卷第八 (1/2)

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    禅宗正脉卷第八

    青原云门宗

    【标】云门文偃禅师(嘉兴人也)

    初参睦州。州才见来。便闭却门。师乃扣门。州曰谁。师曰某甲。州曰。作甚么。师曰。己事未明。乞师指示。州开门一见。便闭却。师如是连三日扣门。至第三日州开门。师乃拶入。州便擒住曰道道。师拟议。州便推出曰。秦时[车*度]轹钻遂掩门。损师一足。师从此悟入。【标】州指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧。乃问。上座今日上山去那。僧曰是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。祇是不得道是别人语。僧曰得。师曰。上座到山中。见和尚上堂。众才集。便出。握腕立地曰。这老汉。项上带枷何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与么道。便下座。拦胸把住曰。速道速道。僧无对。峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某甲语。峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一淛中上座。教某甲来道。峰曰。大众去庄上。迎取五百人善知识来。师次日上雪峰。峰才见便曰。因甚么得到与么地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以宗印授焉。师出岭。徧谒诸方。核穷殊轨。锋辩险绝。世所盛闻。【标】后抵灵树。冥符知圣禅师。接首座之说。初知圣住灵树。二十年不请首座。常云。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令击钟。三门外接首座。众出迓。师果至。直请入首座寮解包。

    ○【标】后广主命师出世灵树。开堂日。主亲临。曰弟子请益。师曰。目前无异路。(法眼别云。不可无益於人)师乃曰。莫道今日谩诸人好。抑不得已。向诸人前。作一场狼籍。忽遇明眼人见。成一场笑具。如今避不得也。且问你诸人。从上来有甚事。欠少甚么。向你道无事。已是相埋没也。虽然如是。也须到这田地始得。亦莫趂口快乱问。自己心里黑漫漫地。明朝后日。大有事在。【标】你若根思迟回。且向古人建化门庭。东觑西觑。看是个甚么道理。你欲得会么。都缘是你自家无量劫来。妄想浓厚。一期闻人说着。便生疑心。问佛问法。问向上向下。求觅解会。转没交涉。拟心即差。况复有言有句。莫是不拟心是么。莫错会好。更有甚么事。珍重。

    ○【标】上堂。我事不获已。向你诸人道。直下无事。早是相埋没了也。更欲踏步向前。寻言逐句。求觅解会。千差万别。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。有甚么休歇时。此事若在言语上。三乘十二分教。岂是无言语。因甚么更道教外别传。【标】若从学解机智得。祇如十地圣人。说法如云如雨。犹被呵责。见性如隔罗縠。以此故知。一切有心。天地悬殊。虽然如此。若是得底人。道火不能烧口。终日说事。未尝挂着唇齿。未尝道着一字。终日着衣吃饭。未尝触着一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说。也须是实得恁么始得。若约衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧问。如何是一句。师曰举。

    ○僧来参。师乃拈起袈裟曰。汝若道得。落我袈裟圈缋里。汝若道不得。又在鬼窟里坐。作么生。自代云。某甲无气力。

    ○【标】上堂。诸兄弟。尽是诸方参寻知识。决择生死。到处岂无尊宿。垂慈方便之词。还有透不得底句么。出来举看。待老汉与你大家商量有么有么。时有僧出。拟伸问次。师曰。去去西天路。迢迢十万余。便下座。

    ○举世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。师曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。

    ○【标】师在文德殿赴斋。有鞠常侍。问灵树果子熟也未。师曰。甚么年中得信道生。

    【颂】僧问。如何是大修行人。师曰。一榼在手。

    【颂】上堂。因闻钟声。乃曰。世界与么广阔。为甚么钟声披七条(联珠又云。僧无语。师曰。七里滩头多蛤子)。

    ○【标】上堂。举一则语。教汝直下承当。早是撒屎着汝头上也。直饶拈一毫头。尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。汝亦须是实到这个田地始得。若未。切不得掠虚。却须退步向自己根脚下推寻看。是个甚么道理。实无丝毫许与汝作解会。与汝作疑惑。况汝等各各当人有一段事。大用现前。更不烦汝一毫头气力。便与祖佛无别。【标】自是汝诸人。信根浅薄。恶业浓厚。突然起得许多头角。担钵囊。千乡万里受屈作么。且汝诸人。有甚么不足处。大丈夫汉。阿谁无分。独自承当得。犹不着便。不可受人欺谩。取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蝇相似。斗唼将去。三个五个聚头商量。苦屈。兄弟。古德一期为汝诸人不奈何。所以方便垂一言半句。通汝入路。知是般事。拈放一边。自着些子筋骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有甚么身心。别处闲用。切须在意。珍重(又上堂文长不备录)。

    【颂】【标】僧问灵树。如何是祖师西来意。树默然。迁化后。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。先师默然处。如何上碑。师对曰。师。

    【颂】普请搬柴次。师遂拈一片抛下曰。一大藏教。祇说这个。

    【评】【颂】上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人自己光明。自代云。厨堂三门。又曰。好事不如无。

