卷第十二 (2/2)

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sp;甲午(唐潞王清泰元)(六)(二)(蜀明德元)(七)

    四月潞王从珂兵至。闵帝出奔。潞王即位○天台国清静上座。初於玄沙言下悟入。後居天台。三十余载。尝有问。心念纷飞。未明摄伏。师答。却将纷飞之心。以究纷飞之处。究之无处。则纷飞之念何存。返究究心。则能究之心安在(云云)师因覩教中幻义。述偈曰。若道法皆如幻有。造诸过恶应无咎。云何所作业不忘。而藉佛慈兴接诱。有小静上座答曰。幻人兴幻幻轮围。幻业能招幻所治不了幻生诸幻苦。觉知如幻幻无为。今国清遗踪在焉。

    乙未(二)(吴天祚元)(闽永和元)(蜀楚)(恭孝王昶明德二)(八)

    法眼文益禅师。初遇罗汉琛。琛问。山河大地。与自己是同是别。师曰同。琛竪两指曰。两个。师有省。乃求决择。顿明大事。久之卓庵而居。次历江外。至临川。州牧请住崇寿。有僧子方参。因举万象之中独露身。方乃大悟。自是诸方存知解者。翕然而至。始则行行如也。师微以激发。皆渐而服膺。海参之众。常不下千计。未几道化闻於江表。金陵国主。重师之道。迎居报恩。号净慧禅师。次迁清凉(五灯)。

    丙申(清泰三)(二)(闽)(康宗昶通文元)(三)(九)

    十月石敬塘兵至。而帝自焚死。十一月敬塘即位。改元天福○唐国除○时胤孙罢归田里。初学韩文。多斥释氏。後学佛有悟。乃撰法喜集佛国记。行於世。时人曰侫。清泰不彻。乃来侫佛(本传)。

    後晋

    石氏。都沐。二主。十一年。

    丁酉(晋高祖天福二)(唐)(烈祖李升受吴禅改昇元元)(二)(四)(十)

    正月风穴沼禅师。州牧闻其风。尽礼致之。上元日开法。嗣南院○八月杭州龙[用-〡+║]寺顺德大师道怤示寂。黑白哀号。制服者甚众。寿七十四。师三处开法。有语录(五灯)。

    戊戌(三)(二)(三)(蜀广政元)(十一)

    夏石亭光涌禅师。无疾而化。寿八十九。坐七十夏(一云丁酉年)○温州马大卿。梦五百僧抵其家假馆。翌日有五百罗汉像。迎过其门。马君感异。以屋借之。时出光异。遂舍宅为寺。号罗汉寺(皇朝祥符。赐崇信寺额。俗犹呼罗汉巷。是坊本名。清政易为从善。亦因寺名也。见永宁编)。

    己亥(四)(三)(闽)(景宗曦永隆元)(二)(十二)

    圆通缘德禅师。初参襄州清溪进。久之江南李氏有国日。德混迹南昌上蓝。宋公齐丘。至游经堂。僧众趍迎。师阅经自若。公旁立睨之。师不甚顾答。公问。上座看甚经。师举示之。公异焉。力请住舍利幽谷双岭诸刹。师无所事。去留所至颓然默坐而已。而学徒自成规矩。平生着一衲裙。以绳贯其褶处。夜伸其裙以当被(僧宝)○上天竺僧道翊。一夕见山间光明。往视之。得奇香木。乃命良工。刻成观音像。白光焕发。夜亡列烛之光。昼掩太阳之景。圣像既成。灵感尤盛。乾佑戊申岁。有僧从勳。见曰。吾游洛得古佛舍利一颗。宝之久矣。今愿置菩萨毫相中。可以助其神。翊师从之。至今舍利或现顶冠肉髻间(观音文)。

    庚子(五)(四)(二)(三)(十三)

    闽王曦度民为僧万一千人(通监)○庐州佛手岩行因禅师。自鹿门真得法。寻抵庐山佛手岩下。有石窟可三丈余。师宴处其中。江南李主。三召不起。坚请就栖贤开堂。不逾月。潜归岩室。後示微疾。谓侍僧曰。日午吾去矣。及期。下床行数步。屹然立化。李主备香薪。茶毗建塔(五灯)。

