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五灯严统卷第二十
南岳下十五世
龙门远禅师法嗣
温州龙翔竹庵士珪禅师
成都史氏子。初依大慈宗雅心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以平时所得。白佛眼。眼曰。汝解心已极。但欠着力开眼耳。遂俾职堂司。一日侍立次。问云。绝对待时如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚。抵堂司。师理前话。眼曰。闲言语。师於言下大悟。政和末。出世和之天宁。屡迁名刹。绍兴间。奉诏开山鴈荡能仁。时真歇居江心。闻师至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大展九拜。以诱温人。由是翕然归敬。未视篆。其徒惧行规法。深夜放火。鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋。陞座示众云。爱闲不打皷山皷。投老来看鴈荡山。杰阁危楼浑不见。谿边茆屋两三间。还有共相出手者麽。喝一喝。下座。听法檀施。并力营建。未几复成宝坊。次补江心。上堂曰。万年一念。一念万年。和衣泥里辊。洗脚上牀眠。历劫来事。只在如今。大海波涛涌。小人方寸深。拈起拄杖曰。汝等诸人。未得个入头。须得个入头。既得个入头。须有出身一路始得。大众。且作麽生是出身一路。良久曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。卓拄杖下座。上堂。万机不到。眼见色耳闻声。一句当堂。头戴天脚踏地。你诸人只知今日是五月初一。殊不知。金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子击禅牀下座。上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向这里立不得。诸人向这里住不得。若立则危。若住则瞎。直须意不停玄。句不停意。用不停机。此三者既明。一切处不须管带。自然现前。不须照顾。自然明白。虽然如是。更须知有向上事。久雨不晴。咄。上堂。一叶落天下秋。欲穷千里目。更上一层楼。一尘起大地收。嘉州打大像。陕府灌铁牛。明眼汉合作麽生。良久曰。久旱檐头句。桥流水不流。卓拄杖下座。上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。落华有意随流水。流水无情恋落华。诸可还者。自然非汝。不汝还者。非汝而谁。长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝。曰三十年後。莫道能仁教坏人家男女。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。东家点灯。西家暗坐。曰未审意旨如何。师曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。师曰。灵利衲僧只消一个。遂曰。马搭鞍驴推磨。灵利衲僧只消一个。纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来意旨问如何。多口阿师自招祸。僧问。如何是第一义。师曰。你问底是第二义。问狗子还有佛性也无。赵州道无。意旨如何。师曰。一度着虵齩。怕见断井索。问鷰子深谈实相。善说法要。此理如何。师曰。不及鴈衘芦。问如何是佛。师曰。华阳洞口石乌龟。问鲁祖面壁。意旨如何。师曰。金木水火土。罗睺计都星。问有句无句如藤倚树时如何。师曰。作贼人心虗。曰国师三唤侍者。又作麽生。师曰。打皷弄猢狲。皷破猢狲走。丙寅七月十八日。召法属长老宗范。付後事。次日沐浴。声钟集众就座。泊然而逝。茶毗日送者。均获设利。奉灵骨。塔于皷山。
南康军云居高庵善悟禅师
洋州李氏子。年十一。去家业。经得度。有夙慧。闻冲禅师举。武帝问达磨因缘。如获旧物。遽曰。我既廓然。何胜之有。冲异其语。勉之南询。蒙授记於龙门。一日有僧被虵伤足。佛眼问曰。既是龙门。为甚麽却被虵齩。师即应曰。果然现大人相。眼益器之。後传此语。到昭觉。圆悟云。龙门有此僧耶。东山法道未寂寥尔。住後上堂。少林面壁。怀藏东土西天。欧阜陞堂。充塞四维上下。致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。华非艳而结空果。风不摇而片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬淡饭延时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。
遂宁府西禅文琏禅师
郡之张氏子。上堂。一向恁麽去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁虵钻不入。铁鎚打不破。至於千里万里鸟飞不度。一向恁麽来。未免灰头土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯孤负先圣。亦乃埋没己灵。敢问大众。且道恁麽去底是。恁麽来底是。芍药华开菩萨面。椶榈叶散夜叉头。上堂。诸方浩浩谈玄。每日撞钟打皷。西禅无法可说。勘破灯笼露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路。须照顾脚下。若参差。邯郸学唐步。上堂。心生种种法生。森罗万象纵横。信手拈来便用。日轮午後三更。心灭种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中着屑。心生心灭是谁。木人携手同归。归到故乡田地。犹遭顶上一鎚。上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。拈起衲僧鼻孔。穿开祖佛心肝。知有者。达磨不来东土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十万八千。山僧为你重说偈言。大众。莫教孤负。孟春犹寒。僧问。师子未出窟时如何。师曰。爪牙已露。曰出窟後如何。师曰。龙头虵尾。曰出与未出时如何。师曰。正好吃棒。问以一重去一重。即不问。不以一重去一重时如何。师曰。闍黎有许多工夫。
隆兴府黄龙牧庵法忠禅师
四明姚氏子。十九试经得度。习台教悟一心三观之旨。未能泯迹。徧参名宿。至龙门。观水磨旋转。发明心要。乃述偈曰。转大法轮。目前包裹。更问如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作麽生。师曰。涧下水长流。眼曰。我有末後一句。待分付汝。师即掩耳而去。後至庐山。於同安枯树中。绝食清坐。宣和间。湘潭大旱。祷而不应。师跃入龙渊。呼曰。业畜当雨一尺。雨随至。居南岳。每跨虎出游。儒释望尘而拜。住後上堂。张公吃酒李公醉。子细思量不思议。李公醉醒问张公。恰使张公无好气。无好气。不如归家且打睡。上堂。今朝正月半。有事为君断。切忌两眼睛。被他灯火换。上堂。我有一句子。不借诸圣口。不动自己舌。非声气呼吸。非情识分别。假使净名杜口於毗耶。释迦掩室於摩竭。大似掩耳偷铃。未免天机漏泄。直饶德山入门便棒。临济入门便喝。若向牧庵门下。检点将来。只得一橛。千种言万般说。只要教君自家歇。一任大地虗空。七凹八凸。僧问。如何是佛。师曰。莫向外边觅。曰如何是心。师曰。莫向外边寻。曰如何是道。师曰。莫向外边讨。曰如何是禅。师曰。莫向外边传。曰毕竟如何。师曰。静处萨婆诃。问大众临筵。请师举唱。师竪起拂子。僧曰。乞师再垂方便。师击禅牀一下。後示寂。塔于香原洞。
衢州乌巨雪堂道行禅师
处州叶氏子。依泗州普照英禅师得度。去参佛眼。一日闻举玄沙筑着脚指话。遂大悟。住後上堂。会即便会。玉本无瑕。若言不会。碓觜生华。试问。九年面壁。何如大会拈华。南明恁麽商确。也是顺风撒沙。参。上堂。云笼岳顶。百鸟无声。月隐寒潭。龙珠自耀。正当恁麽时。直得。石梁忽然大悟。石洞顿尔心休。虗空开口作证。溪北石僧点头。诸人总在这里瞌睡。笑杀陕府铁牛。上堂。佛说三乘十二分。顿渐偏圆。痴人面前不得说梦。祖师西来。直指人心。见性成佛。痴人面前不得说梦。临济三玄。云门三句。洞山五位。痴人面前不得说梦。南明恁麽道。还免得遭人检责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和雪曲底麽。若有。唤来与老僧洗脚。上堂。通身是口。说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处说有余。说不到处用无尽。所以道。常用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸人若也拟议。西峯在你脚底。到国清。众请。上堂。句亦剗意亦剗。绝毫绝氂处。如山如岳。句亦到意亦到。如山如岳处。绝毫绝氂。忽若拶通一线。意句俱到俱不到。俱剗俱不剗。直得。三句外绝牢笼。六句外无标的。正当恁麽时。一句作麽生道。倾盖同途不同辙。相将携手上高台。上堂。举赵州示众云。老僧除却二时斋粥。是杂用心处。师曰。今朝六月旦。行者击皷。长老陞堂。你诸人总来这里杂用心。上堂。举僧问云门。如何是惊人句。门曰响。师曰。云门答这僧话不得便休。却皷粥饭气。以当平生。上堂。黄梅雨麦秋寒。恁麽会太无端。时节因缘佛性义。大都须是髑髅乾。示众。举玑和尚问僧。禅以何为义。众下语皆不契理。僧请益玑。玑代云。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。於中还有不谤者也无。谈玄说妙河沙数。争似双峯谤得亲。师示疾。门弟子。教授汪公乔年至省候。师以後事委之。示以偈曰。识则识自本心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。加趺而逝。闍维五色设利。烟所至处累然。齿舌不坏。塔于寺之西。
