卷第十七 (1/2)

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    联灯会要卷第十七

    住泉州崇福禅寺嗣祖比丘　悟明　集

    南岳下第十六世

    成都府昭觉克勤禅师法嗣下

    临安府径山宗杲禅师(凡二十九)

    宣州奚氏子。初谒宝峰准禅师。於道染指。次谒圆悟勤禅师。因上堂。闻举僧问云门。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。勤云。有问天宁。如何是诸佛出身处。只向他道。熏风自南来。殿角生微凉。师於言下。忽然前后际断。虽然动相不生。却坐在净裸裸处。勤曰。也不易你得到这田地。不惜。死了不能得活。不疑言句。是为大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。须信有这个道理。每室中。诘以有句无句。如藤倚树之语。师才开口。勤便云。不是不是。经半年。奈何不下。遂请益勤云。闻和尚。当年曾问五祖此话。未审五祖道甚么。勤笑而不答。师云。和尚须当众问。今说又何妨。勤云。我问。有句无句。如藤倚树。意旨如何。祖云。描也描不成。画也画不就。我问。树倒藤枯时如何。祖云。相随来也。师当下释然曰。我会也。勤遂举数因缘。诘之。师酬对。如太平时。得路便行。了无凝滞。

    勤每对人。赏之曰。杲非一生两生。为善知识来。自是名动丛林。

    勤着正宗记。委师极重。

    绍兴初。入闽庵居。得其法者。不可一二数。诸方屡举。俱却之。

    后应张丞相魏公浚。径山之命。

    开堂日。僧问。人天普集。选佛场开。祖令当行。如何举唱。师云。钝鸟逆风飞。云徧界且无寻觅处。介明一点座中圆。师云。人间无水不朝东。

    复有僧竞出。师约住云。假使大地。尽末为尘。一一尘有一口。一一口。具无碍广长舌相。一一舌相。出无量差别音声。一一音声。发无量差别言词。一一言词。有无量差别妙义。如上尘数衲僧。各各具如是口。如是舌。如是音声。如是言词。如是妙义。同时致百千问难。问问各别。不消长老咳嗽一声。一时答了。乘时於其中间。作无量无边。广大佛事。一一佛事。周徧法界。所谓一毛现神变。一切佛同说。经於无量劫。不得其边际。便恁么去。闹热门庭即得。正眼观来。正是业识忙忙。无本可据。祖师门下。一点也用不着。况复勾章棘句。展弄词锋。非唯埋没从上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道。毫厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。看他先圣。恁么告报。如国家兵器。岂得已而用之。本分事上。亦无这个消息。山僧今日。如斯举唱。大似无梦说梦。好肉剜疮。检点将来。合吃拄杖。只今莫有下得毒手者么。若有。堪报不报之恩。共助无为之化。如无。倒行此令去也。蓦拈拄杖云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。卓拄杖。喝一喝。

    示众云。水底泥牛嚼生铁。憍梵钵提咬着舌。海神怒把珊瑚鞭。须弥山王痛不彻。

    示众云。颠倒想生生死续。颠倒想灭生死绝。生死绝处涅盘空。涅盘空处眼中屑。涅盘既空。唤甚么。作眼中屑。白云乍可来青嶂。明月难教下碧天。

    示众云。心生法灭。性起情忘。这里悟去。捏怪有甚么难。举起拂子云。看看。观音弥勒。普贤文殊。尽向径山拂子头上。聚头打葛藤去。若也放开。从教口劳舌沸。若也把住。不消一击。以拂子。击绳床。

    示众云。摩竭提国。犹在半途。少室峰前。全无巴鼻。谈玄说妙。好肉剜疮。举古明今。抛沙撒土。争似饥餐渴饮。闲坐困眠。从教四序推移。都不干预我事。虽然如是。也须实到这个田地。始得。只如实到这个田地底。如何亲近。喝一喝云。炙疮瘢上。更着艾炷去也。

    示众云。我宗无语句。实无一法与人。早是通身浸在屎窖里了也。那堪踏步向前。如之若何。问向上向下。三玄三要。银碗里盛雪。北斗里藏身。意旨如何。岂不是屎窖边。更掘屎窖。虽然如是。若於屎窖中。知些气臭。方知三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。古往今来。一切善知识。尽在屎窖里。转大法轮。其或未然。切忌向屎窖里作活计。

