卷第六十一 (1/2)

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    五灯全书卷第六十一

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    曹洞宗

    青原下十八世

    鹿门觉禅师法嗣

    青州普照寺一辨禅师

    精究内典。贯通旨趣。及参鹿门觉。问如何是尽乾坤是学人一只眼。觉曰。汝被一卷经遮却也。师拟对。觉摇手曰。不快漆桶去。师於言下有省。即承印可。出住青州普照。迁中都万寿。当是时。北方二百余年。燕秦齐晋之间。入是宗者。皆其後学。每向室中设百问。勘验学者　师问。声前荐得。落在今时。句後承当。迷头认影。作麽生是空劫已前自己　问二边纯莫立。中道不须安。且道。在甚麽处相见得个端的　问回途转位。直须戴角披毛。唤作畜生得麽　问念念释迦出世。步步弥勒下生。为甚麽拟心即错。动念即乖　问有口赞不尽。无言心自明。是则裂破虗空。不是则鬼家活计。上人端的处。道将一句来。如是憧憧筹室。透斯语者鲜焉　师甞作宾主颂。其宾中宾曰。天涯奔走几经春。负学论功日转贫。行海渊深须遍涉。义天空阔不容尘。宾中主曰。衣穿瘦骨露无余。独镇寰区晖太初。三尺匣中诛佞劒。百囊箧里荐贤书。主中宾曰。丹墀鞭静九宫开。万里江山绝点埃。脱却襴衫戴席帽。声声只道那边来。主中主曰。重岩幽邃锁烟岑。古洞龙吟雾气深。石女唱归红焰里。木人运步觅知音　颂浮山示投子十六题。一识自宗曰。问答休将句偈酬。到头佛祖一齐收。九年面壁已多事。立雪神光亦强求。二死中活曰。今时及尽更何亲。云锁幽岩冻锁津。堪羡岭头增意气。雪中独绽一枝春。三活中死曰。合头相似喜人情。水月空花镜象荣。荒径客迷芳草渡。拟将石火当天明。四不落死活曰。到头采汲不虗施。运水搬柴自合时。燕语未归帘幕静。晓莺啼处绿杨垂。五背舍曰。三峰华岳总平治。雪压寒林折冻枝。一念不生全体现。纤毫才动落阶墀。六不背舍曰。路阔岩高碧涧流。山花开遍接云楼。雨余何处金莺转。不顾春残语未休。七活人劒曰。耳听无妨眼见闻。南山下雨北山云。动容举止方圆异。大赏将军不语勳。八杀人刀曰。凛凛霜风刮地生。千山冰雪路难行。未萌已落威音际。才拟元微堕穽坑。九平常曰。春来幽谷水泠泠。策杖优游傍钓汀。好是太平无事客。汨罗未必独醒醒。十道利拔生曰。少室灵山事宛然。不曾谈说不安禅。回光一句超今古。大丈夫儿谁後先。十一言无过失曰。默时似说说时无。迷悟刚令与道疎。莫谓人根有利钝。麤言细语不关渠。十二透脱曰。雪後风和晓霁天。莺吟花笑柳含烟。凤楼不宿桃源客。半夜穿靴入市廛。十三透脱不透脱曰。劈箭机锋着眼看。当阳趂妙哂傍观。云横谷口迷巢鸟。雪拥柴门去路寒。十四称扬曰。寒潭不与月为期。万古松声韵不移。眼听耳观如会得。方知佛祖密传持。十五降句曰。当台明镜影难藏。露柱灯笼自举扬。千圣不曾留半偈。少林已是不相当。十六方入圆曰。携琴玉女夜归时。凤转丹霄入紫薇。香雾喷花烟霭重。汀洲渔棹月依稀　五位颂曰。正中偏。斗柄初横半夜前。密室不然龙凤烛。广寒宫殿月当天。偏中正。木女手携无字印。失晓崑仑暗皱眉。自然羞看秦时镜。正中来。劒树刀山也自摧。玉马嘶声离月殿。九重依旧锁苍苔。兼中至。大用纵横无巧智。渔歌樵唱谒金门。太平不是将军致。兼中到。头角完全无异号。脱珍着弊入廛来。纵横踏破今时道。

    直翁举禅师法嗣

    明州天童云外岫禅师

    郡之昌国卫人。逸其氏。依直翁得度。究明曹洞宗旨。尽法源底。初住慈谿之石门。已而继竺西坦席。迁天童　上堂。闹市红尘里。有闹市红尘里佛法。深山岩崖中。有深山岩崖中佛法。山僧昨日出城门。闹市红尘里佛法。一时忘却了也。行到二十里松云。便见深山岩崖中佛法。大众且道。如何是深山岩崖中佛法。良久曰。白云淡泞。出没太虗之中。青萝夤缘。直上寒松之顶　上堂。以拂子打圆相曰。摩诃衍法。离四句绝百非。又打一圆相曰。礼之用和为贵。先王之道斯为美。又打一圆相曰。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。诸人还见麽。所见不同。互有得失。天童者里。毋固毋必　师问无印曰。天童今日大死去也。汝作麽生救。印曰。请和尚吃饭。师曰。天童今日大死去也。汝不要相救。印曰。救他作麽。师又曰。天童今日大死去也。阿谁与我同行。印曰。和尚先行。某甲後随。师呵呵大笑。後示寂。塔於本山。

