卷第九 (1/2)

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    续灯存稿卷第九

    明　嗣祖沙门东吴　通问　编定

    笠泽居士华亭　施沛　汇集

    临济宗

    大鉴下第二十五世

    伏龙长禅师法嗣

    苏州邓尉万峰时蔚禅师

    温州乐清金氏子。襁褓中见僧辄微笑合掌。年十三从演庆升法师受业。十六得度。十九至杭受具戒。参虎跑止岩示不是心不是佛不是物话。遂往明州达蓬山佛趾寺侧卓庵昼夜力参。一日闻寺主举沩山踢倒净瓶公案。蓦地触发说偈曰。颠颠倒倒老南泉。累我工夫却半年。当下若还亲荐得。如何不进劈胸拳。遂往谒无见於华顶。见嘱师住山。仍返达蓬。后闻千岩提唱。直造伏龙叩见。岩曰将甚么来与老僧相见。师竖起拳曰者里与和尚相见。岩曰死了烧了向何处安身立命。师曰。沤生沤灭水还在。风息波平月印潭。岩曰莫要请益受戒么。师掩耳而出。明日普请砍松次。师拈圆石作献珠状曰请和尚酬价。岩曰不值半文钱。师曰瞎。岩曰我也瞎你也瞎。师曰瞎瞎。即呈偈曰。龙宫女子将珠献。价值三千与大千。却被傍观人决破。谁知不值半文钱。岩谓左右曰。蔚山主颇有衲僧气息。遂命居第一座。一日岩升座。举无风荷叶动决定有鱼行。师出众震声一喝拂袖便出。卓庵於兰溪之嵩山凡九载。岩尝寄偈曰。郁郁黄华满目秋。白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出。一喝千江水逆流。三为手书招之。爱重弥至。旋畀以法衣顶相。僧问如何是嵩山境。师曰。四面好山擎日月。一湖秋水浸青天。曰如何是境中人。师曰三仙描不就终不与君传。问如何是目前事。师曰眉毛眼上横。曰莫是他安身立命处也无。师曰错认定盘星。二僧参。师问那里来。僧曰陇西。师曰我闻陇西有鹦鹉是否。僧曰是。师曰还会吟诗作赋么。僧曰会。师曰会吟甚么诗试道看。僧无对。师便打曰。妄语汉。汝不从陇西来。复问第二位道看。僧作舞势。师曰。是即是。争奈口口不同。自代曰上大人丘乙巳。开堂。拈香毕乃曰。千圣难明不了因。递代相传古到今。今日嵩山重举似。铁树华开别是春。向无影树下打眠。宏开饭店。於虚空背上经行。大阐宗乘。尘尘剎剎全彰。物物头头合辙。击碎魔王窠臼。断送衲子命根。不作奇特商量。不作玄妙解会。直得净名杜口。共赞升平。岩头密启咸宣至化。正与么时。祝圣报恩一句作么生道。一片定光辉宇宙。直教万国奉君恩。上堂。舒两手曰。大开方便门。便从者里入。复握拳曰。闭却牢关说家里话。且道不开不闭一句又作么生。良久。敛僧伽黎下座。上堂。三世诸佛如是说。历代祖师如是说。天下老和尚如是说。嵩山亦如是说。若有不如是说者与他三十棒。若有如是说者亦与他三十棒。何故。卓拄杖。嵩山门下令不虚行。上堂。月头是初一。光明渐渐出。月尾是三十。光明何处觅。假饶老释迦也道拈不出。拈得出万事毕。有人道得。出来道看。如无。嵩山与诸人露个消息。展两手曰。我见灯明佛。本光瑞如此。后游姑苏邓尉。喜其山水盘结遂驻锡焉。未几四众咸集成大伽蓝。名曰圣恩。洪武十四年正月二十九日忽集众曰。老僧时节至矣。即说偈曰。七十九年一味杜田。悬崖撒手杲日当天。语毕泊然而寂。奉全身瘗於院西。塔曰永光。