抚州白杨法顺禅师
绵州文氏子。依止佛眼。闻普说。举傅大士心王铭云。水中盐味。色里胶青。决定是有。不见其形。师於言下有省。後观宝藏迅转。顿明大法。趋丈室作礼。呈偈曰。顶有异峯云冉冉。源无别派水泠泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。眼笑而可之。住後上堂。好事堆堆叠叠来。不须造作与安排。落林黄叶水推去。横谷白云风卷回。寒鴈一声情念断。霜钟才动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。忽有个衲僧出来道。长老少卖弄。得恁麽穷乞相。山僧只向他道。却被你道着。上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽有生缘。个个足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深湾。会不得见还难。一曲渔歌过远滩。示众。染缘易就。道业难成。不了目前。万缘差别。只见境风浩浩。凋残功德之林。心火炎炎。烧尽菩提之树。道念若同情念。成佛多时。为众一似为己。彼此事办。不见他非我是。自然上敬下恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脱。上堂。鷄啼晓月。狗吠枯桩。只可默会。难入思量。看不见处。动地放光。说不到处。天地玄黄。抚城尺六状纸。元来出在清江。大众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗。上堂。风吹茆茨屋脊漏。雨打闍黎眼睛湿。恁麽分明却不知。却来这里低头立。(时绍灯上座闻之有省。後住婺之广教)因病示众。久病未甞推木枕。人来多是问如何。山僧据问随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯。甚处受病。众中具眼者。试为山僧指出病源。众下语。皆不契。师自拊掌一下。作呕吐声。又云。好个木枕子。师律身清苦。出入唯杖笠独行。後示寂。闍维收舍利。目睛齿舌数珠。同灵骨塔于寺西。
南康军云居法如禅师
丹丘胡氏子。依护国瑞禅师祝发。登具。徧参淛右诸宗匠。晚至龙门。以平日所证白佛眼。眼曰。此皆学解非究竟事。欲了生死。当求妙悟。师骇然谛信。一日命主香积。以道业未办固辞。眼勉曰。姑就职。其中大有人。为汝说法。未几。晨兴开厨门。望见圣僧。契所未证。即白佛眼。眼曰。这里还见圣僧麽。师诣前。问讯叉手而立。眼曰。向汝道。大有人为汝说法。住後上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。向这里。有无俱遣。得失两亡。直得十方诸佛不见诸人。且道。十二时中。向甚麽处。安身立命。披蓑侧立千峯外。引水浇蔬五老前。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。云居又且不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。掷下拄杖云。大众。也须识取。
南康军归宗真牧正贤禅师
潼川陈氏子。世为名儒。幼从三圣海澄为苾蒭。具满分戒。游成都。依大慈秀公。习经论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。出蜀谒诸尊宿。後扣佛眼。一日入室。眼举。殷勤抱得旃檀树。语声未绝。师顿悟。眼曰。经藏子。漏逗了也。自是与师商确渊奥。亹亹无尽。眼称善。因手书真牧二字授之。绍兴己巳。归宗虗席。郡侯以礼请。坚卧不应。宝文李公懋。甞问道於师。同属官强之。乃就。上堂。且第一句如何道。汝等若向世界未成时。父母未生时。佛未出世时。祖师未西来时。道得。已是第二句。且第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右之。卓拄杖下座。上堂。良久。召大众曰。作麽生。若也拟议。贤上座。谩你诸人去也。打地和尚瞋他。秘魔岩主擎个叉儿。胡说乱道。遂将一掴成韲粉。散在十方世界。还知麽。举拂子曰。而今却在拂子头上说。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。还闻麽。阎老子知得乃曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。咸不相当。总在我手里。只向他道。阎老子。你也退步。摸索鼻孔看。击禅牀下座。僧问。久默斯要。已泄真机。学人上来。请师开示。师曰。耳朵在甚麽处。曰一句分明该万象。师曰。分明底事作麽生。曰台星照临。枯木回春。师曰。换却你眼睛。
安吉州道场正堂明辩禅师
本郡俞氏子。幼事报本蕴禅师。圆颅受具。後谒诸名宿。至西京少林。闻僧举佛眼以古诗。发明罽宾王斩师子尊者话曰。杨子江头杨柳春。杨华愁杀渡江人。一声羌笛离亭晚。君向潇湘我向秦。师默有所契。即趋龙门求入室。佛眼问。从上祖师。方册因缘。许你会得。忽举拳曰。这个因何唤作拳。师拟对。眼筑其口曰。不得作道理。於是顿去知见。住後上堂。猛虎口边拾得。毒虵头上安排。更不钉桩摇橹。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村斋。上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落碧桃华。唯证乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经十万家。上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧若见。便与一掴。且道。是憎邪。是爱邪。近来经界稍严。不许诡名挟佃。解夏上堂。十五日已前不得去。少林只履无藏处。十五日已後不得住。桂子天香和雨露。正当十五日又且如何。呵呵呵。风流不在着衣多。上堂。举僧问投子。大死底人却活时如何。子曰。不许夜行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。上堂。华开陇上。柳绽堤边。黄鸎调叔夜之琴。芳草入谢公之句。何必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。已是眼中着屑。擘开胷曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日则有。明日则无。大似无风起浪。全不知羞。且道。今日事作麽生。好个迷逢达磨。不知谁解承当。僧问。如何是佛。师乃鸣指三下。问语默涉离微。如何通不犯。师曰。横身三界外。独脱万机前。曰只如风穴道。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。又作麽生。师曰。说这个不唧[口*留]汉作麽。曰嫰竹摇金风细细。百华铺地日迟迟。师曰。你向甚麽处见风穴。曰眼里耳里绝潇洒。师曰。料掉无交涉。问莲华未出水时如何。师曰。未过冬至莫道寒。曰出水後如何。师曰。未过夏至莫道热。曰出与未出时如何。师曰。三十年後不要错举。问如何是佛。师曰。无柴猛烧火。曰如何是法。师曰。贫做富装裹。曰如何是僧。师曰。卖扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘蓬。师曰。不答此话。曰为甚麽不答。师大笑曰。吞不进。吐不出。问如何是一喝如金刚王宝剑。师曰。古墓毒虵头戴角。曰如何是一喝如踞地师子。师曰。虗空笑点头。曰如何是一喝如探竿影草。师曰。石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝用。师曰。布袋里猪头。曰四喝已蒙师指示。向上还有事也无。师曰。有。曰如何是向上事。师曰。锯解秤鎚。随声便喝。佛眼忌拈香。龙门和尚。阐提潦倒。不信佛法。灭除禅道。拶破毗卢向上关。猫儿洗面自道好。一炷沈香炉上然。换手槌胷空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。以坐具搭肩上作女人拜曰。莫怪下房媳妇。触忤大人好。室中垂问曰。猫儿为甚麽爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚麽狗吠。师家风严冷。初机多惮之。因赞达磨曰。昇元阁前懡[怡-台+罗]。洛阳峯畔乖张。皮髓传成话霸。只履无处埋藏。不是一番寒彻骨。觅得梅华扑鼻香。雪堂行一见。大称赏曰。先师犹有此人在。只消此赞。可以坐断天下人舌头。由是衲子奔凑。临终登座。拈拄杖。於左边卓一下曰。三十二相无此相。於右边卓一下曰。八十种好无此好。僧繇一笔画成。志公露出草藁。又卓一下。顾大众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座。归方丈。俨然趺坐而逝。火後收灵骨设利。藏所建之塔。曰僊人山。
潭州方广深禅师
僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。未审意旨如何。师曰。富嫌千口少。贫恨一身多。
世奇首座者
