卷第二十二 (1/2)

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    联灯会要卷第二十二

    住泉州崇福禅寺嗣祖比丘　悟明　集

    青原下第六世

    鼎州德山宣鉴禅师法嗣下

    泉州瓦棺和尚(凡一)

    师在德山。为侍者。德山斫木欲。山将一碗水。度与师。师接得吃却。山云。会么。师云。不会。山又将一碗水。度与师。师接得又吃却。山云会么。师云不会。山云。何不成褫取那不会底。师云。不会又成褫个甚么。山云。大似个铁橛。

    师住后。雪峰相访。茶话次。峰问。当年在德山。斫木因缘。作么生。师云。先师当时肯我。峰云。和尚离先师太早。其时面前。有一椀水。峰云。将水来。师度与峰。峰接得便泼却。

    云门云。莫压良为贱。

    襄州高亭简禅师(凡一)

    师初见德山。在江岸坐。即隔江问讯。山以扇子招之。师忽然契悟。横趋而过。更不渡江。遂返高亭。住持。

    洪州大宁感潭资国和尚(凡一)

    白兆来问。家内停丧。请师慰问。师云。苦痛苍天。兆云。死却父耶。死却母耶。师便打出。

    师凡遇僧来。多以拄杖打趂。

    潭州石霜庆诸禅师法嗣

    筠州九峰道虔禅师(凡五)

    福州刘氏子。师为石霜侍者。霜迁化。众请第一座。继踵。师云。须会先师意始得。座云。先师有甚么意。师云。先师道。休去歇去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。冷湫湫地去。如一条白练去。作么生。座云。明一色边事。师云。元来不会先师意。座云。你不肯我那。装香事。座乃焚香云。我若不会先师意。香烟起处即脱去不得。果随香烟脱去。师抚其背云。坐脱立亡。即不无首座。先师意。未梦见在。

    南华炳云。透生死关。高超世表。秉杀活剑。独踞寰中。若非智眼洞明。未免扶篱摸壁。要会么。春兰与秋菊。各一时荣。

    僧问。无间中人。行甚么行。师云。畜生行。云畜生复行甚么行。师云。无间行。云此犹是长生路上人。师云。须知有不共命者。云不共甚么命。师云。长生气不常。

    师复云。还识命么。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波竞起。是文殊境界。一亘晴空。是普贤床榻。其次借一句子是指月。於中事是话月。从上宗门中事。如节度使信旗。相似。且如诸方先德。未建立许多名目。指陈已前。兄弟。约甚么体格商量。到这里。不假三寸。试道看。不假耳根。试采听看。不假眼根。试辨白看。所以道。声前抛不出。句后不藏形。尽乾坤。都卢是汝诸人本体。向甚么处。着眼耳鼻舌。若向意根下。图度作解。尽未来际。未有了日。所以洞山和尚道。拟将心意学玄宗。状似西行却向东。珍重。

    僧问。承师有言。诸圣间出。只是传语底人。是否。师云。是。云世尊一手指天。一手指地云。天下天下。唯我独尊。为甚么。唤作传语底人。师云。只为他一手指天。一手指地。所以唤作传语人。

    僧问。如何是自己。师云。更问阿谁。云便恁么承当时如何。师云。须弥上不可戴须弥。

    僧问。一笔丹青。为甚么。邈志公真不得。师云。僧繇却许志公。僧云。为甚么。繇却许志公。师云。乌龟稽首须弥柱。

    台州涌泉景欣禅师(凡四)

    示众云。若是应世傍借。尽是千差门头事。善恶二念未生时。是法身体。才生属报身。报属化。一化千化。我道尽处为身。空处为座。万行为衣。只唤作三世。因圆果满。是菩提成立处。直得白衣拜相。善财龙女。屠儿广额。抛刀便行。乃是一乘圆顿。犹是时人净土。亦云一生补处。直得无方绝所。物物不拘。亦是佛地愚。若是渠争肯坐着方所。我道出不随应入不居空。内证见寂。即落守蕴。外证明空。即落明蕴。有见落常。无见落断。不有不无。即落中道。若不知有此事。尽被人天带将去。切须在意。莫作等闲。

