五灯会元续略卷第四下 (1/2)

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    明支提山嗣祖沙门　净柱　辑

    临济宗

    南岳下三十一世

    龙泉聪禅师法嗣

    北京笑岩月心德宝禅师

    金台吴氏子。世族锦衣。母於晴昼忽闻巨雷震地。俄顷乃诞。幼而孤苦。既冠不甘处俗。年二十二遂礼广慧寺大寂为师。祝发受具唯道是慕。上关子岭谒无闻问曰。十圣三贤已全圣智。如何道不明斯旨。闻厉声曰。十圣三贤尔已知。如何是斯旨。速道。师下语不契。一日提篮水边洗菜。忽茎菜堕水。逐水圜转捉不着。师忽有省。踊跃。携篮归入见闻。闻曰是甚么。师曰一篮菜。曰何不别道。师曰请和尚别问来。次参大觉。归侍无闻。值围炉次。闻问。人人有个本来父母。子之父母今在何处。师曰一火焚之。曰恁么则子无父母耶。师曰。有则有。只是佛眼觑不见。曰子还见么。师曰某甲亦不见。曰子何不见。曰若见则非真父母。曰善哉。师遂成偈曰。本来真父母。历劫不曾离。起坐承他力。寒温亦共知。相逢不相见。相见不相识。为问今何在。分明呈似师。闻曰如是如是。直入终南。后出世高座牛首圆通等处。上堂拈拄杖曰。有么有么。时有僧出作礼。师劈脊便打曰多口作么。曰。某甲一言也未。何为多口。师复打曰再犯不容。上堂。趣庭露湿阶笞滑。行道藤牵山径迷。禅者多询祖师意。夜来携履独归西。拈拄杖指曰。看看祖师又越山门而来也。唤行童与我即便逐出。且道正欲觅祖师。祖师亲来。为甚么亲逐出。良久曰。是你诸人分上。着者等闲家具不得。上堂。当门一只箭。来者看方便。拟进问如何。穿过髑髅面。上堂。夜半好大风。庭砌舞残红。悉达无巴鼻。为人话苦空。僧问婆子烧庵意旨如何。师曰不奈船何打破戽斗。问如何是和尚昔年获益事。师以拂子倒悬视僧曰会么。曰某甲已识和尚做处也。师曰你道荆州黄四娘礼佛求个甚么。僧无对。师乃打出。师於汉楚之间寓夏。时当季秋。一日於金沙滩阳滨塌地而坐。有两衲子随侍师侧。忽见一沙门执锡杖缘滨而来。貌古奇雅。逼前卓立。朗声问曰。仁者可识从上相承密论义否。师从容曰。仁者。密则非论。论则非义。彼乃退后一步。以锡横担肩上。翘足独立曰。是甚么义。师於地上书一更字。彼以锡画地一画。阔两胫立上。复以锡横按腹上。亚身而视曰。是甚么义。师于地上书一嘉字。彼即卓锡地上。以两手叉腰。悬翘一足。切齿怒目作降魔势曰。是甚么义。师於地上书一之字。彼复分手指天地。以身周旋一匝曰。是甚么义。师於地上书一尤字。彼复进前一步。叉手作女人拜。复分手指两衲子曰。者个是甚么义。师於地上书一蚕字。彼方绕师三匝。於前作礼。立於师右。师於地上书[佛/(佛*佛)/魔]字示之。曰会么。彼方进语。师复曰。设到此地更须有[魔/(魔*魔)/佛]者个时节始得。彼忽欢喜合爪面师叹曰。咦真摩诃衍萨婆若上士耶。仍作礼。浩然而去。时两衲子皆惊喜罔测。请问彼是何所沙门。所为复何义耶。师良久乃曰还识此人否。两衲子俱曰不识。师曰此是应真[癸-天+贝]圣。所呈乃是金刚王变相三昧及三昧王三昧。用来勘吾。然彼尚将有新证尔。万历五年丁丑师结庵西城柳巷。辛巳师示寂。塔於城西之小西门。世寿七十。腊四十八夏。

