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苏劫拂袖而回到案几之中。
暗道这苏劫反应太过迅猛。
苏劫大笑。
毕曲没有办法，这才道：“天地之间岂有对错存焉？你秦国以为的对，恰恰就是错，你如今以为的错，恰恰就是对！”
苏劫这才道：“一般母亲都比父亲疼爱家中的孩童，但小孩为什么都往往听父亲的话？那就是因为父亲以威严和禁令行事，你墨家的兼爱在父亲这里得不到赞赏，只能去寻求母爱，对否？”
瞿秋离的意思是。
这苏劫当真难搞啊。
顿时眼中都充满了色彩。
列国使臣纷纷看向对方的眼睛。
丝毫无用，在墨家的眼里，那就是不好，不好的东西，在墨家眼中有善的吗？
也不由面色凝重了起来。
瞿秋离一怔，想都不想，直接说道：“绝对没有，一切事情，必须以有利和无利为标准，取舍和衡量，对百姓有利，就是对，无利就是害。”
此时，他看向苏劫的目光都变了神色。
苏劫眯着眼睛，饮了一口酒，道：“先生此言，不就是提倡人人功利了吗？于我秦国以法御民之利恐有不如啊。”
儒家道家都败了。
苏劫顿时出声问道：“好就是用，用就是好？那有没有一件事情，丝毫无用，却是善的呢？”
终于胜了一层。
苏劫道：“巧伪？在本侯来看，你道家学说，处处自相矛盾，比之巧伪更加拙劣，一会说五色令人目盲，五味令人爽口，一会又说甘其食美其服，你道家到底是想说哪个对，哪个错？”
却被赵国使臣后面的一个老者抢先走了出来，老者面露淡然，朝着熊完拱手一礼道：“老朽道家毕曲，见过楚王。”
瞿秋离笑道：“武侯此言大谬，人人功利，必着眼于个人，但人人争求利己于最大，兼爱交互，叠加之后便成为了国家之利，而我墨家之言利，必然放眼于天下之民，于个人而言，则岂止无利？而且，我墨家鼓励牺牲个利而成全国利，这等精神，岂是法家功利可比的？”
以有心算无心，都被此人弄得是半句话都反驳不了，连自己都在想，魏国选儒家是不是选错了。
顿时列国使臣纷纷出言赞喝。
苏劫看了看他坐的位置，正是燕国。
为什么从古至今说墨家眼中是无君无父，就是这个原因。
那黑衣老者正要上前说话。
苏劫也颇为诧异，墨家虽入秦，但当年孟起并非做过强制的要求。
秦国强，真的是有他道理的。
毕曲笑道：“天地尚有自然之说，何况一国一人？武侯言说儒家巧伪，我道家也已为然，人要顺其自然的本性，但我道家认为，无欲便可息争，而秦国法制令人炫目，剑走偏锋，因为极端片面到极处，所以吸引人到极处，所以因为利而四处征战，致使民不聊生，这就是因为秦国只看到功利之法，却看不到无为之治，若是秦使道家之治，便可让万民宛如婴童，回到赤子之心，便等于救秦民于水火，止天下之兵戈，武侯以为，可是这番道理？”
韩夫一口血直接喷到了殿堂之中。
赵幽一脸的自豪。
强一时无法强一世。
以最愚最听话的民，选出最贤的君和官。
列国公主都被苏劫的才气才惊叹。
熊完一愣，喃喃道：“想不到，连道家都有人来了，今日百家争鸣，我楚国到还是第一次，以往只听说在西河学堂和稷下学宫才有这般盛况，想必先生也有高论？”
秦国军功爵。
兼爱，非攻，墨家利器。
好利，历来被人所诟病。
毕曲支支吾吾了半天。
毕曲顿时寒声道：“武侯击不喜儒家巧伪之言，为何现在又行此巧伪之说呢？”
不少臣子直接一口老酒喷了出来。
拍手道：“你道家学说，说人的自然本性，乃是无欲无求，这点，在本侯看来，就是狗屁不通。”
不少人都朝他脸上看去。
毕曲顿时面色一变。
满堂大笑。
一时间。
连熊完等人都愣住了。
瞿秋离说道：“民可于乐成，不可于虑始，用天下最愚之民，选出天下最贤之天子，以最愚选最贤，武侯以为可否？”
苏劫怒目看去，道：“正是你们这班故弄玄虚之徒，用这种貌似高境界之语来搪塞，真乃道家之病，你道家以为自然乃是最好的状态，却看不到所谓的争心于仇杀，而我秦国，便是为了解决因人自然之性而起的争端，建立了律法，道家本末倒置，这种学说，有何益处？此等歪曲人性之学说，本侯羞于你多言。”
这也是为什么君主都不用墨家的根本原因。
楚国皆露出惊讶之色。
墨家却是集体之利。
这如何可以比较！
道家抓住这一点，要抨击秦国，让人顿时生起了看好戏的念头。
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