    杭州天龙水庵无用守贵禅师

    婺之甄氏子。十八岁往投里之康侯山芟染。泰定间游浙西。适值千岩居龙华。师叩之默有所契。龙华去天龙密迩。大道平公力图起废。挽师与岩主之。会岩去乌伤师与俱焉。至正丙戌复谒中峰和尚。群疑顿释。旋退居嘉禾。一夕梦大道曰我已弃人间世。师惊疑。拏舟访之。由是复主天龙。一日忽索笔书偈曰。一蜗臭壳。内外秽恶。撒手便行。虚空振铎。天龙一指今犹昨。掷笔而逝。行省丞相达识铁木尔为主后事。筑慈济塔院於天龙西冈。奉全身[疗-(日/小)+土]焉。师生平不畜长物。寒暑一衲律身甚严。尝堕一齿。弟子函椟中。生舍利五色。世寿七十有二。

    松江府华亭松隐唯庵德然禅师

    里之张氏子。幼从无用贵公祝发。徧叩诸方未有所契。后於千岩会中闻上堂语豁然悟入。尝见石屋珙。谓师曰子缘当在华亭。因书松隐二字授之。师遵悬记归里筑室於郭汇之阳。遂名松隐。足不踰阃者三载。尝刺血书华严。有天华满庭之异感。居民为建宝坊。洎千岩迁化。众请师继席。开堂日。僧问。远离松水来据龙峰。海众临筵请师祝圣。师曰万年松在祝融峰。曰。祝圣已蒙师指示。列祖家风事若何。师曰冬到寒食一百五。曰莫便是和尚为人处也无。师曰斧头是铁作。曰恁么则龙门无宿客也。师曰早已点额。曰若不登楼望焉知沧海深。师曰你道老僧眉毛有几茎。曰一堂风冷澹千古意分明。师曰蹉过不少。曰。承师有言。向上一路千圣不传。还端的也无。师曰那里得者消息来。曰卖金须遇买金人。师便喝。曰金屑虽贵落眼成翳又作么生。师曰。好向绣湖湖上看。月明夜夜散金波。曰三十年后此话大行。师曰杜撰禅和如麻似粟。僧曰大众证明。学人礼拜。师乃曰。第一义谛已被东白和尚一槌击碎了也。未免向第二义门露个消息。山僧数年搓得一条龟毛索子。今日拈来将三世诸佛西天四七东土二三天下老和尚鼻孔一串穿却了也。且道山河大地艹木丛林森罗万象有情无情甚处得来。良久。莫将闲学解埋没祖师心。复举三圣道我逢人则不出出则便为人。兴化道我逢人则出出则不为人。师曰。者两个老汉。同门出入宿世冤家。一人向孤峰顶上卧月眠云。一人向十字街头扬尘簸土。点检将来二俱漏逗。各与三十拄杖。且道新龙峰与么提持是赏渠是罚渠。蓦拈拄杖卓一卓。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。上堂。日可冷。月可热。众魔不能坏真说。有来由。无途辙。六月炎炎撒冰雪。文殊无处着浑身。普贤特地呈丑拙。是真说。非真说。若无闲事挂心头。便是人间好时节。喝一喝。卓拄杖。谢藏主维那上堂。天无门。地无户。俊快衲僧一任来去。藏里摩尼照彻十方。洞里桃华千葩竞吐。假劫外之春风。应今时之律吕。海神夜半看鲛珠。眼光挂在扶桑树。喝一喝。结制上堂。暖气相接正在斯时。深深冷灰里拨着星儿之火。向死柴头上发机燎起亘天烈焰。烧却舜若多神面皮。敢问诸人作么生回避。掷拄杖下座。上堂。今朝是初一。龙象如稻麻。有事与无事。归堂去吃茶。上堂。达磨西来不立文字。直指人心见性成佛。大众作么生说个见性成佛底道理。良久。幸是无疮勿伤之也。结制上堂。蜡人为验始於今日。九十日中推功辨的。黄面老瞿昙结住布袋头。百万人天咸皆受屈。松隐结制总不恁么。以手作摇橹势曰。山僧即今驾无底铁船。普请大众同入大圆觉海游戏去也。喝一喝。看取定南针。岁旦上堂。元正启祚万物咸亨。蓦拈拄杖曰。拄杖子昨夜抽条今朝吐蕊。华开五叶香徧大千。且道还当得新年头佛法也无。卓拄杖一下。喝一喝。腊八上堂。明星一见出山来。刚道娘生两眼开。不是髑髅乾得尽。争知春色上桃腮。上堂。德山棒。临济喝。拈放一边。诸人脚跟下道将一句来。以拄杖画一画。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。示人。佛是众生界中了事汉。众生是佛界中不了事人。若欲决了此事。但向十二时中四威仪内折旋俯仰与人酬错处看是什么道理。忽尔妄想灭知见忘。突出自家一段光明。洞彻十虚无丝毫隔碍。始知佛与众生本性平等。一身清净多身清净。一世界清净多世界清净。无一尘不是真如境界。无一剎不是解脱道场。所以永嘉大师曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。诸佛法身入我性。我性同共如来合。斯言岂欺我哉。示医士。话头一则耆婆药。大藏诸经和剂方。抹过二途开口笑。不劳针砭起膏肓。化灯油。劫初一点光明种。猛烈工夫拶出来。泻入碧瑠璃里去。三千诸佛笑颜开。坐禅铭。参禅的的非细事。贵在当人发真志。真志不发愿不坚。决定茫茫堕生死。古德垂慈何太切。教人参玄要直截。话头一则重千钧。尽力提持须猛烈。进前退后知几回。恰似冰炉炼生铁。冰炉炼铁真个难。竭尽精神岂容歇。蓦然一拶火星飞。面门簉破通身热。钳锤妙密始见真。手兮眼兮用处亲。就中炼出吹毛利。干将镆铘争比伦。耿耿寒光耀空碧。在在处处兴家国。外道天魔尽丧魂。铁额铜头俱失色。古今库藏无此珍。天上人间何处觅。殷勤为报参玄人。趂此后生须努力。

