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根本说一切有部毗奈耶药事卷第十七
大唐三藏义净奉 制译
诸大弟子说业报缘
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿薄俱罗曰。具寿财益。已说本业。次至仁说本业因缘。尔时薄俱罗苾刍以颂说曰。
昔于亲惠城 而为卖药人
毗钵尸住世 诸佛及僧伽
施诸疗病药 来者求皆与
根茎叶花药 合以施众僧
三月夏安居 随食而供给
于诸苾刍众 人施一诃梨
九十一劫中 不堕三恶趣
由其施药报 获斯殊大果
虽施少分药 受乐转无穷
施一诃梨勒 生天受天乐
有残余业报 复得生人中
生在有学家 不受信心食
于三日夜中 解了三藏教
服著垢弊衣 但唯求粪扫
常乐居闲静 不爱俗喧林
我年百六十 不曾身有病
我忆施少分 多受天人乐
薄俱罗众前 自说昔业报
安坐莲花内 无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍告具寿尊者苾刍曰。具寿薄俱罗。已说昔业报。次至仁说。尔时具寿尊者。即以伽他。而说颂曰。
昔作治皮人 忆念前生事
当时逢俭岁 煮皮而用食
以此为存命 后有一沙门
从远来求食 我当发清信
皮食施沙门 独觉尊食已
对面升虚空 我发清净心
合掌申供敬 见斯神变已
更起殷重心 愿我当生处
常遇如是圣 所获殊胜果
一如今圣者 所施体无色
亦无香美味 见者心清净
当施如是食 因虽施少分
获果乃无量 多引生天乐
复得胜人身 此是最后身
得生于人趣 亲侍大导师
无上等正觉 我先所发愿
愿证无上果 已获阿罗汉
除热得清凉 我名大尊者
今对斯圣众 自说昔业报
无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿优楼频螺迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶。等作如是言。具寿尊者。已说昔业报。次至仁等当说。尔时三人。共以伽他。而说颂曰。
我等昔为三商主 与诸兄弟同游戏
遇见迦叶佛灭塔 破坏摧落无多在
我等共劝商人众 营造此塔复令新
三人于此佛塔上 各悬宝盖同崇建
由斯殊胜善业故 得生天上受欢娱
天上福尽生人趣 获得富贵常安乐
今逢世尊等正觉 于佛教中而出家
世尊在彼尼连侧 现大神变运神通
我等皆蒙示正法 得入无上涅槃宫
斯由敬重大师教 又于佛塔悬妙伞
由斯差别种善根 能除热恼清凉乐
优楼频螺迦叶等 于诸耆宿尊者前
自说往昔业因缘 无热池中处莲坐
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿名称。作如是言。优楼频螺迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶等。各说本业。次至仁说。尔时具寿名称。即以伽他。而说颂曰。
我昔曾作卖香人 于诸药性善分别
时有妇人将女来 买香及药至我所
彼之少女美颜容 见者皆令贪欲染
我见是女容仪已 不觉起心生爱著
即执女手同游戏 由斯恶业生恶趣
后得人身常手枯 经于五百生受苦
我今亲事佛世尊 随佛出家而学道
今已证获阿罗汉 能除热恼得清凉
大德我思先恶业 已经百劫业不亡
今已得神通 由有余残报
我之左臂手 不如右手臂
若男若女人 侵妻及夺夫
常堕地狱中 恒受斯剧苦
乐远离他妻 犹如踊火炎
犹斯诸智者 与自妻欢娱
汝等当审观 贪染他妻妾
恒于地狱受 长夜无休息
我由作是罪 随所在生身
已受如斯报 捺落迦中生
今此最后身 得入无上位
解脱一切苦 去热得清凉
欲求安乐处 不得淫他妇
解脱诸烦恼 受于妙喜乐
我名称苾刍 今于尊宿前
说自昔业报 无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿火生曰。具寿名称。已说昔业。次至仁说。尔时具寿火生以颂答曰。
我昔曾于亲惠城 有佛正觉号毗钵
