云。前件眸招。古德已拈了。却又道。奯公悟及女子。非独胜如父母。尽大地人性命。总被奯公一针剳将去。古德与么告报。叫做软皮条禅。何以故。但见针头利。不见剳头尖。我若同时生按过。虽然针师有眼。能令钝汉出血。乃舀第二扚恶水。悉变为上药醍醐。也祇当得死马医。假饶行者可可地。铸就铜筋。炼成铁骨。风缝不通。针剳不入。直把八万四千毛孔。斩齐顿放面前。看渠向甚处下手。何以故。但见针头尖。不见剳头利。是见且从。还识顶门这窍那。二八佳人倦绣迟。紫荆花外啭黄鹂。谁怜结角关心事。都付停针不语时。唱云。绵针密剳。七穿八穴。不知沉痛。洎合屈杀)。

    崔练师

    闽帅夫人崔氏。奉道。自称练师。遣使送衣物。至长庆棱禅师。令就请回信。师曰。传语练师。领取回信。须臾使却来师前。唱喏便回。师明日入府。练师曰。昨日谢大师回信。师曰。却请昨日回信看。练师展两手。帅问师曰。练师适来呈信。还惬大师意否。师曰。犹较些子。(法眼别云。这一转语。大王自道取)帅曰。未审大师意旨如何。师良久。帅曰。不可思议。大师佛法深远(憨山评云。三轮当体即空。无施者。无受者。无报者。亦无不施者。无不受者。无不报者。若也遮戟髯儿。才得夫人拓掌示师。便自立时束手默尔。直使破蒲团老和尚。忍俊不禁。傍观赞叹。果然家有贤妻。夫必不遭祸事。岂非大快。奈何肉多智少。雄伏雌飞。眼睛定动。钉钉相觑。宁惟钝杀夫人。要且辱未小使。所以道。相识满天下。知心能几人。唱云。硬地瞥开双手。悬空不挂一丝。佛法撮来浅近。村夫认做希奇)。

    陈道婆

    温州陈道婆。尝徧扣诸方名宿。后於长老山净和尚语下发明。有偈曰。高坡平顶上。尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意。不见山花映水红(憨山评云。是法平等。无有高下。婆话且置。自家有个无根树子。日夜向匾担开花。着甚死急。直去摘叶寻枝。费尽心机力气。瞎汉放下着。留得青山在。不怕无柴烧。唱云。酒旗掩映绿阴中。霜斧丁丁梦亦空。若话樵苏真乐处。一湾茅屋绕溪东)。

    俞道婆(琅琊起禅师法嗣)

    俞道婆。金陵人也。市油餈为业。常随众参问琅琊起禅师。师以临济无位真人话示之。一日闻丐者唱莲华乐云。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。忽大悟。以餈盘投地。夫傍睨曰。你颠邪。婆掌曰。非汝境界。往见琅琊。琅琊望之。知其造诣。问那个是无位真人。婆应声曰。有一无位人。六臂三头努力瞋。一擘华山分两路。万年流水不知春。由是声名蔼着。圆悟蒋山开堂。方至法座前。婆於众中跃出。以身一拶。便归众。悟曰。见怪不怪。其怪自坏。悟次日至其家。婆不出。厉声曰。这般黄口小儿。也道出来开堂说法。悟曰。婆子少卖弄。我识得你了也。婆遂大笑出相见。凡有僧至。则曰儿儿。僧拟议。即掩门。佛灯珣禅师住勘之。婆见如前所问。珣曰。爷在甚么处。婆转身拜露柱。珣即踏倒曰。将谓有多少奇特。便出。婆蹶起曰。儿儿来。惜你则个。珣竟不顾。安首座至。婆问。甚处来。安曰德山。婆曰。德山泰乃老婆儿子。安曰。婆是甚人儿子。婆曰。被上座一问。直得立地放尿。婆尝颂马祖不安因缘曰。日面月面。虚空闪电。虽然截断天下衲僧舌头。分明祇道得一半　(憨山评云。阿耶谁知这赤条条肉团公。却在十字街头乞儿口里聻。然虽婆从此悟去。合下被人唤做见小利。通身不值半文。为甚么后来之者。牵枝带叶。觅子寻爷。乾净一场话杷。若还遇明眼觑破。祇消道闻你会临济白拈禅也。便是哩哩莲华乐么。好教婆穷遮不得连叫儿儿。莫压良为贱。唱云。梵位凡庸尽可封。渠无阶级不论功。天然有片惺惺地。叫破沿门一曲中)。