成都人也。徧依师席晚造龙门。一日燕坐瞌睡间。羣蛙忽鸣。误听为净发版响亟趋往。有晓之者。曰蛙鸣非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂不见罗睺罗。师遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几有省。乃占偈曰。梦中闻版响。觉後虾蟇啼。虾蟇与版响。山岳一时齐。由是益加参究。洞臻玄奥。眼命分座。师固辞曰。此非细事也。如金针刺眼。毫发若差。睛则破矣。愿生生居学地而自煅炼。眼因以偈美之曰。有道只因频退步。谦和元自惯回光。不知已在青云上。犹更将身入众藏。暮年学者力请不容。辞後。因说偈曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。只在而今一念中。且道。是那一念。众罔措。师喝一喝而终。
温州净居尼慧温禅师
上堂。举法眼示众曰。三通皷罢。簇簇上来。佛法人事。一时周毕。师曰。山僧道。三通皷罢。簇簇上来。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。
给事冯楫济川居士
自壮扣诸名宿。最後居龙门。从佛眼远禅师。再岁。一日同远经行法堂。偶童子趋庭。吟曰。万象之中独露身。远拊公背曰。好聻。公於是契入。绍兴丁巳。除给事。会大慧禅师就明庆开堂。慧下座。公挽之曰。和尚每言於士大夫前曰。此生决不作这虫豸。今日因甚却纳败缺。慧曰。尽大地是个杲上座。你向甚处见他。公拟对。慧便掌。公曰。是我招得。越月特丐祠。坐夏径山。榜其室。曰不动轩。一日慧陞座。举。药山问石头曰。三乘十二分教。某甲粗知。承闻。南方直指人心见性成佛。实未明了。伏望慈悲示诲。头曰。恁麽也不得。不恁麽也不得。恁麽不恁麽总不得。你作麽生。山罔措。头曰。子缘不在此。可往江西见马大师去。山至马祖处。亦如前问。祖曰。有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罢。公随至方丈曰。适来和尚所举底因缘。某理会得了。慧曰。你如何会。公曰。恁麽也不得。苏嚧娑婆诃。不恁麽也不得。[口*悉]唎娑婆诃。恁麽不恁麽总不得。苏嚧[口*悉]唎娑婆诃。慧印之以偈曰。梵语唐言。打成一块。咄哉俗人。得此三昧。公後知卭州。所至宴晦无倦。甞自咏曰。公事之余喜坐禅。少曾将脇到牀眠。虽然现出宰官相。长老之名四海传。至二十三年秋。乞休致。预报亲知。期以十月三日报终。至日令後听置高座。见客如平时。至辰巳间。降堦望阙肃拜。请漕使摄卭事。着僧衣履踞高座。嘱诸官吏及道俗。各宜向道。扶持教门。建立法幢。遂拈拄杖按膝。蜕然而化。漕使请曰。安抚去住如此自由。何不留一颂以表罕闻。公张目索笔书曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔长往。建炎後。名山巨刹教藏多不存。公累以已俸印施。凡一百二十八藏。用祝君寿。以康兆民。门人蒲大聘甞志其事。有语录颂古。行於世。
开福宁禅师法嗣
潭州大沩月庵善果禅师
信州余氏子。上堂。奚仲造车一百辐。拈却两头除却轴。以拄杖打一圆相曰。且莫错认定盘星。卓一卓下座。谢供头上堂。解猛虎颔下金铃。惊羣动众。取苍龙穴里明珠。光天照地。山僧今日到此赞叹不及。汝等诸人。合作麽生。竪起拂子曰。眨上眉毛。速须荐取。掷拂子下座。上堂。心生法亦生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鼈。诸禅德。道得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。归堂吃茶去。僧问。达磨九年面壁时如何。师曰。鱼行水浊。曰二祖礼三拜。为甚麽却得其髓。师曰。地肥茄子大。曰只如一华开五叶。结果自然成。明甚麽边事。师曰。贼以赃为验。曰有时乘好月。不觉过沧洲。师曰。闍黎无分。问有句无句。如藤倚树时如何。师曰。验尽当行家。曰树倒藤枯。句归何处。又作麽生。师曰。风吹日炙。曰沩山呵呵大笑聻。师曰。波斯读梵字。曰道吾推倒泥里。沩山不管。此意又且如何。师曰。有理不在高声。曰罗山道。道吾是撮马粪汉。又作麽生。师曰。多口阿师。曰。今日足见老师七通八达。师曰。仰面哭苍天。僧礼拜。师曰。过。问莲华未出水时如何。师曰。乾坤无异色曰出水後如何。师曰。徧界有清香。
大随静禅师法嗣
台州钓鱼台石头自回禅师
本郡人也。世为石工。虽不识字。志慕空宗。每求人口授法华能诵之。弃家投大随供扫洒。寺中令取崖石。师手不释鎚凿。而诵经不辍口。随见而语曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到来。作甚折合。师愕然。释其器设礼。愿闻究竟法。因随至方丈。随令且罢诵经。看赵州勘婆因缘。师念念不去心。久之。因凿石。石稍坚。尽力一鎚。瞥见火光。忽然省彻。走至方丈。礼拜呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光迸散。元在这里。随忻然曰。子彻也。复献赵州勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫荡烟尘空索索。随可之。遂授以僧服。人以其为石工故。有回石头之称也。上堂。参禅学道。大似井底叫渴相似。殊不知。塞耳塞眼。回避不及。且如十二时中。行住坐卧。动转施为。是甚麽人使作。眼见耳闻。何处不是路头。若识得路头。便是大解脱路。方知老汉与你证明。山河大地与你证明。所以道。十方薄伽梵。一路涅盘门。诸仁者。大凡有一物当途。要见一物之根源。一物无处。要见一物之根源。见得根源。源无所源。所源既非。何处不圆。诸禅德。你看。老汉有甚麽胜你处。诸人有甚麽不如老汉处。还会麽。太湖三万六千顷。月在波心说向谁。
潼川府护圣愚丘居静禅师
成都杨氏子。年十四。礼白马安慧为师。闻南堂道望。遂往依焉。堂举香严枯木里龙吟话。往返酧诘。师於言下大悟。一日堂问曰。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。汝作麽生。师曰。直须挥劒。若不挥劒。渔父栖巢。堂矍然曰。这小厮儿。师珍重便行。出住东岩。上堂。月生一。东岩乍住增愁寂。红尘世路有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴泉为匹。飒飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷泪滴。世人莫道守空岩。亦有东篱打西壁。甞谓众曰。参学至要。不出先南堂道。最初句及末後句。透得过者。一生事毕。傥或未然。更与你分作十门。各各印证自心。还得稳当也未。一须信有教外别传。二须知有教外别传。三须会无情说法。与有情说法无二。四须见性如观掌中之物。了了分明。一一田地稳密。五须具择法眼。六须行鸟道玄路。七须文武兼济。八须摧邪显正。九须大机大用。十须向异类中行。凡欲绍隆法种。须尽此纲要。方坐得这曲彔牀子。受得天下人礼拜。敢与佛祖为师。若不到恁麽田地。只一向虗头。他时异日。阎老子未放你在。间有学者。各门颂出呈师。师以颂示曰。十门纲要掌中施。机会来时自有为。作者不须排位次。大都首末是根基。
简州南岩胜禅师
上堂。召大众曰。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。分明在半途。且道。到家一句又作麽生。释迦弥勒没量大。看来犹只是他奴。僧问。放行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按镆鎁全正令。曰把定三关蒙指示。放行五位事如何。师曰。太平寰宇斩痴顽。曰恁麽则南岩门下土旷人稀。师曰。灵利衲僧只消一点。曰自古自今。同生同死时如何。师曰。家贼难防。曰今日学人小出大遇去也。师便打曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌诈明头。
常德府梁山廓庵师远禅师
合川鲁氏子。上堂。举杨岐三脚驴子话。乃召大众曰。扬其汤者。莫若扑其火。壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鉴。佛法之至论。正在斯焉。这因缘如今丛林中。提唱者甚多。商量者不少。有般底只道。宗师家无固必。凡有所问。随口便答。似则也似。是即未是。若恁麽。只作个乾无事会。不见杨岐用处。乃至祖师。千差万别。方便门庭如何消遣。又有般底。只向佛还会。却与自己没交涉。古人道。凡有言句。须是一一消归自己。又作麽生。又有般底。一向只作自己会。弃却古人用处。唯知道明自己事。古人方便。却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚多少处会。若恁麽会。此病最难医也。所以他语有巧妙处。参学人卒难摸索。才拟心则差了也。前辈谓之杨岐宗旨。须是他屋里人。到恁麽田地方堪传授。若不然者。则守死善道之谓也。这公案。直须还他透顶彻底汉方能了得。此非止禅和子会不得。而今天下丛林中。出世为人底。亦少有会得者。若要会去。直须向威音那畔。空劫已前。轻轻觑着。提起便行。捺着便转。却向万仞峯前进一步。可以笼罩古今。坐断天下人舌头。如今还有恁麽者麽。有则出来道看。如无。更听一颂。三脚驴子弄蹄行。直透威音万丈坑。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。湖南长老谁解会。行人更在青山外。上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。这个说话是家常茶饭。须知衲僧家。别有奇特处始得。且道。衲僧门下。有甚奇特处。天得一。斗牛女虗危室壁。地得一。万象森罗及瓦砾。君王得一。上下四维无等匹。且道。衲僧得一时如何。要见客从何处来。闲持经卷倚松立。浴佛上堂。举药山浴佛公案。拈云。这僧问处。依稀越国。彷佛杨州。药山答来。眼似流星。机如掣电。点检将来。二俱不了。若是山僧即不然。当是时。才见他问只浴得这个。且不浴得那个。但转木杓柄与伊。待他拟议之间。拦面便泼。假饶这僧有大神通。具大智慧。也无施展处。敢问大众。这个即且置。唤甚麽作那个。下座。佛殿烧香为你说破。师有十牛图。并颂。行于世。