    青原下十九世

    普照辨禅师法嗣

    磁州大明宝禅师

    参普照辨问。离四句绝百非。请师直指西来意。辨曰。昨日有人恁麽问。打出去也。师曰。今日又如何。辨曰。你得恁麽不识痛痒。师礼拜。辨曰。可惜痛棒折也。师直得汗下。忽有省。保任有年。後出住青州真堂灵塔。次迁滏阳之大明。上堂。轮王宝藏如赤穷的人。酒店腰带。如大富的事。掉转身来。撞着没面目汉。要拳便拳。要踢便踢。又谁知我洞岭。别有擒虎头收虎尾的手段。会麽。玉犬彻夜行。不知天已晓　示众。若论此事。如人作针线。幸然针针相似。忽见人来。不觉失却针。只见线。者边寻也不见。那边寻也不见。却自曰。近处尚不见。远处那里得来。多时寻不得。心烦不好。昏闷打睡。拽衣就枕。方就枕时。蓦然一劄曰。原来只在者里　五位颂曰。正中偏。月锁深宫午夜前。烛香人静丹墀冷。一片虗明照碧天。偏中正。晓天不挂秦台镜。金乌才拟出扶桑。依俙还被轻烟映。正中来。深夜寒梅雪里开。馥馥清香无间断。头头触处绝纤埃。兼中至。大用全彰无忌讳。携手相将贺太平。熙熙风物从来异。兼中到。妙尽功忘非善巧。枯木龙吟大地春。灵根秀出寒岩草。

    慈云十身觉禅师

    参普照。照甞设问。勘验学者。师集为百问。逐一以语答之。仅录其七。问声前荐得。落在今时。句後承当。迷头认影。作麽生是空劫已前自己。师曰。半夜石人无影像。纵横谁辨往来源　问不见一法犹是半提。作麽生是全提底道理。师曰。石马骤千山　问吃饭忘其饥。力充忘其饱。作麽生是力充底人。师曰。巨灵擡手无多子。分破华山千万重　问直得不恁麽来者。犹是儿孙事。如何是向上人。师曰。半夜乌鸡雪里啼　问行元体妙。落在今时。究理穷源。关山万里只如未知有底人。如何趣向。师曰。床窄先卧　问迷时千卷少。悟後一言多。且道。悟了底人。如何履践。师曰。出不由户。坐不当堂　问岸如欲止先停棹。车若不行须打牛。如今打牛也。车行也未。师曰。下载清风付与谁。

    玉溪通玄庵圆通禅师

    入普照室。室中甞垂问语。激励学徒。其略曰。没底船子。为什麽无漏坚固。蓦竖起拂子曰。拂子为你说禅了也。作麽生会。拈起拄杖曰。还有向拄杖头上。下得一转语底麽。畵一圆相曰。三世诸佛。历代祖师。总在里许。还有不在里许者麽。以手向空中。点一点曰。且道。这一点。明甚麽边事。竖一指曰。俱胝和尚。向这里放大光明。转大法轮。诸人还见麽。折脚铛儿为活计。穿心盌子作生涯。通玄庵内安然坐。不管山前事似麻。且道。安然的是什麽人。

    开封郑州普照宝禅师

    磁州武氏子。天眷初。甞于本邑造仰山寺。一日有题诗柱上者曰。人道班鸠拙。我道班鸠巧。一根两根柴。便是家缘了。师覩之忽有悟。即入西山结茅。尅苦励志者有年。已而徧参诸方。入青州室。後出世继其席。晚年退休于珙峪宝岩寺。忽一夕大风震地。师为宴坐而逝。

    天童岫禅师法嗣

    明州雪窦无印大证禅师

    饶州鄱阳史氏子。幼頴异。依州之昌国寺。剃落受具。出游谒荆石琰于圆通。机语不契。时思庵睿居闲房。师日亲煅炼。闻云外岫唱道天童。师往依之。一日入室。机语相契。有若大沩之得寂子。元至治癸亥。应诏金书大藏。英宗赐织金屈眴。南还江浙。丞相脱欢。请师主衢之南禅。继领光孝。迁信之祥符。至正己丑。领雪窦　上堂。千说万说。不若觌面一见。昨日二十九。今朝七月一。报你参元人。光阴如箭疾。娘生两只眼。个个黑如漆。急急急回头。看取天真佛。良久曰。是何面目。下座。巡堂吃茶　上堂。妙妙妙。衲僧鼻孔多无窍。元元元。刹竿头上挂青天。志士宁容袖手。良马岂待挥鞭。全超棒喝。不落蹄筌。百鸟不来春又去。岩房赢得日高眠　庚子。退居定水之圆明庵。明年九月二十一日示寂。闍维。牙齿数珠不坏。舍利明莹。门人景云等。建塔于庵後。寿六十五。

