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    铁器作坊,乃是方便楚山运出的铁料,在南蔡加工制成各种铁器成品贩售各地,甚至将一部分兵甲制备,分流到南蔡来——这比在楚山制成铁器运往荆湖各地,一是运输更为便利、成本更为低廉,同时也发挥流民匠户的作用。

    夜里县尉司大院也是架起十数堆篝火,分批将三十多头羔羊剥皮架到篝火上烤熟上,徐怀与诸将吏痛快淋漓的祭了一回五脏庙,为开拔作战进行最后的准备……

    这对新置的侨县而言,已经可以说相当繁荣了。

    除了新编左军第七、第八、第九厢人马外,南蔡县尉司所辖的水军及县兵也扩编到三千人众。

    传统禁军兵卒来源复杂、参差不齐,通常都是用厚赏及赋于军将武吏对下属将卒的生杀予舍之权、实施严酷的阶级法进行管制。

    “……很多人心里又想,我们北上去跟胡虏作战,大多数将卒是心甘情愿的,但为什么要出兵去进剿洞荆贼军?他们中很多人跟大家一样,都是苦无生计,都是在饿死之前被迫落草为寇,拼一线最后的生机……”

    当世很多县级城池,居住规模甚至都不足千人。

    徐怀将基层将吏召集起来,亲自进行动员,效果当然非周景、范宗奇等能及。

    徐怀自领统制,王举、郭君判、周景、张雄山、韩圭、姜燮、徐胜等人兼领参军事,分掌令函、军情、辎重、监察、传驿诸职事。

    “……造成这一切的最大罪魁祸首是谁?是官兵还是胡虏?倘若我们不抵抗,甚至忘掉数百万族人惨死、上千万人家园被侵占的血仇,不想着收复中原,不想着从胡虏手里重新夺回我们被侵占的家园,也不去管此时仍然留在河淮、河东、河北、关陕等地、在赤扈人铁蹄下苦苦挣扎的父老乡亲,但赤扈人占据中原之后就会满足了吗?赤扈铁蹄就不会继续南下,坐看我们守住这半壁江山、苟喘延息吗?大家心里很清楚,天下没有这么便宜的事情……”

    目前楚山在汝、蔡两州也面临田少人多的问题,所开垦的田地主要种植各种粮食,棉麻种植规模极有限,每年需要从外部输入大量的棉麻解决军民穿衣御寒的问题。

    “……汴梁失陷前,虽说外有边患,内有恶吏劣绅盘剥,朝中也有奸佞当道,残害忠良,但绝大部分民众大体都还过着日出而作、日落而息的平静日子。赤扈铁蹄南侵,将平静彻底打破,不计其数的老弱妇孺惨遭屠戮,不计其数的父老乡亲被迫背井离乡,流落江淮、荆湖,食不裹腹、衣不蔽体,道旁饿殍冻毙风雪者不知凡几——”

    “……我们此次进剿洞荆联军,但最终的目的,我们是为了解救更多沉沦乱局之中无法自拔的老弱妇孺。因此,我们反反复复强调我们的军纪,第一,我们严禁滥杀、虐待战俘,第二对老弱妇孺,我们不仅严禁劫掠、伤害,还要尽一切可能的提供救护,第三,对那些奸杀掳掠犯下大恶的匪首以及冥顽不化的追随者,我们也一定要狠狠的予以打击,不能心慈手软。我们此次进剿,作战越是顺利、越是快速,对真正的无辜者伤害才会降到最低……”

    不管士臣群体、以高峻阳、郑氏为代表的西军将帅,以及淮王府诸将对徐怀如何看不顺眼,但自桐柏山匪乱以来,徐怀屡屡斩获胜捷,在楚山全军早已经建立起近乎传奇的形象。

    楚山立军之初,徐怀就着意破除旧有将卒之间的人身管制关系,严禁私刑,注重提高普通兵卒及底层武吏的社会地位,注重对将卒家属的配田配房等安置措施,同时还更注重对基层军将武吏的培养与教育;前期成立励锋院,后期在州学之下设立专门的武士斋舍,定期选拔各级军将武吏进行修习。

    建继帝于襄阳登基之后,整编所得的左右宣武军、骁胜军等御营禁军乃至神武军、淮王府军以及顾继迁、高峻阳所统领的兵马,除了从太原军民检选健锐补充进去,同时也收纳大量被赤扈人打散的逃兵溃卒。

    之前朝中拨给楚山的钱粮,其中有相当一部分都是直接拿布匹进行折算,朝廷从各地征收的布匹,在运到楚山后,再由淮源、楚山等地的被服工场缝制出各式成品。

    南蔡兵马统编入楚山左军序列,范宗奇以副统制兼领左军第六厢都指挥使、乌敕戈、韩奇虎出任左军第八、第九厢都虞侯;王峻接任南蔡县尉,统领南蔡县尉司所辖的水军、县守军及诸乡司所属的乡兵人马,并兼领工辎营。

    在正式开拔前,徐怀也无法顾及连日来马不停蹄的劳累,他赶往县尉司,要亲自对召集到县尉司大院的三百多名队率、都将等基层军将武吏进行最后的动员。

    “……这次时间很紧迫,仓促... -->>

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