卷第三十 (1/2)

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    五灯全书卷第三十

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    曹洞宗

    青原下十二世

    芙蓉楷禅师法嗣

    邓州丹霞子淳禅师

    劒州贾氏子。弱冠为僧。彻证於芙蓉之室。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。肇法师恁麽道。只解指踪话迹。且不能拈示於人。丹霞今日擘开宇宙。打破形山。为诸人拈出。具眼者辨取。以拄杖卓一下曰。还见麽。鹭鹚立雪非同色。明月芦花不似他　上堂。举德山示众曰。我宗无语句。实无一法与人。德山恁麽说话。可谓是只知入草求人。不觉通身泥水。子细观来。只具一只眼。若是丹霞。则不然。我宗有语句。金刀剪不开。深深元妙旨。玉女夜怀胎　上堂。亭亭日午犹亏半。寂寂三更尚未圆。六户不曾知暖意。往来常在月明前　上堂。宝月流辉。澄潭布影。水无蘸月之意。月无分照之心。水月两忘。方可称断。所以道。昇天底事。直须扬却。十成底事。直须去却。掷地金声。不须回顾。若能如是。始解向异类中行。诸人到这里。还相委悉麽。良久曰。常行不举人间步。披毛戴角混尘泥　僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。金菊乍开蜂竞采。曰见後如何。师曰。苗枯华谢了无依。宋徽宗宣和己亥春示寂。塔全身於洪山之南。

    东京净因枯木法成禅师

    嘉兴崇德人。上堂。灯笼忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀胎。天明生得白头女。至今游荡不归来。这冤家好归来。黄花与翠竹。蚤晚为谁栽　上堂。知有佛祖向上事。方有说话分。诸禅德。且道。那个是佛祖向上事。有个人家儿子。六根不具。七识不全。是大阐提。无佛种性。逢佛杀佛。逢祖杀祖。天堂收不得。地狱摄无门。大众还识此人麽。良久曰。对面不仙陀。睡多饶寐语　上堂。归元性无二。方便有多门。但了归元性。何愁方便门。诸人要会归元性麽。露柱将来作木杓。旁人不肯任从伊。要会方便门麽。木杓将来作露柱。撑天拄地也相宜。且道。不落方便门一句。作麽生道。三十年後。莫教错举。

    洪州宝峰阐提惟照禅师

    简州李氏子。幼超迈而恶俗。一日授书。至性相近也习相远也。遽曰。凡圣本一体。以习故差别。我知之矣。即趋成都。师鹿苑清泰。年十九。剃染登具。泰令听起信於大慈。师輙归卧。泰诘之。师曰。既称正信大乘。岂言说所能了。乃虗心游方。谒芙蓉於大洪。尝夜坐阁道。适风雪震薄。闻警盗者传呼过之。随有所得。辞去。大观中芙蓉婴难。师自三吴。欲趋沂水。仆夫述道。师举杖击之。忽大悟。叹曰。是地非鳌山也耶。比至沂。芙蓉望而喜曰。绍隆吾宗。必子数辈矣。因留躬耕湖上累年。智证成就。出领招提。迁甘露三祖。宣和壬寅。诏补圆通。弃去。复居泐潭　上堂。古佛道。我初成正觉。亲见大地众生。悉皆成正觉。後来又道。深固幽远。无人能到。[囗@力][email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?如珠琲。舌齿不坏。塔於寺之西峰。

    襄州石门元易禅师

    潼川税氏子。上堂。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。大众。只如闻见觉知。未甞有间。作麽生说个心空底道理。莫是见而不见。闻而不闻。为之心空耶。错。莫是忘机息虑。万法俱捐。销能所以入玄宗。泯性相而归法界。为之心空耶。错。恁麽也不得。不恁麽也不得。恁麽不恁麽总不得。未审毕竟作麽生。还会麽。良久曰。若实无为无不为。天堂地狱长相随。三尺杖子搅黄河。八臂那吒冷眼窥。无限鱼龙尽奔走。捉得循河三脚龟。脱取壳铁锥锥。吉凶之兆便分辉。借问东村白头老。吉凶未兆若何为。休休休。古往今来春夏秋。白日腾腾随分过。更嫌何处不风流。咄　上堂。皓月当空。澄潭无影。紫微转处夕阳辉。彩凤归时天欲晓。碧霄云外。石笋横空。绿水波中。泥牛驾浪。怀胎玉兔。晓过西岑。抱子金鸡。夜栖东岭。於斯明得。始知夜明帘外。别是家风。空王殿中。圣凡绝迹。且道。作麽生是夜明帘外事。还委悉麽。正值秋风来入户。一声砧杵落谁家　僧问。古镜未磨时如何。师曰。精灵皱眉。曰磨後如何。师曰。波斯弹指。曰为甚麽如此。师曰。好事不出门　宋高宗绍兴丁丑七月二十五日坐寂。火後收舍利。塔於学射山。