    辛丑(六)(吴越)(文穆王元瓘薨)(五)(三)(四)(十四)

    闽王於城南西阜。建石塔七层。功未半而光发如盖者三夕。既成而光耀际天者又三夕。王慰幸。遂额曰净光。而於其下。建僧宇焉(长乐集)。

    壬寅(七)(吴越)(忠献王弘佐)(六)(五)(汉)(殇帝玢光天元)

    天台韶国师。初参龙牙遁禅师。疎山矮师叔。见知识五十四人。刮磨搜剥。穷极隐秘。不知端倪。心志俱疲。至曹山。但随众而已。有僧问法眼曰。十二时中。如何得顿息万缘去。眼曰。空与汝为缘耶。色与汝为缘耶。言空为缘。则空本无缘。言色为缘。则色心不二。日用果何物为汝缘乎。韶闻悚然异之。又有问。如何是曹溪一滴水。眼曰。是曹溪一滴水。韶闻乃大悟。平生疑滞。涣若氷释。感涕沾衣。眼曰。汝当大宏吾宗。行矣无自滞。於是游天台。观智者遗踪。如故居。睠然有终焉之心。

    癸卯(晋齐王)(重贵)(八)(唐)(元宗景保大元)(闽)(福恭懿王延政天德元)(汉)(中宗成乾和元)

    法眼禅师。因江南李主。请入内庭。见牡丹花。主索师诗。师乃颂云。拥毳对芳丛。由来逈不同。发从今日白。花是去年红。艶异随朝露。馨香逐晚风。何须待零落。然後始知空。王顿悟其意。

    甲辰(开运元)(二)(二)(七)(二)

    江南上元县。一民暴死。三日复苏云。至一殿庭。忽见先主樏械甚严。民惊问曰。主何至此。曰吾为宋齐丘所误。杀和州降者千余人。冤诉囚此。汝既得还。仗汝归语嗣君。凡寺观鸣锺。当延之吾受苦。唯闻锺则暂休。或能为造一锺尤善。吾在位。尝与于阗国交聘。遗吾一玉天王像。吾甞置於髻。後藏於瓦棺寺佛左膝。人无知者。汝以此事为验。民既还家。遂乞见主。具白之。主亲诣瓦棺。剖佛膝得之。感泣遂立造一锺於清凉寺。镌其上云。荐烈祖孝高皇帝。脱幽出厄。以玉像建塔。塟於蒋山(出法苑)○刘煦授司空平章事。撰旧唐史。佛祖异迹并载之(至本朝欧阳公撰唐书。始皆删去)。

    乙巳(二)(三)(闽)(天德三为唐灭)(八)(三)

    □□兴圣国师神晏示寂。师自闽王请住山。三十余年。学徒云集。闽王礼重。常询法要。寿七十三○京兆永安善静禅师。初参乐晋安禅师。寻归乡。节帅创永安禅苑。以居之。徒众五百。明年嘱累讫。右脇而化。寿八十九。諡净悟大师。

    丙午(三)(四)(九)(四)

    吉州禾山无殷禅师。初参九峰虔。虔没游庐陵。止禾山大智院。学者云集。南唐後主闻其名。诏至金陵问法。久之命居杨州祥光院。恳辞归山。以翠岩院。乃江西胜槩。逐诏居之。时上蓝院复虗其室。命师来往阐化。赐号澄源禅师(五灯)○明年正月。晋出帝为契丹所执。国亡。

    後汉

    刘氏。都汴(初即位太原後都大梁)。二主。共四年。

    丁未(汉高祖)(天福十二)(吴越)(忠献王□佐卒)(楚)(文昭王希范)(南平)(文献王)(唐)(元宗保大五)(蜀楚)(恭孝王广政□)(汉)(中宗乾和五)