    婺州清隐兰室德馨禅师

    义乌方氏子。年二十四投伏龙祝发。执侍数载。复力抵诸方。久之归觐。会千岩迁化。乃结茅城西榜曰清隐。后圣寿虚席四众请师主之。苏平仲尝过访师。寒温之外不措一辞。苏曰。千岩老师见客口如悬河娓娓不倦。师今默然何也。师曰道无隐显焉有语默。昔吾先师未尝不言。然而未尝言。今吾未尝言。然而未尝不言也。苏乃击节称赏。洪武壬子十一月十四日示微疾。集众诀别。端坐而逝。留龛七日颜色如生。茶毗五色舍利无数。世寿七十僧腊四十有六。

    婺州华山明叟昌庵主

    本郡浦江人。缚茅於里之华山。往谒千岩禅师示以入道旨要。旋归昼夜孳孳不怠。一日忽辞众说偈曰。生本无生灭亦无灭。撒手便行虚空片月。语毕端坐而逝。时洪武丙辰十月三日也。

    古梅友禅师法嗣

    润州金山慈舟济禅师

    西竺作礼曰某甲拏得贼来请和尚决断。师曰赃在甚么处。竺拍案一下。师往复征诘。复曰。诸佛不说。列祖不传。除却摇唇鼓舌瞬目扬眉。还我到家一句来。竺默然。师曰。去圣时遥。尚有此子。善自护持。