    示众云。我四十年。在这里。尚自有走作。汝等诸人。莫开大口。见解人多。行解人。万中无一个半个。见解言语。总要知通。若识不尽。敢道轮回去在。为何如此。盖为识漏未尽。汝但尽却今时。即得成立。亦唤作立中功。转功就他去。亦唤作就中功亲他去。我所以道。亲人不得度。渠不度亲人。恁么譬喻。尚不会荐得。浑仑底。但管取信。乱动舌头。不见洞山道。相续也大难。汝须知有此事。若不知有此事。啼哭有日在。

    雪峰相访。及去。师门送。峰入轿了。师云。这个四人舁。那个几人舁。峰涌身起云。道甚么。师再问。峰云。行行。他不会。师云。知即知。即是道不得。

    强德二禅客。路次见师骑牛。禅客云。头角甚分明。争奈骑者不识。师骤牛而去。二禅客。憩於树下煎茶。师回来。下牛相问讯。与坐吃茶。师问近离甚处。云那边。师云。那边事作么生。僧提起茶盏。师云。犹是这边事。那边事作么生。二人无对。师云。莫道骑者不识好。

    潭州云盖志元禅师(凡三)

    师问云居。某甲不奈何时如何。居云。只为工夫不到。师不礼拜而退。

    后问石霜。霜云。非但阇梨。老僧亦不柰何。云和尚。因甚么。不奈何。霜云。我若奈何。便拈却你不奈何。师乃作礼求入室。

    师因僧问石霜。万户俱闭。即不问。百户俱开时如何。霜云。堂中事作么生。僧云。无人接得渠。霜云。道也太杀道。只道得八成。师闻。乃礼请石霜。为道。霜不道。师抱石霜。从方丈后去。复作礼不住。云请和尚。为某甲道。若不道。须打和尚去。霜云。得在。师复设拜。霜云。无人识得渠。师於言下有省。

    翠岩云。先行不到。末后太过。

    妙喜云。一对无孔铁锤。就中一个最重。

    有道正奏闻马王。乞与师论义。马王请师至。具说其事。师茶罢。就大王。借一口剑。乃握剑。问道正。你本教道。恍恍惚惚。其中有物。是何物。杳杳冥冥。其中有精。是何精。道得即不斩。道不得即斩。道正作礼谢过。师谓大王曰。还识此人否。云识。师云。是谁。云道正。师云不是。其道若正。合对得臣。只是个无主孤魂。

    因斯。道门不复纷纭。

    福州覆舡荐禅师(凡四)

    道吾问。久响和尚会禅。是否。师云。苍天苍天。吾近前。掩却师口云。低声低声。师与一掌。吾云。苍天苍天。师近前把住云。得与么无礼。吾却与师一掌。师云。老僧罪过。吾拂袖便行。师呵呵大笑云。早知如是。悔不如是。

    师见僧来。作起身势。僧便出去。师云。阇梨。且容人事。僧回身。作抽坐具势。师却归方丈。僧云。苍天苍天。师云。龙头蛇尾。僧叉手近前而立。师云。败将投主。不存性命。

    僧问。钩锥不到处。请师道。师良久。僧云。掣电之机。徒劳伫思。师云。出格一句。你试道看。僧近前三步。却退后。师云。此是出格句。即今事作么生。僧以衣袖一拂。便出。师云。也是天津桥上汉。

    僧问。如何是师子子。师云。善能哮吼。僧抚掌云。好手好手。师云。青天白日。却被鬼迷。僧作掀绳床势。师便打。僧云。驴事未去。马事到来。师云。酌然是作家。僧拂袖而去。师云。将瓯盛水。拟比大洋。

    潭州大光居诲禅师(凡三)

    师依石霜凡十年。霜问。国家每年。放举人及第。朝门还得拜也无。师云。有一人。不求进。霜云。凭何。师云。他不为名。霜云。除却今日。别更有时也无。师云。渠亦不道今日者是。