    【评】【颂】示众。药病相治。尽大地是药。那个是你自己(云云)。

    【评】【颂】僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。糊饼。

    ○【标】上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师僧。北去言礼文殊。南去谓游衡岳。恁么行脚。名字比丘。徒消信施。苦哉苦哉。问着黑漆相似。祇管取性过时。【标】设有三个两个狂学。多闻。记持话路。到处觅相似语句。印可老宿。轻忽上流。作薄福业。他日阎罗王钉钉之时。莫道无人向你说。若是初心后学。直须摆动精神。莫空记人说处。多虚不如少实。向后祇是自赚。有甚么事近前。

    【颂】上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨将钱买糊饼。放下手曰。元来祇是馒头。

    【评】【颂】上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。自代曰。逐物意移。又曰。云起雷兴。

    【评】【颂】示众曰。十五日已前不问汝。十五日已后。道将一句来。众无对。自代曰。日日是好日。

    【颂】【标】上堂。拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖。便唤作拄杖。行但行。坐但坐。不得动着。

    【颂】僧问。如何是云门一曲。师曰。腊月二十五。曰唱者如何。师曰。且缓缓。

    ○问牛头未见四祖时如何。师曰。家家观世音。曰见后如何。师曰。火里蝍蟟吞大虫。

    ○问如何是雪岭泥牛吼。师曰。山河走。如何是云门木马嘶。师曰。天地黑(人天眼目互换下句稍异)。

    ○【标】问十二时中。如何即得不空过。师曰。向甚么处着此一问。曰学人不会。请师举。师曰。将笔砚来。僧乃取笔砚来。师作一颂曰。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。

    【颂】僧问。如何是学人自己。师曰。游山玩水。曰如何是和尚自己。师曰。赖维那不在。

    【评】【颂】僧问。树凋叶落时如何。师曰。体露金风。

    【颂】问如何是佛。师曰。乾屎橛。

    【颂】问如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行。

    【颂】问古人面壁意旨如何。师曰。念七。

    【颂】问如何是祖师西来意。师曰。日里看山。

    【颂】问如何是和尚家风。师曰。有读书人来报。

    【颂】问如何是透法身句。师曰。北斗里藏身。

    ○问承古有言。牛头横说竖说。犹未知有向上关棙子。如何是向上关棙子。师曰。东山西岭青。

    ○【标】上堂函盖乾坤。目机铢两。不涉世缘。作么生承当。众无对。自代曰。一镞破三关。

    【颂】【标】僧问。如何是云门剑。师曰。祖。

    【颂】问如何是正法眼。师曰。普。

    【颂】问如何是啐啄之机。师曰。响。

    【颂】问如何是吹毛剑。师曰。骼。又曰。胔。

    【颂】问如何是云门一路。师曰。亲。

    【颂】问杀父杀母。向佛前忏悔。杀佛杀祖。向甚么处忏悔。师曰。露。

    【评】【颂】问如何是一代时教。师曰。对一说。

    【评】【颂】问不是目前机。亦非目前事时如何。师曰。倒一说。

    【颂】【标】问如何是法身向上事。师曰。向上与汝道即不难。作么生会法身。曰请和尚鉴。师曰。鉴即且置。作么生会法身。曰与么与么。师曰。这个是长连床上学得底。我且问你。法身还解吃饭么。僧无对。

    【评】【颂】问僧。近离甚处。曰西禅。师曰。西禅近日有何言句。僧展两手。师打一掌。僧曰。某甲话在。师却展两手。僧无语。师又打。

    【颂】僧问。秋初夏末。前程若有人问。作么生祗对。师曰。大众退后。曰未审过在甚么处。师曰。还我九十日饭钱来。

    【颂】【标】讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初生月。及乎到后。曲弯弯地。师得知。乃召问是你道否。曰是。师曰甚好。吾问汝。作么生是初生月。僧乃斫额作望月势。师曰。你如此。已后失却目在。僧经旬日复来。师又问。你还会也未。曰未会。师曰。你问我。僧便问。如何是初生月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。后果然失目。

    ○示众。真空不坏有。真空不异色。僧便问。作么生是真空。师曰。还闻钟声么。曰此是钟声。师曰。驴年梦见么。

    【颂】上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。时有僧出曰。与么则堂中第一座有长处也。师曰。苏噜苏噜。

    【颂】僧问。佛法如水月是否。师曰。清波无透路。曰和尚从何得。师曰。再问复何来。曰正与么时如何。师曰。重迭关山路。

    【评】【颂】上堂。拈拄杖曰。拄杖子化为龙吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。师有偈曰。不露风骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔措。

    ○示众。一人因说得悟。一人因唤得悟。一人闻举便回去。你道便回去意作么生。复曰。也好与三十棒。

    【颂】【标】上堂。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透漏。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细检点将来。有甚么气息。亦是病。

    【颂】问僧。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。曰是。师曰。话堕也。

    【颂】僧问。一切智通无障碍时如何。师曰。扫地泼水相公来。

    【评】【颂】问如何是法身。师曰。六不收。

    【评】【颂】问如何是清净法身。师曰。华药栏。曰便恁么去时如何。师曰。金毛师子。

    【评】【颂】问不起一念。还有过也无。师曰。须弥山。

    【评】【颂】问如何是尘尘三昧起。师曰。钵里饭桶里水。

    ○问如何是佛法大意。师曰。面南看北斗。

    ○师到天童。童曰。你还定当得么。师曰。和尚道甚么。童曰。不会则目前包裹。师曰。会则目前包裹。

    ○【标】师到曹山。见示众云。诸方尽把格则。何不与他道却。令他不疑去。师问。密密处为甚么不知有。山曰。祇为密密。所以不知有。师曰。此人如何亲近。山曰。莫向密密处亲近。师曰。不向密密处亲近时如何。山曰。始解亲近。师应喏喏。

