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    揞黑豆集卷二

    心圆居士 拈别

    火莲居士 集梓

    六祖下第二十一世

    袁州府仰山雪岩祖钦禅师

    一字慧朗。闽漳州人。五岁出家。十六剃染。十八行脚。初参双林。洎妙峰善石田熏诸老。无所发明。闻灭翁住净慈。怀香请益。翁示临济三顿痛棒话。亦无所入。遂上径山谒无准。锐志咨参。封被胁不至席者数载。一日上蒲团。忽然面前豁开如地陷。时中净裸裸地。静悄悄地。浮逼逼地。动相不生者半月余。自兹坐定。碍膺十年。寻常入室。遇举主人公话。便可打[跳-兆+孛]跳。若教举起衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更无下口处。后同忠石梁过天目。抬眸见古柏。触着向来所得境界。和底一时扬下碍膺之物。始爆然而散。从此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。彻见径山老人立地处 上堂。一见便见。一得永得。展手曰。撒开两手大家看。毕竟明明是何物。潭州内外有一十八座城门。白日行人。千千万万。往往来来。一任东西南北(不得动着。动着即头角生) 上堂。石门巇崄。玉峡潺湲。未到此间。(此间是甚么所在。不见道一十八座城门。白日行人千万徃来。一任东西南北)不妨疑着。到则到矣。(不动步者)平展一句又作么生。古路铁蛇横(拟议则丧身失命) 上堂。水不洗水。金不博金。青天白日。自古自今。山僧到者里。直是插手不入。汝等诸人还肯信自己是仰山么。曹溪波浪如相似。(一人一曹溪。如何得相似)无限平人被陆沈(曹溪元是陆地波。无限平人水浸杀) 上堂。海水不可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可着脚。者四转语。转转有落处。且道落在甚么处。(劈面便掌。何故。要使芭蕉长怒雷)东京大相国寺里有树芭焦。风吹雨打。一似破袈裟 上堂。有句无句。如藤倚树。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝华。三千里外卖却布单。不远而来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙(瞒潭州城里人不得。潭州城里人亦瞒心圆不得。心圆亦瞒大众不得。会么。留心不得妙。得妙不留心) 上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭本无瑕。(出得阴界。才是白圭)琢磨翻成玷。执之以实法。(阴界不出)空中生闪电。视之为等闲。(未出阴界)脚下添红线。珍重学道人。好好看方便。(但识病。莫执药)作么生。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇(打杀仙人裂破扇。要见仙人还隔面)。

