卷第十二 (1/2)

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    宋括山一庵释　本觉　编集

    明善庆童子　毕之铉　较订

    五代

    後梁

    朱氏。都汴迁洛。二主。共十七年。

    丁卯(梁)(太祖开元)(唐)(李克用天佑四)(秦)(李茂贞)(吴越)(武肃王钱鏐)(楚)(武穆王马殷)(荆南)(南平高季兴)(吴)(景帝杨渥)(闽)(太祖王审知)(蜀)(王建)(南汉)(刘隐)

    梁太祖本名温。僖宗赐名全忠。至是受唐禅即位。更名晃○闽太祖请雪峯玄沙入内。求示心法。二师唤云。大王志心听取。幻化空身。是大王法身。知见了。总是大王本源自性天真佛。大王。心心如木石去。如虗空去。观心无心。从妄想起。我心自空。即悟实相。百千三昧智慧。俱在大王心。大王今既已知本性。一时放下。不得别生丝发许也。此名无功之功。功不虗弃。此是佛祖玄旨。愿大王发大弘愿。保持取作佛去。莫受轮回。不可容易。王礼二师曰。百生庆幸。得逢指示。二师向王言。但念念常空寂。日用有大果。因但布施。广作利益。竝为助道之门。不拘有无之见。一切自在。但日日修无功用道。王拜谢。舍金二十铤。二师各不受。王又问玄沙。此一真心。本无生灭。今此一身。从何而有。师曰。此本源真性。自徧周法界。为妄想故。有一点识性。从父母妄缘而生。便即传命。受千般苦。身有轮回。佛者觉也。大王既知觉了。不落恶趣。但请大王。频省妄念。归真合道。大王作礼。信受奉行(雪峰录)。

    戊辰(开平二)(唐)(李克用病笃庄宗存勖立)(五)(蜀)(武成元)

    三月雪峯存禅师示疾。闽王命医诊视。师曰。吾非疾也。竟不服药。五月二日。游蓝田。归澡身。中夜入灭。寿八十七。腊五十九。师住山四十余年。法席之盛。卓冠天下。学者冬夏千五百人。闽王雅隆其道。为之增宇。设像铸锺。以严其山。优施以充其众。时迎馆于府。请求法论(见碑)○十一月玄沙师备禅师示寂(僧宝传云十二月)。师初住梅溪。後居玄沙。一时天下丛林海众。皆望风钦服。闽帅王公。待以师礼。学徒垂千人。室户不闭。师应机接物。垂三十年。所演法要。有大小录。行于世。寿七十五。腊四十四。闽帅赐号宗一禅师(五灯)。

    己巳(三)(唐)(庄宗)(六)(吴)(隆演)(二)

    云盖志安禅师(一本曰志元。非)。一日衡山道正。表奏湖南马王。乞与师论义。王遂请师至。具云茶罢。师就大王借一口劒。乃握劒。问道正云。尔本教云。恍恍惚惚。其中有物。是什麽物。杳杳冥冥。其中有精。是甚麽精。道得即不斩。道不得即斩。道正无语。拜求悔过。安为王曰。识此人否。王曰识。安曰谁。王曰道正。安曰不是。其道若正。合对得臣僧。只是无主孤魂。王大悦。因斯道门。不复纷纭(五灯)。

    庚午(四)(七)(三)

    南岳惟劲头陀。集光化以来宗师机缘。为续宝林传四卷○钦山文邃禅师。初岩头雪峰。率师游方。二大士各承德山印记。师虽屡激扬。而终然凝滞。後於洞山言下发解。年二十七。乃住钦山。师一日与道士论义。士立义曰。麤言及细语。皆归第一义。师曰。道士是佛家奴。士曰。大麤生。师曰。第一义何在。道士无语(五灯)。

    辛未(乾化元)(八)(蜀)(永平元)(南汉)(刘岩)