    青原下二十世

    大明宝禅师法嗣

    太原府王山体禅师

    参大明宝。一日见雀子啄生饭。师乃拍手一下。雀飞去。宝适至。亦于师背上打一掌。师惊顾。宝曰。还是雀子辜负你。你辜负雀子。师罔措。宝曰。幸是可怜生。却乃互相辜负去。师豁然有省。于是。十年躬为侍者。秘重深严。不见参学。一旦抽单。罔不疑怪。或问宝。侍者何往。宝曰。诸方来。诸方去。何介意哉。又问。参学何似。宝曰。道有参学。栽他头角。道无参学。减他威光。一众方疑。後蒙印记。久隐山西太原府。府运两衙。请住王山　师甞谓学者曰。师子有三种。第一超宗异目。第二齐肩共躅。第三影响不真。若超宗异目者。见过於师。堪为种草。若齐肩共躅者。减师半德。落在今时。若影响不真者。狐犴猥势。羊质虎皮。祖师门下有甚用处　师甞发明洞上宗旨曰。既有尊贵之位。须明尊贵底人。须知尊贵底人。不处尊贵之位。方明尊贵。不落阶级　五位颂曰。正中偏。夜深古殿锁轻烟。寂寂苔封臣不立。密密光辉未兆前。偏中正。玉人不覩临台镜。子夜星河雾气浓。依旧青山不露顶。正中来。木人携杖火中回。趂起泥牛耕练色。放教石马步苍苔。兼中至。转侧相逢全意气。交辉终不犯锋鋩。大用纵横无变异。兼中到。明暗尽时光不照。石女有智妙难穷。解栽绝顶无根草　上堂。还有冲流度刃者麽。僧从东过西。从西过东。师曰。未得一场荣。先刖两胫足。曰也知和尚惯用此机。师曰。罪不重科。僧拟议。师便打。僧吐舌。师曰。棺材里瞠眼。僧珍重而出。师曰。似这等行脚。有什麽交涉。乃曰。同安老祖道。孤峰迥秀。不挂烟萝。片月行空。白云自异。衲僧家到这里。劒甲未施。贼身已败。岂不屈辱先宗。山僧今日若不捉败此僧。则我达磨一宗。几至扫地。喝一喝曰。逢人不得错举。

    仁山恒禅师

    久侍大明宝。深入堂奥。宝付以衣法。师曰。某甲不是恁麽人。宝曰。不是恁麽人。自不殃及伊。师乃唯唯受之。葢法乳恩深也。宝嘱曰。汝既如是。第一不得容易出世。若躁进轻脱。中间必有坎坷。厚养久之。乃出住焉　僧问。洞山已邈云岩真。因甚到过水覩影始大悟。师曰。不是深心人不知。曰如何是深心人。师曰。十八女儿不系腰。复示颂曰。柳底黄鹂送好音。轻轻唤着愈伤心。阑干倚遍无聊赖。梦里如何许我寻。无路寻。怨杀月明花下影。依稀拂断枕头琴。

    普照宝禅师法嗣

    顺天大庆寿寺虗明教亨禅师

    济州任城王氏子。先是。有汴州慈济寺僧福安者。山居有年。于邙山村。倚树而化。王氏母。梦其求托宿。遂生师焉。七岁出家。十五游方。参普照宝。未有所入。一日以事往睢阳。宿赵渡。于马上忆击板因缘。疑情百结。将抵河津。同行警曰。此河津也。师忽有省。下马悲喜交集。至陨涕。归以告宝。宝曰。此僵卧人。似欲转动。日面佛月面佛。意旨如何。师复茫然。无所对。後闻板声乃大悟。以颂呈宝。曰日面月面。星流电卷。少或疑迟。面前着箭。咄。宝曰。吾今後瞒汝不得也。後出世。五坐道场。末继席普照。寻奉旨主庆寿。金兴定己卯七月十日。索笔书偈。端坐而化。其末後句曰。咦。一二三四五六七。世寿七十。僧腊五十有八。闍维。如莲花开合。牙齿目睛不灰。舍利无算。师自儿时。额有圆珠。至是爆然飞去。收灵骨。建塔嵩山戒坛。