    嘉兴府天宁楚石梵琦禅师

    明州象山朱氏子。母梦日坠怀而生。方襁褓。有神僧摩师顶曰。此儿佛日也。他日当振扬佛法。烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙恃。九岁入永祚寺受业。十六受具戒。一日阅楞严。至缘见因明。暗成无见。不明自发。则诸暗相。永不能昏处。有省。历览群籍。恍如宿契。时元叟唱道双径。师往参之。问如何是言发非声。色前不物。叟遽曰。言发非声。色前不物。(明明道出矣。却没交涉在)速道。师拟进语。叟震威一喝。师错愕而退。(如今师家多是被学人问着。跟着学人转。倒像他来考验师家一般。直饶云兴缾泻。答到弥勒下生。关甚痛痒。若是真正宗师。刚待学人进个问头。便夺却转问。待伊拟答。即棒出喝出。何等披肝露胆痛切相为。所以痛棒到三顿。为汝得彻困也。更须知与么提持得。与么承当得。检点本分。已是白云万里。遍地葛藤。何况聚集一班念话。社家开张一个往来饭铺。向十字街头。鼓弄男女。罗致衣冠。以盲赞盲。以瞎印瞎谬为佛法在是。岂非邪师过谬。非弟子咎乎)会英宗召高衲金书大藏。师应诏入京。一夕睡起。闻彩楼鼓声。豁然大悟。拊几笑曰。径山败缺处。为我识破了也。(恁么撇脱。犹是病眼见空花。有般不知香臭汉。便问如何便不是病眼见空花。拄杖打折。未放伊在)因成偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦札虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。(打破径山柄杷子。元来是个野狐精)后归径山。叟迎笑曰。西来密意。喜子已得之矣。处以第二座。泰定中。出世海盐福臻。天历戊辰。迁天宁。至元乙亥。迁杭报国。僧问如何是山里禅。师云。猢狲上树尾连颠。曰如何是城里禅。师云。十字街头一片砖。曰如何是村里禅。师曰。扶桑人种陕西田。曰谢师答话。师云。苍天苍天 一日索面次。有僧来参。师引面示之。僧珍重便去。师召大德。僧应诺回首。师曰。有口不得吃面者多(我说个譬喻。有人见一毒蛇。疾走避之。蛇忽化女。呼与狎昵。其人不觉。直前接吻。毒气攻腹。即便命终。此犹为护惜性命者言之。若亡命之徒。十二时中。无不死时也) 上堂。通身是眼。为甚么看不见。通身是耳。为甚么听不闻。通身是口。为甚么说不到。通身是心。为甚么鉴不出。报恩有一道聪明神咒。布施诸人去也。便下座(琦公者一道聪明神咒。如一块坚石。毫无缝罅。有人能於坚石上。栽得入花去者。不许犯着丝毫心意识道理。阴界依通。鬼家活计。宗门窠臼。出来下个注脚。能令学者立地桶底脱去。琦公不是作家。三世诸佛历代祖师。一齐让位。心圆舍四大以为床座。供养此人。有么有么。请出来着语看) 一日座主参。师问讲甚么经。主曰法华。师曰。经中道。是真精进。是名真法供养如来。是否。曰是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问如何是真法。师曰。汝岂不从天台来。主曰是。师曰。天台山高一万八千丈。顶上着得几人坐。(琦公被者担板汉一问。直得左支右吾。满口分疎不下)主无对。师曰。吃茶去(自知错谬) 上堂。僧问。不愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师曰。牛角马角。曰如何是念。(过去了也)师曰。四五二十也不识 问一大藏教。是个切脚。未审切个甚么字。师曰。切个不字。曰只如不字。又切个甚么字。师曰。莫错举似人。曰谢师指示。师曰。石羊头子向东看 问佛祖因缘即不问。君臣庆会事如何。师曰。瑞草生嘉运。灵华结早春。曰如何是君。师曰。莫触龙颜。曰如何是臣。师曰。量材补职。曰如何是臣向君。师曰。赤心片片。曰如何是君视臣。师曰。如月入水。曰如何是君臣道合。师曰。俱(琦公处录君臣语一则。及公处录宾主语一则。备员而已。大法若明。便都会得。不见圜悟请益五祖演临济四料拣语。演曰。也祇是个程限。是甚么闲。我者里如马前相扑。倒便休。至言也) 问晷运推移。日南长至。阿那个是常住法。师曰。冬不寒。腊后看。曰教学人如何履践。师曰。独木桥子 问西天以蜡人为验。未审此间以何为验。师曰。验甚么碗。曰和尚岂无方便。师曰。鹞子过新罗 问一年将尽夜。万里未归人。还许归去也无。师曰。十里长亭。五里短亭。曰与么则不归去也。师曰。直须归去。曰作么生是到家一句。师曰。天寒日短。两人共一碗 问日从东上。月向西没。作么生是不迁义。师曰。柳絮随风。自西自东。曰年年是好年。日日是好日。师曰。瞎老婆吹火 问护明大士未降王宫。释迦老子在甚么处。师曰。眨上眉毛。曰谢师答话。师曰。恰值拄杖不在 问尽大地是个佛身。向甚么处安居禁足。师曰。锦上铺华又一重。曰竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰。劈开华岳连天色。放出黄河到海声。曰如何是先用后照。师曰。剑为不平离宝匣。药因救病出金缾。曰如何是照用同时。师曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照用不同时。师曰。三月懒游华下路。一家愁闭雨中门。僧礼拜。师曰。更问一转岂不好 问大悲菩萨用许多手眼作甚么。师曰。春风不裹头 修佛殿次。师问掌事僧。者殿是甚么年中盖造。僧掴露柱曰。何不祇对和尚。师曰。克繇叵耐。倒来者里捋虎须。三十棒一棒也不恕。曰容某甲伸说。便礼拜。师曰。且放过一着 芟草次。僧问。有根草任和尚芟。无根草作么生芟。师锄地一下。僧便放身倒。(钓得半个鳅。失却一双鲤)师曰。诸方火葬。我者里活埋。(诸方斩草除根。我者里土也须拈却)僧起走。师呵呵大笑 上堂。未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻今日不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝后日。大有事在(阴界中道理。尽是骨董。直饶说个超佛超祖。骨董不少。甚么处是拄杖打不着底所在。於斯荐得。便见诸佛祖师立地处。