我时名为无所著 于众人中最尊贵
佛有六十二万众 声闻弟子共围绕
我屈毗钵尸世尊 并诸弟子三月请
于时亲惠城国王 亦请世尊并弟子
是时我与彼城王 隔日设食呈微供
至时我倍加供养 佛及苾刍声闻众
三月供养事已毕 我更共王同供养
当时最后设会日 亲惠城王宫自办
广设百味妙饮食 衣服卧具及诸珍
既办如斯上妙物 复于王苑敷高座
其座价直百千金 饮食衣服同斯量
一一苾刍所施物 算数计分不能知
所有象马皆严饰 缕金线网庄严身
各各僧前持伞盖 依座次第布周圆
宫内婇女庄严身 以次旃檀涂莹体
各执金瓶盛德水 苾刍僧处遣只承
于是最后兴斯供 王自供养佛僧伽
我当见是王供养 一心正念作思惟
上妙饮食皆能办 宝座严饰实难为
乍可办余上妙具 如王象马无由得
既作如斯言念已 帝释天主应时来
于时天帝报我言 善哉助汝兴供养
天帝既述斯言已 便化最胜大园林
其园芳丽甚超绝 诸天妙座遍庄严
并持上妙天衣服 奉施佛及苾刍僧
先请毗钵尸世尊 并诸弟子声闻众
于时天帝及诸天 第一宝象而来应
各各执持天宝盖 于僧顶上在空中
赍持天饮食 供养真圣众
复以天衣覆 得受人天乐
九十一劫中 不堕三恶趣
由斯先世善 感得柔软身
为大仙兴供 大德毗钵尸
今此最后身 生于王舍城
影胜王宫内 最尊豪族家
王及大夫人 敬恋恩养育
诸臣咸爱我 及所有国人
常受于天上 诸天五欲乐
既得是人身 反受诸天乐
无上大导师 正觉牟尼主
调伏人天故 而来王舍城
我当闻佛来 大师微妙觉
闻已生欢喜 即诣如来所
既见世间灯 能持流炬者
从辂投身下 足步至尊前
顶礼佛双足 深心极喜悦
退坐于一面 瞻仰大慈尊
无量人天类 恭敬而围绕
世尊如是告 汝断诸缠缚
无上天尊师 慈悲故来此
为说四谛法 闻者能开悟
我闻如是请 唯正觉世尊
愿许我出家 近住成圆具
无上大慈父 无有等等者
哀愍命善来 言下成圆具
精进不放逸 苦行而修习
即证无生位 得入涅槃宫
亲侍大导师 无上等正觉
证得阿罗汉 除热得清凉
能脱三有海 漂流生死河
一切忧悲苦 由斯永得除
火生之苾刍 对斯真圣众
说自昔作业 无热大池中
安坐莲花台
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿护国曰。具寿火生。已说本业。次至仁说。尔时护国苾刍即说颂言。
昔有王名吉基利 迦尸国主饶益人
我身是王最小子 为佛造大窣睹波
父王令其最小子 躬持伞盖奉如来
我闻王敕心欢喜 安置宝盖窣睹波
既安盖已便发愿 由斯善业因缘故
天上人间招快乐 常有最胜大光明
今生最后于人趣 降诞仓库大城中
既生最胜豪族舍 世间尊贵而第一
见者欢喜常恭敬 一切国人皆庆悦
殊胜果报随身现 色相端严心安静
人间受用悉充足 一切所须无乏少
护国苾刍对尊宿 说自昔报业因缘
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿娑底曰。具寿护国。已说业报。次至仁说。尔时具寿娑底即说颂曰。
昔于王舍城 王臣大富贵
五百仙人至 皆令共供养
当时我宣教 普令先造食
家中种种饭 给五百仙人
次第分与我 我既为尊首
最初仙供养 我家恒营办
作饭百杓余 于彼出家人
将此饭供给 既施饭食已
生贪作是念 我姊妹兄弟
妻男女亲族 尚不施饭食
此仙三月坐 当有用度多
况于五百数 我须彼沙门
令其得命终 若得彼身死
我即无用度 无过杀于彼
及生罪心已 煎煮其马尿
和食与彼餐 当吃此食已
乃即有病患 便即肠肚出
其时知死已 彼仙得道人
于时龙神等 皆共大声语
大罪是商人 无过枉杀仙
得自在独觉 寂静无漏者
诸亲皆嗔我 皆于当观察
能生多罪业 为杀彼仙故
闻亲说语已 我即起愁悲
请余诸仙人 极生悔其过
对诸佛忏悔 现过心悔已
饭供五百仙 珍重令充足
忏其彼罪业 忏过于诸仙
以食供养已 即当发誓愿
当来愿如是 供养此大德
如所得解脱 愿我亦离缚
生生离贫家 莫在贫穷处
忽常起悭贪 令心发其恶
捐彼独觉人 作业即愁悲
死后堕地狱 久住千年岁
常受其苦痛 后得生人身