    东京净因自觉禅师

    青州王氏子幼以儒业。见知於司马温公。然事高尚。而无意功名。一旦落发。从芙蓉游。履践精密。契悟超绝。出世住大乘。崇德间。诏居净因　上堂。祖师西来。特唱此事。自是诸人不肯委悉。向外驰求。投赤水以寻珠。诣荆山而觅玉。殊不知。从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。直得宗门提唱。体寂无依。念异不生。古今无间。森罗万象。触目家风。鸟道辽空。不妨举步。金鸡报晓。丹凤翱翔。玉树花开。枯枝结子。只有太阳门下。日日三秋。明月堂前。时时九夏。要会麽。无影树垂寒涧月。海潮东注斗移西。

    西京天宁禧誧禅师

    蔡州宋氏子。初住韶山。次迁天宁丹霞。上堂。韶山近日没巴鼻。眼里闻声鼻甞味。有时一觉到天明。不在床上不落地。大众且道。在甚麽处。诸人於斯下得一转语。非唯救得韶山。亦乃不孤行脚。其或未然。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水　问如何是君。师曰。宇宙无双日。乾坤只一人。曰如何是臣。师曰。德分明主化。道契物情机。曰如何是臣向君。师曰。赤心归舜日。尽节报尧天。曰如何是君视臣。师曰。元眸凝不瞬。妙体鉴旁来。曰如何是君臣道合。师曰。帐符尊贱隔。潜信往来通　宋徽宗政和乙未九月四日。忽召主事。令以楮囊分而为四。众僧童行常住津迷各一。既而复曰。丹霞有个公案。从来推倒扶起。今朝普示诸人。且道。是个甚底。顾视左右曰。会麽。曰不会。师曰。伟哉大丈夫。不会末後句。遂就寝右脇而化。

    长安崇宁大用齐琏禅师

    潼川中江牟氏子。十三落发。踰岁游成都。依讲席。顷叹曰。弃家为大事。兹纸上语尔。畵日月。岂有光明耶。弃之访断臂道者。复谒五祖演。真如喆。百丈肃。晦堂心。有自太阳来者。举芙蓉示众语。遂往从之。一日闻板声大悟。後命分座说法。蓉谓人曰。琏首座。牛行虎视。异日弘吾道决矣。後居崇宁　上堂。清虗之理。佛祖同归。毕竟无身。圣凡一体。理则如是。满目森罗事作麽生。纤尘绝际。渠侬有眼。岂在旁窥。官不容针。私通车马。若到恁麽田地。始可随机受用。信手拈来。妙应无方。当风元路。直得金针锦缝。线脚不彰。玉殿宝阶。珠帘未卷。正当此时。且道。是甚麽人境界。古渡秋风寒飒飒。芦花红蓼满江湾　师俄示疾。语主事僧。为我置一篮舆。吾将有所适。迟明起趺坐。书偈。泊然而寂。当宋高宗绍兴乙丑十一月四日也。後六日火浴。得舍利百余粒。皆具五色。寿七十三。腊六十。

    潼川府梅山己禅师

    僧问。如何是法身边事。师曰。枯木糁花不犯春。曰如何是法身向上事。师曰。石女不粧眉。

    福州普贤善秀禅师

    僧问。如何是正中偏。师曰。龙吟初夜後。虎啸五更前。曰如何是偏中正。师曰。轻烟笼皓月。薄雾锁寒岩。曰如何是正中来。师曰。松瘁何曾老。花开满未萌。曰如何是兼中至。师曰。猿啼音莫辨。鹤唳响难明。曰如何是兼中到。师曰。拨开云外路。脱去月明前。