    示众。问答罢。乃云。问得亦好。不问更亲。何故。声前一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。可中有个英灵汉。恁么不恁么。聊闻举着。剔起便行。犹在葛藤窠里。直得内无所证。外无所修。似地擎山。如石含玉。亦未是衲僧放身命处。敢问大众。作么生是衲僧放身命处。若也知得。尘尘念念。皆无空阙。折旋俯仰。尽在其中。正恁么时。毕竟是谁家风月。还委悉么。千圣不知何处去。倚天长剑逼人寒。

    师垂语云。我这里。无法与人。只是据欵结案。恰如你将个琉璃瓶子来。护惜似个甚么。我一见。便与你打破了。你又将个摩尼珠来。我又与你夺了。待你只恁么来。我又和你两手截了。所以临济和尚道。逢佛杀佛。逢祖杀祖。逢罗汉杀罗汉。既称善知识。为甚么。却要杀人去。且道是甚么道理。

    师垂语云。你若会去。过他方世界。又他方世界。更他方世界。乃至不可说不可说。微尘数香水海。华藏世界外。与汝这里。不别。更尽未来际。不可说不可说劫外。亦与你这里不别。

    师举南院问风穴。南方一棒。作么生商量。穴云。作奇特商量。穴却问。和尚此间一棒。作么生商量。院横按拄杖云。棒下无生忍。临机不见师。

    师云。风穴当时好大展坐具。礼他三拜。不然。与他掀倒绳床。乃回顾冲密云。你道。风穴当时礼拜是。掀倒绳床是。密云。草贼大败。师云。你退这瞎汉。便打。

    举睦州凡见僧来。便云。见成公案。放你三十棒。云峰悦云。作贼人心虚。

    师云。又添得一个。

    道了。问冲密云。你道。我恁么道。还有过也无。密云。作贼人心虚。师云。三个也有。

    师举。僧问大龙。色身败坏。如何是坚固法身。龙云。山花开似锦。涧水湛如蓝。作么生会。僧云不会。师指拜席云。见么。云见。师云。又道不会。

    复云。太近也。因甚么不会。僧罔措。师云。只为分明极。翻令所得迟。

    师室中问僧。岩头才跨德山门。便问。是凡是圣。山便喝。头便作礼。意作么生。僧云。好个消息。师云。那里是好处。僧便喝。师云。你这一喝。未有主在。出去。

    师问僧。不是心。不是佛。不是物。你作么生。僧云。领。师云。领你屋里七代先灵。僧便喝。师云。适来领。如今喝。干他不是心不是佛不是物。甚么事。僧无语。师便打。

    师问僧。路逢达道人。不将语默对。时如何。僧珍重便行。师呵呵大笑。

    次一僧来。师云。我适来问这僧。路逢达道人。不将语默对。时如何。他珍重便行。你道。他会不会。僧拟问讯。师便打出。

    师问僧。不与万法为侣者。是甚么人。云无面目汉。师云。适来有个师僧。如此道。打出去也。僧拟议。师便打。

    师问僧。马大师道。自从胡乱后三十年。不曾少盐酱。意作么生。云随家丰俭。师云。好个随家丰俭。只是你不会。僧拟议。师便喝出。

    师问僧。香严上树话。你作么生。僧云。好对春风唱鹧鸪。师云。虎头上座道。树上即不问。未上树。请和尚道。又作么生。僧云。适来向和尚道了也。师云。好对春风唱鹧鸪。是树上语。树下语。僧无对。师便打。

    师问僧。道不用修。但莫污染。如何是不污染底道。僧云。某甲不敢道。师云。汝为甚么。不敢道。僧云。恐污染。师叫行者。将粪箕扫帚来。僧忙然。师便打出。

    师见僧才入门。便云。不是不是。出去。僧便出。师云。没量大人。被语脉转却。

    又一僧入门。师亦云。不是不是。出去。僧却近前。师云。向你道不是。更来觅个甚么。便打出。

    复有一僧入门。云适来二僧。不会和尚意。师低头。嘘一声。僧罔措。师打云。却是你。会老僧意。

    师问僧。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。你作么生会。云一切智智清净。无二无二分。无别无断故。某甲只恁么会。师高声云。抱取猫儿来。僧无语。师便喝出。