    一峰宁禅师

    西竺呈见解。师为勘验。示偈曰。青山迭迭雨蒙蒙。师子金毛拨不通。我也自知时未至。十回放箭九回空。

    弁山安禅师法嗣

    杭州正传院祖庭空谷景隆禅师

    姑苏洞庭鼋山陈氏子。初见懒云开示法要。后於虎丘礼石庵祝发。会庵迁灵隐。师相随七载。因往天目礼高峰祖塔。憩锡岁余。忽有省入。径造懒云求证。云为助喜。后住碧岩。僧问如何是佛法的的大意。师曰此问最亲切。曰觌露堂堂时如何。师曰途路未为真。曰南人如问雪我道是杨华。师曰唤钟作瓮又争得。晚年於西湖修吉山卜地为生圹。筑室以居名曰正传塔院。复自制塔铭。其略曰。呜呼。死生一梦。骨塔奚为。盖表佛法流芳。灵踪不断。即幻明真。以致佛祖命脉源远流长矣。幻身虽灭佛性不迁。后之来者见窣堵崚嶒峰峦苍翠。鸟鸣乔木泉泻幽岩。不驰外境不执内心。尽忘爱恶陶然泰和。始知法界为身。虚空为口。万象为舌。昼夜说法未尝间歇。於此见得明透得彻。如醉忽醒。廓然领悟便见佛祖不曾涅盘。老僧不曾圆寂。大圆镜中觌面相见。西来祖意两手分付。如古师嗣云门。青师嗣大阳。无前后无去来。大千沙界自他不隔於毫端。十世古今始终不离於当念。懒云和尚是景隆受业师之受业师。景隆心法受印可於懒云。即南极安禅师也。得临济正传二十世。上泝天真则无极源雪岩钦前后嗣法亦无定规。前嗣后者阿难嗣迦叶。后嗣前者兴化嗣临济。理贯古今诣实为至。铭曰。廓周法界。空荡无涯。群灵升坠恒无已时。佛祖垂应为导为师。宿膺微幸值斯化仪。不善弘道随力所宜。卒於武林。骨窆山崖窣堵奠安。山同寿期。以幻归幻。有为无为。成住坏空。斯道坦夷。正统九年春景隆五十二岁。着所着有空谷集尚直尚理编。

    福林度禅师法嗣

    金陵天界古拙俊禅师

    姑苏之松陵人。年十三往越州日铸寺出家。十五岁祝发受具戒。首谒石屋珙。次见三衢懒牧得禅定工夫。复往叩古梅於高仰。礼拜起即依实供通。梅打趂出。如是三度被打。遂结伴归里。立限壁观九年。每三年燃一指。历燃三指。一日忽然瞥地。乃往参福林。法战相契遂留首众。时年二十八矣。众推出世。师遁迹出山留偈曰。半载相依唱祖机。几番谈道奉严威。出山便说归时路。又是重添眼上眉。韬光岩壑三十余年。有平生最爱隈岩谷。三十年来懒送迎之句。洪武间奉旨剃度千僧。至繁昌众请东庐山开堂。普说示众。禅之一字亦是强名。云何曰参。在信而已。拟议即乖。开口即错。若是发心不真。志不猛利。者边经冬那边过夏。今日进前明日退后。久久摸索不着。便道佛法无灵验。却向外边记一肚抄一部。如臭糟瓮相似是。者般野狐精直饶到弥勒下生有甚交涉。真正道流若要脱生死。须透祖师关。祖关透生死脱。不是说了便休。要将从上诸祖做个样子。赵州老人四十余年不杂用心为甚么事。长庆棱公坐破蒲团七个为甚么事。香林老师四十年方成一片为甚么事。乃至历代真实履践克苦励志为甚么事。山僧今日口喃喃地引古验今为甚么事。诸禅德。既有从上不惜身命积功累德妙悟亲证底样子。何不发大勇猛起大精进。对三宝前深发重愿。若生死不明祖关不透誓不下山。如是发愿之后。截断千差路头。不与万法为侣。向长连床上七尺单前高挂钵囊。壁立千仞。宽立限期。急下手脚。尽此一生做教彻去。若办此心决不相赚。我今为汝保任此事终不虚也。永乐丁亥复奉旨於天界终老焉。