    ○【标】师到鹅湖。闻上堂曰。莫道未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底。明明得知有去处。尚乃浮逼逼地。师下问首座。适来和尚意作么生。曰浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。作这个语话。曰上座又作么生。师曰。要道即得。见即便见。若不见。莫乱道。曰祇如道浮逼逼地。又作么生。师曰。项上着枷。脚下着杻。曰与么则无佛法也。师曰。此是文殊大人境界。

    ○【标】僧举灌溪上堂曰。十方无壁落。四面亦无门。净裸裸。赤洒洒。没可把。师曰。举即易。出也大难。曰上座不肯和尚与么道那。师曰。你适来与么举那。曰是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰某甲话在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道大梵天王。与帝释天商量甚么事。曰岂干他事。师喝曰。逐队吃饭汉。

    【颂】【标】师到江州。有陈尚书者。请斋。【标】才见便问。儒书中即不问。三乘十二分教。自有座主。作么生是衲僧行脚事。师曰。曾问几人来。书曰。即今问上座。师曰。即今且置。作么生是教意。书曰。黄卷赤轴。师曰。这个是文字语言。作么生是教意。书曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作么生是教意。书无语。师曰。见说尚书看法华经是否。书曰是。师曰。经中道。一切治生产业。皆与实相。不相违背。且道非非想天。有几人退位。书无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论。师僧抛却。特入丛林十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。书礼拜曰。某甲罪过。

    【颂】【标】师每见僧。必顾视曰。鉴。僧拟议。乃曰咦。后德山圆明大师。删去顾字。谓之抽顾。丛林目云门顾鉴咦【增收】。

    【评】【颂】示众云。古佛与露柱相交。是第几机。自代云。南山起云。北山下雨【增收】。

    【标】白云子祥实性大师

    僧问。祖意教意是同是别。师曰。不别。曰恁么则同也。师曰。不妨领话。

    ○上堂。诸人会么。但向街头市尾。屠儿魁刽。地狱镬汤处会取。若恁么会得。堪与人天为师。若向衲僧门下。天地悬殊。更有一般底。秖向长连床上作好人去。汝道此两般人。那个有长处。无事珍重。

    ○问僧。不坏假名而谈实相。作么生。僧指椅子曰。这个是椅子。师以手拨椅曰。与我将鞋袋来。僧无对。师曰。这虚头汉(云门闻乃云须是我祥兄始得)。

    【标】德山缘密圆明禅师

    上堂。我有三句语。示汝诸人。一句函盖乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么生辩。若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。

    ○上堂。但参活句。莫参死句。活句下荐得。永劫无滞。【标】一尘一佛国。一叶一释迦。是死句。扬眉瞬目举指竖拂。是死句。山河大地更无誵讹。是死句。【标】时有僧问。如何是活句。师曰。波斯仰面看。曰恁么则不谬去也。师便打。

    【颂】上堂。大众。及尽去也。直得三世诸佛口挂壁上。犹有一人呵呵大笑。若识此人。参学事毕【增收】。

    【标】巴陵新开颢鉴禅师

    【标】初到云门。门曰。雪峰和尚道。开却门。达磨来也。我问你。作么生。师曰。筑着和尚鼻孔。门曰。地神恶发。把须弥山一掴。[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝释鼻孔你为甚么向日本国里藏身。师曰。和尚莫瞒人好。门曰。筑着老僧鼻孔。又作么生。师无语。门曰。将知你祇是学语之流。师住后。更不作法嗣书。祇将三转语上云门。

    【颂】僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。

    【评】【颂】问如何是吹毛剑。师曰。珊瑚枝枝撑着月。

    【评】【颂】问如何是提婆宗。师曰。银碗里盛雪。门曰。他后老僧忌日。祇消举此三转语。足以报恩。自后忌辰。果如所嘱。

    【颂】问祖意教意是同是别。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。

    【标】双泉师宽明教禅师

    上堂。举拂子曰。这个接中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为三军。

    ○问洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻三斤。师闻之乃曰。向南有竹。向北有木。

    ○问如何是定。师曰。鰕跳不出斗。曰如何出得去。师曰。南山起云。北山下雨。

    ○问北斗里藏身意旨如何。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。

    ○【标】师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游山。巇崄不易。师提起拄杖曰。全得这个力。座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趂散。回顾侍者曰。向道全得这个力。

    【标】香林澄远禅师

    在众日。普请鉏草次。有一僧曰。看俗家失火。师曰。那里火。曰不见那。师曰不见。曰这瞎汉。是时一众皆言远上座败阙。后明教宽闻举。叹曰。须是我远兄始得。住后僧问。美味醍醐为甚么变成毒药。师曰。导江纸贵。

