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的结果都是走上衰亡，所以这道题目并没有准确的方向，你说以文立国也行，以武立国也无不可。
但若是议论方向以大明立国为标准，你就不能再拿汉唐和宋来打比方，就要直接写……明以何立国作为你的基础论调。
……
孔闻韶与大学士李东阳乃是姻亲，其子与建昌侯张延龄也是姻亲。
衍圣公传到当下，为孔闻韶，系孔弘绪之子，属于一个跨代传承，因为孔弘绪当年有奸杀罪行，被剥夺了传承，由孔闻韶的叔叔继位，后在弘治十六年传回到孔闻韶名下。
最终还不是要用到武力？
唐寅不着急决定一些事情。
显然唐寅之前已在蒋轮和陆松等人面前提过，自己要回乡省亲之事。
有水能载舟亦能覆舟的道理，也有社会分工层次分明的意思在内。
朱浩如乡试一般，回去后先好好休息，谁都不见。
蒋轮问道：“唐先生最近不知作何打算？我从建昌侯那儿听闻，说是陛下不日将启程返京，约莫四五月间抵达京师，届时世子或可顺利继承王位。等世子归乡，你不会想着去江南吧？”
蒋轮笑道：“朱小先生本事强，说不定就考中了呢？老唐，你莫不是心中吃味？”
“是。”
几人又多喝了几杯。
策问题目，上来第一题涉及家国大事：“问，汉唐以武立国，传承以定国之治，然乱国于武。夫宋以文治而安天下，四海升平，为外夷所扰，覆巢令苍生苟全……”
……
你光靠文来立国有个屁用，不管是外夷入侵，还是国家内部出现动乱，你靠嘴巴能把问题解决？
陆松本要站起来，蒋轮一把将他按回到座位上：“不打紧，就算是，咱在京城，跟王府做生意还能让咱插手进去不成？我看多半是苏东主，又有事求于朱小先生。咱喝咱的。”
唐寅皱眉：“没瞧见正喝酒吗？苏东主找的又不是我。”
二题问“天时周礼”。
意思是：“天黑了，天黑了，为何不回家？若不是为了君主，谁会在泥浆中劳作？”
恰在此时，唐寅带到京师的老仆进来通禀：“老爷，苏东主现已折返京师，约见朱少爷，但投贴无门，所以特地差遣人过来询问。”
没有特别出彩的题，算是紧跟时代脉搏，题目中几次出现跟宁王谋反关联的题目。
这题目对朱浩来说，倒是有几分意思。
陆松有些紧张：“会不会涉及安陆的王府生意？”
三题论“礼乐安民，服化百姓之道”，提到几位先贤的论调，有点像是唐寅在弘治十二年吃瘪的“四子造诣”考题，这大概也是策问题所定的一个基调，就是在第三题上拿出一些先贤的说辞，以此来论一个有关圣人治国方向的题目。
“朱浩这小子，也不知他考得如何，从考场出来便如没影了一般，世子那边也不去，这边请他过来也不成行，或是此番考试考砸了？”
……
“诏告表内科”题目三道。
……
语出《中庸》。
此题似在暗讽孔家内部传承。
也属于应用文范畴。
“判”题则类似于公堂审案，考察考生对《大明律》的了解。
大概有种臣子的自哀，我们辛辛苦苦为了谁？还不是为了皇帝你？而皇帝这会儿正干嘛？胡作非为！这不是伤我们的心么？
二月十二，会试第二场。
后世很多考试，主考应用文，就是一成不变的答案，再就是考人脉关系和临场应变，对于天下大势的考察仅仅局限于设定答案后的片面考察。
二月十一，会试第一场结束。
……
紧接着当天下午就要再次入场，准备第二场考试。
衍圣公也就是孔家后人，以大宋朝廷的名义，来拟定这样一道诏告，属于对考生应用文水平的考察。
“再说，再说。”
但这次因出题方向浅显，不像程敏政那么头铁，非要炫技卖弄，题目算是中规中矩，不会让考生找不准下笔点。
其中一题为：“拟，宋改封孔子后文宣公世愿为衍圣公。”
“怎会？”
一般文人当然是推崇以文立国，把士大夫的地位推得高高的，但这是考官出题的真正目的？
读书人不爱听这些，但读书是为了教化世人你不能不承认吧？战场上杀敌不能靠四书五经也要承认吧？
“要回去的话，京城也不知该买点什么好，土特产什么的多带一点。”
五经题朱浩选的是《诗经》，题目为：“式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”