    襄州鹿门法灯禅师

    成都刘氏子。依大慈宝范为僧。俾听华严。得其要。弃谒芙蓉楷。楷问。如何是空劫已前自己。师於言下。心迹泯然。从容进曰。灵然一句超羣象。迥出三乘不假修。楷抚而印之。开法鹿门　僧问。虗元不犯。宝监光寒时如何。师曰。掘地深埋　问如何是逍遥物外底人。师曰。徧身红烂。不可扶持　大观初。楷谪淄州。师随之。道俗高其义。太守举太平兴国院以居之。楷还止太湖。师犹从之。楷令其还。七年解院。名闻天子。诏住鹿门政和寺。会改为观。师以庐山东林寺言。寺得以全。既至汉上。郡将。讽诸山办金帛。诣京师作千道斋。师笑曰。童牙事佛。有死无二。苟非风狂失心。輙以十方信物。干媚道士耶。郡将。媿其言而止。天下诸山。闻而壮之　靖康年。金人复入宼。师谢遣学徒。杜门而已。或曰。朝廷军旅。何预林下人。师熟视曰。河润九里。渐洳者三百步。木仆千仞。蹂践者一寸草。岂有中原失守。而吾辈独得宁逸耶。中夜安坐。诫弟子。皆宗门大事。泊然而逝。寿五十三。腊三十。塔全身於山口别墅慧定塔之东。

    建昌军资圣南禅师

    圣节上堂。顾视左右曰。诸人还知麽。夜明帘外之主。万化不渝。琉璃殿上之尊。四臣不昧。端拱而治。不令而行。寿逾百亿须弥。化洽大千沙界。且道。正恁麽时。如何行履。野老不知黄屋贵。六街慵听静鞭声。

    瑞州洞山微禅师

    上堂。日暖风和柳眼青。冰消鱼跃浪花生。当锋妙得空王印。半夜崑仑戴雪行。僧问。如何是默默相应底事。师曰。瘂子吃苦瓜。

    太傅高世则居士

    字仲贻。号无功。初参芙蓉楷。求指心要。楷令去其所重。扣己而参。一日忽造微密。呈偈曰。悬崖撒手任纵横。大地虗空自坦平。照壑辉岩不借月。庵前别有一帘明。

    大洪恩禅师法嗣

    随州大洪守遂禅师

    遂宁章氏子。二十七得度。遂南游。参玉泉懃。次参大洪。才展具。忽一小虫飞堕於地。引手拂之。豁然大悟。後继席。宋重和戊戌。徽宗赐号净严。俄迁水南。建炎丁未。退止德安[山*广]山。绍兴乙卯。还大洪　上堂。召众曰。一拳拳倒黄鹤楼。一踏踏翻鹦鹉洲。惯向高楼骤玉马。曾於急水打金球。然虽恁麽。争奈有五色丝绦系手脚。三鑐金锁锁咽喉。直饶鎚碎金锁。割断丝绦。须知更有一重碍汝在。且道。如何是那一重。还会麽。善吉维摩谈不到。目莲鶖子看如盲　上堂。举李刺史问药山何姓。山曰正是时。李罔测。乃问院主。某甲适来问长老何姓。答道正是时。的当是姓甚麽。主曰只是姓韩。山闻曰。若六月对他。便道姓热也。又岩头问讲僧。见说大德会教。是否。曰不敢。岩头举拳曰。是甚麽教。曰是权教。头曰苦哉。我若展脚问你。不可道是脚教也。师曰。奇怪二老宿。有杀人刀。有活人劒。一转语似石上栽花。一转语似空中挂劒。当时若无後语。达磨一宗。扫土而尽。诸人要见二老宿麽。宁可截舌。不犯国讳　师於绍兴丁卯三月。示疾而化。塔於本山。