    示众云。一代时教。只是整理今时人手脚。直饶剥尽到底。只成得个了事人。不可将当衲衣下事。所以四十九年。明不尽。标不起。到这里。合作么生。若更忉忉。恐成负累。

    僧问。达磨还是祖否。师云。不是祖。云不是祖。又来作个甚么。师云。为你不荐祖。云荐后如何。师云。方知不是祖。

    凤翔府石柱和尚(凡一)

    师谒洞山。因山垂语云。有四种人。一人说过佛祖。一步行不得。一人行过佛祖。一句说不得。一人说得行得。一人说不得。行不得。且道。那个是其人。

    师出众云。一人说过佛祖。一步行不得。只是无舌。不许行。一人行过佛祖。一句说不得。只是无足。不许说。一人说得行得。正是函盖相应。一人说不得。行不得者。如断命而求活。此是石女儿。担枷带锁。洞山云。阇梨自己。又作么生。师云。该通分上。卓卓宁彰。洞山云。只如海上明公秀。又作么生。师云。幻人相逢。抚掌呵呵。

    潭州文殊禅师(凡一)

    僧问。僧繇为甚么。邈志公真不得。师云。非但僧繇。志公亦邈不得。云志公为甚么邈不得。师云。彩绘不将来。云和尚还邈得也无。师云。我亦邈不得。云和尚为甚么。邈不得。师云。渠不以苟我颜色。教我作么生邈。

    秀才张公拙(凡一)

    往石霜。访禅月齐巳太布衲。石霜相接。公但略相顾而已。即与三人。终日剧谈。

    公忽问。三人中。何不推一人。作长老。禅月知公轻於霜。乃云。公宜谒堂头和尚。此是肉身菩萨。堂中五百学徒。胜某甲者。二百五十人。公遂钦奉。即造方丈参礼。

    霜问。秀才何姓。公云。姓张名拙。霜云。觅巧了不可得。拙自何来。公言下有省。乃述偈云。光明寂照徧河沙。凡圣含灵共我家。一念不生全体现。六根才动被云遮。断除烦恼重增病。趣向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍。涅盘生死是空华。

    筠州洞山良价禅师法嗣

    抚州曹山本寂禅师(凡二十三)

    泉州莆田张氏子。谒洞山。山问师。名甚么。师云。本寂。云何不向上道。师云。不道。云为甚么不道。师云。不名本寂。洞山器之。

    师辞洞山。山问。甚处去。师云。不变异处去。洞云。不变异处。岂有去耶。师云。去亦不变异。

    示众云。诸方尽把格则。何不与他道一转语。教伊不疑去。云门便问。密密处。为甚么不知有。师云。只为密密。所以不知有。门云。此人如何亲近。师云。莫向密密处亲近。门云。不向密密处亲近时如何。师云。始解亲近。门云。诺诺。

    妙喜云。浊油更着湿灯心。

    示众云。莫行心处路。不挂本来衣。何须更恁么。切忌未生时。

    师闻钟声。乃云。阿耶耶。阿耶耶。僧云。和尚作甚么。师云。打着我心。

    五祖戒云。作贼人心虚。

    云门问。如何是沙门行。师云。吃常住苗稼者是。门云。便恁么去时如何。师云。汝还畜得么。门云畜得。师云。汝作么生畜。门云。着衣吃饭。有甚么难。师云。何不道披毛带角。门便作礼。

    镜清问。清虚之理。毕竟无身。时如何。师云。理即如是。事作么生。云如理如事。师云。谩曹山一人即得。争柰诸圣眼何。云若无诸圣眼。争鉴得个不恁么。师云。官不容针。私通车马。