    烧庵婆

    昔有婆子。供养一庵主。经二十年。常令二八女子送饭给侍。一日令女子抱定曰。正恁么时如何。庵主曰。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子举似婆。婆曰。我二十年。祇供养得个俗汉。遂遣出。烧却庵(千岩长颂云。供他死汉亦徒劳。发我无明把火烧。若是久经行阵者。不妨一箭落双雕语风信拈云。冷地看来。这婆子也不唧[口*留]。何待遣出这僧方烧却。且道。语风意落在甚么处。具眼者辨看。颂云。正恁么时会也么。漫劳更问我如何。比来一样娘生肉。彻底风流不较多)。

    (憨山评云。寄语从前窈窕娘。漫将幽梦恼襄王。禅心但作沾泥絮。任逐东风上下狂。鉴咦举了。随后乃喝一喝。活死汉。一阳来复也不知。却恁么冷湫湫地。向枯桩头。作这个去就。此时便请渠一堆烧杀。有甚罪道。速退速退。且更参三十年。然后许渠把茅相见。唱云。枯木傲寒岩。三冬足暖气。殷勤老春纤。可是当年意)。

    行钱妇

    昔有施主妇人。入院行众僧随年钱。僧曰。圣僧前着一分。妇人曰。圣僧年多少。僧无对(法眼代云。心明满处即知)。

    (憨山评云。法眼饶舌。祇解黑地热瞒。直得泥人冷笑。笑个甚么。君子爱财。取之有道。若这里即不然。待他问圣僧年多少。便打露柱。如法呈似老夫着。唱云。逢人减岁。遇物增钱。圣僧无口。一任驴年)。

    觉庵祖道人(昭觉勤禅师法嗣)

    觉庵道人祖氏。建宁游察院之侄女也。幼志不出适。留心祖道。於圆悟示众语下。了然明白。悟曰。更须扬却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。虚空弄爪牙。直饶玄会得。犹是眼中沙(憨山评云。个事除非饱参。免落圈缋。余者即无法不得。有法亦不得。为法粘缚。譬如黐胶。岂不聚鸟终损其羽。未若开笼纵逸。空中不系。极蜚蜚乐。又如释囚伸救获理。追困羁锁。还同拘执。才令休去。画地解脱。又如洗鹘臭衣。藉皂角已。因新念旧。袚秽增烦。便自瞥然轻微无累。又如磨镜垢。助少水银。[陡-土+止]发光景。彼顽不晓。欲试他灵。反昏己鉴。何不悬台常照。照过不留。圆满寂静。又如宝藏钥囊。愚者钥转。智人转钥。随拈随放。领大受用。又如盲子幸刮金篦。再睹天日。搯数前尘明忽生暗。我愿无眼空。不作有眼实。又如病儿穷年迷闷。会遇医王。授彼方药。病愈方存。渣滓宛尔。医王垂悯。顿教两忘。身心安隐。以何为证。观音妙智力。能救世间苦。无智亦无得。无所得故。乃至无挂碍。无恐怖。无颠倒梦想。究竟涅盘。真实不虚。已上七喻葛藤。一截截住。名为小歇半提。若是大歇全提。未话着在。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。唱云。行云既无心。飞鸟复何碍。欲得安乐门。且观观自在)。

    明令人(昭觉勤禅师法嗣)