    青原下二十一世

    王山体禅师法嗣

    磁州大明雪岩满禅师

    初参普照宝。宝曰。兄弟年俊。正宜叩参。老僧。当年念念。常以佛法为事。师避席进曰。和尚而今如何。宝曰。如生冤家相似。师曰。若不得此语。几乎枉行千里。宝下禅床。握师手曰。作家那。(报恩秀曰。死灰里一粒荳爆)师与胜默同参。甞跪受呵斥。或问其故。师曰。今诸方。或有师资法属诤讼招讥。师子身中虫自食其肉。满虽不肖。复敢蹈覆辙。即闻者咸叹以为贤。後造王山体。体举洞山覩影话。师疑甚。体曰。不疑言句。是为大病。子今既疑。则病发矣。子知此病。则子药也。师一日。读五位颂。至折合终归炭里坐。忽大悟曰。今日方知。病即药也。呈体。体曰。料掉没交涉。师曰。和尚此回瞒不得也。体印可之。俾接踵住持　上堂。举洞山解夏曰。秋初夏末兄弟或东去西去。直须向万里无寸草处去。良久曰。只如万里无寸草处。又作麽生去。石霜曰。出门便是草。太阳曰。直饶不出门。亦是草漫漫地。师曰。三个老汉。虽然异口同音。未免撞头磕额。何也。一人大开口了合不得。一人高擡脚了放不下。一人紧闭门了出不去。王山即不然。遍十方界非外。全在一微尘。在一微尘非内。遍十方界。只者一微尘及尽不可得也。向那里安门。甚处入草。还会麽。休侵洞岭初秋草。请看疎山腊月莲　僧问高邮定。透网金鳞。以何为食。定曰。乾屎橛。僧无语。师闻之代曰。谢供养　五位颂曰。正中偏。邃洞沉沉锁翠烟。午夜碧空清似镜。一轮明月上层巅。偏中正。欲晓云浓封野景。雪屋灵明梦未惺。冥然又若寒宵永。正中来。木人携锡下崔嵬。纵横不履今时地。石径祥莲衬足开。兼中至。懒提妙印无真伪。碧莎丛里恣情眠。一任岩前花雨坠。兼中到。突兀三光曾未照。梦手敲空听者稀。迥然不堕宫商调　师于金泰和六年丙寅十月示寂。当宋宁宗开禧二年。

    顺天庆寿胜默光禅师

    初参郑州宝。後参王山体。得法出世开堂。甞谓众曰。传法。当如船子。求法。当如可祖。苟不然者。其何以荷如来之大法哉　上堂。我宗无语句。亦无一法与人。德山齿不关风。纳尽败阙。要识纲宗。先须识句。岩头脑後见腮。莫与往来。总好与三十痛棒。还有不甘者麽。如无。莫怪压良为贱　示众。举九峰不肯首座话。颂曰。元座徒亡一炷烟。九峰不是抑高贤。若将一色为承绍。辜负先师不借缘　示众。举麻谷振锡话。师曰。是无可是。非无真非。是非无主。万善同归。枭鷄昼夜。徒自支离。我无三寸。鼈得唤龟。迦叶不肯。一任攒眉　僧问。如何是祖意。师曰。鍼头削铁。曰如何是教意。师曰。佛面剥金。

    仁山恒禅师法嗣

    磁州大明诠禅师

    依仁山得旨。赋性潇洒。好排谐谈笑。仁山甞嘱定侍者拘捡之。师曰。人生一梦而已。快乐一世是好梦。拘捡一世是恶梦。我宁作好梦耳。人以为佳言。徒单二驸马入堂。见僧面壁而坐。驸马云。一个好淡汉。师曰。淡中有味。曰恁麽味。师曰。今日被公着盐酱也。

    庆寿亨禅师法嗣

    开封大觉西溪弘相禅师

    沂水王氏子。初弃家。事祖照通经得僧服。恣览内外典。凡十年。乃弃参虗明亨於庆寿。又十年。始获印记。出世住郑州之大觉。嵩山之少林。沂州之普照。最後住清凉　元遗山好问。与师同游兰若峰。道中偶谈及避宼事。时师。以为凡出身以对世。能外生死。然後有所立。生死踓大事。视之要如翻覆手。然则坎止流行。无不可者。此须从静工中来。念念不置境。当自熟耳。时雪途石滑。师失跌。同行莫能救。直下数十尺。仅碍大树而止。遗山惊问。师方神色自若。徐曰。学禅四十年。脚跟乃为石头取勘。闻者笑服。因叹境熟之言。果其日用事。纯而不妄也。年六十四示寂。有语录文集。行世。