嘉州能仁默堂绍悟禅师
结夏上堂。最初一步。十方世界现全身。末後一言。一微尘中深鎻断。有时提起。如倚天长劒。光耀乾坤。有时放下。似红炉点雪。虗含万象。得到恁麽田地。天魔外道拱手归降。三世诸佛一时稽首。便可以大圆觉。为我伽蓝。於一毫端。现宝王刹。如是。则朝往西天。暮归东土。亦是禁足。百华丛里坐。婬坊酒肆行。亦是禁足。虽然如是。不曾动着这里一步。恁麽。则九旬无虗弃之功。百劫有今时之用。堪报不报之恩。以助无为之化。此即是涅盘妙心。金刚王宝剑。敢问大众。作麽生得到这田地去。如人上山。各自努力。上堂。举赵州访二庵主公案。颂曰。一重山尽一重山。坐断孤峯子细看。雾卷云收山岳静。楚天空阔一轮寒。
彭州上溪智陀子言庵主
绵州人也。初至大随。闻举石头和尚示众偈。倐然领旨。归隐土溪悬崖绝壑间。有石若蹲异兽。师凿以为室。中发异泉无涸溢。四众讶之。居三十年。化风盛播。室成日作偈曰。一击石庵全。纵横得自然。清凉无暑气。涓洁有甘泉。宽廓含沙界。寂寥绝众缘。个中无限意。风月一牀眠。
剑门南修道者
淳厚之士也。自大随一语契投。服勤不怠。归谒崇化贇禅师。坐次。贇以宗门三印问之。南曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。也是灵龟曳尾。
莫将尚书字少虗
家世豫章分宁。因官西蜀。谒南堂静禅师。咨决心要。堂使其向好处提撕。适如厕。俄闻秽气。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。从来姿韵爱风流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元在鼻尖头。南堂答曰。一法才通法法周。纵横妙用更何求。青虵出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头。
龙图王萧居士
字观复。留昭觉日。闻开静板声有省。问南堂曰。某有个见处。才被人问。却开口不得。未审过在甚处。堂曰。过在有个见处。堂却问。朝斾几时到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公曰。前月二十。堂曰。为甚麽道。开口不得。公乃契悟。
五祖自禅师法嗣
蕲州龙华高禅师
上堂。象王行师子住。赤脚崑仑眉卓竪。寒山拾得笑呵呵。指点门前老松树。且道。他指点个甚麽。忽然风吹倒时。好一堆柴。
南岳下十六世
径山杲禅师法嗣
泉州教忠晦庵弥光禅师
闽之李氏子。儿时寡言笑。闻梵呗则喜。十五。依幽岩文慧禅师圆顶。犹喜阅羣书。一日曰。既剃发染衣。当期悟彻。岂醉於俗典邪。遂出岭。谒圆悟禅师於云居。次参黄檗祥高庵悟。机语皆契。以淮楚盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。慧谓曰。汝在佛心处所得者。试举一二看。师举。佛心上堂。拈普化公案曰。佛心即不然。总不恁麽来时如何。劈脊便打。从教徧界分身。慧曰。汝意如何。师曰。某不肯他。後头下个注脚。慧曰。此正是以病为法。师毅然无信可意。慧曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬因记海印信禅师。拈曰。雷声浩大。雨点全无。始无滞。趋告慧。慧以举道者见琅邪。并玄沙未彻语诘之。师对已。慧笑曰。虽进得一步。只是不着所在。如人斫树。根下一刀。则命根断矣。汝向枝上斫。其能断命根乎。今诸方浩浩说禅者。见处总如此。何益於事。其杨岐正传三四人而已。师愠而去。翌日慧问。汝还疑否。师曰。无可疑者。慧曰。只如古人相见。未开口时。已知虗实。或闻其语。便识浅深。此理如何。师悚然汗下。莫知听诣。慧令究有句无句。慧过云门庵。师侍行。一日问曰。某到这里不能得彻。病在甚处。慧曰。汝病最癖。世医拱手。何也。别人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安乐田地。须是死一回始得。师疑情愈深。後入室。慧问。吃粥了也。洗鉢盂了也。去却药忌。道将一句。来。师曰。裂破。慧震威喝曰。你又说禅也。师即大悟。慧挝皷告众曰。龟毛拈得笑咍咍。一击万重关鏁开。庆快平生在今日。孰云千里赚吾来。师亦以颂呈之曰。一拶当机怒雷吼。惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。住後上堂。有句无句如藤倚树。放憨作麽。及乎树倒藤枯。句归何处。情知汝等诸人。卒讨头鼻不着。为甚如此。只为分明极。飜令所得迟。上堂。梦幻空华。何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂子曰。山僧今日已是放下了也。汝等诸人又作麽生。复曰。侍者收取拂子。僧问。文殊为甚麽出女子定不得。师曰。山僧今日困。曰罔明为甚麽却出得。师曰。令人疑着。曰恁麽则擘开华岳千峯秀。放出黄河一派清。师曰。一任卜度。
江州东林卍庵道颜禅师
潼川人。族鲜于氏。久参圆悟。微有省发。洎悟还蜀。嘱依妙喜。仍以书致喜曰。颜川彩绘已毕。但欠点眼耳。他日嗣其後。未可量也。喜居云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑方大悟。住後。上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者。为甚麽。却不识自己。良久曰。莫错怪人好。上堂。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得麽。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作麽生是良遂知处。乃曰。鸬鷀语鹤。上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫者饥寒。不识玄旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡动。云门扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时中。寻常受用。上堂。云。圆通门户八字打开。若是从门入得。不堪共语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈夫。敢问大众。无门之门作麽生入。良久云。非唯观世音。我亦从中证。上堂。元宵已过。化主出门。六羣比丘。各从其类。此众无复枝叶。纯有贞实。如是增上慢人。退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾登九穗。总不消得。但愿。官中无事。林下栖禅。水牯牛。饱卧斜阳。担板汉。清贫长乐。粥足饭足。俯仰随时。箸笼不乱搀匙。老鼠不咬甑箅。山家活计。淡薄长情。不敬功德天。谁嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。君子爱财。取之以道。上堂。去年寒食後。今年寒食前。日日是好日。不是正中偏。上堂。客舍久留连。家乡夕照边。檐悬三月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴生满竈烟。已忘南北念。入望尽平川。上堂。旃檀林无杂树。郁密深沉师子住。所以。旃檀丛林旃檀围绕。荆棘丛林荆棘围绕。一人为主。两人为伴。成就万亿国土。士农工商。若夜叉。若罗刹。见行魔业。优哉游哉。聊以卒岁。僧问。香严上树话。意旨如何。师曰。描不成。画不就。曰李陵虽好手。争奈陷番何。师曰。甚麽处去来。问如何是佛。师曰。汝是元固。僧近前曰。喏喏。师曰。裩无裆。袴无口。问如何是佛。师曰。志公和尚。曰学人问佛。何故答志公和尚。师曰。志公不是闲和尚。曰如何是法。师曰。黄绢幼妇外孙韲臼。曰是甚麽章句。师曰。绝妙好辞。曰如何是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。曰何不直说。师曰。玄沙和尚。曰三宝已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃叩齿。
福州西禅懒庵鼎需禅师