    大川洪禅师法嗣

    代州五台龙树庵宝印禅师

    一日晨起望明霜有省。偈曰。日出东山。月沉西嶂。昨日今朝。曾无两样。

    楚峰禅师

    居秘魔崖十余载。日食苍朮。五谷不入口。人不堪其苦。师嚣嚣自得。一日闻火爆声忽悟。偈曰。眼睛突出死柴头。赫赫神光照四洲。触处分明人不委。几回春去又逢秋。

    玉堂和尚

    僧问如何是道。师曰脚下底。曰如何行履。师曰直去不迷。

    敬畏空禅师法嗣

    苏州车溪无幻性冲禅师

    喜兴秀水张氏子。参无趣。诲以教外别传之旨。朝夕参究有所契入。遂剃染。结庵径山。集无趣语录往见趣。趣问子一向在甚么处。师曰径山。曰做得甚么事。师曰。某甲买得一段田。收得原本契书。请和尚佥押。即将集本呈上。趣接得展看曰。者个是我的。汝底聻。师曰和尚莫抢夺行市。趣掷下集本。师便出。已而呈偈。趣曰非语言文字。也是汝作底么。师曰。某甲豉粥饭气。若谓有所得。辜负和尚不少。趣点首。后住车溪二十余年。日与衲子辈商确大事。罔不悦服。两客下棋次。僧请益。师曰。若论此事如两家着棋。用心鲜有不克者。何则。若也未知局面。举必全乖。不善权宜。触途遭丧。祇为他意马散失。狂象无钩。兵车不识。机关心粗。常行险地。不惟重重纳败。将见皮破血流。若是主将威严。士途平坦。如是而炮不虚发。匕则打破重围。兵不乱行。谁肯直前退后。天马而追风八面。神车而竟没遮拦。不唯致胜奏功。毕竟风行草偃。良久曰。太平本是将军定。不许将军见太平。万历三十八年径山建禅期。请师领众。示众曰。大道无向背。至理绝言诠。逈出三乘。高超十地。万法不到处持地光辉。生佛未分时灵源独耀。不落见闻。不随声色。直下无一丝毫头。徧界全彰奇特事。直饶棒头取证。喝下承当。犹是曲为。今时更或光景俱忘。契心平等。毕竟亦非的旨。所以道向上一路千圣不传。学者劳形如猿捉影。到者里绝行绝解绝照绝用绝理绝事。若倚天长剑凛凛神威。如铁牛之机罗笼不住。今日明眼人前不敢囊藏被盖。八字打开去也。拈拂子曰。诸上座还委悉么。耀古腾今即者是。大千沙界一间身。经半载而脾疾作。复归车溪。疾益甚。僧问和尚百年后向甚么处去。师曰。千株松下角湾湾。白草头边乱[跳-兆+孛]跳。辛亥冬示寂。奉灵骨塔於径山。

    南岳下三十二世

    笑岩宝禅师法嗣

    常州龙池幻有正传禅师

    应天溧阳吕氏子。十九剃发於荆溪显亲寺。看父母未生话。一夕闻灯花爆有省。直抵神京参笑岩。方具述所以。岩忽趯出只履曰。向者里道一句看。师茫然。中夜旁皇。岩晨起见师犹立檐下。蓦唤师。师回顾。岩翘足作修罗障日月势。师有省。一日岩持拄杖入堂曰。我者杖要与人。有要底么。首座曰某甲要。岩曰汝要作么。座曰要他铲断天下人舌根。岩以杖架肩转身曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。师跃然下禅床曰。若果如是。须分付某甲可也。往前迎取。岩微笑曰。汝当久久执持一番。始可打草去也。已而辞去。岩署正宗付焉。赠一笠曰无露圭角。师栖息五台一十三载。会太常唐鹤征请住龙池。上堂。无上法王有大陀罗尼门名为圆觉。蓦竖起拂子曰。汝等会得者个么。鹞子已飞云外去。痴人犹向月边寻。久立珍重。上堂。山漉漉。水漉漉。四天王昨夜忽被无明逐。算盘子打过了八万四千九百九十零九遍。众兄弟为什么累我厨下火头。直至如今睡不足。下座曰。参。上堂。十方无壁落。四面亦无门。但得安身处。天空放白云。便下座。上堂。一切法不有。一切法不无。若能如是会。水上按葫芦。有客举僧问云门如何是诸佛出身处。门曰东山水上行如何会。师曰无孔笛没人解吹。曰学人试问和尚得否。师曰得。曰如何是诸佛出身处。师曰西河火里坐。问如何是西来意。师曰屋北鹿独宿。曰不会。师曰溪西鸡齐啼。问如何是佛祖奇特事。师曰虾蟆捕大虫。曰恁么则不为奇特也。师曰猫儿捉老鼠。僧礼拜起。师振威一喝。曰和尚为甚么放某甲不过。师曰老僧有事你且去。万历四十二年甲寅示疾。先一日示微疾。众知师厌世。因请遗训。师举所着帽者三。众无对。师乃拍膝。奄然而逝。