    大鉴下第二十六世

    万峰蔚禅师法嗣

    苏州邓尉宝藏普持禅师

    继席圣恩为第二代。万峰付偈曰。大愚肋下痛还拳。三要三玄绝正偏。临济窟中师子子。灯灯续焰古今传。后示寂塔於万峰之侧。

    瑞州九峰无念胜学禅师

    随州应山人。族姓陈。年九岁从宝林无极受业。初谒无闻示万法归一一归何处话。遂入嵩山苦心研究。一日有省述偈。有万象全彰一镜中之句。乃奋志徧参。后抵姑苏见万峰於喝下领旨。峰付偈曰。五派传来临济宗。入门一喝露全锋。老婆心切能容易。试看泥蛇化作龙。后住九峰。洪武十五年孝慈皇后宾天。楚王聘诸山名衲集於洪山。见师惊异。特留邸馆请问法要。高皇帝闻之召见。便殿赐坐。应对称旨。礼遇优渥。欲留主京剎。师力辞。命中官送还九峰。二十九年御制怀僧无念诗文一轴并松实松华复命中官赍送。谕慰弥至。敕曰前者僧无念。戒行精於皎月。定慧稳若巍山。暂来一见。此去常怀。怀之不已。遣人就见。特以松实松华供之。兼以诗文劳之。师亦以偈进曰。万机之暇究真玄。百艹头边佛祖禅。毛孔徧含尘剎土。毫端现出性中天。定回坐看云横谷。行乐闲观石涌泉。林下衲僧何以报。祝延圣寿万斯年。中官回奏。上大悦。永乐三年一日集众说偈曰。世尊七十九。无念八十年。踏翻华藏海。依旧水连天。泊然而逝。奉全身塔於师子岩。

    海舟慈禅师

    居士沈贯问。修多罗教如标月指。若复见月。了知所标毕竟非月。此理如何。师举手曰。指耶月耶。士罔措。师拍案一下。士释然有省。

    果林首座

    僧参次。师掷下蒲团曰汝试道看。僧曰。只此消息。本无言说。破蒲团上地迸天裂。师曰且道裂个甚么。僧拟议。师便打。

    金山济禅师法嗣

    杉关福田西竺本来禅师

    崇仁裴氏子。七岁出家於观音寺。年十三遂参一峰。执侍七载忽有省。复见慈舟於金山。礼拜起便问。某甲拏得贼来请和尚断。舟曰赃在何处。师拍案一下。舟便喝。复举香严上树话反覆征诘。遂承印可。初住剑江。寿圣宁藩致书聘师。三往返不赴。仅答问道书。授慧光普照顿悟圆通之号。永乐四年众请开法寿昌。上堂。拈香毕乃曰。天日高明暑渐隆。榴华喷火耀庭中。衲僧眼里真机露。无位真人觌面逢。直下知端的。拟议隔千重。要达己躬事。黄龙最上峰。便下座。后往闽之杉关重开福田。一日忽索笔书偈曰。者个老乞儿。教化何时了。颠颠倒倒任随流。是圣是凡人莫晓。咄。来来来。去去去。海湛空澄。风清月皎。书毕趺坐而逝。世寿六十八僧腊五十五。奉全身於法堂供养。