还受短命报 当有多财物
供养于诸人 常患肠肚出
因此即命终 即生遇大圣
乃获出家体 依教而成住
一切贪悉舍 无热莲花座
说本业因缘
尔时具寿耆宿苾刍。告具寿膝多迦摄波曰。具寿娑底。已说业报。次至具寿说。于时膝多迦摄波即说颂曰。
往请苾刍众 不阙于七年
于其聚落内 时世为饥馑
我所得分者 心调意寂静
是独觉所尊 无恼甚清凉
我先有要誓 乞者而不与
纵是子及亲 非营作不济
如是发此意 遂为罪恶业
苾刍既不作 何故而与食
即将此苾刍 经行于田处
然始至家中 方与其饮食
由斯恶业熟 遂堕于地狱
众活炎热中 而受诸楚苦
地狱业报尽 所生流转趣
鄙贱常忧苦 餐粮甚难得
此是我最后 而获于人身
不亏调御士 正觉无上尊
净信而出家 蠲除诸有漏
证得六神通 至于罗汉果
诸德当知我 虽证大神通
经行甚难苦 方获而饮食
游历极远处 遂有而少获
命将欲断绝 时可得其食
我姓膝迦摄 名为耳大威
无热莲花坐 言斯先业缘
尔时诸耆宿苾刍。告具寿周离槃陀迦曰。具寿膝迦摄波。已说业报。次至具寿说。于时槃陀迦即说颂曰。
我于前生中 而为养猪者
系其猪口已 将渡至河边
既到河中心 欲至于彼岸
诸猪气不通 因此皆命过
我随水漂没 荒迷无所为
河边有仙住 哀愍所救济
出我溺忧苦 而为与出家
以无相三昧 教化令调顺
既于此灭已 得生于天上
天上才舍命 下生于人趣
虔恭等正觉 舍俗为出家
顽愚极暗钝 示敬不能持
于其三月内 方能诵一偈
既明一句义 烦恼欲悉除
我先所造业 如是思忆念
经于无量时 轮回生死海
对于世间父 于此无热池
我周利槃驮 说斯黑白业
尔时诸耆宿苾刍。告具寿蛇仆。具寿周利槃陀迦。已说业报。次至具寿说。于时蛇仆即说颂曰。
迦摄佛灭度 最后为声闻
多闻备三藏 于法甚悭吝
不为诸苾刍 讽诵而解说
恐余诸苾刍 而有胜于我
苾刍诣我所 欲求问少义
我为怀恶色 诃诘而不理
时诸苾刍来 谏责我斯见
何不治法化 作斯非理事
我于临终时 情生极追悔
所闲真妙法 不为他显示
命唯有七日 时转不久停
宜集出家士 悔谢诸过咎
我既悔罪已 息其悭法心
即于大众中 七日常说法
既闻善说法 随我皆听受
互相为解释 咸共而谈论
我缘临终时 七日说妙法
而得生天上 诸欲悉具足
天上舍报尽 下生于人趣
而生劫比罗 释迦王族中
资财大富贵 容仪甚可乐
人众皆敬爱 资产无有乏
种族诸男女 舍俗而出家
我为恼欲缠 而无欣乐意
无比大丈夫 为欲哀愍故
频至于我所 诲劝令出家
我即稽调御 无上等正觉
唯愿七年中 哀愍受坛施
若见受其施 七年将过已
即随大慧所 方可为出家
告我命危脆 不暂岂七年
宜当急舍施 出入息难保
佛语深尊重 岂敢而弃舍
白言七日内 哀愍与出家
即于七日中 随意皆资给
于其城内外 诸亲咸守拥
最上大光明 遍耀于城墎
不思议人众 得出于城外
于佛法教中 净信为出家
于二十五年 心无有正悟
遂即罪心起 不欲依此住
莫能至甘露 宜退且还家
既生此怯惧 深怀大羞耻
诸亲及家眷 定为讥诮我
所念非相类 审知不善事
我宜以刀害 何用此残活
即持极利刀 跏趺而端坐
安刀于头上 心即得解脱
心既得蠲除 口口而称赞
奇哉佛法僧 有斯胜善法
我先有思想 凡夫便舍寿
不顾其性命 证得无上寂
我于先有中 懒惰极悭法
由斯果报故 艰难得解脱
又我于临终 为说净妙法
由斯业成熟 超除诸财欲
法根释迦子 蛇奴大威德
于其无热池 说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。又告具寿阿泥卢驮曰。具寿蛇奴。已说业报。次至具寿。于时阿泥卢驮即说颂曰。
我先无摄录 贫穷负草活
归投备名称 奉觐大沙门
今生释迦种 名阿泥嚧驮
善闲歌舞伎 能于诸妙曲
希逢大导师 无畏等正觉
见已心清净 舍俗而出家
得闻所说教 乐住大师处
情无暂放逸 常自勤策勇
三明具获已 大师教已作
观知于宿命 所曾之事业
于三十三天 七返而受生
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