    代州东台瑞峰和尚

    寿昌参问。某甲於古德机缘数则有疑。乞师指示。师曰请道。昌曰。临济道佛法无多子。毕竟是个甚么。师曰向道无多子又是个甚么。昌曰。玄沙谓灵云敢保老兄未彻在。何处是他未彻处。师曰大是玄沙未彻。昌曰。赵州云台山婆子我为汝勘破了也。勘破在甚么处。师曰却是婆子勘破赵州。昌更请颂。师曰。知是般事便休。老僧不解恁么。

    高阳灵谷昙芝禅师

    参笑岩问。古人云打破镜来相见。既打破镜。拟向甚么处相见。岩曰惭愧杀人。师忽有省。顿领厥旨。遂忘礼拜。舞蹈而出。

    车溪冲禅师法嗣

    嘉兴府兴善寺南明慧广禅师

    盐官韩氏子。出家本寺。於无字话有疑。请益无幻。后入双径。於地上拾片纸。有观方知彼去去者不至方之句。有省。往呈无幻。幻可之。后首众莲居双径。示众。前年年。鼻孔无半边。去年年。两眼不能全。今年年。三十精骨献青天。我禅已说了。汝等作么生参。示众。个般奇特事难言。蓦直皋亭跳上天。帝释鼻梁遭磕破。波斯痛倒海门前。闻谷问。了即业障本来空。为甚么师子尊者被罽宾国王斩却。师曰本来空。曰争奈头何。师曰本来空。曰为甚么罽宾国王一手堕地。师曰本来空。泰昌改元仲冬二十七日嘱后事毕。奄然而逝。骨[序-予+(夹/土)]於径山普同塔。