    师问僧。我前日。有一问。在你处。你先前日。答我了也。只今因甚么瞌睡。僧云。如是如是。师云。道甚么。僧云。不是不是。师连打两棒云。一棒打你如是。一棒打你不是。

    师见僧才入门。便云。你不会。出去。僧便出。

    又一僧来。师亦云。你不会。出去。僧亦出。

    复有一僧来。师云。适来两个上座。一人解收不解放。一人解放不解收。你还辨得出么。云一状领过。师云。领过后如何。僧拍手一下。便出去。师云。三十年后。悟去在。

    师见僧入门。便云。释迦老子来也。僧近前。师云。元来不是。便打。

    次一僧来。师亦云。释迦老子来也。僧问讯便行。师云。恰似真个。

    师问僧。香严上树话。你作么生。僧撒手便行。师云。你拟那里去那。僧无语。师便打。

    师问侍者。许多人入室。几人道得着。几人道不着。者云。某甲只管看。师展手云。我手何似佛手。者云。天寒。且请和尚通袖。便行。师打一棒云。且道。是赏你。是罚你。

    僧请益。不知某甲死。向甚么处去。师云。你即今是生耶死耶。僧云。生也不道。死也不道。师云。你做得渐源奴。僧拟议。师便打出。

    又一僧来。师云。适来这僧。纳一场败阙。你还知么。僧云知。师亦打出。

    僧请益。夹山境话。声未绝。师便喝。僧忙然。师云。你问甚么。僧拟举。师连打喝出。

    僧请益。某甲参禅不得。病在甚么处。师云。病在这里。云某甲为甚么。参不得。师云。开眼尿床汉。我打你去。

    明州阿育王山端裕禅师(凡六)

    绍兴府。钱氏子也。示众云。一法若有。重重铁壁银山。万法若无。处处沉空滞寂。己眼若正。见刺亦除。一法不堕缘尘。万法本无挂碍。山是山水是水。俗是俗僧是僧。不异不同。直饶恁么。犹是闭门造车。未是出门合辙。更须知有顶王一着。作么生明。今古团栾无缝罅。大力那罗擘不开。

    示众云。行时绝行迹。说时无说纵。行说若到。则垛生招箭。行说未明。则神锋划断。就使说无渗漏。行不迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅。奋迅百千由旬。十影神驹。驰骤四方八极。不取次啖啄。不随处埋身。且总不依倚。还有履践分也无。剎剎尘尘是要津。

    示众。举南泉道。老僧十八上。便解作活计。赵州道。我十八上。便解破家散宅。还会么。作活计底。始解破家散宅。破家散宅底。始解作活计。假使黄金为城。白银为壁。禅悦为食。解义为浆。本色衲子。不肯回顾。何也。岂不见道。明眼汉没窠臼。纵饶万里空寥寥。正好一槌俱摵碎。且道。不落进修一句。作么生道。良久云。樗蒲若识本面采。尽教骰子满盘红。击拂子一下。

    示众云。未恁么时。一句子。超释迦越弥勒。及乎明破。不直半分文。何也。只为见惯。若裁方就圆。如虎头带角。龙背插翼。为瑞为祥。若平榻榻地。睡来合眼。饭来开口。且道裁方就圆即是。平榻榻即是。还辨得出么。直饶辨得。也是碗脱丘。

    示众云。尽大地是沙门眼。尽大地是自己光。为甚么。东弗于逮打鼓。西瞿耶尼不闻。南赡部州点灯。北郁单越黑暗。直饶向个里。道得十全。犹是光影活计。以拂子摵云。百杂碎。作么生是出身一路。若果不见随路摘杨花。

    示众云。一锤便成。不是性懆汉。一跃千里。不是汗血驹。锋铓不露。无孔铁锤。八面玲珑。多虚少实。直须肘后悬夜明符。顶门具金刚眼。彻头彻尾。生杀交驰。任他魔佛现前。便好利刀截却。且道。据个甚么。便如此。要知么。玉霸轻提海岳昏。

    平江府虎丘隆禅师(凡四)

    示众云。豁开户牖。万里不挂片云。杲日腾空。四顾清风满座。湖光浩渺。野色澄明。万象森罗。全彰海印。直得头头妙用。物物真机。心境一如。纤尘不立。正恁么时。万机休罢。千圣不携。坐断毗卢顶。不禀释迦文。婢视声闻。奴呼菩萨。德山临济。直得目瞪口呿。有棒有喝。一点也用不得。且道。忽遇其中人来时。如何话会。倾盖相逢元故旧。何妨来吃赵州茶。