本郡林氏子。幼举进士有声年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲去家。母难之。以亲迎在期。师乃绝之曰。夭桃红杏。一时分付春风。翠竹黄华。此去永为道伴。竟依保寿乐禅师为比丘。一锡湖湘。徧参名宿。法无异味。归里结庵於羗峯绝顶。不下山者三年。佛心才禅师。挽出首众於大乘。甞问学者。即心即佛因缘。时妙善庵于洋屿。师之友弥光。与师书云。庵主手段与诸方别。可来少欵如何。师不答。光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为诸徒入室。师随喜焉。妙喜举。僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。作麽生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。敢妄为人师耶。鸣皷普说。评其平生珍重得力处排为邪解。师泪交颐。不敢仰视。默计曰。我之所得。既为所排西来不传之旨。岂止此耶。遂归心弟子之列。一日喜问曰。内不放出。外不放入。正恁麽时如何。师拟开口。喜拈竹篦。劈脊连打三下。师於此大悟。厉声曰。和尚已多了也。喜又打一下。师礼拜。喜笑云。今日方知。吾不汝欺也。遂印以偈云。顶门竪亚摩醯眼。肘後斜悬夺命符。瞎却眼卸却符。赵州东壁挂葫芦。於是声名喧动丛林。住後上堂曰。句中意。意中句。须弥耸于巨川。句剗意。意剗句。烈士发乎狂矢。任待牙如剑树。口似血盆。徒逞词锋。虗张意气。所以净名杜口。早涉繁词。摩竭掩关。已扬家丑。自余瓦棺老汉。岩头大师。向羗峯顶上。拏风鼓浪。翫弄神变。脚跟下好与三十。且道。过在甚麽处。良久云。机关不是韩光作。莫把胸襟当等闲。至节上堂云。二十五日已前。羣阴消伏。泥龙闭户。二十五日已後。一阳来复。铁树开华。正当二十五日。尘中醉客骑驴骑马。前街後街递相庆贺。物外闲人衲帔蒙头。围炉打坐。风萧萧。雨萧萧。泠湫湫。谁管你张先生。李道士。胡达磨。上堂。懒翁懒中懒。最懒懒说禅。亦不重自己。亦不重先贤。又谁管你地。又谁管你天。物外翛然无个事。日上三竿犹更眠。上堂。举。僧问赵州。如何是古人言。州云。谛听谛听。师曰。谛听即不无。切忌唤钟作瓮。室中问僧。万法归一。一归何处。曰新罗国里。师曰。我在青州作一领布衫。重七斤。聻。曰今日亲见赵州。师曰。前头见。後头见。僧乃作斫额势。师曰。上座甚处人。曰江西。师曰。因甚麽。却来这里纳败缺。僧拟议。师便打。
福州东禅蒙庵思岳禅师
上堂。蛾羊蚁子。说一切法。墙壁瓦砾。现无边身。见处既精明。闻中必透脱。所以。雪峯和尚凡见僧来辊出三个木球。如弄杂剧相似。玄沙便作斫牌势。[田/十]末谩道将来。普贤今日谤古人。千佛出世。不通忏悔。这里有人谤普贤。定入拔舌地狱。且道。谤与不谤者是谁。心不负人。面无惭色。上堂。达磨来时。此土皆知梵语。及乎去後。西天悉会唐言。若论直指人心见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬寻踪。一乘乖疎。万言无用。可谓来时他笑我。不知去後我笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶。上堂。腊月初岁云徂。黄河冻已合。深处有嘉鱼。活鱍鱍跳不脱。又不能相煦以湿。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃萨。春风几时来。解此黄河冻。令鱼化作龙。直透桃华浪。会即便会。痴人面前且莫说梦。上堂。僧问。如何是初日分。以恒河沙等身布施。师曰。从苗辨地。因语识人。曰如何是中日分。复以恒河沙等身布施。师曰。筑着磕着。曰。如何是後日分。亦以恒河沙等身布施。师曰。向下文长。付在来日。复曰。一转语。如天普盖。似地普擎。一转语。舌头不出口。一转语。且喜没交涉。要会麽。惭愧世尊。面赤不如语直。大小岳上座。口似磉盘。今日为这问话僧讲经。不觉和注脚一时说破。便下座。上堂。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人从天台来。却道。泗洲大圣在洪州。打坐十字街头。卖行货。是甚麽。断跟草鞋。尖檐席帽。
福州西禅此庵守净禅师
上堂。谈玄说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不恁麽。又是鬼窟里坐。到这里。山僧已是打退皷。且道。诸人寻常。心愤愤。口悱悱。合作麽生。莫将闲学解。埋没祖师心。上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。若也只悟目前。不明自己。此人有足无眼。直得眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了。打。上堂。九夏炎炎大热。木人汗流不辍。夜来一雨便凉。莫道山僧不说。以拂子击禅牀下座。上堂。若欲正提纲。直须大地荒。欲来冲雪刃。未免露锋鋩。当恁麽时。释迦老子出头不得。即不问。你诸人只如马镫里藏身。又作麽生话会。上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人闻山僧恁麽道。便道我会也。大尽三十日。小尽二十九。头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。忽若四大海水在汝头上。毒虵穿你眼睛。虾蟆入你鼻孔。又作麽生。上堂。文殊普贤谈理事。临济德山行棒喝。东禅一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄。上堂。善斗者不顾其首。善战者必获其功。其功既获。坐致太平。太平既致。高枕无忧。罢拈三尺剑。休弄一张弓。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨以时。渔父歌而樵人舞。虽然如是。尧舜之君。犹有化在。争似乾坤收不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。偏爱和云占洞庭。上堂。闭却口时时说。截却舌无间歇。无间歇最奇绝。最奇绝眼中屑。既是奇绝。为甚麽却成眼中屑。了了了时无可了。玄玄玄处亦须呵。上堂。祖佛顶[宁*页]上。有泼天大路。未透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。一句绝言诠。那吒擎铁柱。开堂拈香罢就座。南堂和尚白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师随声便喝曰。此是第几义。久参先德已辨来端。後学有疑不妨请问。僧问。阿难问迦叶。世尊传金襴外。别传何物。迦叶唤阿难。阿难应诺。未审此意如何。师曰。切忌动着。曰只如迦叶道倒却门前刹竿着。又作麽生。师曰。石牛横古路。曰只如和尚。於佛日处。还有这个消息也无。师曰。无这个消息。曰争奈定光金地遥招手。智者江陵暗点头。师曰。莫将庭际柏。轻比路傍蒿。僧礼拜。师乃曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。已是白云千万里。那堪於此未知休。设或於此便休去。一场狼籍不少。还有检点得出者麽。如无。山僧今日失利。僧问。佛佛授手。祖祖相传。未审传个甚麽。师曰。速礼三拜。问不施寸刃。请师相见。师曰。逢强即弱。曰何得埋兵掉斗。师曰。只为闍黎寸刃不施。曰未审向上还有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。败将不斩。问古佛堂前。甚麽人先到。师曰。无眼村翁。曰未审如何趣向。师曰。楖栗横担。
建宁府开善道谦禅师
本郡人。初之京师。依圆悟。无所省发。後随妙喜。庵居泉南。及喜领径山。师亦侍行。未几。令师往长沙。通紫岩居士张公书。师自谓。我参禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无行。友人宗元者。叱曰。不可在路便参禅不得也。去吾与汝俱往。师不得已而行。在路泣语元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底。悟得底。圆悟妙喜为你说得底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件事。替你不得。你须自家支当。师曰。五件者何事。愿闻其要。元曰。着衣吃饭。屙屎放尿。驮个死屍路上行。师於言下领旨。不觉手舞足蹈。元曰。你此回方可通书宜前进。吾先归矣。元即回径山。师半载方返。妙喜一见而喜曰。建州子。你这回别也。住後。上堂。竺土大僊心。东西密相付。如何是密付底心。良久云。八月秋何处热。上堂。壁立千仞。三世诸佛措足无门。是则是。太杀不近人情。放一线道。十方刹海放光动地。是则是。争奈和泥合水。须知通一线道处。壁立千仞。壁立千仞处。通一线道。横拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖颓石裂。是则是。犹落化门。到这里。壁立千仞也没交涉。通一线道也没交涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。只这没交涉。也则没交涉。是则是。又无佛法道理。若也出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句作麽生道。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关。上堂。去年也有个六月十五。今年也有个六月十五。去年六月十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多处不用减。少处不用添。既不用添。又不用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝曰。是多。是少。良久曰。个中消息子。能有几人知。上堂。洞山麻三斤。将去无星秤子上定过。每一斤。恰有一十六两。二百钱重。更不少一氂。正与赵州殿里底一般。只不合被大愚锯解秤鎚。却教人理会不得。如今若要理会得。但问取云门乾屎橛。上堂。有句无句如藤倚树。撞倒灯笼。打破露柱。佛殿奔忙。僧堂回顾。子细看来。是甚家具。咄。只堪打老鼠。上堂。诸人从僧堂里恁麽上来。少间从法堂头恁麽下去。并不曾差了一步。因甚麽却不会。良久曰。只为分明极。飜令所得迟。