    青原下二十二世

    雪岩满禅师法嗣

    燕京报恩寺万松行秀禅师

    河内解梁蔡氏子。气骨不凡。超然有出世志。父母难之。然知终不可以世相夺。因携送邢州净土寺。礼贇允落发。秉具後。决力参究。挑囊距燕。历潭柘。过庆寿。参胜默光。教看长沙转自己归山河大地话。半载无所入。光白。我只愿你迟会。一日有省。复于玄沙未彻语有疑。请益雪岩满於磁之大明。才廿七日。言下忽悟曰。得恁麽近。从前伎俩。一火而烬。始知胜默为人处。依雪岩二年。尽得其底蕴。付衣偈。勉以流通大法。寻归净土。构万松轩。以自适。寺中耆宿。敦请开法应之。次住中都万寿　金章宗明昌癸丑(即南宋光宗绍熙四年也)诏师于禁庭陞座。帝亲迎礼。闻法感悟。亲奉锦绮大僧伽衣。内宫贵戚。罗拜拱跪各施珍爱。建普度会。施利异常。承安丁巳。诏师住大都之仰山栖隐。次移锡报恩洪济。元太宗庚寅。复奉勅主万寿。晚年退居从容庵。数迁巨刹。大振洞上宗风　上堂。莲宫特作梵宫修。圣境还须圣驾游。雨过水澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。成汤也展恢天网。吕望稀垂浸月鈎。试问风光甚时节。黄金世界桂花秋　小参。举昔有跨驴人。问众僧何往。僧曰道场去。人曰何处不是道场。僧以拳欧之曰。者汉没道理。向道场里。跨驴不下。其人无语。师曰。人人尽道。者汉有头无尾。能做不能当。殊不知。却是者僧前言不副後语。汝既知举足下足皆是道场。何不悟骑驴跨马无非佛事。万松要断者不平公案。更与花判曰。吃拳没兴汉。茅广杜禅和。早是不尅己。那堪错怪他。道场惟有一。佛法本无多。留与闍黎道。护唵萨哩缚　上堂。所谓道人者。不知月之大小。不知岁之余闰。山僧即不然。今年三百八十四日。前月大尽。此月小尽。即今闰四月一日。辰末巳初。忽有个出来道。通疏伶俐。知时按节。要且无道人气息。山僧以手掩鼻道。近後近後。作什麽聻。道人气息。太煞薰人　赞湛然居士真曰。大悲千臂。俱胝一指。错认湛然。手中拂子　瞎全真问。弟子三十余年。打叠妄心不下。乞师方便。师曰。汝妄心有来多少时也。未审。本来有妄心否。只如妄心。作麽生断。只者妄心断即是。不断即是。真闻廓然。礼拜而去　师问僧。洞山道。龙吟枯木。异响难闻。如何是异响。曰不会。师曰。善解龙吟　问明与无明。其性无二。如何是无二之性。师曰。天晓不露　问诸佛不出世。为甚降诞王宫。师曰。青山常举足。曰亦无有涅盘。为甚麽却向双林灭度。师曰。白日不移轮　问撒手那边底人。为甚麽不居正位。师曰。大功不宰。曰回头这畔底人。为甚麽不堕偏方。师曰。至化无为　问。向道莫去。归来背父。如何得不背父去。师曰。切忌回头　问。心心放下难。如何是放下底人。师曰。担取去　问。是处是慈氏。无门无善财。为甚麽道。瑠璃殿上无知识。师曰。拆殿了相见　示众。机轮转处。智眼犹迷。宝镜开时。纤尘不度。开拳不落地。应物善知时。两刃相逢时。如何回互　示众。去即留住。住即遣去。不去不住。渠无国土。何处逢渠。在在处处。且道。是甚麽物。得恁麽奇特　示众。动则埋身千丈。不动则当处生苗。直须两头撒开。中间放下。更买草鞋行脚始得　示众。踢翻沧海。大地尘飞。喝散白云。虗空粉碎。严从立令。犹是半提。大用全彰。如何施设　示众。向上一机。鹤冲霄汉。当阳一路。鹞过新罗。直饶眼似流星。未免口如匾担。且道。是何宗旨　师於孔老庄周百家之学。无不俱通。三阅藏教。恒业华严。甞拈掇宏智百颂。曰从容庵录。又着请益录。踵碧岩後尘。有祖灯录。释氏新闻。鸣道集。辨宗说心经。风鸣禅悦法喜集。四会语录。行世。师以元定宗元年丙午後四月四日示疾。七日书偈曰。八十一年。只此一语。珍重诸人。切莫错举。遂逝。世寿八十一。僧腊六十。茶毗。舍利无数。诸门人。分而塔焉。

    竹林巨川海禅师

    有风铃颂曰。铜唇铁舌太尖新。楼阁悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人　学士陈玉秀。甞问万松。弥勒菩萨。为甚麽不修禅定。不断烦恼。又问香山大润。润曰。禅心已定。不须更修。断尽烦恼不须断。後持以问师。师曰。本无禅定烦恼。公曰。惟此为快耳。