    示众云。目前无法。万象森然。意在目前。突出难辨。不是目前法。触处逢渠。非耳目之所到。不离见闻觉知。虽然如是。也须是踏着他向上关棙子。始得。所以道。罗笼不肯住。呼唤不回头。佛祖不安排。至今无处所。如是则不劳敛念。楼阁门开。寸步不移。百城俱到。蓦拈拄杖。划一划云。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。

    示众云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。百草头上罢却干戈。则且置。忽若嘉州大像。倒骑陕府铁牛。把须弥山。一掴百杂碎。新罗国里走马。南赡部洲说禅。又作么生。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱。

    示众云。凡有展托。尽落今时。不展不托。堕坑落堑。直饶风吹不入。水洒不着。捡点将来。自救不了。岂不见道。直似寒潭月影。静夜锺声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。拈拄杖。划一划云。划断古人多年葛藤。点头石。不觉抚掌大笑。且道。笑个甚么。脑后见腮。莫与往来。

    台州护国景元禅师(凡五)

    温州乐清张氏子。师谒圆悟於蒋山。因二僧阅死心录。有云。既迷时。须得个悟。既悟。须识悟中迷。迷悟双忘。却从无言处。建立一切法。师心非之。拂袖而起。行数步。忽然冥契。走告圆悟。悟印其所解。

    后辞悟。悟问。向去有人。问你。作么生。师抚傍僧背云。和尚问。你何不祇对。悟大笑。

    后开法处州南明。终于本山。

    示众云。释迦不会道。达磨不会禅。列祖无机关。衲僧没巴鼻。是则是。作么生承当。若向这里承当得去。佛法世法。打成一片。十二时中。不移易一丝毫。其或未然。莫守寒岩异草青。坐着白云宗不妙。

    示众。举拂子云。大众。还见么。击碎银山铁壁。掀翻虎穴魔宫。截断佛祖机关。拂尽诸方路布。直得德山却步。临济吞声。天下衲僧。不敢喘气。纵饶睦州亲自入门。顶[宁*顶]也还一札。且道。连云节角。在甚么处。还知么。若到诸方。切忌错举。

    示众云。野犴鸣。狮子吼。开得眼。张得口。动南星。蹉北斗。大众。还知落处么。金刚阶下蹲。神龟火里走。

    僧问。如何是临济宗。师云。杀人活人不眨眼。云如何是云门宗。师云。顶门三眼曜乾坤。云如何是沩仰宗。师云。推不向前。约不向后。云如何是法眼宗。师云。箭锋相敌不相饶。云如何是曹洞宗。师云。手执夜明符。几个知天晓。

    建康蒋山佛鉴慧懃禅师法嗣

    韶州南华知炳禅师(凡八)

    蜀人也。久随佛鉴。尽得其奥妙。初住舒之天平。终于本山。

    上堂云。释迦不曾出世。亦无一法示人。达磨不在少林。二祖何尝得髓。以至诸方老宿。天下宗师。或棒喝纵横。或言词缜密。各各开张义路。建立门风。大似画饼充饥。蒸沙作饭。纵经尘劫。徒自疲劳。诸人幸是无事人。輙不可造次承当。容易领解。金屑虽贵。落眼成翳。南华今日。早是犯锋伤手了也。还有别机宜。识休咎底么。直饶便领解得去。也是不唧[口*留]汉。毕竟如何即是。若具烁迦罗眼者。三千里外见誵讹。

    上堂云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。无生之法。性本自空。众生横计。流转生死。是以从上佛祖。出兴於世。击大法鼓。演大法义。欲令众生。脱彼妄情。背尘合觉。若也顿除妄宰。空不生花。渐竭爱源。金无重矿。如今法鼓已击。卓拄杖一下云。大义已演。还有委悉底么。本自无疮。勿伤之也。

    上堂云。十五日已前事。三世诸佛说不到。十五日已后事。一大藏教诠不及。正当十五日。犹如倚天长剑。谁敢当锋。峭壁悬崖。那容措足。直得心无所缘。目无所睹。耳无所听。口无所言。犹未得一片在。到这里。如何即是。逢人且说三分话。未可全抛一片心。