正好与二十拄杖。心圆恁么道。也好与二十拄杖) 上堂。岩头道。须是一一从自己胸中流出。与我盖天盖地去。恁么道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出窖来。却向你道 上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖曰。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪 上堂。米里有虫。麦里有面。厨库僧堂。山门佛殿。盏子扑落地。楪子成七片 上堂。若论生佛未具以前一段大事。只在诸人脚跟下。动便踏着。只是不知起处。你道从甚么处起。掀翻四大海。踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见东山演祖道。山僧昨夜入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。仔细看来。元来青布幕里有人。(眼花了也)山僧忍俊不禁。乃问长史高姓。他道老和尚看便了。问甚么姓。师曰。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成(莫动着。动着便飞去) 上堂。眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿 上堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非九。夜来空手把锄头。天明面南看北斗 上堂。大树大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿 上堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上栽 上堂。举祖师道。在胎名身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻齅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。徧现俱该法界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师曰。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面[此/束]么。玉容寂寞泪阑干。棃华一枝春带雨。(上穷碧落下黄泉。两处茫茫皆不见)喝一喝 上堂。一道圆光。阿谁无分。猫儿若无分。为甚么解捉老鼠。若有分。为甚么做猫儿。千年田。八百主 浴佛上堂。清净法身。簸土扬尘。圆满报身。倚富欺贫。千百亿化身。弄假像真。三身中浴那一身。谢三娘秤银 上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云是白云。你若会得。有马骑马。无马步行。若不会。夜行莫踏白。不是水便是石 上堂。无手人行拳。无舌人解语。忽若无手人打无舌人。无舌人连忙道个不必。良久曰。只个不必。天下衲僧跳不出 上堂。个个抱荆山之璧。人人怀沧海之珠。斡旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。尽谓顶门眼正。肘后符灵。殊不知灵龟负图。自取丧身之兆。出格一句作么生。朝霞不出市。暮霞行千里(拈云。和尚闭却嘴。某甲懒得听) 上堂。黄檗手中棒。剜肉作疮。大愚肋下拳。吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛若无如是眼。假饶千载亦奚为。喝一喝 上堂。拈却钵盂匙箸。吃饭不得。屏却咽喉唇吻。出气不得。色身安。法身不可不安。法身色身。是一是二。华须连夜发。莫待晓风吹 上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个木球。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。凤山无法可说。不妨坐断杭州。就中却有个好处。好在甚么处。四五百条华柳巷。二三千所管弦楼(和尚恁么道。争奈有一人不肯) 上堂。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣。你道有成褫。无成褫。常因送客处。忆得别家时(贫儿思旧债) 上堂。闻声悟道。塞却你耳根。见色明心。换却你眼睛。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片 至正甲申。迁禾之本觉。丁亥。帝师锡号佛日普照慧辩禅师。适符昔日神僧之言。后自光孝退归天宁。上堂。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则难。也不难。也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率宫。也无如此日炙背 筑西斋为终老计。自号西斋老人。洪武戊申。秋九月。诏江南大浮屠十余人。於蒋山建大法会。命师升座说法。上悦。己酉春。复召师说法。赐斋文楼下。亲承顾问。暨行。出内府白金以赐。庚戌秋。上以鬼神情状幽微难测。召问僧中博通三藏者。师与梦堂噩行中仁等应诏至京。馆大天界寺。师援经据论。成书将进。忽示微疾。越四日。沐浴更衣。索笔书偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。书毕。谓梦堂曰。我去矣。堂曰。何处去。师曰。西方去。堂曰。西方有佛。东方无佛耶。(瞎汉。好痛与三十棒。可惜放过)师乃震声一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻。嗟悼久之。时禁火葬。以师故特从阇维例。火余。齿舌数珠不坏。舍利五色。纷缀遗骼。弟子文晟。奉骼及诸不坏者。归西斋塔焉。计世寿七十五。僧腊六十三。