庆元府育王佛照德光禅师
临江军彭氏子。志学之年。依本郡东山光化寺吉禅师。落发。一日入室。吉问。不是心。不是佛。不是物。是甚麽。师罔措。遂致疑通夕不寐。次日诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。又不是佛。又不是物。毕竟是甚麽。望和尚慈悲指示。吉震威一喝。曰这沙弥。更要我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。师於是有省。後谒月庵杲应庵华百丈震。终不自肯。适大慧领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。大慧室中问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。师拟对。慧便棒。师豁然大悟。从前所得。瓦解冰消。初住台之光孝。僧问。浩浩尘中。如何辨主。师曰。中峯顶上塔心尖。上堂。临济三遭痛棒。大愚言下知归。兴化於大觉棒头。明得黄檗意旨。若作棒会。入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众中商量尽道。赤心片片。恩大难酧。总是识情卜度。未出阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也见得。许你顶门眼正。肘後符灵。其或未然。鸿福更为诸人。通个消息。丈夫气宇冲牛斗。一踏鸿门两扇开。上堂。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦乐逆顺。打成一片。且道。是甚麽。路逢死虵莫打杀。无底篮子盛将归。上堂。闻声悟道。落二落三。见色明心错七错八。生机一路。犹在半途。且道。透金刚圈。吞栗棘蓬底。是甚麽人。披蓑侧立千峯外。引水浇蔬五老前。师住灵隐日。孝宗皇帝甞诏问道。留宿内观堂。奏对机缘。备于本录。後示寂。塔全身於鄮峯东庵。
常州华藏遯庵宗演禅师
福州郑氏子。上堂。拈起拄杖曰。识得这个。一生参学事毕。古人恁麽道。华藏则不然。识得这个。更须买草鞋行脚。何也。到江吴地尽。隔岸越山多。腊旦上堂。一九与二九。相逢不出手。世间出世间。无剩亦无少。遂出手曰。华藏不惜性命。为诸人出手去也。劈面三拳。拦腮一掌。灵利衲僧。自知痛痒。且转身一句。作麽生道。巡堂吃茶去。上堂。举南泉和尚道。我十八上。便解作活计。赵州和尚道。我十八上。便解破家散宅。师云。南泉赵州。也是徐六担板。只见一边。华藏也无活计可作。亦无家宅可破。逢人突出老拳。要伊直下便到。且道。到後如何。三十六峯观不足。却来平地倒骑驴。
庆元府天童无用净全禅师
越州翁氏子。上堂。学佛止言真不立。参禅多与道相违。忘机忘境急回首。无地无锥转步归。佛不是。心亦非。觌体承当绝所依。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。上堂。良久召众曰。还知麽。复曰。败缺不少。上堂。举长沙示众曰。百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身。大慧先师道。要见长沙麽。更进一步。保宁则不然。要见长沙麽。更退一步。毕竟如何。换骨洗肠重整顿。通身是眼更须参。师到灵隐。请上堂。灵山正派。达者犹迷。明来暗来。谁当辨的。双收双放孰辨端倪。直饶千圣出来。也只结舌有分。何故。人归大国方为贵。水到潇湘始是清。复曰。适来松源和尚。举竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知麽。听取一颂。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何插觜。大慧甞举灵云悟桃华问师。师曰。灵云一见两眉横。引得渔翁良计生。白浪起时抛一钓。任教鱼鼈竞头争。师自赞曰。匙挑不上个村夫。文墨胸中一点无。曾把虗空揣出骨。恶声嬴得满江湖。後示寂。塔于本山。
大沩法宝禅师
福州人也。上堂。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩卢逐块。阿呵呵。会不会。金刚脚下铁崑仑。捉得明州憨布袋。上堂。千般言万种喻。只要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄。
福州玉泉昙懿禅师
久依圆悟。自谓不疑。绍兴初。出住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。致书令来。师迟迟。慧小参。且痛斥。仍榜告四众。师不得已。破夏谒之。慧鞫其所证。既而曰。汝恁麽见解。敢嗣圆悟老人邪。师退院亲之。一日入室。慧问。我要个不会禅底。做国师。师曰。我做得国师去也。慧喝出。居无何。语之曰。香严悟处。不在击竹边。俱胝得处。不在指头上。师乃顿明。後住玉泉。为慧拈香。继省慧於小溪。慧陞座。举云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧见拄杖子。但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不得动着。慧曰。我不似云门老人。将虗空剜窟竉。蓦拈拄杖曰。拄杖子。不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一下曰。凡夫。二乘。缘觉。菩萨。尽向这里。各随根性。悉得受用。唯於衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底麽。试出来。与拄杖子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正恁麽时。合作麽生。下座。烦玉泉为众拈出。师登座叙谢毕。遂举前话曰。适来堂头和尚。恁麽批判。大似困鱼止泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖子。能有。能无。能幻。能空。凡夫。二乘。缘觉。菩萨。卓一下曰。向这里百杂碎。唯於衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。要行便行。要坐便坐。进一步。则乾坤震动。退一步。则草偃风行。且道。不进不退一句。作麽生道。良久曰。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。
饶州荐福悟本禅师
江州人也。自江西云门。参侍妙喜。至泉南小谿。于时英俊毕集。受印可者多矣。师私谓其弃己。且欲发去。妙喜知而语之曰。汝但专意参究。如有所得。不待开口。吾已识也。既而有闻师入室者。故谓师曰。本侍者参禅许多年。逐日只道得个不会。师诟之曰。这小鬼。你未生时。我已三度。霍山庙里退牙了。好教你知。由是益锐志。以狗子无佛性话。举无字而提撕。一夕将三皷。倚殿柱昏寐间。不觉无字出口吻。忽尔顿悟。後三日。妙喜归自郡城。师趋丈室。足才越阃。未及吐词。妙喜曰。本胡子。这回方是彻头也。住後。上堂。高揖释迦不拜弥勒者。与三十拄杖。何故。为他只会步步登高。不会从空放下。东家牵犂。西家拽耙者。与三十拄杖。何故。为他只会从空放下。不会步步登高。山僧恁麽道。还有过也无。众中莫有点检得出者麽。若点检得出。须弥南畔把手共行。若点检不出。布袋里老鵶。虽活如死。上堂。释迦掩室於摩竭。净名杜口於毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝眎听而雨华。大众。这一队不唧[口*留]汉。无端将祖父田园。私地结契。各据四至界分。方圆长短。一时花擘了也。致令後代儿孙。千载之下。上无片瓦盖头。下无卓锥之地。博山当时。若见十字路头。掘个无底深坑。唤来一时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝子。国霸有谋臣。上堂。乾闼婆王曾奏乐。山河大地皆作舞。争如跛脚老云门。解道腊月二十五。博山今日有条攀条。无条攀例。也要应个时节。蓦拈拄杖。横按膝上。作抚琴势云。还有闻弦赏音者麽。良久云。直饶便作凤凰鸣。毕竟有谁知指法。卓一下。下座。
庆元府育王大圆遵璞禅师
福州人。幼同玉泉懿。问道圆悟。数载後还里。佐懿於莆中祥云。绍兴甲寅。大慧居洋屿。师往讯之。入室次。慧问。三圣兴化出不出。为人不为人话。你道。这两个老汉。还有出身处也无。师於慧膝上打一拳。慧曰。只你这一拳。为三圣出气。为兴化出气。速道速道。师拟议。慧便打。复谓曰。你第一不得忘了这一棒。後因慧室中。问僧曰。德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峯见僧入门。便道是甚麽。睦州见僧。便道现成公案。放你三十棒。你道这四个老汉。还有为人处也无。僧曰。有。慧曰。劄。僧拟议。慧便喝。师闻遽领微旨。大慧欣然许之。
温州鴈山能仁枯木祖元禅师
七闽林氏子。初谒雪峯预。次依佛心木。皆已机契。及依大慧於云门庵。夜坐次。睹僧剔灯始彻证。有偈曰。剔起灯来是火。历劫无明照破。归堂撞见圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过。是甚麽。十五年前奇特。依前只是这个。慧以偈赠之曰。万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事。那论昔人非昔人。绍兴乙巳春。出住能仁。上堂。有佛处不得住。踏着秤鎚硬似铁。无佛处急走过。脚下草深三尺。三千里外。逢人不得错举。北斗挂须弥。恁麽则不去也。棒头挑日月。摘杨华。摘杨华。眼里瞳人着绣鞋。卓拄杖下座。上堂。鴈山枯才实头禅。不在尖新语句边。背手忽然摸得着。长鲸吞月浪滔天。
