卷第九十九 (1/2)

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    大方广佛新华严经合论卷第九十九

    唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经

    唐太原方山长者李通玄造论

    唐福州开元寺沙门志宁厘经合论

    入法界品第三十九之十二

    【论】第八妙光城大光王主难得行。

    【经】尔时善财童子一心正念彼王所得幻智法门思惟彼王如幻解脱观察彼王如幻法性发如幻愿净如幻法普於一切如幻三世起於种种如幻变化如是思惟渐次游行或至人间城邑聚落或经旷野岩谷险难无有疲懈未曾休息然后乃至妙光大城而问人言妙光大城在於何所人咸报言妙光城者今此城是是大光王之所住处时善财童子欢喜踊跃作如是念我善知识在此城中我今必当亲得奉见闻诸菩萨所行之行闻诸菩萨出要之门闻诸菩萨所证之法闻诸菩萨不思议功德闻诸菩萨不思议自在闻诸菩萨不思议平等闻诸菩萨不思议勇猛闻诸菩萨不思议境界广大清净作是念已入妙光城见此大城以金银瑠璃颇棃真珠砗磲玛瑙七宝所成七宝深堑七重围绕八功德水盈满其中底布金沙优钵罗华波头摩华拘物头华芬陀利华徧布其上宝多罗树七重行列七种金刚以为其垣各各围绕所谓师子光明金刚垣无能超胜金刚垣不可沮坏金刚垣不可毁缺金刚垣坚固无碍金刚垣胜妙网藏金刚垣离尘清净金刚垣悉以无数摩尼妙宝间错庄严种种众宝而为埤堄其城纵广一十由旬周回八方面开八门皆以七宝周徧严饰毗瑠璃宝以为其地种种庄严甚可爱乐其城之内十亿衢道一一道间皆有无量万亿众生於中止住有无数阎浮檀金楼阁毗瑠璃摩尼网罗覆其上无数银楼阁赤真珠摩尼网罗覆其上无数毗瑠璃楼阁妙藏摩尼网罗覆其上无数颇棃楼阁无垢藏摩尼王网罗覆其上无数光照世间摩尼宝楼阁日藏摩尼王网罗覆其上无数帝青摩尼宝楼阁妙光摩尼王网罗覆其上无数众生海摩尼王楼阁焰光明摩尼王网罗覆其上无数金刚宝楼阁无能胜幢摩尼王网罗覆其上无数黑栴檀楼阁天曼陀罗华网罗覆其上无数无等香王楼阁种种华网罗覆其上其城复有无数摩尼网无数宝铃网无数天香网无数天华网无数宝形像网无数宝衣帐无数宝盖帐无数宝楼阁帐无数宝华鬘帐之所弥覆处处建立宝盖幢幡当此城中有一楼阁名正法藏阿僧祇宝以为庄严光明赫弈最胜无比众生见者心无厌足彼大光王常处其中尔时善财童子於此一切珍宝妙物乃至男女六尘境界皆无爱着但正思惟究竟之法一心愿乐见善知识渐次游行见大光王去於所住楼阁不远四衢道中坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子之座绀瑠璃宝以为其足金缯为帐众宝为网上妙天衣以为茵蓐其王於上结跏趺坐二十八种大人之相八十随好而以严身如真金山光色炽盛如净空日威光赫弈如盛满月见者清凉如梵天王处於梵众亦如大海功德法宝无有边际亦如雪山相好树林以为严饰亦如大云能震法雷启悟群品亦如虚空显现种种法门星像如须弥山四色普现众生心海亦如宝洲种种智宝充满其中於王座前有金银瑠璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂贝璧玉诸珍宝聚衣服缨络及诸饮食无量无边种种充满复见无量百千万亿上妙宝车百千万亿诸天妓乐百千万亿天诸妙香百千万亿病缘汤药资生之具如是一切悉皆珍好无量乳牛蹄角金色无量千亿端正女人上妙栴檀以涂其体天衣缨络种种庄严六十四能靡不该练世情礼则悉皆善解随众生心而以给施城邑聚落四衢道侧悉置一切资生之具一一道傍皆有二十亿菩萨以此诸物给施众生为欲普摄众生故为令众生欢喜故为令众生踊跃故为令众生心净故为令众生清凉故为灭众生烦恼故为令众生知一切义理故为令众生入一切智道故为令众生舍怨敌心故为令众生离身语恶故为令众生拔诸邪见故为令众生净