    三月汉高祖即位。帝初名知远。更名暠○七月清化全怤禅师。安然坐逝。寿六十六(一云。丙午年示寂。沩仰宗至此不嗣)○吴越忠懿王。留心释教。嗣位之初。凡两浙诸郡名山。圣迹之处。皆赐金帛。创建伽蓝香火。福州支提山。乃天冠菩萨道场。王施七宝。铸天冠像一千身。仍创寺宇。宏丽甲於七闽(五灯)。

    戊申(乾佑元)(吴越)(忠懿王俶)(楚)(王希广)(六)(十一)(六)

    正月汉高祖崩。隐帝承佑立○云门大师。法道大行。往来学徒。不下千人。广主屡请入内问法。待以师礼。一日王问。云何是禅门。云大王有问山僧对。一日王斋众僧次。问师曰。灵树果子熟也未。师云。甚麽年得信道生。王曰熟也。师曰。切莫忘却。王大悦。赐号匡真禅师。是年七月。王迎师至内问道。九月师辞还山○洞山初禅师。初参云门。门问近离甚处。曰查渡。又问。夏在甚处。曰湖南报慈。又问。几时离彼。曰八月二十五。曰放尔三顿棒。初惘然。良久又问。适来只对无过。何蒙赐棒。门呵曰。饭袋子。江西湖南。便恁麽去。初默悟其旨。曰他日正当於无人烟处。不畜一粒米。供养十方僧。即日辞去。北抵襄汉。至是众请住洞山。易律为禅。学徒奔凑。

    己酉(隐帝乾佑二)(楚)(保融)(七)(十二)(七)

    四月十日。云门偃禅师以表辞广主。垂戒学徒。端坐而逝。法嗣六十一人○风穴沼禅师。值宼依郢州牧。宼平。汝州宋太师施第为宝坊。号新寺。迎师居之。法席冠天下。学者自远而至(伪周广顺元年赐寺名广慧)○韶国师初寓止白沙时。吴越忠懿王。以国子刺台州。雅闻韶名。遣使迎之。申弟子之礼。日夕问道。韶曰。他日当为霸主。无忘佛恩。至是王嗣国位。剏寺。遣使迎师。至尊事之。以为国师。师所说法。简而要。扫去枝叶。故人皆易悟。

    庚戌(三年)(帝遇弑汉国除)(楚)(恭孝王希蕚)(八)(十三)(八)

    吴越钱王。命杭州报恩寺慧明大师。入府问法。命住资崇院。开堂说法。时有天龙禅师等问道。师应机垂答。词旨的切。王大悦。密契其道。命师居之。即赐圆通普照大师(联芳)○庐山化城寺。昔正觉大师宴处。有悟海大师。来革前基。架云梯险。剪石飞泉。一纪而成功焉(卢山记)。

    後周

    郭氏。都汴。三主。十年。

    辛亥(周太祖广顺元)(北汉)(刘旻乾佑四)(吴)(越)(楚王)(希崇)(楚)(唐保大九)(蜀十四)(南汉九)

    正月周太祖即位○吴越钱王。命永明道潜禅师入府。授菩萨戒。赐号定慧慈化禅师。一日潜欲请塔下罗汉铜像。过新寺供养。王曰善矣。昨夜梦十六尊者乞随师入寺。何昭应之若是。於师号加应真二字。留潜於府问道。两月还山。

    壬子(二)(五)(刘言)(十)(十五)(十)

    南院慧顒禅师示寂○智觉延寿禅师。初为华亭镇将。因见渔船万尾。戢戢恻然。以钱易之放于江。乃弃家。投师剃发。自受具。衣不缯纩。食无重味。持头陀行。尝习定天台天柱峰之下。有乌巢衣襵中。时韶国师眼目世间。北面而师事之。韶曰。汝与元师有缘。他日大作佛事。惜吾不及见耳。师既得旨。初说法於雪窦山。

    癸丑(三)(六)(玉逵)(十一)(十六)(十一)

    韶国师。因吴越僧义寂曰。智者之教。年祀寖远。必多散失。唯新罗国有善本。愿藉禅师慈力致之。使再开东土人天眼目。於是师以闻忠懿王。王乃遣使航海。传写以还。迨今圣教具备者。皆忠懿王与韶国师之力。而韶适与智者同入。疑其後身也。