真州灵岩东庵了性禅师
上堂。勘破了也。放过一着。是衲僧破草鞋。现修罗相。作女人拜。是野狐精魅。打个圆相。虗空里下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖便行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生已前一时坐断。未有吃灵岩拄杖分。敢问大众。且道。为人节文。在甚麽处。还相委悉麽。自从春色来嵩少。三十六峯青至今。上堂。一苇江头杨柳春。波心不见昔时人。雪庭要识安心士。鼻孔依然搭上唇。竪起拂子曰。祖师来也。还见麽。若也见得。即今荐取。其或未然。此去西天路。迢迢十万余。僧问。人天交接。如何开示。师曰。金刚手里八棱棒。曰忽被学人横穿凡圣。击透玄关时。又作麽生。师曰。海门横铁柱。问如何是独露身。师曰。牡丹华下睡猫儿。
建康府蒋山一庵善直禅师
德安云梦人。初参妙喜於回鴈峯下。一日喜问之曰。上座甚处人。师曰。安州人。喜曰。我闻你安州人会厮扑。是否。师便作相扑势。喜曰。湖南人吃鱼。因甚湖北人着鲠。师打筋斗而出。喜曰。谁知冷灰里有粒豆爆。出住保宁。上堂。诸佛不曾出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。个个壁立千仞。高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独步大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师西来处承当。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫。承当大丈夫事者麽。出来与保宁争交。其或未然。不如拽破好。便下座。一日留守陈丞相俊卿。会诸山茶话次。举有句无句如藤倚树公案。令诸山批判。皆以奇语取奉。师最後曰。张打油李打油。不打浑身只打头。陈大喜。
劒州万寿自护禅师
上堂。古者道。若人识得心。大地无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那里是究竟处。拈拄杖卓一下曰。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。
潭州大沩了庵景晕禅师
上堂。云门一曲。腊月二十五。瑞雪飘空。积满江山坞。峻岭寒梅华正吐。手把须弥槌。笑打虗空皷。惊起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿修罗王握拳当胸。问云。毕竟是何宗旨。咄。少室峯前亦曾错举。
临安府灵隐谁庵了演禅师
上堂。面门拶破。天地悬殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三生六十劫。也未梦见在。喝一喝。下座。
泰州光孝寺致远禅师
上堂。举女子出定话。乃曰。从来打皷弄琵琶。须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。门前依旧夕阳斜。
福州雪峯崇圣普慈蕴闻禅师
洪州沈氏子。示众云。旃檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向那一种丛林安居好。若也明得。九十日内管取。个个成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年年长。
处州连云道能禅师
汉州人。姓何氏。僧问。镜清六刮意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻孔又穿个甚麽。师曰。抱赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。师曰。筠袁虔吉头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰。石城虔化说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉果阆怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡无风浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九。痴人夜走。曰六刮已蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分。
临安府灵隐最庵道印禅师
汉州人。上堂。大雄山下虎。南山鼈鼻虵。等闲撞着。抱赏归家。若也不惜好手。便与拔出重牙。有麽。有麽。上堂。五五二十五。击碎虗空皷。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。甜者甜兮苦者苦。中秋上堂。举马大师与西堂百丈南泉翫月公案。师云。马大师。垂丝千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗笼出窠臼底麽。也好出来露个消息。贵知华藏门下不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。
建宁府竹原宗元庵主
本郡连氏子。久依大慧。分座西禅。丞相张公浚。帅三山。以数院迎之不就。归旧里结茆。号众妙园。宿衲士夫。交请开法。示众曰。若究此事。如失却鏁匙相似。只管寻来寻去。忽然撞着。恶在这里开个鏁了。便见自家库藏。一切受用无不具足。不假他求。别有甚麽事。示众曰。诸方为人抽。钉拔楔。解黏去缚。我这里为人。添钉着楔。加绳加缚了。送向深潭里。待他自去理会。示众曰。主法之人。气吞宇宙。为大法王。若是释迦老子达磨大师出来。也教伊叉手向我背後立地。直得寒毛卓竪。亦未为分外。一日举。世尊生下。一手指天。一手指地云。天上天下唯我独尊。师乃曰。见怪不怪。其怪自坏。垂语云。这一些子。恰如撞着杀人汉相似。你若不杀了他。他便杀了你。
近礼侍者
三山人。久侍大慧。甞默究竹篦话。无所入。一日入室。罢求指示。慧曰。你是福州人。我说个喻。向你如将名品茘枝。和皮壳一时剥了。以手送在你口里。只是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚吞却即祸事。慧後问师曰。前日吞了底茘枝。只是你不知滋味。师曰。若知滋味。转见祸事。
温州净居尼妙道禅师
延平尚书黄公裳之女。开堂日。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下一点用不着。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。列刹相望。星分派列。以至今日。累及儿孙。遂使山僧。於人天大众前。无风起浪。向第二义门。通个消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道。那一喝。是生杀全威。那一喝。是佛祖莫辨。那一喝。是八面受敌。那一喝。是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见麽。若见。被见刺所障。击禅牀曰。还闻麽。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚麽时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和气助昇平。掷拂子下座。尼问。如何是佛。师曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰骨底骨董。问言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙已前。堕坑落壍。
平江府资寿尼无着妙总禅师
丞相苏公颂之孙女也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。已入正信。作夏径山。大慧陞堂。举药山初参石头。後见马祖因缘。师闻豁然省悟。慧下座。不动居士冯公檝。随至方丈曰。某理会得和尚适来所举公案。慧曰。居士如何。曰恁麽也不得。苏嚧娑婆诃。不恁麽也不得。[口*悉]哩娑婆诃。恁麽不恁麽总不得。苏嚧[口*悉]哩娑婆诃。慧举似师。师曰。曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭象。慧见其语异。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。赢得庄周蝶梦长。慧休去。冯公疑其所悟不根。後过无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。只这一个也不消得。便弃水中。大慧老师言。道人理会得。且如何会。师曰。已上供通。并是诣实。冯公大惊。慧挂牌次。师入室。慧问。古人不出方丈。为甚麽。却去庄上吃油餈。师曰。和尚放妙总过。妙总方敢通个消息。慧曰。我放你过。你试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧曰。争奈油餈何。师喝一喝而出。於是声闻四方。隆兴改元。舍人张公孝祥。来守是郡。以资寿挽开法入院。