诸业道故时善财童子五体投地顶礼其足恭敬右绕经无量匝合掌而住白言圣者我已先发阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道我闻圣者善能诱诲愿为我说时王告言善男子我净修菩萨大慈幢行我满足菩萨大慈幢行善男子我於无量百千万亿乃至不可说不可说佛所问难此法思惟观察修习庄严善男子我以此法为王以此法教敕以此法摄受以此法随逐世间以此法引导众生以此法令众生修行以此法令众生趣入以此法与众生方便以此法令众生熏习以此法令众生起行以此法令众生安住思惟诸法自性以此法令众生安住慈心以慈为主具足慈力如是令住利益心安乐心哀愍心摄受心守护众生不舍离心拔众生苦无休息心我以此法令一切众生毕竟快乐恒自悦豫身无诸苦心得清凉断生死爱乐正法乐涤烦恼垢破恶业障绝生死流入真法海断诸有趣求一切智净诸心海生不坏信善男子我已住此大慈幢行能以正法教化世间善男子我国土中一切众生皆於我所无有恐怖善男子若有众生贫穷困乏来至我所而有求索我开库藏恣其所取而语之言莫造诸恶莫害众生莫起诸见莫生执着汝等贫乏若有所须当来我所及四衢道一切诸物种种具足随意而取勿生疑难善男子此妙光城所住众生皆是菩萨发大乘意随心所欲所见不同或见此城其量狭小或见此城其量广大或见土沙以为其地或见众宝而以庄严或见聚土以为垣墙或见宝墙周匝围绕或见其地多诸瓦石高下不平或见无量大摩尼宝间错庄严平垣如掌或见屋宅土木所成或见殿堂及诸楼阁阶墀窗闼轩槛户牖如是一切无非妙宝善男子若有众生其心清净曾种善根供养诸佛发心趣向一切智道以一切智为究竟处及我昔时修菩萨行曾所摄受则见此城众宝严净余皆见秽善男子此国土中一切众生五浊世时乐作诸恶我心哀愍而欲救护入於菩萨大慈为首随顺世间三昧之门入此三昧时彼诸众生所有怖畏心恼害心怨敌心诤论心如是诸心悉自消灭何以故入於菩萨大慈为首顺世三昧法如是故善男子且待须臾自当现见时大光王即入此定其城内外六种震动诸宝地宝墙宝堂宝殿台观楼阁阶砌户牗如是一切咸出妙音悉向於王曲躬敬礼妙光城内所有居人靡不同时欢喜踊跃俱向王所举身投地村营城邑一切人众咸来见王欢喜敬礼近王所住鸟兽之属互相瞻视起慈悲心咸向王前恭敬礼拜一切山原及诸草树莫不回转向王敬礼陂池泉井及以河海悉皆腾溢流注王前十千龙王起大香云激电震雷注微细雨有十千天王所谓忉利天王夜摩天王兜率陀天王善变化天王他化自在天王如是等而为上首於虚空中作众妓乐无数天女歌咏赞叹雨无数华云无数香云无数宝鬘云无数宝衣云无数宝盖云无数宝幢云无数宝幡云於虚空中而为庄严供养其王伊罗婆拏大象王以自在力於虚空中敷布无数大宝莲华垂无数宝缨络无数宝缯带无数宝鬘无数宝严具无数宝华无数宝香种种奇妙以为严饰无数婇女种种歌赞阎浮提内复有无量百千万亿诸罗剎王诸夜叉王鸠盘荼王毗舍阇王或住大海或居陆地饮血啖肉残害众生皆起慈心愿行利益明识后世不造诸恶恭敬合掌顶礼於王如阎浮提余三天下乃至三千大千世界乃至十方百千万亿那由他世界中所有一切毒恶众生悉亦如是时大光王从三昧起告善财言善男子我唯知此菩萨大慈为首随顺世间三昧门如诸菩萨摩诃萨为高盖慈心普荫诸众生故为修行下中上行悉等行故为大地能以慈心任持一切诸众生故为满月福德光明於世间中平等现故为净日以智光明照耀一切所知境故为明灯能破一切众生心中诸黑暗故为水清珠能清一切众生心中谄诳浊故为如意宝悉能满足一切众生心所愿故为大风速令众生修习三昧入一切智大城中故而我云何能知其行能说其德能称量彼福德大山能瞻仰彼功德众星能观察彼大愿风轮能趣入彼甚深法门能显示彼庄严大海能阐明彼普贤行门能开示彼诸三昧窟能赞叹彼大慈悲云善男子於此南方有一王都名曰安住有优婆夷名曰不动汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道时善财童子顶礼王足绕无数匝殷勤瞻仰辞退而去。