    ○问如何是祖师西来意。师曰。踏步者谁。

    【颂】问如何是室内一椀灯。师曰。三人证龟成鳖。

    【颂】问如何是衲衣下事。师曰。腊月火烧山。

    ○【标】问但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城里。曰如何领会。师曰。千家万户。

    【评】【颂】问如何是西来的的意。师曰。坐久成劳。曰便回转时如何。师曰。堕落深坑。

    【颂】问万顷荒田。是谁为主。师曰。看看腊月尽【增收】。

    ○【标】上堂。是汝诸人。尽是担钵囊向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。祇是被人热谩将去。且问汝诸人。是汝参学日久用心。扫地煎茶。游山玩水。汝且钉钉。唤甚么作自性。诸人且道。始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归於何处。诸人还知得下落所在也未。若於这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈汝何。出言吐气实有来处。【标】如人买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。汝且唤甚么作元本契书。诸人试道看。若是灵利底。才闻与么说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与汝自己。天地差殊。且去衣钵下体当寻觅看。若有个见处。上来这里道看。老僧与汝证明。若觅不得。且依行队去。

    【标】洞山守初禅师

    【颂】【标】初参云门。门问。近离甚处。师曰查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。门曰。几时离彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰。饭袋子。江西湖南。便恁么去。师於言下大悟。遂曰。他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜。

    【颂】上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。还得么。你衲僧分上。到这里须具择法眼始得。祇如洞山恁么道。也有一场过。且道过在甚么处。

    【颂】僧问如何是正法眼。师曰。纸捻无油。

    【评】【颂】问如何是佛。师曰。麻三斤。

    ○问如何是无缝塔。师曰。十字街头石师子。

    【标】泐潭谦禅师

    僧问。如何是泐潭家风。师曰。阇黎到来几日也。

    ○问但有纤毫即是尘不有时作么生。师以手掩两目。

    ○问悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁么问。

    【标】奉先深禅师

    【颂】师同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。师曰。明兄。你欠悟在。明至中夜方省。(明即金陵清凉智明禅师)。

    【标】披云寂禅师

    僧问。以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。听老僧一偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙。不是讴和不是经。

    ○问如何是一尘。师曰。满目是青山(前一则在联珠颂古第一卷中)。

    【标】舜峰韶禅师

    僧问。正法无言时如何。师曰言。曰学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰岂无方便。师曰。无礼难容。

    ○问祖意教意是同是别。师曰。日出东方夜落西。

    【标】般若柔禅师

    【颂】僧问。西天以蜡人为验。此土如何。师曰。新罗人草鞋。

    ○上堂。众闻板声集。师因示偈曰。妙哉三下板知识尽来参。既善分时节。吾今不再三。便下座。

    【标】荐福承古禅师

    【标】操行高洁。禀性虚明。参大光敬玄禅师。乃曰。祇是个草里汉。遂参福严雅和尚。又曰。祇是个脱洒衲僧。由是终日默然。深究先德洪规。一日览云门语。忽然发悟。自此韬藏。不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所。四方学者奔凑。因称古塔主也。景佑四年。范公仲淹。出守鄱阳。闻师道德。请居荐福。开阐宗风。

    【颂】僧问。大善知识。将何为人。师曰莫。曰恁么则有问有答去也。师曰莫(联珠稍异)。

    ○问一喝分宾主。照用一时行。此意若何。师曰。乾柴湿茭。僧便喝。师曰。红焰炎天。

    ○【标】上堂。夫出家者。为无为法。无为法中。无利益。无功德。近来出家人。贪着福慧。与道全乖。若为福慧。须至明心。若要达道。无汝用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱。参。

    【标】双峰钦禅师

    僧问。如何是双峰境。师曰。夜听水流庵后竹。昼看云起面前山。

    ○问如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。

    ○上堂。进一步则迷理。退一步则失事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不同无情去。师曰。动静施为。曰如何得不迷理失事去。师曰。进一步。退一步。僧作礼。师曰。向来有人恁么会。老僧不肯伊。曰请师直指。师便打出。

    ○问如何是正法眼。师曰。山河大地。

    ○【标】问如何是法王剑。师曰。鉊刀徒逞。不若龙泉。曰用者如何。师曰。藏锋犹不许。露刃更何堪。

    【颂】问宾头卢应供四天下。还得徧也无。师曰。如月入水。问如何是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿里灿真珠。

    【标】资福诠禅师

    僧问。觌面相逢处。如何顾鉴咦。乞师垂半偈。免使后人疑。师曰。锋前一句超调御。拟问如何历劫违。曰恁么则东山西岭。时人知有。未审资福庭前。谁家风月。师曰。且领前话。

    【标】黄云元禅师

    上堂。古人道。触目未曾无。临机何不道。山僧即不然。触目未曾无。临机道甚么。珍重。

    【标】龙境伦禅师

    开堂升座。提起拂子曰。还会么。若会。头上更增头。若不会。断头取活。僧问。如何是佛。师曰。勤耕田。曰学人不会。师曰。早收禾。

    【标】大容諲禅师

    僧问。既是大容。为甚么趂出僧。师曰。大海不容尘。小溪多榼[打-丁+(天/韭)]。

    ○问如何是古佛一路。师指地。僧曰。不问这个。师曰。去。

    ○师与一老宿。相期他往。偶因事不去。宿曰。佛无二言。师曰。法无一向。

    【标】华严慧禅师

    僧问。承古有言。妄心无处即菩提。正当妄时。还有菩提也无。师曰。来音已照。曰不会。师曰。妄心无处即菩提。

    【标】黄檗法济禅师

    僧问。如何是和尚家风。师曰。与天下人作榜样。

    【标】谷山丰禅师

    僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁师曰。雪岭梅华绽。云洞老僧惊。

    【标】洞山清禀禅师

    参云门。门问。今日离甚处。曰慧林。门举拄杖曰。慧林大师恁么去。汝见么。曰深领此问。门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。