    青原下十三世

    丹霞淳禅师法嗣

    真州长芦真歇清了禅师

    左绵雍氏子。襁褓入寺见佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大慈。习经论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞淳之室。淳问。如何是空劫已前自己。师拟对。淳曰。你闹在。且去。一日登鉢盂峰。豁然契悟。径归侍立。淳掌曰。将谓你知有。师欣然拜之。翌日淳上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水寒。祖师元妙诀。莫向寸心安。便下座。师直前曰。今日陞座。更瞒某不得也。淳曰。你试举我今日陞座看。师良久。淳曰。将谓你瞥地。师便出。後游五台。之京师。浮汴。直抵长芦。谒祖照。一语契投。命为侍者。踰年分座。未几。照称疾退闲。命师继席。学者如归。宋高宗建炎末。游四明。主补陀。台之天封。闽之雪峰。诏住育王。徙温州龙翔。杭之径山。慈宁皇太后。命开山臯亭崇先　上堂。我於先师一掌下。伎俩俱尽。觅个开口处不可得。如今还有恁麽快活不彻底汉麽。若无。衔铁负鞍。各自着便　上堂。久默斯要。不务速说。释迦老子。待要款曲卖弄。争奈未出母胎。已被人觑破。且道。觑破个甚麽。瞒雪峰不得　上堂。上孤峰顶。过独木桥。蓦直恁麽行。犹是时人脚高脚低处。若见得彻。不出户身徧十方。未入门常在屋里。其或未然。趂凉般取一转柴　上堂。道得第一句。不被拄杖子瞒。识得拄杖子。犹是途路中事。作麽生是到地头一句　上堂。处处觅不得。只有一处不觅自得。且道。是那一处。良久曰。贼身已露　上堂。口边白醭去。始得入门。通身红烂去。方知有门里事。更须知有不出门底。乃曰。唤甚麽作门　僧问。三世诸佛。向火焰里。转大法轮。还端的也无。师大笑曰。我却疑着。曰和尚为甚麽却疑着。师曰。野花香满路。幽鸟不知春　问不落风彩。还许转身也无。师曰。石人行处不同功。曰向上事作麽生。师曰。妙在一沤前。岂容千圣眼。僧礼拜。师曰。只恐不恁麽　师一日入厨。看煑面次。忽桶底脱。众皆失声曰。可惜许。师曰。桶底脱自合欢喜。因甚麽却烦恼。僧曰。和尚即得。师曰。灼然可惜许一桶摇　问僧。你死後。烧作灰撒却了。向甚麽处去。僧便喝。师曰。好一喝。只是不得飜款。僧又喝。师曰。公案未圆。更喝始得。僧无语。师打曰。这死汉　上堂。苔封古径。不堕虗凝。雾锁寒林。肯彰风要。钩针稳密。孰云渔父栖巢。只麽承当。自是平常快活。还有具透关眼底麽。良久曰。直饶闻早便归去。争似从来不出门　上堂。乍雨乍晴。乍寒乍热。山僧底个山僧自知。诸人底个诸人自说。且道。雪峰口除吃饭外。要作甚麽　问僧。琉璃殿上玉女撺梭。明甚麽边事。曰回互不当机。师曰。还有断续也无。曰古今不曾间。师曰。正当不曾间时如何。僧珍重便出　上堂。撼拄杖曰。看看。三千大千世界。一时摇动。云门大师即得。雪峰则不然。卓拄杖曰。三千大千世界。向甚麽处去。还会麽。不得重梅雨。秧苗争见青　上堂。幻化空身即法身。遂作舞曰。见麽见麽。恁麽见得。过桥村酒美。又作舞曰。见麽见麽。恁麽不见隔岸野花香　上堂。还有不被元妙污染底麽。良久曰。这一点倾四海水。已是洗脚不下　问如何是空劫已前自己。师曰。白马入芦花　上堂。穷微丧本。体妙失宗。一句截流。渊元及尽。是以金针密处。不露光鋩。玉线通时。潜舒异彩。虽然如是。犹是交互双明。且道。巧拙不到。作麽生相委。良久曰。云萝秀处青阴合。岩树高低翠锁深　上堂。转功就位。是向去底人。玉韫荆山。贵转位就功。是却来底人。红鑪片雪春。功位俱转。通身不滞。撒手无依。石女夜登机。密室无人扫。正恁麽时。绝气息一句。作麽生相委。良久曰。归根风堕叶。照尽月潭空　师於绍兴辛未十月朔旦。慈宁太后。遣中使候问。从容而别。须臾呼首座曰。吾行矣。跏趺而逝。塔於崇先华桐岛。諡悟空禅师。寿六十三。腊四十五。塔曰静照。