    【论】第一正入当位法门中从尔时善财童子已下至我唯知此菩萨大慈为首随顺世间三昧门於此一段经约分为十五门一念善知识教思惟升进二渐次游行人间城邑三然后乃至妙光大城四问人求觅所居人咸报言今此城是五善财得闻城所居住处欢喜踊跃六明善财入妙光大城所见依果报境众宝庄严七明善财见如上妙境及男女诸六尘境界皆无爱着但一心思惟究竟之法八渐次游行见大光王所住之处九见王依正二报身座庄严十善财五体投地顶礼其足十一正申所求十二王告善财所行之行名菩萨大慈幢行十三妙光城随心所见净秽不同十四王入大慈为首随顺世间三昧门时所有报严宝地宫殿皆六震动树林低首泉涌归王万姓天人龙神恭敬夜叉罗剎咸起慈心八部诸王无不顶敬皆生欢喜发起善根以此大慈为首三昧之力法如是故十五推德令善财升进随文释义者渐次游行或至人间城邑聚落旷野岩谷然后乃至妙光大城者明周巡观照治前位中智劣大悲不圆满习治令智悲均平智悲自在方至第八无功妙用之行城故问众人言妙光城今在何处者明以观照之力智悲齐等犹不自识是故须问旧住之人表无功之位智悲难会众人咸报言妙光城者今此城是是大光王之所住处者明善财契会智悲自在如王之门善财欢喜者入法乐也作如是念已下自念必当更闻胜法菩萨所行作如是十种念已入妙光城明以前第七行中修世间慈悲之行入第八无功智之城名入妙光城为明达智朗然大慈增广已下入城所见宝严地树宫阁台观池沼等皆明入此行门约智悲报生一不虚来皆以慈宫智殿悲观楼种种智阁法性行华七菩提堑八正道水随菩提行树防护一切众生身口意业以为垣墙一如十回向初配当埤堄者是垣上倾看之孔也皆以宝严此七重以七菩提行之所报成举七数仿此其城纵广一十由旬由旬者若约佛本行集经第十二云以七微尘成一窗牖尘七窗牖尘成一兔毫头尘七兔毫头尘成一羊毛头尘七羊毛头尘成一牛毛头尘七牛毛头尘成一虮七虮成一虱七虱成一芥子七芥子成一大麦七大麦成一指节七指节成半尺二半尺成一肘四肘成一弓五弓成一丈二十丈名一息八十息成一俱卢舍八俱卢舍成一由旬计此方尺量二里余八十步当一俱卢舍八俱卢舍为一由旬一由旬合有一十七里其城一十由旬者合东西南北一百七十里若准其城内有十亿衢道一一道间皆有无量万亿众生於中止住者即非是此世间小由旬量之所能容即是以根本智为大城一即十故体用彻也差别智为衢道十智之中一中有一亿同别之用乃至无尽八正道为八门四八三十二明十波罗蜜七觉分八正道分共为进修十住十行十回向和合圆融智悲二行令使自在号根本智曰大光之王随诸众生根品上中下见名妙光大城广狭不同净秽差别所有众宝庄严城及地树宫殿总约智悲报生如文自具此城有一楼阁名正法藏大光王常处其中者此是差别智之报境根本智自在王常处其中善财见大光王去所住楼阁不远於四衢道中坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子之座者此明四智四无量四摄法引接众生为四衢以南北东西通过大道名为四衢此一四衢摄多道路乃至百千总以此一四衢收故以随意接生皆令无垢故以如意离垢宝以为其座以行无染故号莲华瑠璃为座足者明智随万行明净无障金缯为帐表智随慈含育众生宝网以约妙说教网报生也天衣以为茵蓐者以智无依为座体茵蓐者有文彩蓐也以智无依具足四无碍辩之文章引接众生故其王於上结跏趺坐者智悲二业交彻自在二十八种大人之相者明此十住十行二位智悲已修犹有十回向未满以此未具三十二相明以三贤位极方成转轮王之三十二相故此约智境不动念而和会诸位同异总别之义也必不得作如情延促量也即全亏经意设此经教金轮王即如随好光明功德品中所说金网转轮王此转轮王於百千亿那由他佛剎微尘数世界中教化众生此王放摩尼髻中清净光明若有众生遇斯光者皆得菩萨十地位成无量智慧光明得十种清净眼十种清净意八十随好者以随好上界梵天王同得是世间好故非同三贤位满三十二相八十种好如顶生王等是转轮王以凌帝释便失神通仍居退坠此是三乘中一四天下小金轮王也亦有三十二相八十种好皆具福相就中不同如此十行中大光王是人王... -->>

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