    ○金陵主。请居光睦。未几。命入澄心堂。集诸方语要。经十稔迎住洞山。

    【标】北禅寂禅师

    上堂。拈拄杖曰。过去未来现在三世诸佛。微尘菩萨。一时在拄杖头上。转大法轮。尽向诸人鼻孔里过。还见么。若见。与我拈将来。若不见大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂。

    【标】净源真禅师

    上堂。古人道。山河大地普真如。大众。若得真如。即隐却山河大地。若不得。即违古人至言。众中道得者。出来道看。若道不得。不如各自归堂。珍重。

    【标】大梵圆禅师

    因见圣僧。乃问僧。此个圣僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。师喝曰。这竭叶不易道得。

    【标】药山圆光禅师

    问新到。南来北来。曰北来。师曰。不落言诠。速道速道。曰某甲是福建道人。善会乡谈。师曰。参众去。僧曰灼然。师曰。更[跳-兆+孛]跳。便打。

    【标】奉国海禅师

    僧问。青青翠竹。尽是真如。如何是真如。师曰。点铁成金客。闻名不见形。曰恁么则礼谢去也。师曰。昔时妄想。至今犹存。

    【标】云门球禅师

    僧问。如何是随色摩尼珠。师曰。色即不无。作么生是珠。曰学人不会。特伸请益。师曰。云有出山势。水无投涧声。

    【标】佛陀远禅师

    僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。曰意旨如何。师曰。簸土扬尘。

    【标】慈云深禅师

    僧问。宝镜当轩时如何。师曰。天地皆失色。

    ○问如何是教外别传一句。师曰。扣牙恐惊齿。

    【标】化城鉴禅师

    上堂。十方薄伽梵。一路涅盘门。诸禅德。且作么生是涅盘门。莫是山僧这里聚会少时。便为涅盘门么。莫错会好。诸禅德。总不恁么会。莫别有商量底么。山僧这里。早是事不获已。向诸人恁么道。已是相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。【标】诸禅德。但自无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。求觅解会。记忆在心。被他系缚。不得自在。便被生死之所拘。何时得出头。可惜光阴。倐忽便是来生。速须努力。时有僧问。生死到来。如何免得。师曰。柴鸣竹爆惊人耳。曰学人不会。请师直指。师曰。家犬声狞夜不休。

    ○僧问。如何是向上关棙子。师曰。拔剑搅龙门。

    【标】护国和尚

    上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。又曰。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。诸上座。作么生理论。朝夕恁么上来。向诸上座说个甚么即得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多少佛法可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。作么生是诸上座分上事。知有么。对众吐露个消意。以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人瞒。岂不快哉。还有么。良久云。若无人出头。卖买不当价。徒劳更商量。珍重。

    【标】西禅钦禅师

    僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。天上有星皆拱北。曰如何是截断众流句。师曰。大地坦然平。曰如何是随波逐浪句。师曰。春生夏长。

    【标】觉华照禅师

    僧问。如何是真如涅盘。师曰。秋风声飒飒。涧水响潺潺。

    【标】延长山和尚

    僧问。从上古圣。向甚么处去。师曰。不在山间。即居树下。曰未审成得个甚么。师曰。汝还知落处么。僧无语。师便打。

    【标】黄龙赞禅师

    僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少人踏得着。曰忽踏得着时如何。师曰。汝试进前看。僧便喝。师便打。

    【标】云门朗上座

    自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗里藏身。师罔测微旨。遂造云门。门才见。便把住曰。道道。师拟议。门拓开。乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知未见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。

    ○僧问。如何是解脱。师曰。穿靴水上行。

    【标】纂子山庵主

    僧问。如何是透法身句。师曰。朝看东南。暮看西北。

    【标】大历和尚

    初参白云。云举拳曰。我近来不恁么也。师领旨。礼拜。自此入室。僧问。如何是西来意师曰破草鞋。

    ○问如何是无为。师乃摆手。

    ○问施主供养将何报答。师以手捻髭曰有髭即捻。无髭又如何。师曰。非公境界。

    【标】宝华和尚

    见一僧从法堂阶下过。师乃敲绳床。僧曰。若是这个。不请拈出。师喜。下地诘之。僧无语。师便打。

    【标】月华山月禅师

    初谒白云。云问。业个甚么。曰孔雀经。云曰。好个人家男女。随鸟雀后走。师闻语。惊异。遂依附。久之乃契旨。寻住月华。

    ○有一老宿。上法堂。东西顾视曰。好个法堂。要且无主。师闻。乃召曰。且坐吃茶。宿问曰。玄中最的。犹是龟毛兔角。不向二谛中修。如何密用。师曰侧宿曰。恁么则抝折拄杖。割断草鞋去也。师曰。细而详之。