    重云晖禅师。深入圭峰。石壁间。见磨衲数珠。忽忆前身道具。因就建寺。方薙草。有祥云。出众峰间。遂名曰重云。虎豹皆自引去。又塞龙潭。龙亦移他处。後唐明宗赐额。曰长兴。初晖居洛京中滩。日以施水给药为事。有癞比丘。求师洗摩。师为之无难色。俄有神光异香。忽失所在(五灯)。

    壬申(二)(九)(南汉)

    湖州道场山如讷禅师。自翠微受诀。乃止道场山。薙草卓庵。学徒四至。遂成禅苑。

    癸酉(均王乾化三)(唐)(灭燕)(三)

    杭州瑞应幼璋禅师。请吴越钱王。每年於天台山。建金光明道场。诸郡黑白大会。逾月而散。光明大会始於师也(五灯)。

    甲戌(四)(十一)(四)

    四月六日投子大同禅师示寂(一云乙亥)。寿九十六。诏諡慈济大师。

    乙亥(真明元)(十二)(五)

    石门蕴禅师。自得旨於青林虔。初住黄岳兰若。未几迁夹山。道由潭州。时楚王马氏出城延接。便问如何是祖师西来大道。师曰。好大哥御驾六龙。千古秀玉街。排仗出金门。王大喜。延入天册府供养。师应机多云好大哥。时称大哥和尚。

    丙子(二)(十三)(蜀)(□正元)

    明州奉化县布袋和尚。常以杖荷一布囊并破席。凡供身之具。尽贮囊中。日市见物则乞。或醯盐鱼葅。才接入口。分少许投囊中。时号长汀子。师卧雪不沾。而每示吉凶必应。常在街立。僧问。和尚在这里作麽。曰等个人。曰来也。师曰。汝不是这个人。师曰。乞我一文钱。是年(一云三年丁丑)三月师将示灭。於岳林寺廊下。端坐磐石。而说偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。乃安然而化。其後复现於他州。亦负布袋而行。四众竞图其像。师有歌偈。行于世。

    丁丑(三)(十四)(蜀)(天汉元)(汉)(乾享元)戊寅(四)(十五)(光天元)(二)

    龙湖普门禅师。一日集徒曰。吾将他适。院事付聪教二门人。乃说偈曰。我逃世难来出家。宗师指示个歇处。住山聚众三十年。对人不欲轻分付。今日分明说似君。我敛目时齐听取。寺众凄然坚请。且为佛法住世。师曰。汝等岂不知达磨只履西归。普化全身脱去之旨耶。何以去来生灭视吾也。既而跨虎。凌晨抵信州应供。到彼斋僧方集。供罢。就长者。更覔一分。与行者。长者谓师独行。不诺所请。遂覔水一盂。撰拄杖为虎。高驭而去。至开元寺。而龙湖寺僧至彼追之。乃祝之曰。吾不复归山中。已有聪禅师矣。故龙湖无开山祖师之塔。惟有跨虎庵基。为古今之证。又有禅师。照水自写真像。至今存焉。勑諡圆觉禅师。凡有祈祷。其应如响。而院前有师所坐之杉。至今间生异华(别本谓示寂者非也)。

    己卯(贞明五)(十六)(吴武义元)(蜀)(顺正公衍乾德年)(三)

    正月鄂州青平山令遵禅师归寂。諡法喜禅师。

    庚辰(六)(十七)(二)(二)(四)

    漳州罗汉琛禅师。初参玄沙。与慧球齐名。号二大士。琛能秘重大法。痛自韬晦。漳州牧王公。请住城西石山地藏。十余年接法眼及善修洪进山主三人。後迁止罗汉。破垣败箦。人不堪其忧。非忘身为法者不至。

    辛巳(龙德元)(十八)(吴)(睿湟传顺义元)(三)(五)

    九峰虔禅师。先是马祖殁於豫章开元寺。百丈等。塟舍利於海昏石门百丈庐塔。十余年。乃沿冯川上车轮峰。逢司马头陀。劝百丈留止。因不复还石门。虔自九峰往游焉。遂成法席。为泐潭第一世。继百丈遗踪也。是年安坐而化。諡大觉。塔曰圆寂。

