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他也想到了暖玉说的这种可能，如今暖玉的记忆绝对可用惊人来形容，她不是健忘者，她会遗忘的原因是——每天都被清洗记忆？
暖玉点头道：“是的，不是死亡后幻想之地，而是个真正安逸的地方。我亲眼目睹了那里人的情况，那里的人不用再做繁琐的工作，每天可以享受最好的生活！”
石田秀子喃喃道：“好像是这样。”
石田秀子淡淡道：“那不过是另外一种养猪的方式。”
再次提及李雅微，她恢复了平静。
石田秀子说的辛辣，但这何尝不是个事实？
沈约注目着暖玉，轻声道：“但你现在却显然明白，他那么做，或许只是想要保护你。”
沈约点点头，沉吟道：“先让暖玉说下去。”
石田秀子看了沈约一眼，“你听出问题了？”
老子若到了这个世界，肯定会摇头说这个世界无药可救了。
看向沈约，暖玉缓缓道：“是的，我后来也想到了，父亲每天提醒的原因不是谨慎，而是因为他知道我的记忆在被清洗。”
至于后世从老米那里发展出来“以消费刺|激生产”的理论，让世人充满欲望的做法，和圣人之治相比，更是天堑之隔。
可事实却是——老子只是揭露了圣人之治的实质罢了，老子对圣人也是不屑的，不然也不会在《道德经》中又说——绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈这些言论。
她露出警惕之意，缓缓道：“我那时的记忆力很差劲，看过的东西很快就会忘记，但因为终究记得住阅读那一刻的愉悦，又很喜欢阅读。这就是所谓的又菜又好学吧。”
“他知道这个事实，却没有改变！”
石田秀子淡漠道：“但现在的你，肯定不是这么认为的？”
沈约清醒的回道：“在我们所处的这个世界，万人中，不是有万人也在这么想吗？”
看着沈约，暖玉喃喃道：“很悲哀，是吧？”
暖玉垂下头来，良久才道：“当局者迷、旁观者清。很多事情，懵懵懂懂的我们无法理会，只有跳出后才能真正的理解。”
在老子看来，圣人之治的核心就是对所率领的人“虚心实腹，弱志强骨”。
——不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
暖玉没有就这话题说下去，只是轻叹一口气，“我那时候很向往天堂，和我父亲一样的向往，我们父女的人生目的变成了——努力规矩的活着，撑到进入天堂的那一刻。”
当你开始强调所谓的孝慈、忠臣的时候，说明这社会已经大有问题。当你强调圣人之治，只能说明这世界已经虚伪的不像样子。
那不是让人大失所望？
他看起来极为残暴，但却是竭力的让所属人类清心寡欲、无知无欲，他的目的是什么？
由石田秀子“无知无欲”四字，沈约倒是很容易联想到老子《道德经》说的几句话。
“这或许就是你父亲每天提醒你的缘由？”沈约终道。
暖玉却没有太过激动，只是道：“你说的是对的。不过……那时的我自然没有这高的认知，我所在那个世界的人类，一直都很向往天堂的生活。”
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