    南岳下三十三世

    龙池传禅师法嗣

    宁波府天童密云圆悟禅师

    常州宜兴蒋氏子。甫离襁褓。气度庄凝。不妄言动。八岁兴世相无常之感。恒诵佛号。长事耕获。偶得六祖坛经。时释锄而观之。始知宗门事一日。过山径忽见积薪。恍然有省。二十九岁安置家室。遂依龙池祝发。二六时中看得心境两立。与古人天地同根万物一体语。不能契合。因请益。池曰。汝若到者田地。便乃放身倒卧。师益昏惑。一日过铜棺山豁然大悟。时年三十八矣。会池移锡燕都。师特往省。池问。老僧离汝三载。还有新会处么。师曰。一人有庆万民乐业。池曰汝又作么生。师曰某甲特特来省觐和尚。池曰念子远来放汝三十棒。师珍重便出。一日侍次。池问恶有人问汝如何祇对。师即向前竖起拳。池曰老僧不晓得者个是甚么意思。师曰。莫道和尚不晓得。三世诸佛也不晓得。池曰汝又作么生。师便喝。池曰三喝四喝后又如何。师即连喝退。池曰宛有古人之作。师复喝。於是南还遍访。会池再徙龙池。师徒觐。池上堂。举拂问曰。诸方还有者个么。师震威一喝。池曰好一喝。师连喝两喝归位。池顾师曰更喝一喝看。师即出法堂。池归方丈。师随入曰适来触杵和尚。池乃挝鼓上堂。授师衣拂。复命入室。嘱累扶持佛法。师呈偈曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。都来总与三十棒。莫道分明为赏罚。迨池示寂。师守龛三载。万历四十五年众请继席开法。次住台之通玄禾之金粟闽之黄檗明之育王天童。因雪上堂。昨日青山。今朝白雪。众兄弟。好消息。野鹿行人步步成迹。唯有挂角羚羊绝气息。从来猎犬难寻觅。高着眼始得。上堂。师不升座伫於座前曰。危僧气喘不能说话。遂咳嗽吐痰於地曰。众兄弟试道看。良久无有出者。师以脚抹却。归方丈。上堂。当头一着坐断要津。才然侧耳。丧却家珍。从来佛法不顺人情。所以道出群须是英灵汉。敌胜还他师子儿。上堂。默时说。说时默。大施门开无壅塞。争如临济小厮儿。赤手全提白拈贼。喝一喝。上堂。举拄杖曰。举一不得举二。放过一着落在第二。掷下拄杖曰。老僧落二去也。且一又如何举。便下座。上堂。三世诸佛不知有从空放下。狸奴白牯却知有凭地升高。从空放下无众生可度。从地升高超佛越祖。超佛越祖众生度尽。恒沙佛无众生可度。诸佛何曾度一人。虽然如是。忽若两头坐断中间撒开。突出难辨一句又作么生道。披蓑侧笠千峰外。引水浇蔬五老前。上堂。未到天童不妨疑着。已到天童氷消瓦解。何故聻。不见道闻名不如见面。面既见矣。诸人分上成得甚么边事。一翳在眼空华乱坠。上堂。今朝五月五日。知事头首乞老僧升座应个时节。老僧无计可处。何以雄黄烧酒固也不可。要且无个铜钱买糯谷。思量到计穷力极。忽然得个富不有余。贫无不足。真可谓是个平等法门。正可与世移风易俗。遂竖起两拳曰。只将者两个大粽子供养大众。一任横咬竖咬。忽然咬着自家底。直得人人饱足。免得穷厮煎。饿厮炒。为甚如此。到底输却自家宝。上堂。诸人尽道解制。殊不知天童之制结解不。结解总不必论。祇如老僧终日赶着大众。不是挑砖便搬瓦。不运土便抬石。见你们稍迟缩。不是喊便是骂。汝诸人意作么生会。还知天童老汉为人处么。三生六十劫。僧问。狭路相逢髑髅粉碎。当恁么时。无位真人在何处安身立命。师曰天上天下唯我独尊。曰恁么则万里无云一轮迥照去也。师曰脚跟下好与三十棒。问。曹溪一滴直透龙池。如何是直透龙池底事。师曰穿过髑髅。曰源远流长一句作么生道。师曰但与么去。问如何是金粟境。师曰四野桑田。曰如何是境中人。师曰金粟峰头望。曰。人境已蒙师指示。击鼓升堂事如何。师曰瞻之仰之。问如何是佛法的的大意。师便打。曰犹是古时家风。师便打曰汝作古时家风会。问如何是三宝。师曰一顿胡饼两顿粥。曰不问者三饱。师曰老僧日日奉持。问大悟底人还有憎爱也无。师曰能爱人能恶人。曰。此是儒家世间之说。岂是大悟出世之事。师曰汝是甚么人。僧拟议。师喝出。问如何是无上菩提道。师曰俗人头戴僧官帽。曰毕竟有何方便。师曰自家摸取好。师主法二十五年。以本分接人。无论初机积学。惟据令而行。故席下英杰多脱颕而去。崇祯十四年辛巳师有退居之志。曳杖出山。壬午正月至通玄。遂止而体焉。先是戚畹田公入天童为皇贵妃田氏赍紫衣请师说法。后至陪京。礼报恩寺知寺。为　二祖孝思所系。疏请新之举师荷其事。得　俞旨。展人迎师。师固辞。有自幸居山。正足修持。以报　国恩之语。而师厌世之意亦露於此矣。七月四之日示微疾。至七日午时上匡床坐。片晷泊然而寂。寿七十七。腊四十七。塔於天童之南山。

