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“同样的道理……”
这就是二元世界的矛盾所在,今日定义的正确行为,明日就可能被扣上投敌卖国的帽子,等到多年后,再因为某种需求给这种行为平反,让世人喜大普奔,却让世人忽略了权术者平反不是目的,收买人心才是权术的真正意义,这不是世间司空见惯的事情?
他们当然知道修行,甚至掌控着世上最多最繁杂的修行法门,可他们之中,却没有任何修行者,哪怕琴丝都是不行!
“韦一星不是圆寂死亡的。”沈约突然道。
沈约沉吟道,“其实对于修行者而言,单盘,双盘都是可行的事情……”
为什么?
沈约摇头道,“孟子说正修,实则没有正修。”
她突然得出这个结论倒让末世人大为奇怪,暗想你通过史书记载,发现孟子暴脾气难称真修行之人倒还有些道理,但你如何得出韦一星不是正修之人?
在世人的精心操作下,无论历史还是任何行为,都可以成为打倒对手的工具。可他们不知道的是——他们打倒的不止是别人,还有自己的良心,进而让他们无法发现明亮的心性。
沈约缓缓道,“你们若能真正明白我方才说的事情,就会发现韦一星……其实不是个修行者。”
何为养气?
琴丝说出末世人的结论时,很有无奈之感。
林灵素能圆寂,就是处于他说的这种状态。
琴丝除了失落,更懂沈约譬喻之意,“孟子是个暴脾气,自然不是在正修。”
或许在他们心目中,这些本来是极难做到、或者不可能做到的事情,因此他们选择没有开始就结束了这个念头。
众末世人有恍然之感。
看着末世人,沈约继续道,“这和证得心性不同,证得心性之人,常驻恒定的精神状态,再不退却,而要圆寂,并不见得要证得心性,一个人能让自己的精神状态处于很明晰的清醒态,就可以圆寂。但世人多不知道这个诀窍,有心知道这个玄奥的人,才能捕捉到这个机会。”
沈约点点头,“可以这么说。”
众末世人多露出同样的表情。
他得单鹏传授九字真言,如今将咒语运用的出神入化,自然明白要发挥九字真言的威力,一定要明白那九字的深刻用意,而且能身行合咒。
这本来是极为新颖的理论,儒家也修行?
沈约再道,“因此世上大多的圆寂者,是通过修行获取那种短暂的恒定,然后选择离世。有少数人能抓住那如白驹过隙的刹那,同样可以圆寂。”
天雨虽广,不润无根之草;佛法无边,难渡无缘之人。
他修行有成,可听到沈约所言,仍旧有豁然开朗之感。
夜星沉露出惊奇之意。
以林灵素的修为,他本来是不能圆寂的,可林灵素抓住了沈约对他的当头棒喝、让他绝对清醒的一刻,立即选择离开。
沈约点头。
轻叹一口气,沈约心中惋惜,却不强求。
只以此论,就知道世人多在说梦痴行。
说到这里,沈约想到了林灵素。
“但这些和韦一星的死因蹊跷有什么关系?”史密斯先生不解道。
可只知道这个诀窍还是远远不够的,因为那种境界稍纵即逝,若不苦修,穷究一生恐怕再难获得,是以选择离开那一刻必须要绝对的清醒坚定... -->>
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