    【标】乐净匡禅师

    僧问。但得本。莫愁末。如何是本。师曰。不要问人。曰如何是末。师乃竖指。

    ○因普请打篱次。僧问。古人种种开方便门。和尚为甚么却拦截。师曰。牢下橛着。

    【标】后白云和尚

    僧问。古琴绝韵请师弹。师曰。伯牙虽妙手。时人听者希。曰恁么则再遇子期也。师曰。笑发惊弦断。宁知调不同。

    【标】文殊真禅师

    【颂】僧问。万法归一。一归何处。师曰。黄河九曲【增收】。

    问古人拊掌意旨如何。师曰。家无小使不成君子。

    【标】南台勤禅师

    【颂】僧问。如何是祖师西来意。师曰。一寸龟毛重七斤。

    【标】德山晏禅师

    僧问。如何是祖师西来意。师曰。桃源水绕白云亭。

    ○上堂。一尘才起。大地全收。一毛头上。师子全身。且道一尘才起大地全收。须弥山重多少。一毛头上师子全身。大海水有几滴。有人道得。与汝拄杖子。天下横行。若道不得。须弥山盖却汝头。大海水溺却汝身。

    【标】乾明普禅师

    僧问。万行齐修。古人不许。不落功勋。还许也无。师曰一。曰学人未晓。乞师再指。师曰。三十年后。

    【标】中梁崇禅师

    僧问。垂丝千尺。意在深潭时如何。师曰。红鳞掌上跃。

    【标】黄龙愿禅师

    僧问。迦叶上行衣。何人合得披。师曰。一片烧痕地。春入又逢青。

    【标】普安道禅师

    三句颂。函盖乾坤曰。乾坤并万象。地狱及天堂。物物皆真见。头头用不伤。截断众流曰。堆山积岳来。一一尽尘埃。更拟论玄妙。冰消瓦解摧。随波逐浪曰。辩口利舌问。高低总不亏。还如应病药。诊候在临时。三句外曰。当人如举唱。三句岂能该。有问如何事。南岳与天台。抬荐商量曰。相见不扬眉。君东我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。

    【标】泐潭灵澄散圣

    师有西来意颂曰。因僧问我西来意。我话居山七八年。草履祇栽三个耳。麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散后。一轮明月到床前。

    【标】五祖师戒禅师

    僧问。如何是随色摩尼珠。师曰随。曰随后如何。师曰。一个婆婆两个瘿。

    【颂】智门问曰。暑往寒来即不问。林下相逢事若何。师曰。五凤楼前听玉漏。门曰。争奈主山高。案山低。师曰。须弥顶上击金钟。

    【颂】僧问。如何是佛。师曰。踏着秤锤硬似铁【增收】。

    【标】福昌善禅师

    僧问。如何是正法眼。师曰。夜观乾象。曰学人不会。意旨如何。师曰。日里看山。

    ○上堂。尽乾坤大地微尘诸佛。总在福昌这里。拈拄杖画一画曰。说佛说法。诸禅德。若也会得。出来与汝证据。若也不会。花须连夜发。莫待晓风吹。便下座。

    【标】建福同禅师

    僧问。如何是透法身句。师曰。鹦鹉慕西秦。僧礼拜。师曰。听取一颂。云门透法身。法身何许人。雁回沙塞北。鹦鹉慕西秦。

    【标】智门光祚禅师(先住北搭随州人也)

    【颂】僧问。如何是佛。师曰。踏破草鞋赤脚走。曰如何是佛向上事。师曰。拄杖头上挑日月。

    【评】【颂】问如何是般若体。师曰。蚌含明月。曰如何是般若用。师曰。兔子怀胎。

    【评】【颂】问莲华未出水时如何。师曰莲华。曰出水后如何。师曰荷叶。

    ○【标】上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当恁么时。文殊向甚么处出头。若也出头不得。金毛师子腰折。幸好一盘饭。莫待糁椒姜。

    ○【标】上堂。汝等诸人。横担拄杖。出一丛林入一丛林。你道丛林有几种。或有栴檀丛林。栴檀围绕。或有荆棘丛林。荆棘围绕。或有荆棘丛林。栴檀围绕。或有栴檀丛林。荆棘围绕。祇如四种丛林。是汝诸人在阿那个丛林里安身立命。若无安身立命处。虚踏破草鞋。阎罗王征你草鞋钱有日在。

    ○上堂。雪峰辕球罗汉书字。归宗斩蛇。大随烧畬。且道明甚么边事。还有人明得么。试道看。若明不得。所以道斩蛇须是斩蛇手。烧畬须是烧畬人。瞥起情尘生妄见。眼里无筋一世贫。

    【标】福严良雅禅师

    居洞山第一座。山参次。僧出问。如何是佛。山答曰。麻三斤。参罢。山至寮谓师曰我今日答这僧话。得么。曰恰值某净发。山曰。你元来作这去就。拂袖便出。师曰。答老汉。将谓我明他这话头不得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月初。农人皆取则。寒日贺新正。铁钱三五百。山见深肯之。