    明州天童宏智正觉禅师

    隰州李氏子。母梦五台一僧。解环与环其右臂。乃孕。遂斋戒。及生。右臂特起若环状。七岁。日诵数千言。祖寂父宗道。久参佛陀逊。甞指师谓其父曰。此子。道韵胜甚。非尘埃中人。苟出家必为法器。十一得度於净明本宗。十四具戒。十八游方。诀其祖曰。若不发明大事。誓不归矣。及至汝州香山。成枯木一见深所器重。一日闻僧诵莲经。至父母所生眼悉见三千界。瞥然有省。即诣丈室陈所悟。山指台上香合曰。里面是甚麽物。师曰。是甚麽心行。山曰。汝悟处又作麽生。师以手畵一圆相呈之。复抛向後。山曰。弄泥团汉。有甚麽限。师曰错。山曰。别见人始得。师应喏喏。即造丹霞。霞问。如何是空劫已前自己。师曰。井底虾蟇吞却月。三更不借夜明帘。霞曰。未在更道。师拟议。霞打一拂子曰。又道不借。师言下释然。遂作礼。霞曰。何不道取一句。师曰。某甲今日失钱遭罪。霞曰。未暇打得你。且去。霞领大洪。师掌牋记。後命首众。宋徽宗宣和壬寅。过圆通时。真歇初住长芦。遣僧邀至。众出迎。见其衣舄穿弊且歇之。真歇俾侍者。易以新履。师却曰。吾为鞋来耶。众闻心服。恳求说法。居第一座。甲辰出住泗州普照。次补太平圆通能仁。及长芦天童。所至屋庐湫隘。师皆创辟一新。衲子争集　上堂。举参同契曰。回互不回互。僧问云门。如何是回互。门指板头曰。不可唤作板头。僧曰如何是不回互。门曰者个是板头。师曰。石头舌头无骨。云门眼里有筯。千古之下。声光赫奕。如今要把手共行。直须恁麽。始解不恁麽。然後没交涉。还相委悉麽。少年曾决龙蛇阵。潦倒还听稚子歌　上堂。举僧问曹山。子归就父。为什麽父全不顾。山曰。理合如斯。僧曰。父子之恩何在。山曰。始成父子之恩。僧曰。如何是父子之恩。山曰。刀斧斫不开。师曰。翡翠帘垂。丝纶未降。紫罗帐合。视听难通。犯动毫头。月昇夜户。密移一步。鹤出银笼。还知麽。脱身一色无遗影。不坐同风落大功　上堂。举僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州曰。吃粥了也未。僧曰。吃粥了。州曰。洗盋去。师曰。粥罢令教洗盋盂。豁然心地自相符。而今参饱丛林客。且道其间有悟无　上堂。举仰山梦往弥勒内院。居第二座。有一尊者白椎曰。今日当第二座说法。仰乃起白椎曰。摩诃衍法。离四句绝百非。谛听谛听。次日举似沩山。沩曰。子已登圣位。师曰。玉女依稀夜动机。锦丝历历吐梭脐。水天湛碧全功堕。雪月寒清一色迷。诸禅德。全功负堕。一色犹迷。作麽生体悉得相应去。权挂垢衣云是佛。却披珍御覆名谁　上堂。举乾峰示众曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。峰曰。来日不得普请。师曰。坐断十方。千差路绝。放开一线。万派朝宗。二尊宿开拓家风。方见衲僧去就。还端的麽。太平天子寰中旨。汗血将军塞外心　上堂。一点环中照极微。智无功处却存知。缘思净尽无余事。半夜星河斗柄垂　僧问。如何是正中偏。师曰。云散长空後。虗堂夜月明。曰如何是偏中正。师曰。白发老婆羞看镜。曰如何是正中来。师曰。霜眉雪鬂火中出。堂堂终不落今时。曰如何是兼中至。师曰。大用现前。不存轨则。曰如何是兼中到。师曰。夜明帘外排班早。空王殿上绝知音　问如何是君。师曰。日月光天德。山河壮帝居。曰如何是臣。师曰。腰悬三尺劒。策佐一人安。曰如何是臣向君。师曰。葵藿有时终向日。江河无水不朝东。曰如何是君视臣。师曰。凤辇离天阙。殷勤访子陵。曰如何是君臣道合。师曰。万民歌圣德。千载印凌烟　师住持以来。受无贪而施无厌。岁艰食。竭己有。及赡众之余。赖全活者数万。日常过午不食。高宗绍兴丁丑九月。谒郡僚及檀度次。谒越帅赵公令詪。与之言别。十月七日还山。翌日辰巳间。沐浴更衣。端坐告众。顾侍僧索笔作书。遗育王杲。请主後事。仍书偈曰。梦幻空花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。龛留七日。颜貌如生。奉全躯塔於东谷。諡宏智。塔名妙光。寿六十七。腊五十三。

    随州大洪慧照庆预禅师

    郢州胡氏子。上堂。进一步。践他国王水草。退一步。踏他祖父田园。不进不退。正在死水中。还有出身之路也无。萧骚晚籁松钗短。游漾春风柳线长　上堂。举船子嘱夹山曰。直须藏身处无踪迹。无踪迹处莫藏身。吾在药山三十年。只明此事。今时人。为甚麽却造次。丹山无彩凤。宝殿不留冠。有时憨有时痴。非我途中争得知　後徙水南兴国。随守。以道行闻。高宗赐号慧照。绍兴中。退隐雪峰。临寂书偈曰。末後一句最难明。转步回头千万程。除却我家亲嫡子。更谁敢向里头行。掷笔含笑而化。