    青原下二十三世

    报恩秀禅师法嗣

    西京少室雪庭福裕禅师

    太原文水张氏子。师在孕。母屡获异梦。及诞时。家迭有吉徵。五龄解语。日诵千言。九岁入学。十行一目。乡里有圣小儿之称。未几。遭世变。失天伦所在。茕然无依。道逢老比丘。劝令学佛。且曰。汝能诵得一卷法华经。则一生事毕。师曰。佛法止此而休。莫更有向上消息在否。比丘异之。遂偕谒休林古佛于仙岩曰。此子。龙象种也。得奉巾栉于左右。他日必成大器。古佛欣纳之。乃为祝发受具。与双溪广。同事者七年。时万松住燕之报恩。师不通介绍。輙独掉臂以往。松一见便许入室。问子何从得个消息。便恁麽来。师曰。老老大大。向学人手里纳败。曰老僧过在甚处。师曰。学人礼拜。暂为和尚葢覆却。松奇之。从此亲炙者十年。自是道益隆。名益着。学者日益广。值壬辰之变。祖刹荒芜。寻承万松海云见招。遂有少林之命。元世祖潜邸。命师作大资戒会。定宗戊申。诏住和林兴国。未期月。宪宗徵至北庭行在所。问道称旨。庚申。世祖践祚。俾师总领释教。复僧尼。得废寺二百三十有六区。因论辨伪经。驰驿以焚火其书。仍赐光宗正辨禅师号。命即故里剏建精舍。曰报恩。给田饭僧。宠锡甚至。时万寿虗席。众请师主之。寻分建和林燕蓟长安太原洛阳诸刹。至元辛未春。诏天下释子。大集于京师。师之众。居三之一。济济可观。上喜之。师资頴悟。三阅藏教而成诵。诱掖後学无勌色。通羣书。善翰墨吟咏。其上堂普说。几十万言。播在丛林。门人请梓。师叱曰。此吾一时游戏所发。安可以形迹为哉。竟止之。既老勌于接纳。归隐嵩阳焉　僧问。如何是祖师西来意。师曰。待乳峰点头。即向汝道　问如何是向上尊贵一路。师曰。渔歌惊起沙汀鹭。飞出芦花不见踪　问九年面壁时如何。师曰。官不容鍼。曰一花五叶时如何。师曰。私通车马。曰恁麽新丰一曲。因师唱出也。师曰。谁买黄金铸子期　师问僧。道源不远。性海非遥。且道。在甚麽处。僧拟议。师便喝　乙亥秋七月二十日示微疾。书偈告终。俗寿七十三。腊五十二。塔于寺之西隅。後至仁宗履位。初赠号追封。命词臣撰文。表其塔。

    燕京报恩林泉从伦禅师

    参万松。于阿那律得天眼因缘。有省。悟向上眼。举似松。松问。如何是向上眼。师曰瞎松曰。真个瞎那。师曰瞎瞎。松颔之。後出世住万寿　上堂。禅禅非正非偏。无意路。有元渊。超今迈古。绝後光先。但能忘影迹。何必守蹄筌。直指人心见性。须凭祖意通元。九年面壁真消息。端的其中有别传　元世祖至元壬申。诏入内殿。与帝师论道。且命师发挥禅学大旨。师遂举圭峰禅源诠曰。梵语禅那。此云思惟修。亦名静虑。皆定慧之通称。为万德之源。故名法性。亦是众生迷悟之源。故名如来藏。亦是诸佛万德之源。故名佛性。然禅者。有浅有深。阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者。是外道禅。正信因果。亦以欣厌而修者。是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者。是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者。是大乘禅。若悟自心本来清净。元无烦恼。无偏智性本自具足。依此而修者。是最上乘禅。亦名如来清净禅。达磨以来。递代相传者。是如来清净禅也。帝曰。在先有问。皆言无说。汝今云何却有说耶。师曰。理本无说。今且约事而言。帝曰。何故理无言说。师曰。理与神会。如人食蜜。中边皆甜。若问蜜之色相。紫白可言。若论味之形容。实难诉说。帝谓帝师曰。此语是耶非耶。帝师曰。此与教中甚深般若。了无异也。帝复问祖师公案。师举六祖风幡因缘。非风幡动。仁者心动。帝师曰。实风幡动。何名心动。师曰。一切唯心。万法唯识。岂非心动耶。折辨抵暮而出　示众。北斗似杓。南斗似瓢。任伊斟酌。暖日凉飈。冬至寒食一百五。须知气节不相饶。到此莫有解吞吐者麽。僧问。法眼道。我二十年只作境会。既不作境会。合作麽生会。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟啼花落碧岩前　示众。若论此事。如丹凤冲霄。不留朕迹。其由性空寥廓。慧日精明。照五蕴之皆空。使万缘之俱泯。直得星攒碧落。月浸丹墀。翡翠帘垂烛香人静。当此之际。那容喘息。宁许窥窬。密室不通风。元关难措足。虽然如是。一点灵明通宇宙。那拘西竺与曹溪　至元辛巳十月二十日。圣旨就大都悯忠寺。聚道藏伪经。除道德经外。尽行烧毁。命师举火。师承旨。以火炬打圆相曰。诸仁者。只如三洞灵文。还曾证此火光三昧也无。若也於斯证得。家有北斗经。枉教人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭後。任伊到处觅天尊。急着眼看。遂掷火炬。伪经随而烬。

    五舍从宽禅师

    临终问其次兄曰。佛祖父母。我今一箭射杀。二哥以为何如。随整襟而脱。

    上都华严寺全一至温禅师

    邢州郝氏子。幼聪敏。异常儿。六岁见寂照。善应对。照曰。汝其为释乎。师心许之。会照避乱。远隐辽西。乃从照上首辨庵讷祝发。闻无还富开法万寿。莅众甚严。师偕十僧往佐之。再参万松秀。博记多闻。论辩无碍。秀命典侍司。凡秀所示。一闻輙了。秀甞令代应对。机锋不可犯。遂得记莂。太保刘文贞。以师有经世才。数荐于上。元世祖。召见与语大悦。留内庭者三载。于王化多有赞翊。理授以官。师辞曰。天下佛法流通。实僧至愿。他非所望也。世祖嘉之。尽礼送还。锡号佛国普安大禅师。至元丁卯五月示疾。右脇而逝。异香三日。茶毗心舌牙齿不坏。舍利无数。世寿五十一。腊四十。