    甲寅(显德元)(太祖崩世宗立)(七)(十二)(十七)(十二)

    正月南唐节度凭延巳。撰开先院碑。略曰。皇上诏以庐山书堂旧基为寺。延巳肆觐于京。上於便殿语事次。因曰。庐山书堂已为寺矣。朕闻古先哲王握图御宇。唯德是务。与善同归。久於其道。天下化成。恒沙如来出世济俗。依空说性。性外无空。信则修崇。悟则解脱。使人趍清净之域。息贪兢之心。民用以淳。理又何远。是则菩提之教。与政通焉。朕今兴建伽蓝。以居禅众。示人至理。亦助化之端也。延巳奏以寺已成功足。使迷者得于陆之渐。达者登不二之门。非圣人用心。其孰能与於此乎。云云(庐山记)○杭州龙兴宗靖禅师。初参雪峰得旨。钱王命居龙兴。有众千余。王屡延入府。署六通大师。是年十二月示灭。寿八十四。

    乙卯(周世宗显德二)(北汉)(孝和□□乾佑八)(十三)(十八)(十三)

    二月世宗诏。并省天下无额寺院。凡三千余所○九月敕立监铸钱。非县官法物军器。及寺观锺磬铃铎之类听留。外自余民间铜器佛像。悉令输官。给其直上谓侍臣曰。卿辈勿以毁佛为疑。且佛以身世为妄。而以利人为急。使其真身尚在。苟利於世。尚欲割截布施。况此铜像若朕身。可以济民。亦非所惜也。由是羣臣不敢言(通监)○时镇州大悲观音铜像极灵。州之士民。愿以钱代。制不许。方毁其背。羣力皆堕腕而死。遂停其半。後未四年。世宗发疽于背而崩。我宋　太祖　太宗皇帝。目击其实迹。由是益坚钦信。故受命之初。复兴天下佛寺(欧阳外传)○时有沙门法敏。苦谏不纳。乃为之着显验论(北山录)○诏郡国。岁造僧帐。凡死亡还俗者。以时阙落之。僧帐自此而始(统纪)。

    丙辰(三)(九)(周行逢)(十四)(十九)(十四)

    重云晖禅师。住山四十余年。节度使王彦超。微时甞从晖游。欲为沙门。晖曰。汝世缘深。当为我家垣墙。彦超後果镇永兴。申弟子之礼。是年夏。诣永兴。与彦超别。嘱以护法。超泣曰。公遂忍弃弟子乎。晖笑曰。借千年。亦一别耳。七月二十四日。书偈曰。我有一间舍。父母为修盖。往来八十年。近来觉损坏。早拟移别处。事涉有憎爱。待他摧毁时。彼此无妨碍。乃跏趺而化。寿八十四。

    丁巳(四)(北汉天会元)(十五)(二十)(十五)

    清凉法眼文益禅师。自住清凉。朝夕开法。诸方丛林。咸仰风化。致异域有慕其法者。涉远而至。师调机顺物。斥滞磨昏。应病与药。随根悟入者。不可胜纪。是年(僧宝传云五年戊午)七月示寂江南。李主驾至。慰问甚勤。闰月望。沐浴辞众趺坐而逝。停龛三七。颜貌如生。寿七十四。腊五十四。公卿李建勳而下素服。奉全身建塔。諡大法眼禅师。後重諡大智藏大导师。

    戊午(五)(二)(唐交泰元)(二十一)(南汉)(鋹天宝元)

    金陵报恩院清护禅师。初於鼓山国师言下发明。寻金陵国主。命居长庆显。德初退归建州卓庵。节度陈诲。创报恩禅苑。坚请住持。开宝三年。十一月二十日坐化。师操行孤标。二十年不服绵绢。唯衣纸布。辞藻札翰。并皆冠众。

    己未(六)(二)(二十二)(二)

    世宗北伐。六月病背痈糜溃而殂于道。寿三十九。恭帝宗训即位。时年七岁。

    庚申(显德七)

    正月恭帝。禅位于我宋太祖皇帝。改元建隆。