    壬午(二)(十九)(二)(四)(六)

    杭州龙册寺顺德怤大师。自雪峰得旨。初住越州镜清。学者奔凑。副使皮光业谓人曰。怤师高论。人莫窥其极也。次钱王欲广府中禅会。命居天龙寺。始见师乃曰。真道人也。致礼勤厚。由是吴越盛於玄学。其後又创龙册寺。延请居焉(五灯)。

    癸未(三)(唐同光元)(三)(五)(七)

    九月十三日龙牙遁禅师趺坐而化。寿八十九。夏六十九。师有偈颂。行于世○二月唐庄宗李存勖。即位于晋阳。十月灭梁○梁二主十七年国除。

    後唐

    李氏(都邺迁洛。四主。十四年)

    甲申(唐庄宗同光二秦)(吴越)(楚)(南平)(吴四)(闽)(蜀六)(汉八)

    京兆蚬子和尚。事迹颇异。居无定所。自印心於洞山。混俗闽川。不畜道具。不循律仪。冬夏一衲。逐日沿江岸。采掇鰕蚬。以充其腹。暮即宿东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师闻之。欲决真假。先潜入纸钱中。深夜师归。严把住曰。如何是祖师西来意。师遽答曰。神前酒台盘。严放手曰。不虗与我同根生。严後赴庄宗。诏入长安。师亦先至。每日歌唱自拍。或乃徉狂。泥雪去来。俱无踪迹。厥後不知所终(五灯)○庄宗诏兴化奖禅师入内。帝执弟子礼。扣问宗旨。颇有契会。帝一日曰。朕收复中原。得一颗明珠。未有人酬价。师曰。请陛下珠看。帝以手舒开幞头脚。师曰。君王之宝。谁敢酬价。

    乙酉(三秦王)(从曮)

    京兆华严休静禅师。自东山得旨。初住福州东山华严。未几庄宗徵入辇下。大阐玄风。一日庄宗请入内斋。见众僧看经。唯师与徒众不看。帝问。师为甚不看经。师曰。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。帝曰。师一人即得。徒众为甚也不看。师曰。师子窟中无异兽。象王行处绝孤踪。帝曰。众僧为甚麽总看经。师曰。水母元无眼。求食须赖虾。帝曰。既是後生。为甚麽却称长老。师曰。三岁国家龙凤子。百年殿下老朝臣。师後於平阳示灭。諡宝智禅师(五灯)○西蜀禅月大师贯休示寂○兴化奖禅师示灭。

    丙戌(明宗)(亶)(天成元)(吴越宝正元)(六)(闽惠宗)(蜀)(知祥)(二)(二)

    四月庄宗殂。明帝即位○东京普净院常觉禅师。初访归宗章。闻法省悟。因游上都。於丽景门外。独居二载。间有北隣信士张生。请师供养。张有悟入。乃设榻留宿。至夜与妻窃窥见。师体遍一榻。头足俱出。及令婢仆视之。即如常。倍加钦慕。曰弟子夫妇垂老。今愿割前堂。以裨丈室。师欣然受之。至天成三年。遂成大院。赐额曰普净(五灯)。

    丁亥(二)(吴乾贞元)(三)

    四月瑞龙璋禅师。从钱王乞坟。王笑曰。师便尔乎。遣陆仁璋。於西关。建塔。塔毕。璋往辞钱王。嘱以护法恤民。还而坐化。寿八十七。坐七十夏。

    戊子(天成三)(三)(二)(汉大有元)