    河南少林法王圆照禅师

    上党李氏子。幼颖悟。不茹荤腥。年十一。出家于紫团山慈云寺。十六登具。遂游学精教乘。後依万松有年。得悉禅旨。出世德州大宁。次迁齐河之普照。鹊里之崇孝。登封之法王。京师之万寿。後仍归宿普照。元至元癸未三月六日示寂。寿七十八。僧腊六十二。塔于本山。其临瘗时。有隺百数。盘旋其上。

    丞相移剌真卿居士

    名楚材。本姓耶律。及金灭辽。士归金。改姓移剌。初士在京师。禅伯甚多。唯圣安澄独重之。常访以祖道。屡举古尊宿语录中所得者扣之。圣安。间有许可。士自以为得。及遭忧患以来。薄功名而求道之心愈切。遂再以前事访澄。澄为大翻前案。不然所见。士甚惑焉。问其故。澄乃从容谕之曰。昔公居要地。易为喜怒。又儒者多无谛信。惟搜摘语录。以资谈柄。故予不即痛下钳锤耳。今揣公之心。果为本分事问予。予岂敢更辜负乎。於是乎。不吝苦口。然予老矣。有万松老人者。儒释兼备。宗说精通。辩才无碍。公能见之。自当了公大事。士唯唯。走参万松于报恩。甚相契合。于是杜绝人迹。屏斥家务。虽祁寒溽暑。无日不参。焚膏继晷。废寝忘餐者几三年。乃获印证。号湛然居士　甞序万松评古。略曰。佛祖诸师。埋根千尺。机缘百则。见世生苗。天童不合抽枝。万松那堪引蔓。湛然向枝蔓上。更添芒索。穿过寻香逐气者鼻孔。绊倒行元体妙的脚跟。向去若要脚跟点地鼻孔撩天。也须向者葛藤里穿过始得　先是。元世祖将西征。有司奏。五台等处僧徒。有能呪术武略。及有膂力者。为部兵扈从西征。士为言于上曰。释氏之高行者。必守不杀戒。奉慈忍行。故有危身不证鵞珠。守死不拔生草者。法王法令。拳拳奉行。虽死不犯。用之从兵。岂其宜哉。其不循法律者。必无志行。在彼既违佛旨。在此岂忠王事。故皆不可以从王师也。帝从之。乃寝其奏。太宗十六年公卒。寿五十五(即南宋理宗淳佑癸卯也)。

    屏山李纯甫居士

    初恃文誉。好排释老。偶遇万松秀于邢台。一言之下。遂获契证。乃尽翻内典。徧究禅宗。注金刚楞严等经。序辅教原教等论。甞着少室面壁庵记。略曰。达磨大师西来。孤唱教外别传之旨。岂吾佛教外。复有所传乎。特不泥于名相耳。真传教者。非别传也。自师之至。其子孙徧天下。渐于义学沙门。以及学士大夫。潜符密契。不可胜数。其着而成书者。清凉得之。以疏华严。圭峰得之。以钞圆觉。无尽得之。以解法华。頴滨得之。以释老子。吉甫得之。以论周易。伊川兄弟得之。以训诗书。东莱得之。以议左氏。无垢得之。以说语孟。使圣人之道。不堕于寂灭。不死于虗无。不缚于形器。相为表里。如符劵然。虽狂夫愚妇。可以立悟。于便旋顾盼之间如分余灯以烛冥室。顾不快哉。士着述甚多。开发後学。大有功于宗乘。临终无疾。趺坐合掌。面西而逝。

    僊岩德禅师法嗣

    顺德天宁弘明虗照禅师

    辽州申氏子。礼太原王山枝足出家。为大僧。未几。足命徧参。因谒僊岩。後闻板声。豁然有悟。寻受记焉。去止燕之归义。元太宗己丑。同门圆福无还超。请师开法净土。戊戌迁邢台之天宁。宪宗壬子五月八日。沐浴更衣。辞众曰。四大无常。汝辈善自珍重。索笔书偈曰。两处住持。无法可说。打破虗空。一轮明月。掷笔而逝。茶毗舍利百余颗。五色灿然。门人子颜子洪。塔于坟庵。次年世祖迁舍利于天宁。寿五十七。腊三十八。

    青原下二十四世

    少室裕禅师法嗣

    西京少室灵隐文泰禅师

    太原汾州阳城魏氏子。颖悟过人。笃好宗乘。遂从少室游。未几即悟心要。故当时称二泰一肃。为雪庭之高弟者。师其一也　僧参。提坐具欲展拜。师曰。天网恢恢。疎而不漏。曰本欲礼拜。被和尚撑住。拜不下时如何。师曰。撑汝饭袋子。到骨出有甚麽用。曰也须将错就错。礼拜去也。师曰。当甚麽碗。僧无语。师曰。有头无尾汉　上堂。尘劫来事。只在于今。河沙妙德。总在心源。试教伊觌面相呈。便不解当风拈出。且道过在甚麽处。卓拄杖曰。只为分明极。翻令所得迟　元世祖至元己丑示微疾。谓门人曰。古人坐脱立化即不无。于衲僧分上。皆余事也。山僧则不然。言毕遂掩息右脇。吉祥而逝。当正月小尽日也。闍维分灵骨。建塔于少室宝应两处。