    处州治平湡禅师

    上堂优游实际妙明家。转步移身指落霞。无限白云犹不见。夜乘明月出芦花。

    净因成禅师法嗣

    台州天封子归禅师

    上堂。卓拄杖一下。召大众曰。八万四千法门。八字打开了也。见得麽。金凤夜栖无影树。峰峦才露海云遮。

    太平州吉祥法宣禅师

    僧问。如何是祖师西来意。师曰。久旱无甘雨。田中稻穗枯。曰意旨如何。师曰。今年米价贵。容易莫嫌麤。

    台州护国守昌禅师

    上堂。拈拄杖卓曰。三十六旬之开始。七十二候之起元。万邦迎和气之时。东帝布生成之令。直得天垂瑞彩。地拥贞祥。微微细雨洗寒空。淡淡春光笼野色。可谓应时纳佑。庆无不宜。尽大地人皆添一岁。敢问诸人。且道。那一人年多少。良久曰。千岁老儿颜似玉。万年童子髻如丝。

    邓州丹霞普月禅师

    上堂。威音已前。谁当辨的。然灯已後。熟是知音。直饶那畔承当。未免打作两橛。纵向这边行履。也应未得十全。良由杜口毗耶。已是天机漏泄。任使掩室摩竭。终须缝罅离披。休云体露真常。直是纯清绝点。说甚皮肤脱落。自然独运孤明。虽然似此新鲜。未称衲僧意气。直得五眼齐开。三光洞启。从此竿头丝线。自然不犯波澜。须明转位回机。方解入鄽垂手。所以道。任使板齿生毛。莫教眼睛顾着。认着则空花缭乱。言之则语路参差。既然如是。敢问诸人。不犯锋鋩一句。作麽生道。良久曰。半夜乌龟眼豁开。万象晓来都一色。

    东京妙慧尼慧光净智禅师

    上堂。举赵州勘婆话。乃曰。赵州舌头连天。老婆眉光覆地。分明勘破归来。无限平人瞌睡。

    宝峰照禅师法嗣

    江州圆通青谷真际德止禅师

    金紫徐闳中之季子也。世居历阳。师双瞳绀碧。神光射人。十岁未知书。多喜睡。其父目为懵然子。暨成童。强记过人。学文有奇语。弱冠。梦异僧授四句偈。已而有以南安岩主像遗之者。即傍所载聪明偈。自是持念不忘。後五年。随金紫将漕西洛。一夕忽大悟。连作数偈。一曰。不因言句不因人。不因物色不因声。夜半吹灯方就枕。忽然这里已天明。每啸歌自若。众莫测之。乃力求出家。父弗许。欲以官授之。师曰。某方将脱世网。不着三界。岂复刺头於利名中耶。请移授从兄珏。遂祝发受具。未数载。名振京师。宣和二年春。徽宗皇帝。赐号真际。俾居圆通　上堂。山僧二十年前。两目皆盲。了无所覩。唯是闻人说道。青天之上。有大日轮。照三千大千世界。无有不徧之处。筹策万端。终不能见。二十年後。眼光渐开。又值天色连阴。浓云乱涌。四方观察。上下推穷。见云行时。便於行处作计较。见云住时。便於住处。立个窠臼。正如是间。忽遇着个多知汉问道。莫是要见日轮麽。何不向高山顶上去。山僧却徵他道。那里是高山顶上。他道。红尘不到处是。诸仁者。好个端的消息。还会麽。长连床上佛陀耶　上堂。昨夜黄面瞿昙。将三千大千世界来。一口吞尽。如人饮汤水。踪迹不留。应时消散。当尔时。诸大菩萨声闻罗汉。及与一切生众。尽皆不觉不知。唯有文殊普贤。瞥然覰见。虽然得见。渺渺茫茫。恰似向大洋海里。头出头没。诸人且道。是甚麽消息。若也检点得破。许他顶门上。具一只眼　示寂。闍维烟气所及。悉成设利。塔於司空山。分窆叠石原。

    台州真如道会禅师

    上堂。空劫中事。自肯承当。日用全彰。有何渗漏。正好归家稳坐。任他雪覆青山。不留元字。挂怀谁覆波飜水面。且道。正不立元。偏不附物一句。如何举似。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。

    兴国军智通大死翁景深禅师

    台州王氏子。自幼不羣。年十八。依广度芝披... -->>

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