    天界俊禅师法嗣

    东普无际明悟禅师

    蜀之安岳通贤镇莫氏子。年二十弃家。初未遇人。习坐禅入定工夫。后往楼山访清菩萨。清举赵州无字话。师当下有省。自此靠个无字如一座须弥山相似。行住坐卧常在定中。一日坐次忽然光明洞照无一毫可得。占偈有虚空包不住大地载不起之句。西江悟首座指见无念。会念谢世遂参古拙。礼拜次拙谓侍者曰。者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐。命师供说行脚。师为直叙。拙曰你且去我不知你者样工夫。一日复上方丈。拙震声一喝。拈拄杖作打势。师呈身就棒。拙曰我棒头有眼不打者般死汉。拽拄杖便出。师拱立不动。拙复还坐。蓦札问曰大地平沉你在甚么处。师曰全露法王身。拙曰。万法归一一归何处。速道速道。师曰不道。拙曰因甚不道。师曰亘古亘今。拙曰。亘古亘今即且置。你在西川什么物恁么来。师不语良久。拙曰哑子得梦向谁说。一日拙为更号无际。师曰恁么则无际亦未在。天下老和尚尽向者里成道。历代祖师尽向者里成佛。即今有说佛说祖底出来。尽教遣出门去。不如某甲者里齁齁打睡。拙笑曰者汉此后不受人瞒去也。师尝有走马灯偈曰。团团驰走不停留。无个明人指路头。灭却心中些子火。刀枪人马一齐休。后有法嗣七人。有付法偈曰。我无法可付。汝无心可受。无付无受心。何人不成就。

    杭州虎跑性天如皎禅师

    四明周氏子。从正庵中芟染。往谒古拙。一夕推帘见月有省。乃曰元来恁么。翌旦趋见拙便震声一喝。拙曰如贫得宝邪。师曰宝即不得得即非宝。拙曰凭何如是。师趋前问讯叉手而立。拙曰还我向上一句来。师便掩耳而出。复呈偈曰。午夜推帘月一湾。轻轻踏破上头关。不须向外从他觅。只么怡怡展笑颜。拙为助喜。后住武林虎跑。临终示众曰。文章佛法空中色。名相身心柳上烟。唯有死生真大事。殷勤了办莫迁延。大众且道如何了办。良久曰。吾今无暇为君说。听取松风涧水声。语毕而逝。

    何密庵居士法嗣

    扬州素庵田大士

    僧问补陀路向什么门出。士曰上座即今从什么门入。僧曰抑勒人作么。士曰看脚下。僧抬头进前三步。士曰错。僧便退后三步。士曰且道是你错是我错。僧曰未举已前早知错了也。士曰正好吃棒。僧无语。士曰若到诸方分明举似。示众曰。近来笃志参禅者少。才提个话头便被昏散二魔缠缚。殊不知昏散与疑情正相对治。信心重则疑情必重。疑情重则昏散自无。

    大鉴下第二十七世

    邓尉持禅师法嗣

    杭州东明虚白慧旵禅师

    族王氏。祖贯湖广。父为丹阳税课司。遂家焉。幼颖悟不类常儿。年十四往从妙觉湛然受业。一日作务次。然问汝在此作什么。师曰切萝卜。然曰你只会切萝卜。师曰也会杀人。然引颈。师曰降将不斩。然异之。会然迁抚之疎山。师闻唯庵唱道松隐将往见。至一小庵自誓曰此行若不彻证决不复回。一定六日。忽举首睹松豁然有省。遂返昼夜危坐端如铁幢。诸方因号旵铁脊。后抵姑苏邓尉谒果林。指令参宝藏。具述悟由。藏曰。佛法如大海相似。转入转深。那里泊在者里。一日室中侍立次。藏问心不是佛智不是道汝云何会。师向前问讯叉手而立。藏呵曰汝在此许多时犹作者般见解。师遂发愤寝食俱废。至第二夜蓦然彻证。述偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。藏笑曰。然虽如是。也须善自护持。时节若至其理自彰。师受嘱辞去。於天目之平山堂结侣坐千日长期。后游安溪古道山。峰峦秀拔遂有终焉之志。一住三十载。影不出山。道风远播。宿衲争趋座下。拓基营缮成大精蓝。宣德乙卯敕额东明禅寺。复命度僧以奉香火。檀施委积师复损余赀重修净慈大殿。辛酉六月一日忽集众叙谢诀别。众请偈。师曰。一大藏教无人看着。争用得者几句闲言语。跏趺而逝。茶毗舍利无算。塔於东坞。世寿七十僧腊五十有五。国子祭酒胡公濴为之铭。