    大沩喆云。曹山虽善切瑳琢磨。其奈镜清玉本无瑕。要会么。不经敏手。终成废器。

    僧清锐问。某甲孤贫。乞师赈济。师召锐阇梨。锐应诺。师云。清源白家三盏酒。吃了犹道未沾唇。

    师问强德二上座。菩萨在定。闻香象渡河。出甚么经。云涅盘经。师云。定前闻。定后闻。云和尚流也。师云。道也太杀道。只道得一半。云和尚又作么生。师云。滩下接取。

    师问僧。甚处来。云扫地来。师云。佛前扫。佛后扫。云前后一时扫。师云。与我过袈裟来。

    僧问。抱璞投师。请师雕琢。师云。不雕琢。云为甚么不雕琢。师云。须知曹山好手。

    僧问。学人通身是病。请师医。师云。不医。云为甚么不医。师云。教你求生不得。求死不得。

    僧问。子归就父。为甚么。父全不顾。师云。理合如是。云父子之恩何在。师云。始成父子之恩。云如何是父子之恩。师云。刀斧斫不开。

    僧问。世间甚么物最贵。师云。死猫儿最贵。云为甚么死猫儿却贵。师云。无人着价。

    僧问。如何是师子。师云。众兽近不得。云如何是师子儿。师云。能吞父母。云既是众兽近不得。为甚么却被儿吞。师云。若哮吼。祖父母俱尽。云只如祖父母。还尽也无。师云尽。云尽后如何。师云。全身归父。云前来为甚么道。父母俱尽。师云。不见道。王子能成一国事。枯木上更糁些子花。

    僧问。乘教有言。大海不宿死尸。如何是海。师云。包含万有。云为甚么不宿死尸。师云。绝气息者不着。云既是包含万有。为甚么。绝气息者不着。师云。万有非其功。绝气息者有其德。云未审向上还有事也无。师云。有。云如何是向上事。师云。道有道无即得。争奈龙王按剑何。

    僧问。幻本何真。师云。幻本元真。云当幻何显。师云。即幻即显。云恁么则始终不离於幻也。师云。觅幻相。了不可得。

    僧问。日未出时如何。师云。三十年前。曹山也曾恁么来。云日出后如何。师云。犹较曹山半月程。

    僧问。国内按剑者谁。师云。曹山。云拟杀何人。师云。但有。一切总杀。云忽遇所生父母。又作么生。师云。拣甚么。云争奈自己何。师云。谁人奈我何。云和尚何不自杀。师云。无下手处。

    僧问。如何是无刃剑。师云。非淬炼所成。云用者如何。师云。逢者皆丧。云不逢者如何。师云。亦须头落。云既不逢。为甚么亦头落。师云。不见道。能尽一切。云尽后如何。师云。方知有此剑。

    僧问。古人有言。尽大地唯有此人。未审是甚么人。师云。不可有第二月去也。云如何是第二月。师云。也要老兄定当。云作么生是第一月。师云崄。

    问。雪覆千山。为甚么。孤峰不白。师云。须知有异中异。云如何是异中异。师云。不堕诸山色。

    僧问。即心即佛。即不问。如何是非心非佛。师云。兔角不用无。牛角不用有。

    僧问。十二时中。如何保任。师云。如经蛊毒之乡。水也不得沾他一滴。

    问一牛饮水。五马不嘶。时如何。师云。曹山解忌口。

    洪州云居道膺禅师(凡二十三)

    幽州玉田壬氏子。谒洞山。山问。汝名甚么。师云。道膺。洞云。向上更道。师云。若向上道。即不名道膺。洞云。与吾在云岩时祗对。无异也。师乃服勤席下。

    洞山问师。甚处来。师云。踏山来。洞云。阿那个山堪住。师云。阿那个山。不堪住。洞山云。恁么则国内。总被子占却也。师云不然。洞云。恁么则子得个入路。师云无路。洞云。若无路。争得与老僧相见。师云。若有路。即与和尚隔生也。洞云。子已后。千人万人。把不住。

    师问洞山。如何是祖师西来意。洞云。阇梨。他后有把茆盖头。有人问你。作么生。师云。道膺罪过。

    师刬草。偶刬杀蚯蚓。洞山指问。这个聻。师云。他不死洞云。二祖往邺都。又作么生。师不对。

    住后僧问。和尚在洞山。刬蚯蚓。洞山问师。岂不是无语。师云。当时有语。只是无人听。

    洞山问师。吾闻思大在倭国。作国王。是否。师云。若是思大。佛亦不作。况国王乎。洞然之。

    洞山问。大阐提人。杀父杀母。出佛身血。破和合僧。如是种种孝养何在。师云。始能孝养。

    自此洞山推之。为室中领袖。

    示众云。得者不轻微。明者不贱用。识者不咨嗟。解者无厌恶。从天降下则贫寒。从地涌出则富贵。门里出身易。身里出门难。动则埋身千丈。不动则当处生苗。一言逈脱。独拔当时。言语不要多。多即无用处。