    太原府报恩寺中林智泰禅师

    汾阳渔城温氏子。铲[髟/采]于华严。专业经律。一日喟然叹曰。大丈夫。当体究大事。焉能区区于此耶。时雪庭裕主万寿。师往依数载。契悟超绝。朝廷向师之名。宣住报恩　僧问。如何是万里无寸草处。师曰。不是闍黎境界。曰如何是出门便是草。师曰。拟动即乖。曰如何是不出门亦是草漫漫地。师曰。住着即错。曰如何得不涉动静去。师曰。徧界绝纤尘。通身无影象　示疾。集众曰。吾缘止于此日。汝等善自护持。当惜寸阴。勿令虗度。闻者咸相感泣。乃书偈曰。修起忠师无缝塔。推倒自身无相身。无相身无相身。无相身中绝点尘。掷笔怡然而逝。

    泰安州灵岩足庵净肃禅师

    保定金台永平张氏子。礼香山寿圣为师。究心二十余年。历参宗匠。十有余辈。最後参雪庭于万寿。陶铸有年。遂得入室。初继席万寿。次主少室灵岩　上堂。白露横江。黄花满圃。砧声敲夜月。蛩语泣秋风。蝉噪岸边之树。叶辞槛外之柯。色色现海印三昧。尘尘转根本法轮。诸人若能会得。如镜对面。眉目分明。然只可唤作半个衲僧。俗气未尽除在。到这里。若能打破镜来。方好与你相见。只如打破镜来相见後。又作麽生。良久曰。三十棒且待别时　後退席香山。一日集众告辞。右脇而逝。中林泰。为之铭曰。撩天鼻孔。点地脚跟。心明眼正。行古颜温。其事愈大。其志愈敦。诸方老宿。偏叩其门。受雪庭嗣。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉树。密固灵根。惠灯朗耀。销铄羣昏。全机大用。摇荡乾坤。掀翻渤澥。踢倒崑仑。三世诸佛。一口浑吞。二边不滞。中道宁论。三居大刹。四众咸尊。去来绝朕。动静亡痕。虗空烂坏。斯道常存。师生平语录。虽毁于兵燹。而读泰公此铭。则法施之妙。与夫牙爪之杀活纵横。可以窥其什一矣。

    和林北寺觉印禅师

    上堂。良久曰。会麽。若道我有说。须无却我舌。若道我无说。须有却我舌。金刚推倒一堆泥。踏着秤鎚不是銕。且道是有说。是无说。良久曰。等闲失却手中桡。只为贪观天上月　僧参。师问。曾见我雪庭老师麽。曰不曾见。师曰。瞎汉乱走作麽。曰也知和尚有此一机。师曰。拾马粪当饭吃。有甚好膓胃。出去。

    成都昭觉仲庆禅师

    上堂。良久曰。吃盐添得[泳-永+歇]。便下座。僧问。吃盐添得[泳-永+歇]时如何。师曰。吠影狗子无屎吃。

    真定安平守让禅师

    示众。杀人刀。活人劒。是上古风规。山僧者里。不费磨砻。用得恰好。且道。此个把柄。从何处得来。嵩山千丈雪。熊耳一轮月。复喝一喝。

    太原太子久善禅师

    住後上堂。举僧问大龙。色身败坏。如何是坚固法身。龙曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。师曰。大龙恁麽道。山僧则不然。若有问色身败坏如何是坚固法身。向他道。山僧瞎人眼。涧水毒人耳。隺不恋幽巢。龙不藏死水。

    顺天长庆德鉁禅师

    上堂。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。骑牛戴席帽。无端到洛阳。曰恁麽则乳峰嫡派。洞水逆流也。师曰。牧笛吹来天地静。野老门前不立牌。

    平水慧圆禅师

    一日谓门人曰。老僧当年。被人呼作噇酒糟汉。便愤志不平。踏破几緉草鞵。不得个入处。後问万寿。如何是禅。寿曰。猢狲上树尾连颠。你若不会。却又猛火着油煎。于是始得个庆快。以是知人不可不遭人激发。虽然也须你皮下有血始得。僧便问。骂人不刺骨时如何。师曰。你这无赖汉。皮也无。说什麽骨。

    京兆华严觉印禅师

    上堂。古人皆称。我是达磨儿孙。却道。神光依位而立是得髓。只这些子。便是做臭皮鞋底。尘垢也做不得。何故。迷逢者少。负恩者多。

    巩昌广严法兴禅师

    因同参印过访。师曰。许久不相见。眉毛作麽生。印曰。将谓老兄忘却。师曰。彼中快活法。还可举似故... -->>

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