    常州磬山天隐圆修禅师

    郡之宜兴闵氏子。依龙池剃染。参父母未生前话。偶展楞严佛咄阿难此非汝心处有所证入。值池北行。嘱师掩关。涉历古人因缘无不透露。独僧问乾峰十方薄伽梵一路涅盘门话有疑。忽闻驴鸣大彻。偈曰。忽闻驴子叫。惊起当人笑。万别与千差。非声非色闹。解关趋燕觐池。以偈进曰。人说北地寒。我说南方暖。寒暖不知人。穷人知寒暖。池颔之。一日室中。师问历历孤明时如何。池曰待汝到者田地与你道。师便喝。池曰汝还起缘心么。师拂袖便出。又一日因事池穿褊衫。举椅子作女人拜。向师曰。汝上座。待我拜你为师。师笑呈偈曰。木人提喝笑呵呵。更着衣衫谁识他。昨日[间*见]求是男子。今朝还作老婆婆。池笑曰此偈甚惬老僧意。万历四十八年住磬山。晚住报恩。上堂。一尘不立犹在半途。截断众流尚居门外。且道到家一句作么生。顾视左右曰。观音菩萨将钱买糊饼。放下手时原来是个馒头。到者里直得如天普盖似地普擎。耳里藏得须弥山。眼里着得四大海。方有语话分。恁么则此人浑身坐在甚么处。委悉么。数声清磬是非外。一个闲人天地间。上堂。禅非解会。道绝功勋。妙体湛然。真机独露。不可以心思。不可以意想。不可以言宣。不可以默照。不可以色见。不可以声求。但一念回光便同本有。恁么则释迦老子睹明星时见个甚么来。者里透得。顿越三祇。坐断报化佛头。随时着衣吃饭。还有向上一路。即今释迦老子在甚么处。咦。在诸人眼睫毛上放光动地。只是不得动着。动着则三十拄杖。何故。不见道丈夫自有冲天志。不向如来行处行。卓拄杖。示众。老僧住个破院子。多病不能时时为众提持佛法两字。赖土木瓦砾与诸人转大法轮。发诸人大机大用。诸人切不得当面蹉过。若蹉过。只知事逐眼前去。不觉老从头上来。僧问如何是理藏锋。师曰虚空扑落地。曰如何是事藏锋。师曰湖州萝卜宣州姜。曰如何是理事藏锋。师曰。有水皆涵月。无花不带春。曰如何是俱不涉理事藏锋。师曰无手人行拳。问如何是句到意不到。师曰言言见谛步步迷踪。曰如何是意到句不到。师曰只在舌尖头尽力吐不出。曰如何是意句俱到。师曰。有时独倚庭栏上。闲看梅花四五枝。曰如何是意句俱不到。师曰落花流水去。空负浪游人。一日叹曰。积久病躯。羸瘠殆甚。将无补於时矣。乃集众嘱付后事。谆谆不少置。趺坐而逝。塔全身於磬山之右。

    湖州净名庵抱扑大莲禅师

    杭之临安骆氏子。幼失怙恃。出家於青山妙严院。入云栖受具。听讲后弃教参禅。寓双径结制。一日尿桶边[囗@力]地大彻。作偈曰。自幼失亲娘。遍觅於他乡。蓦然一相见。更不再商量。参龙池。进方丈。以坐具打圆相。展具三拜。收具一拂便出。午后再进方丈。池曰汝是何方人。师曰古杭云栖弟子。池曰云栖说何法。师曰云栖不说法。池曰老僧者里也不说法。师曰。某甲自远瞻风而来。云何不说法。池曰老僧牙齿疎缺了。师曰道不在牙齿上。池曰不是者个时节了。师曰道无古今。池曰者样上座明白了。师曰不知还许明白否。池曰已道过了。师即礼拜。出曰将错就错。又曰大家草里[涳-工+(衣-〦+ㄙ)]。住后。僧问如何是杀人刀。师曰垂帘关乳燕。曰如何是活人剑。师曰穴纸出痴蝇。僧问香严上树话。师高声叫曰一个人。问香严跌死了。曰是只是大惊小怪。师曰人命不是小事。崇祯二年八月即示微恙。临行众请师末后句。师曰我有日用相应颂在。趺坐而逝。颂曰并行黑白却同年。[○@牛]芳草茸茸到处眠。○一时秋空云翳尽。●夜深何处是家园。