    闽王延钧。度民二万为僧。由是闽中多僧(通监)○秋罗汉琛禅师。沐浴安坐而化。寿六十二○扣水澡光古佛。初参雪峰。峰曰。子异日必为王者师。後自鹅湖。归温岭结庵(今永丰寺)。继居将军岩。二虎侍侧。神人献地。为瑞岩院。学者争集。尝谓众曰。古圣修行。须凭苦节。吾今夏则衣楮。冬则扣氷而浴。故世人号为扣氷古佛。後住灵曜。至是年应闽主之召。延居内堂。敬拜曰。谢师远降。赐茶次。师提起槖子曰。大王会麽。曰不会。曰人王法王各自照了。留十日。以疾辞。至十二月二日。沐浴升堂。告众而逝。王与道俗。备香薪茶毗。祥耀满山。舍利五色。塔於瑞岩正寝。諡妙应法威慈济禅师。自是至今。远近祷祈。灵异非一。

    己丑(四)(四)(南平)(从诲)(吴大和元)

    东京普净院常觉禅师。以时机浅昧。难任极旨。乃曰。我宁不务开法。由是每月三八施浴。僧道万计。师尝谓诸徒曰。但得慧门无壅。则福何滞哉(五灯)○闽永福县高盖院。有山若宝盖。初有徐仙。弟妹七人上升。齐建元。有陈慧炬禅师。谢智着侍者。绝粒坐禅。後俱坐化。今二真身俱在。至是闽王封山。曰西岳焉(长乐集)。

    庚寅(长兴元)(秦)(吴越五)(楚)(二)(三)

    云门文偃禅师。初参睦州。州见来。便闭门。师三扣门。州云。作什麽。师曰。己事未明。乞师指示。州才开门。师拶入。州擒住云道道。师惊不暇答。州推出曰。秦时[车*度]轹钻。随掩其扉。损师右足。师从此悟入。州即指师见雪峰。到雪峰决择久之。遍访诸方。晚游广中。灵树敏请为第一座。先是敏不请首座。有劝请者。敏曰。吾首座已出家。久之又请。敏曰吾首座已行脚悟道。久之又请。敏曰吾首座已度岭矣。及师至。敏迎笑曰。奉迟甚久。何来暮耶。即命之。偃不辞而就职。俄广主刘王将兴兵。就敏决可否。敏前知之。手封奁子。语侍者曰。王来出以似之。乃怡然坐化。王果至。闻敏已化大惊。问和尚何时得疾而遽亡耶。对曰。师不曾有疾。适封一奁子。令候王至呈之。王开奁得一帖子。书云。人天眼目堂中上座。王於是请偃继其法席。又迎至府开法。久之迁住韶阳云门山。学者望风而至。

    辛卯(长兴二)(吴越宝正六)(楚王希声)(南平)(吴睿王)(大和三)(四)

    汝州风穴沼禅师。初游方。参镜清怤不契。北游襄沔。寓止华严。遇南院侍者守廓。默悟南院宗旨。廓使更见南院。院一见喜之。於是从容承禀。日闻智证。院曰。汝乘愿力。来荷大法。非偶然也。穴依止六年辞去。是年至汝州。见草屋数椽依山。问於田父。父曰。古风穴寺。岁饥众弃去。余佛像鼓锺耳。穴入留止。日乞村落。单丁者七年。檀信为新之。成丛林。

    壬辰(三)(楚王希范)(四)(五)

    五月十七日。长庆棱禅师归寂。师两处开法。徒众一千五百。化行闽越。二十七载。寿七十九(传灯)○八月六日。吴奉化军陆元浩。撰庐山仙居洞永安禅院记。略曰。尧舜为君。仁化唯该於域内。周孔设教。轨仪但备於寰中。尚乃千古从风。百王禀敬。而况释氏兴世。妙用难思。慈悲遍洽於含生。行愿广弘於沙劫。永安院唐僧如义卜焉。至是众请惠从长老来住。郁兴旧院云(庐山记)。

    癸巳(四)(吴越)(穆文王元瓘)(五)(闽龙启元)(六)

    十一月明帝殂。闵帝从厚即位○契如庵主。初於玄沙得旨。乃隐於小界山刳大圬杉。若小庵。但容身而已。一日清豁冲照二长老访师。颇味高论。不觉及夜。覩豺虎奔至庵前。自然驯遶二公。寻於大章山创庵。请师居之。两处孤坐。垂五十二载而卒。

    甲午... -->>

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