    令人本明。号明室。自机契圆悟。徧参名宿。皆蒙印可。绍兴庚申二月望。亲书三偈。寄呈草堂清。微露谢世之意。至旬末。别亲里而终。草堂跋其偈后为刊行。大慧亦尝垂语发扬。偈曰。不识烦恼是菩提。若随烦恼是愚痴。起灭之时须要会。鹞过新罗人不知。不识烦恼是菩提。净华生淤泥。人来问我若何为。吃粥吃饭了洗钵盂。莫管他莫管他。终日痴憨弄海沙。要识本来真面目。便是祖师一木叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。毕竟如何。不许夜行。投明须到(憨山评云。令人种出菩提。尽数家长话过。病夫不惜口业。一一从头注破。道不得底叉下死。道得底也叉下死。毕竟如何。赵州钵盂。新罗鹞子。唱云。踏徧水中靴。栽成石上花。横身无点窖。鼓舌一丫叉)。

    范县君(昭觉勤禅师法嗣)

    成都府范县君者。[婺-矛+牙]居岁久。常坐而不卧。闻圆悟住昭觉。往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心不是佛不是物是个甚么。久无所契。范泣告悟曰。和尚有何方便。令某易会。悟曰。却有个方便。遂令祇看是个甚么。后有省曰。元来恁么地近那(宗门武库。至和尚有何方便令某易会。悟曰有个方便。不是心不是佛不是物。范於此有省。乃云。元来得恁么近)。

    (憨山评云。孟春犹寒。恭惟县君起居万福。何故如此。上下不同。岂不闻道在迩。而求诸远。人人亲其亲。而天下平。将谓有几许玄妙来。唱云。有一常尊大宝王。分明文武肃班行。传呼辇路[廷-壬+(同-(一/口)+己)]龙驭。寂寂青苔锁洞房)。

    秦国夫人(大慧杲禅师法嗣)

    秦国夫人计氏法真。自寡处。屏去纷华。常蔬食。习有为法。因大慧遣谦禅者。致问其子魏公。公留谦。以祖道诱之。真一日问谦曰。径山和尚寻常如何为人。谦曰。和尚祇教人看狗子无佛性。及竹篦子话。祇是不得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处承当。狗子还有佛性也无。无。祇恁么教人看。真遂谛信。於是夜坐。力究前话。忽尔洞然无滞。谦辞归。真亲书入道槩峪。作数偈呈大慧。其后曰。逐日看经文。如逢旧识人。莫言频有碍。一举一回新。大慧喜曰。妙喜常说。参得禅了。才读看过文字。如去自家屋里行一遭。与旧识相见一般。此偈乃暗合孙吴。你看他是个女流。宛有丈夫之作。能了大丈夫事在(憨山评云。阿呵呵。赵州与么道。径山也与么道。一犬吠形。百犬吠声。桀尧莫辨。缁素谁明。狂劳土块。妄逐油铛。彼狡既死。此实当烹。何不打杀与佛吃了。如或更问。而今狗子还有佛性也无。无。情知你也祇与么道。仍旧落在前边窠里。唱云。实有那非碍。空无没可遮。始知佛徃义。贼不打贫家)。

    沈道婆

    安吉州沈道婆。问放牛居士。有因果否。居士曰有。婆曰。参学人实有悟处。师家故言不是。有因果否。居士曰。佛法不顺人情。岂无因果。百丈错答一转语。五百生堕野狐。佛说一切法。为度一切心。我无一切心。何用一切法。婆曰。是非关有几句。居士曰。有四句。婆曰。四句样作么举。居士曰。第一句有是有非。则不可。第二句无是无非。又不可。第三句是是非非。也不可。第四句非是是非。亦不可。若得离此四句。始见本地风光。婆曰。我离得否。居士曰。你离不得。婆曰。人人有分。我何离不得。居士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗随狗走。婆曰。如何是本地风光。居士曰。月子湾湾照几州。几人权乐几人愁。婆曰。不问这个风光。居士曰。问那个本地风光。婆曰。无男女相底。居士曰。既无男女相底。问甚是非关。婆曰。别有向上事也无。居士曰有。婆曰。如何是向上事。居士曰。马蝗钉住鹭鸶脚。你上天时我上天。

    优婆夷志(终)

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