    径山语风庵雪峤圆信禅师

    宁波鄞县朱氏子。九岁闻诵弥陀经水鸟树林悉皆念佛念法念僧。自此发心。至二十九岁出家便行脚。每日痴呆。唯有一个不明白的念头。二年苦无入处。后访秦望山妙祯山主。主举他心僧因缘。一僧参心曰那里来。僧曰天竺来。他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。其僧无语。师自是疑情顿发。次日捏拄杖至石头上。高提曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。如空中逆出日轮。说偈曰。石贴背脊骨。翻身胁肋骨。仔细思量来。动也动不得。复喝一喝曰。张三杀人。李四偿命。返天台寻人印证。抬头见古云门三字乃大悟。途中作偈曰。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。因入双髻诛茅次。参云栖宏龙池传。万历四十三年住径山千指庵。崇祯八年杭州司理黄端伯请於大殿。上堂。咄咄咄。径山乃唐宋已来之径山。击拂子曰。八十一人在此经过。非今日之径山。非一日之径山也。千年常住一朝僧。今朝祖令当行。十方坐断。且道还有祥瑞也无。钟楼生耳朵。佛殿又怀胎。黄公出问如何是钟楼生耳朵。师拈生香示之曰会取者个。曰如何是佛殿又怀胎。师曰产下也。公礼拜曰须是大师说法始得。师乃曰今承众檀越同为命老人登狮子座。理荒残之祖席。扶陈烂之頺纲。者个唤作狗尾续貂。那管家家门前火把子。钓渔船上谢三郎。即不问媳妇骑驴阿家牵。道将一句来。还有人道得么。一拂击开金殿月。万家无个不光明。即日开府余大成众居士延师斋於寒翠楼。师曰老人今年六十六。复自轮指曰。丙丁戊己庚。良久曰。怪见得把人牵来拽去。原来水牯牛入命宫。拖泥带水东触西触。虽然。且喜水足草足。黄公问水足草足时如何。师曰饱杀人。曰水牯牛还瞌睡也无。师曰扑面秋江白月飞。鹭鸶撞入芦花里。余公曰恁么一色边去也。师曰芦花变作黑灰飞。鹭鸶不撞芦花队。余曰今朝六月初一大师还有六月曾也无。师曰有你还见么。余曰果好雪片片可惜落在雪里无人识得。师曰用识作么。余曰将来妆作雪狮子被人推倒又如何。师曰不消推倒我自踞地。黄曰还须扶起始得。余曰。被人推倒被人扶。何不翻身出窟去。师曰推倒扶起总无心。余曰若恁么大师到处世界成就。师曰谁。次住开先。师两次开堂。拈香俱供匡真偃禅师。盖师行脚时抬头见古云门大悟。发愿欲弘云门一宗。癸未冬开法东塔。瓣香之祝始嗣龙池云。晚住云门。一日示疾。书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月氷霜晓。吃杯茶坐脱去了。时丁亥年八月二十六日也。塔全身於本山。

    兴善广禅师法嗣

    建宁府普明鸳湖妙用禅师

    杭州海宁郑氏子。出家嘉兴兴善寺。受业於南明。先谒无幻。蒙示禅要。一日於径山禅堂中阅思益梵天经注有省。即呈无生偈曰。铁壁银山谁敢摧。贼身蓦地拶将来。相看原是旧相识。当下惭惶笑脸开。明见而呵之。执侍数载。值明病笃。师早晚问候。明以无起色为对。一日明举香严偈问师。师才开口。明便喝。师复拟开口。明又喝。师点首。明付偈曰。无传无受法。无传无受心。付与无手者。掣断虚空筋。后阅白云提省五祖因缘始脱然无碍。与雪峤大师玩新月次。峤指月曰者半个在那里去了。师良久曰会么。峤曰也只得半个。师曰者半个在那里去了。峤亦良久。师曰也只得半个。崇祯十二年住普明。示众。若论佛法。病僧无下口处。今日偶见新山门。挐我拄杖子浪荡游戏。穿过果子岭直到火烧桥。失脚一跌落在深溪。幸有旧佛殿肯来相救。不惟相救抑且骑却项。归来新山门叫屈。未免要病僧判断。新山门好与三十拄杖。旧佛殿也合三十拄杖。理不曲断。良久。掷下拄杖曰。拄杖勃然动嗔色。大家归去暖房中。总宪黄承昊升任广东入山作别。问曰临行一句乞师指示。师曰三千里外逢人不得错举。师与佛日友善。值日住雪峰。师以普明敦请开法。日同诸檀护请师出世。师托疾固辞。后访佛日於灵峰。升座举拂子曰。会么。即心即佛犹是誵讹。非心非佛可无趋向。不是心不是佛不是物穿花蛱蝶深深见。取不得舍不得不可得中恁么得点水蜻蜓欵欵飞。普明恁么举扬。抓着灵峰庠处。忆知抛家散宅[涧-日+活]步大方。峭巍巍孤逈逈净裸裸赤洒洒。踏倒诸圣顶[宁*页]。把住要关。有时地住有时放行。有时地住中放行。有时放行中把住。还知栴檀林里纯是栴檀。师子窟中无非狮子么。众中有伶俐汉出来道。普明无端露布灵峰蕴底。山僧但向伊道。祇因曾与同床睡。是故深知被底穿。卓拄杖下座。一日示疾。索笔书偈曰。生也错。死也错。铁狮掣断黄金索。掷下笔曰咄。遂寂。时崇祯十五年十月十一日也。