上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而谕。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺皷底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯狥时机。演唱三乘。各随根器。始於鹿野苑。转四谛法轮。度百千万众。山僧今日与此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道。於一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。乘时於其中间。作无量无边广大佛事。周遍法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步。游弥勒楼阁。不返闻。入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。於此倜傥分明。皇恩佛恩。一时报足。且道。如何是报恩一句。天高群象正。海濶百川朝。上堂。举云门示众云。十五日已前。则不问。十五日已後。道将一句来。自代云。日日是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地覔幽玄。只管鉢盂两度湿。上堂。黄面老人。横说竪说。权说实说。法说喻说。建法幢。立宗旨。与後人作榜样。为甚麽却道。始从鹿野苑。终至跋提河。於是二中间。未甞说一字。点检将来。大似抱赃叫屈。山僧今日人事忙冗。且放过一着。便下座。尼问。如何是夺人不夺境。师曰。野华开满路。徧地是清香。曰如何是夺境不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦华。舟横断岸。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师便打。
侍郎无垢居士张九成
未第时。因客谈杨文公吕微仲诸名儒所造精妙。皆由禅学而至也。於是心慕之。闻宝印楚明禅师道傅大通居净慈。即之请问入道之要。明曰。此事唯念念不舍。久久纯熟。时节到来。自然证入。复举赵州栢树子话。令时时提撕。公久之无省。辞谒善权清禅师。公问。此事人人有分。个个圆成。是否。清曰。然。公曰。为甚麽某无个入处。清於袖中出数珠。示之曰。此是谁底。公俛仰无对。清复袖之曰。是汝底。则拈取去。才涉思惟。即不是汝底。公悚然。未几留苏氏馆。一夕如厕。以栢树子话究之。闻蛙鸣释然契入。有偈曰。春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁麽时谁会得。岭头脚痛有玄沙。屇明谒法印一禅师。机语颇契。适私忌。就明静庵供云水。主僧惟尚禅师。才见乃展手。公便喝。尚批公颊。公趋前。尚曰。张学录。何得谤大般若。公曰。某见处只如此。和尚又作麽生。尚举马祖陞堂。百丈卷席话。诘之。叙语未终。公推倒卓子。尚大呼。张学录杀人。公跃起问傍僧曰。汝又作麽生。僧罔措。公殴之顾尚曰。祖祢不了。殃及儿孙。尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大奇。诸方闻举尽攒眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。尚答曰。从来高价不饶伊。百战场中奋两眉。夺角冲关君会也。丛林谁敢更相欺。绍兴癸丑。魁多士。复谒尚於东庵。尚曰。浮山圆监云。饶你入得汾阳室。始到浮山门。亦未见老僧在。公作麽生。公叱侍僧曰。何不只对。僧罔措。公打僧一掌曰。虾蟆窟里果没蛟龙。丁巳秋。大慧禅师董径山。学者仰如星斗。公阅其语要。叹曰。是知宗门有人。持以语尚。恨未一见。及为礼部侍郎。偶参政刘公。请慧说法于天竺。公三往不值。暨慧报谒。公见但寒暄而已。慧亦默识之。寻奉祠还里。至径山与冯给事诸公议格物。慧曰。公只知有格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。师能开谕乎。慧曰。不见小说载。唐人有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画像在焉。明皇幸蜀见之。怒令侍臣以劒击其像首。时阆守居陕西。首忽堕地。公闻顿领深旨。题不动轩壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五百。慧始许可。後守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉钧者意。慧议及朝政。遂窜慧於衡阳。令公居家守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北还。道次新淦。而慧适至。与联舟剧谈宗要。未甞语往事。于氏心传录曰。宪自岭下侍舅氏归新淦。因会大慧。舅氏令拜之。宪曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。宪知其甞执卷。遂举子思中庸天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教三句。以问。慧曰。凡人既不知本命元辰下落处。又要牵好人入火坑。如何圣贤於打头一着不凿破。宪曰。吾师能为圣贤凿破否。慧曰。天命之谓性。便是清净法身。率性之谓道。便是圆满报身。修道之谓教。便是千百亿化身。宪得以告舅氏曰。子拜何辞。继镇永嘉。丁丑秋。丐祠枉道。访慧於育王。越明年。慧得旨复领径山。谒公於庆善院。曰某每於梦中。必诵语孟。何如。慧举圆觉曰。由寂静故。十方世界。诸如来心。於中显现。如镜中像。公曰。非老师莫闻此论也。其颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里走。(讳不得)我脚何似驴脚。又被黐胶粘着。飜身直上兜率天。已是遭他老鼠药。(吐不出)人人有个生缘处。铁围山下几千年。三灾直到四禅天。这驴犹自在旁边。(煞得工夫)公设心六度。不为子孙计因取华严善知识日供。其二回食以饭缁流。又甞供十六大天。而诸位茶杯。悉变为乳。书偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切护法天。我今供养三宝天。如海一滴牛一毛。有何妙术能感格。试借意识为汝说。我心与佛天无异。一尘才起大地隔。傥或尘销觉圆净。是故佛天来降临。我欲供佛佛即现。我欲供天天亦现。佛子若或生狐疑。试问此乳何处来。狐疑即尘尘即疑。终与佛天不相似。我今为汝扫狐疑。如汤沃雪火销冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到新罗国。
参政李邴居士
字汉老。醉心祖道有年。闻大慧排默照为邪禅。疑怒相半。及见慧示众。举赵州庭栢垂语曰。庭前栢树子。今日重新举打破赵州关。特地寻言语。敢问大众。既是打破赵州关。为甚麽却特地寻言语。良久曰。当初只道茆长短。烧了方知地不平。公领悟。谓慧曰。无老师後语几蹉过。後以书咨决曰。某近扣筹室。承击发蒙滞。忽有省入。顾惟。根识暗钝。平生学解。尽落情见。一取一舍。如衣坏絮。行草棘中。适自缠绕。今一笑顿释所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。自到城中。着衣吃饭。抱子弄孙。色色仍旧。既无拘执之情。亦不作奇特之想。其余。夙习旧障。亦稍轻微。临行叮咛之语。不敢忘也。重念始得入门。而大法未明。应机接物。触事未能无碍。更望。有以提诲使卒有所至。庶无玷於法席矣。又书曰。某比蒙诲答。备悉深旨。某自验者三。一。事无逆顺。随缘即应。不留胸中。二。宿习浓厚。不加排遣。自尔轻微。三。古人公案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。前书大法未明之语。盖恐得少为足。当扩而充之。岂别求胜解耶。净胜现流。理则不无。敢不铭佩。
宝学刘彦修居士
字子羽。出知永嘉。问道於大慧禅师。慧曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道无。但恁麽看。公後乃於栢树子上发明。有颂曰。赵州栢树太无端。境上追寻也太难。处处绿杨堪系马。家家门底透长安。
提刑吴伟明居士
字元昭。久参真歇了禅师。得自受用三昧为极致。後访大慧於洋屿庵。随众入室。慧举狗子无佛性话问之。公拟答。慧以竹篦便打。公无对。遂留咨参。一日慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地折。嚗地断。方敌得生死。若只呈伎俩。有甚了期。即辞去。道次延平。倐然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。有曰。不是心。不是佛。不是物。通身一具金鎻骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝卜。慧即说偈。证之曰。通身一具金鎻骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是当年白拈贼。
门司黄彦节居士
字节夫。号妙德。於大慧一喝下。疑情顿脱。慧以衣付之。甞举首山竹篦话。至叶县近前夺得拗折。掷向堦下曰。是甚麽。山曰。瞎。公曰。妙德到这里。百色无能但记得。曾作蜡梅绝句曰。拟... -->>
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