    杭州府径山愚庵智及禅师

    字以中。别号西麓。苏之吴县顾氏子。幼出家穹窿海云院。受具。听贤首法师讲法界观。未终篇。辄笑曰。一真法界。圆同太虚。但涉言词。即成剩法。纵获天雨宝华。於我奚益哉。遂谒笑隐於建业。隐文章道德。倾动一时。师微露文彩。得交相延誉。有屿上人诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃甘作骚坛奴隶乎。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍塞。目不交睫者踰月。忽一日见秋叶坠庭。豁然有省。走双径谒寂照。呈所证。照可之至正。壬午。出世昌国之隆教。寻领普慈。戊戌。迁净慈。后领径山。僧问。不与万法为侣者是甚么人。师曰。十字街头石敢当。僧拟再问。师曰。更要第二杓恶水在 问如何是宾中宾。师曰。君向潇湘我向秦。曰如何是宾中主。师曰。常在途中。不离家舍。曰如何是主中宾。师曰。常在家舍。不离途中。曰如何是主中主。师曰。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。三年一闰。九日重阳(与么道即不可) 问众生为解碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师曰。天寒日短。两人共一碗 问释迦已灭。弥勒未生。正当今日。佛法委付何人。师曰。老僧打退鼓。曰前迦释无。后无弥勒。还有参学分也无。师曰。风不来。树不动 问佛法禅道。相去多少。师举手曰。展则成掌。握则成拳。僧礼拜。师曰。狂狗趁块 问如何是毗卢师。师曰。断跟草鞋。曰如何是法身主。师曰。尖檐席帽。曰学人不会。师曰。现成行货。有甚么不会。僧拟议。师便喝 问至道无难。唯嫌拣择。不拣择时如何。师曰。遇饭即饭。遇茶即茶。僧礼拜。师曰。放汝三十棒 问莲华未出水时如何。师曰。寒则普天普地寒。曰出水后如何。师曰。热则普天普地热。曰如何是佛法大意。师曰。门前一湖水 问心佛及众生。是三无差别。还端的也无。师曰的。曰不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师曰。不识 问佛身无为。不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子曰。你道者个是第几身。僧拟进语。师便喝 问如何是本身卢舍那。师曰。不离阇黎所问。曰如何保任。师曰。彼自无疮。勿伤之也 问不起一念时如何。师曰。道者合如是。曰与么则依而行之。师曰。虚生浪死汉 问如何是一句中具三元。师曰。万仞峰头驾铁船。曰如何是一元中具三要。师曰。眼里瞳人吹木叫 问牛头未见四祖时如何。师曰。深山藏毒虎。曰见后如何。师曰。浅草露群蛇。曰见与未见时如何。师曰。日出东方夜落西 问三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审知有个甚么。师曰。师姑元是女人做(拈云。师姑易见。女人难见) 问声闻见性。如夜见月。菩萨见性。如昼见日。和尚见性。如个甚么。师曰。黄河九曲。水出昆仑。曰直指人心。见性成佛。还端的也无。师曰。问取达磨大师。僧拟议。师曰。鹞子过新罗 问达磨未来时如何。师曰。眼在鼻上。曰来后如何。师曰。脚在肚下 问如何是学人自己。师曰。脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。师曰。紧峭草鞋 上堂。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。一年三百六旬有六日。以闰月定四时。成岁。移易一丝毫不得。东头买贵。西头买贱。三十年后破草鞋向甚处着(即今宜挂向壁角头) 上堂。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落华啼鸟一声声。蓦拈拄杖曰。穿却解空鼻孔。戳瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层 佛成道日上堂。举赵州问南泉。如何是道。泉曰。平常心是道。州曰。还假趋向否。泉曰。拟向即乖。州曰。不拟争知是道。泉曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之地。廓如太虚。岂可强是非耶。师曰。王老师过犯弥天。将释迦世尊。六年雪山。千苦万辛。所得无上大道。等闲华劈殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。面被热瞒则且置。今日众中莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为他闲事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖下座一时打散(愚庵恁么道。亦被世尊热瞒不少。咄) 上堂。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。阿难三昧。商那和修不知。普慈三昧。诸人不知。诸人三昧。各各不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。喝一喝曰。将谓合有与么说话 上堂。举东山演示众曰。祖师说不着。诸佛看不见。四面老婆心。为君通一线。师曰。若教频下泪。沧海也须乾。