    南岳下三十四世

    天童悟禅师法嗣

    五峰如学禅师

    关中人也。参天童於金粟。一晚话次童蓦伸脚曰你作么生。师以脚踢之。童笑曰未在未在。师曰和尚道看。童倒卧。师曰也只是困。童曰你又与么去也。师礼拜。师辞童。握拂曰。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。不得拈起。不得放下。不得下语。不得无语。不得错举。若不错举则分付汝。师则连跳两跳曰不要不要。童曰。犹是乱叫乱跳。更试举看。师转身曰某甲去也。童乃付。

    苏州邓尉山汉月法藏禅师

    梁溪苏氏子。年十五披剃於五牧山之德庆庵。受戒於云栖。参万法归一话。会窗外有二僧夹篱。折大竹声若迅雷。顿得心空。作偈曰。一口棺材三只钉。声声斧子送平生。自从薤露悲歌断。赢得朝朝墓柏青。闻天童出世金粟。师策杖从之。命师为第一座。童上堂举僧问古德曰朗月当空时如何。德曰犹是揩下汉。僧曰请师接上揩。德曰月落后相见。童乃顾师曰。且道月落后又如何相见。师便出法堂。次日童上堂。师问海众云从。慈霖天霪。现跃飞腾即不问。如何是驱雷掣电底句。童便喝。师曰恁么则金粟花开宝林果熟去也。童又喝。师礼拜归众。天启六年住杭之安隐。崇祯二年诸檀护请住天寿圣恩禅寺。上堂以拂子结却竖起曰。三世诸佛。历代祖师。山河大地。世出世间。一切诸法缚作一团千牢百结。掷向诸人面前。还有决裂汉一击粉碎者么。出来道看。便掷下。僧问。昔羊万峰於此转大法轮。今日三峰到来。祖道重光。未审和尚唱谁家曲调。师曰龙碑锺王气。曰恁么则临济中兴雷轰电掣去也。师曰凤岭蔚青霞。进语未出。师打曰住住。便礼拜。问威音王佛一金圈。抛向当阳事若何。师曰湖洗千秋月。曰得意忘言即不问。横三竖四是何宗。师曰山擎万古天。将再进。师曰礼拜着。曰谢和尚指示。问。诸佛未出世。祖师未西来。说个甚么。师曰三头六臂。曰再示其祥。师曰四面五身。僧礼拜。师打曰者一棒放你不过。良久乃曰。诸佛未出世。祖师未西来。威音王未有名字以前。还有生死也无。各人父母未生。三缘未合。天地未分。觉明未咎以前。还有四句。两头是非好反言思识路也无。昨宵正睡着时无梦无想无见无闻还有现前许多理会也无。若向者里了得。则从朝睡醒下床洗面吃粥迎宾送客嬉笑怒骂。是有心耶无心耶。若有心则前来三处心不是有。若无心则现前是谁主持。若向者里透过。则山出波中。树撑殿角。正好摇扇。乘凉过夏。何等自在。虽然如是。犹未梦见向上事在。直须一向中具三玄。一玄中具三要。额上亚目。顶中出头。超佛越魔始得。会么。卓拄杖三下。上堂。攀跻不住忽然翻。打破吾宗向上关。剩得一双穷相手。始知无法向人间。法座成上堂。岩岩狮座涌堂中。老衲披衣坐法空。跨下狻猊忽翻掷。一声哮吼见威雄。喝一喝曰。狮子踞地吼。佛祖倒身走。出头天外者。只有万峰叟。喝一喝。上堂。心休不说法。骨瘦上堂艰。分明都说尽。湖水洗山巅。喝一喝。下座。崇祯八年七月示疾。侍者问如何是身后事。师曰。床头老鼠偷残药。壁上孤灯照旧衣。众黯然。侍者复欲问。师举手曰放下幔子着。遂酣睡。至中夜索浴更衣而逝。塔全身於丈室后。