    示众云。了无所有。得无所图。言无所恃。行无所依。心无所托。即得无过。在众如无众。无众如在众。岂不是无娆。其德超於万类。脱一切羁锁。千人万人得尚道不当自己。古人云。体取那边事。却来这边行履。那边有甚么事。这边又作么生行履。所以道。有也莫将来。无也莫将去。见在底。是谁家事。

    示众云。汝等直饶学得佛法边事。早是错用心了也。不见古人道。讲得。天花落地。顽石点头。尚不干自己事。自余是甚么闲。拟将有限身心。向无限中用。有甚么交涉。如将方木逗圆孔。多少誵讹。若无恁么事。饶汝攒花簇锦。亦无用处。未离情识在。须向这里及尽。方得无过。方有出身路。若有一毫发。去不尽。即被尘累。岂况更多。差之毫厘。过犯山岳。不见古人道。学处不玄。尽是流俗。闺合中物。舍不得。俱为渗漏。并尽一切事。始得无过。头头上了。物物上通。只唤作了事人。终不唤作尊贵。将知尊贵一路自别。所以古人道。犹如双镜。光光相对。光明相照。更无亏盈。岂不是一般。犹唤作影像边事。如日出照於世间明朗。是一半。那一半。唤作甚么。如今人。未认得光影。门头户底。粗浅底事。将作屋里事。又争得。

    示众云。汝等发言吐气。须有来由。莫当等闲。凡问个事。也须识好恶。莫学相似语。所以寻常道。莫怪不相似。恐同学太多去。第一莫将来。将来不相似。八十翁翁入场屋。真诚不是小儿戏。一言若差。乡关万里。敲骨打髓。须有来由。言语如钳铗钩锁。相续不断始得。头头上明。物物上显。方是得妙。知有底。终是不取次。十度发言。九度休去。为甚如此。恐无利益他。得底人。如臈月扇。口生白醭去。不是强为。任运如此。要明恁么事。须是恁么人。若是恁么人。何愁恁么事。

    示众。举古人云。地狱未是苦。衲衣下。不明大事。始是苦。汝等既在这行流。十分去九。不较多了。更着些心力。便是上座不枉平生行脚眼。不辜负丛林。古人道。欲得保任此事。须向高高峰顶立。深深海底行。方有些子气息。若大事未办。且须履践玄途。

    示众云。若有一毫许。去不尽。即被尘累。岂况更多。不见寻常道。升天底事。对众掉却。十成底事。对众去却。掷地作金声。不须回头顾着。自余有甚么用处。所以道。智人不向言中取。得人不向说中求。不是异於常徒。息一切万累道。暂时不在途路。便有来由。非但恶眷属。善眷属也觅他不得。甚处去。通身去。归家去。省觐去。脱诸有门去。绝牢笼去。脱崄难。异常徒。

    示众云。老僧二十年前。住三峰庵时。有魏府兴化长老。来问。权借一问。以为影草时。如何。老僧当时。机思迟钝。道不得。为伊致得个话头奇特。不敢辜负伊。他云。想和尚。答这话不得。不如礼拜了退。

    如今思量。当时不消道个何必。

    后遣化主。到魏府兴化。化问。和尚住三峰庵时。老僧问伊话。对不得。如今道得也未。主举前话。化云。云居二十年。只道得个何必。兴化即不然。争如个道不必。

    三圣云。云居二十年。道得底。犹较兴化半月程。

    示众云。如人将三贯钱。买得一只猎狗。只解寻得有踪迹。多气息底。忽遇羚羊挂角时。气息也无。

    僧问。羚羊未挂角时如何。师云。六六三十六。云挂角后如何。师云。六六三十六。僧作礼。师云。会么。云不会。师云。岂不见道。绝踪迹。

    僧举似赵州。州云。云居师兄犹在。僧却问。羚羊未挂角时如何。州云。九九八十一。云挂角后如何。州云。九九八十一。

    师问雪峰。门外雪消也未。峰云。一片也无。消个甚么。师自云。消也。

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