    卢州府无为州天宁无能教禅师

    门悬一牌云。谨防恶犬。竺源参。才跨门。便曰老和尚为我赶狗。师便入去闭却门。智首座出迎同坐。少时方丈会茶。智起白曰。此上人得得来见和尚。师曰。已相见了也(举问歇斋云。和尚是看狗奴。毕竟如何是狗。歇与一掌。圆云。也是狗奴。歇又掌。圆休去)。

    六祖下第二十二世

    杭州天目高峰原妙禅师

    苏之吴江人。姓徐氏。母梦僧投宿而生。甫离襁褓。辄喜趺坐。遇僧入门。便爱恋欲从之。年十五。恳请父母。出家於嘉禾密印寺。十六剃染。二十受具。翼岁习天台教。复入净慈。立三年死限工夫。及后请益断桥伦和尚。令参生从何来死从何去话。於是意分两路。心不归一。又不曾得闻说做工夫处分晓。看看耽搁至一年有余。每日只如个迷路人相似。每遇同参告言。雪岩和尚常问。你做工夫。何不去一转。於是欣然怀香往谒。方问讯插香。即被打出。(尽力接不上)闭却门。一路垂泪。再往始得亲近。即问已前做处。(没奈何只得层层钝置矣)师一一供吐。当下便蒙剿除日前所积之病。却令看个无字。从头开发做工夫一遍。自此参叩无虚日。后见师说得工夫有绪。竟不问做处。凡入门。钦便问。阿谁与你拖者个死尸来。声未绝便打。(稍迟则祸生)总不契其机。后值钦赴南明。师上双径。参堂方半月。偶梦中忽忆断桥室内所举万法归一一归何处话。疑情顿发。三昼夜目不交睫。值少林忌。随众诣三塔讽经次。抬头忽睹五祖演和尚像赞曰。百年三万六千朝。反覆元来是者汉。(山河大地及虚空。畐塞元来是者汉)蓦然打破拖死尸之疑。时年二十四矣。解夏诣南明。钦一见。便问阿谁与你拖个死尸到者里来。师便喝。钦拈棒。师把住曰。今日打某甲不得。钦曰。为甚么打不得。师拂袖便出。翼日钦问。万法归一。一归何处。师曰。狗舐热油铛。钦曰。你那里学得者虚头来。师曰。正要和尚疑着。钦休去。自是机锋不让。次年江心度夏。过雪窦。见希叟昙。昙问曰。那里来。师抛下蒲团。昙曰。狗子无佛性。上座作么生。师曰。抛出大家看。昙乃自送归堂。师自此於古今公案明得。不受人瞒。然於日用中。尚不得自由。(瞒得别人。瞒不得自己。到者里。公案全用不着。奈何)暨钦开法於天宁。师又随侍服劳。一日钦问。日间浩浩时还作得主么。师曰。作得主。又问睡梦中作得主么。师曰。作得主。复问正睡着时。无梦无想。无见无闻。主在甚么处。师无语。钦嘱曰。从今日去。也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今。但只饥来吃饭。困来打睡。才眠觉来。却抖擞精神。我者一觉。主人公毕竟在甚麻处安身立命。师遂奋志入临安龙须。自誓曰。弃一生做个痴呆汉。决要者一着子明白。越五载。因同宿道友。推枕堕地作声。廓然大彻。自谓如往泗洲见大圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处 住龙须九年。缚柴为龛。风穿日炙。冬夏一衲。不扇不炉。日捣松和糜。延息而已 德佑丙子春。大兵至双髻。师掩关危坐自若。事定。户履纷至。师腰包宵遁。直入西天目之狮子岩。拔地千仞。崖石林立。师即洞营小室丈许。榜曰死关。悉屏给侍服用。破瓮为铛。并日一食。洞梯山以升。虽弟子亦罕得见。共筑师子院。请师开堂 上堂。谈元谈妙。说性说心。攒花簇锦。巧妙尖新。如麻似粟。从古至今。莫不皆是乘虚接响底汉。倚草附木精灵。山僧虽是他家种草。