    上堂云。即心即佛。认奴作郎。非心非佛。斩头觅活。总不恁么。困鱼止泺。病鸟栖芦。别有机关。避得风雷。重遭霹雳。且道。太平为人。在甚么处。若也知得。唤盐闻咸。吃醋闻酸。若也不知。布袋里老鸦。虽活如死。

    上堂云。日日说。时时举。似地擎山争几许。陇西鹦鹉得人怜。大都只为能言语。休思惟。带伴侣。智者聊闻猛提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠。

    上堂云。泡幻同无碍。如何不了悟。达法在其中。非今亦非古。诸人者。四大五蕴是泡幻。见闻觉知是泡幻。十二处。十八界。二十五有。山河大地。有情器世间。无不是泡幻。那个是无碍。若也见得。方知道。终日忙忙。那事无妨。苟或未然。易寻溪上路。难觅洞中天。

    上堂云。五目莫睹其容。二听绝闻其响。古人恁么道。殊不知。语之不全。旨之有缺。五目莫睹其容。举起拂子云。有眼者尽见。争得不睹其容。二听绝闻其响。复击禅床云。有耳者尽闻。争得不闻其响。不闻不见。何异盲聋。既闻既见。凭何旨的。不触波澜招庆月。动人云雨鼓山雷。下座。

    上堂云。迷不自迷。对悟立迷。悟不自悟。因迷说悟。所以悟为迷之体。迷为悟之用。迷悟两无从。个中无别共。无别共。拨不动。祖师不将来。鼻孔千斤重。

    舒州龙门清远禅师法嗣

    福州鼓山士珪禅师(凡五)

    西蜀人也。示众云。一向恁么去底人。唤不回头。脚跟下。已吃三十棒了也。一向恁么来底人。把捉不住顶门上。更与一锥。新天宁。因病识病。所以用榍出榍。须是恁么人始得。还委悉么。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。

    示众云。明明无悟。有法则迷。诸人向这里立不得。诸人向这里住不得。若立即差。若住即瞎。须是意不停玄。句不停意。用不停机。三者既明。一切处不用管带。自然现前。一切处不用照顾。自然明白。虽然如是。须知有向上事始得。遂召大众云。如何是向上事。乃云。久雨不晴。喝一喝。

    示众云。用机锋。守痴兀。依理智。住玄默。坐在窠窟里。纵饶不用机锋。不守痴兀。不依理智。不住玄默。也未出得窠窟在。诸人作么生。出得窠窟去。良久云。修罗捧日遮天面。忿怒那咤扑帝锺。喝一喝。

    示众云。释迦弥勒。犹是他奴。临济德山。是何草芥。向上一路。荆棘成林。更欲翻身。堕崖落堑。总不动着。当处活埋。生机临时。却成乱统。与你诸人。一时拈了也。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。作么生。良久云。穿耳胡僧葱岭上。朝来蹈雪马蹄轻。

    示众云。真实本有之事。不可妄求。见成难信之宗。终无所得。爰自雪山付嘱。鸡足授衣。昼渡重溟。夜航一苇。皆缘上祖不了。殃及儿孙。汝等诸人。各各如初心出家。如初心行脚。直须自重。莫受人谩。异时足下烟生。也怪天宁不得。

    饶州荐福道行禅师(凡七)

    括苍叶氏子。示众云。佛说三乘十二分教。顿渐偏圆。痴人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。见性成佛。临济三玄。洞山五位。痴人面前。不得说梦。山僧恁么道。还免诸方检责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也须和。还有和得底么。若有。唤来。与老僧洗脚。

    示众云。通身是口。说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处。说有余。说不到处。用无尽。所似道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸人若也拟议。老僧在你脚底。

    示众云。会即便会。玉本无瑕。若言不会。碓觜生花。试问九年面壁。何如大会拈花。南明恁么商确。也是顺风撒沙。

    示众云。学道人第一不得行理路。若行理路。走杀你。学道人第一不得行意路。若行意路。缚杀你。走杀则天上人间。缚杀则三愿六臂。不走不缚。垛根阿师。随处负堕。且道过在甚么处。你若捡点得出。许你具通方眼。

    示众。举玑和尚开僧。禅以何为义。众下语。俱不契理。僧请益玑。玑代云。以谤为义。大众。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。於中还有不谤者也无。谈玄说妙河沙数。争似双峰谤得亲。

    示众云。释... -->>

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