    【标】开福贤禅师

    【颂】僧问。如何是衲僧活计。师曰。耳里种田(此则联珠有颂见香林远章内)。

    ○上堂。不用思而知。不用虑而解。知解俱泯。合谈何事。师曰。一叶落天下秋。

    【标】丫山盛禅师

    上堂。钟声清鼓声响。早晚相闻休妄想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。

    【标】莲华峰祥庵主

    僧问。如何是雪里泥牛吼。师曰听。曰如何是云中木马嘶。师曰。响。

    【评】【颂】示寂日。拈拄杖示众曰。古人到这里。为甚么不肯住。众无对。师乃曰。为他途路不得力。复曰。毕竟如何。以杖横肩曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕而逝。

    【标】德山远禅师

    上堂。枕石漱流。任运天真。不见古者道。拨霞扫雪和云母。掘石移松得茯苓。当恁么时。复何言哉。诸禅德。要会么。听取一颂。雪霁长空。迥野飞鸿。段云片片。向西向东。

    【标】开先照禅师

    僧问。向上宗乘乞师垂示。师曰。白云断处见明月。曰犹是学人疑处。师曰。黄叶落时闻捣衣。

    ○上堂。丛林规矩。古佛家风。一参一请。一粥一饭。且道明得个甚么。祇如诸人。心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自合无生之理。与么说话。笑破他人口。参。

    【标】金陵天宝和尚

    僧问。如何是和尚家风。师曰。列半作三。曰学人未晓。师曰。鼻孔针筒(又云门示众曰。拆半烈三针筒鼻孔。云云。载于联珠颂古)。

    【标】法云善禅师

    僧问。如何是古佛道场。师曰。山青水绿。

    【标】蓝田真禅师

    上堂。成山假就於始篑。修途托至於初步。上座适来从地炉边来。还与初步同别。若言同。即不会不迁。若言别。亦不会不迁。上座作么生会。还会么。这里不是那里。那里不是这里。且道是一处两处。是迁不迁。是来去不是来去。若於此显明得。便乃古今一如。初终自尔。念念无常。心心永灭。所以道。观方知彼去。去者不至方。上座适来恁么来。却请恁么去。参。

    【标】雪峰钦山主

    上堂。昨日一。今日二。不用思量快须瞥地。不瞥地。蹉过平生没巴鼻。咄。

    【标】西峰豁禅师

    谒清凉。问佛未出世时如何。凉曰。云遮海门树。曰出世后如何。凉曰。擘破铁围山。师於言下大悟。凉印可之。归住宝龙。【标】尝有问易中要旨者。师曰。夫神生於无形。而成於有形。从有以至於无。然后能合乎妙圆正觉之道。故自四十九衍。以至於万有。一千五百二十。以穷天下之理。以尽天下之性。不异吾圣人之教也。

    【标】洞山晓聪禅师

    在云居作灯头。见僧说泗洲大圣。近在扬州出现。

    【颂】有设问曰。既是泗洲大圣为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在中夜望云居拜之。

    ○【标】问达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无师曰。六月雨淋淋宽其万姓心。曰恁么则云散家家月。春来处处花。师曰脚跟下到金刚水。际是多少。僧无语。师曰。祖师西来特唱此事。自是上座不荐所以从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来特唱此事。又何必更对众忉忉珍重。

    ○上堂。晨鸡报晓灵粥后便天明灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言。惺惺历历。直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重。

    ○【标】上堂。举寒山云。井底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸长。若要学菩提但看此模样。良久曰。还知落处也无。若也不知落处。看看。菩提入僧堂里去也。久立。

    ○上堂。春寒凝冱。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧寒。说禅说道易成佛成祖难。珍重。

    ○因事示众。天晴盖却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌。

    ○僧问。德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审洞山如何为人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰他日若有人问洞山宗旨教学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠棱。

    【标】石霜诚禅师

    僧问古者。道卷帘当白昼移榻对青山。如何是卷帘当白昼。师曰。过净瓶来。曰如何是移榻对青山。师曰。却安旧处着。

    ○上堂。心外无法。法外无心。随缘荡荡。更莫沉吟。你等诸人。才上阶道。便好回去。更要待第二恶水泼作甚么。

    【标】泐潭澄禅师

    僧问。见者是色闻者是声离此二途。请师别道。师曰。古寺新碑额。

    ○师一日见僧披衲。师曰。得恁么好针线。曰祇要牢固。师曰。打草惊蛇作甚么。曰客来须看。师曰。祇有这个。更别有。曰云生岭上。师曰未在。更道。曰水滴岩前。

    【标】云盖颙禅师

    僧问。如何是祖师西来意。师曰。古寺碑难读。曰意旨如何。师曰。读者尽攒眉。

    【标】上方岳禅师

    上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓孰能更话祖师禅。便下座。

    【标】育王坦禅师

    僧问。有中有。师曰。金河峰上。曰如何是无中无。师曰。般若台前。

    ○上堂千花竞发百鸟啼春是向上句。诸佛出世。知识兴慈。是向下句。作么生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅床下座。

    【标】金山新禅师

    僧问。吾有大患。为吾有身。父母未生。未审此身在甚么处。师曰。旷大劫来无处所。若论生灭尽成非。曰恁么则周徧十方心。不在一切处。师曰。泥里撼桩。

    ○上堂。世间所贵者。和氏之璧。隋侯之珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者真如解脱菩提涅盘。金山唤作[尸@豕]沸碗鸣。且道恁么说话。落在甚么处故不是取舍心。重信邪颠见。诸人要知么。猛虎不顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。