决定不向者里藏身。既然如是。且道今日为众开堂。斩新条令一句又作么生。喝一喝云。符到奉行(只者四字。衲僧家会不得。参学人作么生会。不惜眉毛。下个注解。普) 示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。大地无人识。常在舌头尖。尽力吐不出。吐得出。也是胡饼里呷汁 示众。三世诸佛说不到。开口道着。历代祖师行不到。动步踏着。行说俱到时如何。正好行脚 示众。百千诸佛。历代祖师。乃至天下老和尚。以拂子击禅床一下云。总向者里堕坑落堑。还有跳得出者么。又击一下云。三生六十劫(有么有么。无无。忽有人叫云。何不放下拂子。别通个消息。向伊云。且喜癞儿得伴) 示众。以拄杖横肩顾左右云。大众会么。楖栗横肩不顾人。直入千峰万峰去 上堂。万法归一。一归何处。乃顾视左右下座(大用不扬眉。高峰作恁般手脚。远之远矣。又云。好个箭垛。无人饮羽) 结制上堂。大限九旬。小限七日。粗中有细。细中有密。密密无间。纤尘不立。正恁么时。银山铁壁。进则无门。退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛力英雄。直要翻身跳出。若还一念迟疑。佛亦救你不得。此是最上元门。普请大家着力。山僧虽则不管闲非。越例与诸人通个消息。[○@川][○@三][○@(、/(、*、))](好个消息。人从扬州来。不得湖州信。即今通也。分明河北人。却说山东话) 上堂。昨夜梦中作得一偈。举似大众。良久云。忘却了也。蓦拈拄杖云。拄杖子还记得么。良久云。同坑无异土(毕竟拄杖子记得) 上堂。以拂子[(中-口+○)-│+卜]云。四十五日前荐得。非特日消万两黄金。亦乃能应四天下供养。四十五日后荐得。寸丝滴水。也当牵犁拽耙还他。以拂子击禅床一下云。曾经巴峡猿啼处。不是愁人也断肠(那里是四十五日前。喝一喝云。驴年去) 上堂。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内。有一句能杀能活。能纵能夺。若捡点得出。许汝一生参学事毕(捡点得出。更买草鞋行脚三十年。捡点不出。参学事毕。乃云。我为汝捡出了也) 中夏上堂。竖拂子召大众云。到者里进前一步也不得。退后一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不得不得(进前一步也不得。恰好退后一步也不得恰好总不恁么也不得。恰好毕竟如何。不得不得。恰好恰好。召大众云。既到者里。须猛着精彩始得○又云。者里是甚么所在参) 上堂。吃粥了也。洗钵盂去。矢上加尖。一场败露。西峰今日忍俊不禁。却要向鹭鸶腿上割股。良久云。便恁么去(大小祖师。龙头蛇尾。心圆今日拟向鹭鸶腿上割股。良久云。鹭鸶聻) 开炉上堂。竖起拂子云。者些火种。(谩语谩语)自灵山传至西峰。(不然不然)已得二千二百三十余载。(错记错记)今日幸遇开炉。(没事没事)特为诸人拈出。(不能不能)以拂子吹一吹。(作么作么)乃掷下云。(几乎几乎)照顾烧却眉毛(果然果然) 腊八上堂。黄面瞿昙。夜半成道。正是唤奴作郎。赢得一场好笑。山僧恁么告报。也是细姑赚嫂(知即得) 冬至上堂。世间动不动法。皆属阴阳迁变。蓦拈拄杖云。惟有山僧木上座。能为万象主。不逐四时淍。乃靠拄杖云。无形本寂寥 上堂。低头觅天。仰面寻地。波波挈挈。远之远矣。蓦然撞着徐十三郎。