    破山海明禅师

    蜀之蹇氏子。出家姜家庵。听讲楞严。至一切众生皆由不知常住真心。遂出蜀参叩。住破头山。一日到万丈悬崖上立定。自誓曰。悟不悟。性命在今日了。辰时立起立到未时。眼前惟有一平世界。更无坑坎推阜。举意欲经行。不觉堕崖损足。至夜翻身忽痛有省。天明叫曰屈屈。一居士曰师父脚痛么。师劈面一掌曰非公境界。寻参博山云门。后参天童於金粟。童问。内不放出。外不放入。正恁么时以何为界。师曰竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。童颔之。出住禾之东塔。上堂。东风解冻百草萠芽。行脚衲子似粟如麻。拖泥带水兮草鞋狞似虎。混俗和光兮拄杖活如蛇。向有佛处不可住。无佛处急走过。方称英俊作家。切不可向万里无寸草处去虚度生涯。大众。且如山僧者里。九旬禁足。三月调心。今日解制。临行一句作么生道。摘杨花。摘杨花。上堂。金锄削尽千峰雪。露出天涯星月孤。照得世间人廓彻。都来依样画葫芦。大众。朱审还有依样画得者么。有则不妨好手手中呈好手。红心心里射红心。其或未然。且待山僧自画去也。以拄杖打圆相於中掷地曰。层落落。影团团。千古万古与人看。上堂。福城东际烟水涨。大塔庙前楼阁开。千手大悲扪不住。无端放出善财来。大众。且道善财来作甚么。随行踏断流水声。纵观写出飞禽迹。卓拄杖下座。

    宁波府天童费隐通容禅师

    福州福清何氏子。十四依镇东三宝殿出家。随其师住华林寺。值云门往寺过夏。师窃聆教诲。一日闻指南禅师随指参禅。师发愤参寿昌提狗子无佛性话。一日昌上堂与僧问答。师在傍不觉发奋身心。遽忘寝食。一朝身世俱空。话头脱落。目前虚逼逼地。问昌曰今日看破和尚家风了也。昌曰汝有甚么见处。师便喝。参博山及云门久之。一晚师问如何是超然不借借。门曰我听不清汝再问。师一喝。门曰此是借。师又喝。门曰亦是借。师曰推散大众去也。门曰汝伎俩只如此。闻天童寓吼山。师冒雨往谒便问觌面相提事若何。童便打。师曰错。童又打。师又喝。童祇管打。师祇管喝。至第七打。所有伎俩知见一咄氷释。童问。熏风自南来。殿角生微凉。汝作么会。师曰。水向石边[凉*尤]出冷。风从花里遇来香。曰离了此又作么生。师曰放和尚三十棒。曰除却棒又作么生。师便喝。曰喝后聻。师曰更要重说偈言。童休去。童住黄檗。上堂曰。还有冲浪金鳞么。出众相见。师以坐具覆顶出曰和尚还会么。童打曰一钓便上。师喝一喝归众。崇祯六年十月住黄檗。西堂隐元问大制从来无解结。如何特地起风波。师曰被阇黎带累。曰恁么则翻腾去也。师便打。元喝。师曰乱作。问。打着背年旧痛处。於今犹恨棒头轻。请师末后一顿。师打曰旧疮瘢上着艾。曰恁么则彻骨彻髓去也。师曰如何是彻底意。元一喝。师曰喝后聻。曰时清休唱太平歌。师曰祇引一半。上堂。今朝初一好个消息。若还不会又是明日。所以道举一不得举二。放遇一着落在第二。山僧举一了也。是汝诸人如何... -->>

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