    【标】雪窦重显明觉禅师

    横经。讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。出住翠峰。后迁雪窦。【标】开堂日。僧问。吹大法螺。击大法鼓。朝宰临筵。如何即是。师曰。清风来未休。曰恁么则得遇於师也。师曰。一言已出。驷马难追。僧礼拜。师曰。放过一着。乃普观大众曰。人天普集。合发明个甚么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣祇言自知。五乘莫能建立。所以声前悟。旨犹迷顾鉴之端。言下知宗。尚昧识情之表。诸人要知真实相为么。但以上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辨明得也无。未辨辨取。未明明取。既辨明得。能截生死流同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。堪报不报之恩。以助无为之化。

    ○【标】上堂。僧问。如何是维摩一默。师曰。寒山访拾得。曰恁么则入不二之门。师嘘一嘘。复曰。维摩大士去何从。千古令人望莫穷。不二法门休更问。夜来明月上孤峰。

    ○上堂。春山迭乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座。顾谓侍者曰。适来有人看方丈么。者曰有。师曰作贼人心虚。

    ○上堂。大众。这一片田地。分付来多时也。尔诸人四至界畔。犹未识在。若要中心树子。我也不惜。

    【颂】僧问。如何是诸佛本源。师曰。千峰寒色。曰未委向上更有也无。师曰。雨滴岩花。

    ○上堂。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。或若道得接手句。许你天上天下。

    【颂】示众曰。龙泉与刀斧同质。利钝悬殊驽骀与骥马同途。迟速有异【增收】。

    【颂】僧问。山花开似锦。涧水湛如蓝。学人分上。为甚么不会。师曰。枯木里瞠眼。曰恁么则从苗辨地。因语识人也。师曰。三十棒。且待别时【增收】。

    【颂】僧问。如何是佛师曰。四山围绕【增收】。

    【标】云盖鹏禅师

    【颂】初谒双泉雅禅师。泉令充侍者。示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日泉向火次。师侍立。泉忽问拄杖子话试举来。与子商量。师拟举。泉拈火筯便撼。师豁然大悟。

    ○上堂。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。良久曰。相识满天下。知心能几人。

    【标】彰法泗禅师

    僧问。如何是佛法大意。师曰。多少人摸索不着曰。忽然摸着又作么生。师曰。堪作甚么。

    【标】北禅贤禅师

    【颂】僧问。如何是佛师曰。匙挑不上。

    【颂】【标】岁夜小参曰。年穷岁尽。无可与诸人分岁老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭煮野菜羹烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐何故。免见倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座。归方丈至夜深。维那入方丈问讯曰。县里有公人。到勾和尚师曰。作甚么那。曰道和尚宰牛不纳皮角。师遂将下头帽掷在地上。那便拾去。师跳下禅床拦胸擒住叫曰贼贼。那将帽子覆师顶曰。天寒且还和尚师呵呵大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰这公案作么生。昌曰。潭州纸贵一状领过。

    【标】日芳上座

    僧问。如何是函盖乾坤句。师竖起拄杖。僧曰。如何是截断众流句师横按拄杖。僧曰。如何是随波逐浪句。师掷下拄杖。僧曰。三句外请师道。师便起去。

    ○【标】师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真秋月盈轮。有言无味兮的中的既往如在兮觅焉觅当机隐显兮丝发誵讹金乌卓午兮迅风霹雳。

    【标】开先暹禅师

    操行清苦。徧游师席。以开悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么生会师回顾曰。后园驴吃草。山然之。后至雪窦。窦与语。喜其超迈。目曰海上横行暹道者。遂命分座四方英衲。敬畏之。他日窦举师出世金鹅。师闻潜书二偈于壁而去曰。不是无心继祖灯。道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦。眷眷无言恋碧层。二十余年四海间。寻师择友未尝闲。今朝得到无心地。却被无心趂出山。晚年众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望。

    【标】秀州资圣勤禅师

    上堂。多生觉悟非干衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰。拄杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细即不问。你作么生是分明一点你若道得无边剎境。总在你眉毛上。你若道不得。作么生过得罗剎桥。良久曰。水流千派月。山锁一溪云。卓拄杖下座。

    【标】潭州鹿苑圭禅师

    上堂。凡有因缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是用。则波腾海沸。全真体以运行。体则镜净水沉举随缘而会寂。且道兜率天宫几人行。几人坐若向这里辨得缁素。许你诸人。东西南北。如云似鹤。於此不明。踏破草鞋未有了日在。参。

    【标】云居晓舜禅师(号舜老夫)

    少年粗猛。忽悟浮幻。投师出家。乃修细行。

    【颂】【标】参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公居士家。士高行为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少。不知其饱参。颇易之。士曰。老汉有一问。若相契。即开疏。如不契。即请还山。遂问古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。曰磨后如何。师曰。照天照地。士长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡[怡-台+罗]。即还洞山。山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理前问。山曰。此去汉阳不远师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师於言下大悟。机锋不可触。

    ○上堂。举夹山道闹市门头。识取天子。百草头上。荐取老僧。云居即不然妇摇机轧轧。儿弄口[口*过][口*过]。

    ○上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾跳大海。剑刃里藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠风吹篱倒。唤人夫劈... -->>

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