嗄。元来只在者里。以手拍膝一下云。在者里。腊月三十日到来。也是开眼见鬼 上堂举百丈和尚问沩山云。并却咽喉唇吻道将一句来。向他道柴荒米贵。忍饥无暇祇对 晚参。身贫道贫。无法可亲。一味盲枷瞎棒。见者莫不生瞋。卓拄杖云。黄金自有黄金价。终不和沙卖与人 雪岩和尚忌日拈香。巴陵设忌三转语。西峰单单只一句。且道是那一句聻。遂插香。逢人切忌错举(心长老今日错举了也。大众侧耳) 佛诞上堂。指天指地。一棒打杀。鸩屎砒霜。合造毒药。扬在三千世界中。不知那个亲遭着。卓拄杖一下 晚参。万法归一。一归何处狭路相逢。两手分付。逴得便行。黄河三千年一度清(逴得便行。跳下黄河洗不清) 上堂。意句不到。宗说不通。盲龟跛鳖。意句俱到。宗说俱通。盲龟跛鳖。西峰恁么告报。莫有离此之外。别有生涯底么。盲龟跛鳖 芗林居士至。上堂。此事如欲登天目大山相似。未到山时。不免蕴一座山於八识田中。洎至一到。所蕴之山。恍焉消殒。因甚如此。竖拂子云。只缘身在此山中(高峰话堕。既是身在此山中。说甚未到洎到) 上堂。举云门大师到乾峰云。请师答话。含血喷人。先污其口。峰云。到老僧也未赤眼撞着火柴头。门云。与么那与么那。河里失钱河里摝。峰云。将谓候白。更有候黑。好手手中呈好手。红心心里中红心 上堂。举僧问长庆。众手掏金。谁是得者。庆云。有伎俩者得。僧云。学人还得也无。庆云。大远在。西峰则不然。今日忽有人问。众手掏金。谁是得者。只向他道。阿谁无分。又云。学人还得也无。犹嫌少在 复举芙蓉一日告辞马祖。祖云。装却包了来。与你说一上佛法。芙蓉於次日至方丈侍立。少顷。祖云。时寒。善为道路。芙蓉至法堂上。忽然有省。师拈云。马祖佛法恁么流布。拈花微笑。命若悬丝。今日凡有人来告辞。总与草鞋一緉 上堂。今朝八月一。行脚禅和出。不识自家珍。却向途中觅。直饶走遍一百一十城。参见五十三善知识。功超十地三乘。位等释迦弥勒。若还来到西峰。未免一棒打折你驴脊 示众。若论此事。如大火聚。烈焰亘天。曾无少间。世间所有之物。悉皆投至。犹如片雪。点着便消。争容毫末。若能恁么提持。克日之功。万不失一。傥不然者。纵经尘劫。徒受劳矣 若论此一段奇特之事。人人本具。个个圆成。如握拳展掌。浑不犯纤毫之力。祇为心猿扰扰。意马喧喧。恣纵三毒无明。妄执人我等相。如水浇冰。愈加浓厚。障却自己灵光。决定无由得现。若是生铁铸就底汉。的实要明。亦非造次。直须发大志。立大愿。杀却心猿意马。断除妄想尘劳。如在急水滩头泊舟相似。不顾危亡得失。人我是非。忘寝忘餐。绝思绝虑。昼三夜三。心心相次。念念相续。札定脚头。咬定牙关。牢牢把定绳头。更不容丝毫走作。假使有人取你头。除你手足。剜你心肝。乃至命终。诚不可舍。到这里方有少分做工夫气味。嗟乎。末法去圣时遥。多有一等泛泛之流。竟不信有悟门。但只向遮边穿凿。那边计较。直饶计较得成。穿凿得就。眼光落地时。还用得着也无。若用得着。世尊雪山六年。达磨少林九载。长庆坐破七个蒲团。香林四十年方成一片。赵州三十年不杂用心。何须讨许多生受吃。更有一等。成十年二十年用工。不曾有个入处者。只为他宿无灵骨。志不坚固。半信半疑。或起或倒。弄来弄去。世情转转纯熟。道念渐渐生疎。十二时中。难有一个时辰把捉得定。打成一片。似遮般底。直饶弄到弥勒下生。也有甚么交涉。若是真正本色行脚高士。不肯胡乱。打头便要寻个作家。才闻举着。一言半句。更不拟议。直下便恁么信得及。作得主。