    福田来禅师法嗣

    建宁府天界雪骨会中禅师

    大阐参次。师问从何处来。阐曰逼塞虚空都无来去。师曰既无来去阿谁拖皮袋到者里。阐曰内外俱空皮袋何有。师曰如何是祖师西来意。曰西来岂有意邪。师曰腊月三十日到来向何处安身立命。曰信脚踏翻乾坤独露。师乃示以偈曰。的是金毛亲出窟。法轮掉转入廛来。一声蓦地遥空吼。野犴闻之脑裂开。

    东普悟禅师法嗣

    舒州投子楚山幻叟荆璧绍琦禅师

    蜀之唐安雷氏子。年九岁从玄极通受业。首参无际。一日闻板声有省。复徧叩月溪海舟诸老。咸称赏之。正统六年再参无际。际问数年以来在什么处住。师曰廓然无定。际曰有何所得。师曰本自无失何得之有。际曰者是学得来底。师曰一法不有学自何来。际曰莫落空耶。师曰我尚非我谁落谁空。际曰毕竟事作么生。师曰水落石出雨霁云收。际曰。莫乱道。只如佛祖来也不许。纵尔横吞藏海现百千神通。到者里更是不许。师曰。和尚虽则把住要津。其柰劳神不少。际拍膝一下。师便喝。际曰。克家须是破家儿。恁么干蛊也省力。师掩耳而出。至晚复召师诘曰。汝将平昔次第发明处说来看。师从实具对。际曰还我无字义来。师呈偈曰。者僧问处偏多事。赵老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。际曰如何是汝不疑处。师曰。青山绿水燕语莺啼。历历分明更疑何事。际曰未在更道。师曰头顶虚空脚踏实地。际乃鸣钟集众畀以袈裟拂子。后出世天柱。僧问如何是天柱境。师曰。涧阔云归晚。山高日出迟。曰如何是境中人。师曰。额下眉遮眼。腮边耳搭肩。曰如何是天柱家风。师曰。云甑炊松粉。冰铛煮月团。曰如何是祖师西来意。师曰海神撒出夜明珠。曰学人不会。师曰文殊失却玻璃盏。问如何是佛。师曰生铁秤锤。曰如何是法。师曰石头土块。曰如何是僧。师曰黑漆拄杖。景泰五年迁投子。上堂。僧问。远离皖山来据投子。海众临筵请师祝圣。师曰鼎内长生篆峰头不老松。曰。祝圣已蒙师的旨。投子家风事若何。师曰提瓶穿市过不是卖油翁。曰只如祖师道不许夜行投明须到还端的也无。师曰虽然眼里有筋争柰舌头无骨。曰赵州道。我早猴白。渠更猴黑。意作么生。师曰。不因弓矢尽。未肯竖降旗。问和尚今日升座说法未审有何祥瑞。师曰。麒麟步骤丹青外。优钵华开烈焰中。曰如何是祖师西来意。师曰。雪消山顶露。风过树头摇。问宝剑未出匣时如何。师曰神号鬼哭。曰出匣后如何。师曰佛祖吞声。曰出与未出时如何。师曰无须锁子两头摇。僧提起坐具。师便喝。僧拟议。师便打。乃曰毒蛇头上揩痒。猛虎口里横身。也须是恁般人始得。适来者僧大似一员战将。敢来者里夺鼓搀旗。惜乎龙头蛇尾死在棒下。若解转身活路。自然不犯锋铓。所以道弄蛇须是弄蛇手。不会弄蛇蛇齩杀。复举法灯示众。山僧本欲深藏岩穴隐遁过时。盖为清凉老人有未了公案。不免出来为渠了却。时有僧问未审清凉老人有甚不了公案。灯拈拄杖便打曰祖祢不了殃及儿孙。僧曰过在甚么处。灯曰过在我殃及你。师曰。大凡... -->>

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