把得定。孤迥迥。峭巍巍。净裸裸。赤洒洒。更不问危亡得失。只恁么捱将去。蓦然绳断吃颠。绝后再苏。看他本地风光。何处更觅佛矣。又有一偈。举似大众。急水滩头泊小舟。切须牢把遮绳头。蓦然绳断难回避。直得通身血迸流 兄弟家。成十年二十年。拨草瞻风。不见佛性。往往皆谓被昏沈掉举之所笼罩。殊不知只遮昏沈掉举四字。当体即是佛性。堪嗟迷人不了。妄自执法为病。以病攻病。致使佛性愈求愈远。转急转迟。设使一个半个回光返照。直下知非。廓然药病两忘。眼睛露出。洞明达磨单传。彻见本来佛性。若据西峰点检将来。犹是生死岸头事。若曰向上一路。须知更在青山外 若论此事。如万丈深潭中投一块石相似。透顶透底。了无丝毫间隔。诚能如是用工。如是无间。一七日中若无倒断。妙上座永堕阿鼻地狱 十二时中。四威仪内。宝剑全提。如临大阵。才有丝毫念起。当急锉之。一断永断。莫令再续。若能如是用工。管取干戈永息。天下太平。有志之士。思之避之。夜后参前。递相警励 师自双峰而至死关。风励学者。入室不以时。每见一期将终上堂诲示谆谆。甚至继以悲泣。平居诲人世出世法。皆恳恳切至。软语咄咄。和易如坐春风中。使人醉心悦服。咸自谓得师意。及室中握三尺黑蛇。鞭笞四海龙象。则丝毫无少容借。来者如登万仞山。而跻冰崖雪磴。进无所依。退无所据。莫不凛然失其所执。设有不顾性命。强争锋者。师必据其案欵。尽底搜诘。破石验璞。刮骨见髓。勘其深浅真伪。定其是非与夺。卸僧伽黎。痛决乌藤。以明正其赏罚。尝语学者曰。今人负一知半解。所以不能了彻此事者。病在甚处。只为坐在不疑之地。自谓千七百则公案。不消一喝。及乎坐却曲录床子。被参徒下一喝。则不能辩其邪正。往往一句来。一句去如小儿相扑伎俩。盖是从前得处莽卤故也。直须参到大彻之地。亲见亲证。明得差别智。方能勘辨得人。方能杀活得人。此是吃折脚铛中饭底工夫做到。未易以口舌争胜负也。假如两人从门外来。未见其面。同时下一喝。且道那一个有眼。那一个无眼。那一个深。那一个浅。还辨得出么。师之机用不可凑泊。下语少所许可。其门户险绝如此。复念今时学者。不能以戒自律。纵有妙语。亦难取信於人。乃有毗尼方便之说焉。师寓南竺日。尝误踏一笋。取而食之。其后卖衣告偿。析薪擘果见虫。复全而置之。滤水囊终身不废。师之细行。涅南山之竹莫能殚。姑举是数端。以识其梗概。使后之欲见师而不可得者。亦足以景仰遗风於万一云耳 师患胃疾已久。适雍来省。师嘱以后事。元贞乙未十二月朔。黎明升座辞众曰。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。未后有一句子。不敢累及诸人。自领去也。众中还有知落处者么。良久曰。毫厘有差。天地悬隔。辰巳间。复说偈曰。来不入死关。去不出死关。铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而寂。遗命塔全身於死关。寿五十八。腊四十三。

    杭州府径山南石文琇禅师

    昆山李氏子 上堂。今朝七月初一。门前金风淅沥。特地打鼓升堂。一字也道不出。露柱礼拜释迦。灯笼问讯智积。独有无事衲僧。依然眼横鼻直。敢问大众。那个是无事衲僧。良久曰。[此/束]长三尺 径山上堂。森罗及万象。一法之所... -->>

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