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开国之君最喜欢做的事情就是清除老部下。
虚心实腹是强壮其体魄，弱志强骨并非弱智，而是凝聚其精神。
你如果太笨，那就照着圣人的引领做好了。虚心为无知，弱志为无欲，等你无知无欲后精气神大涨，才有领悟、验证、甚至超越圣人之行的可能。
事实真的如此？
他终于听出天涯的言下之意——我们是坚决的执行守善、存善，还是有选择择善择恶，这本是不同的两条路。
历史证明，没有任何一个朝代会永久的存在下去，可就像帝王坚信可以长生一样，无数身在局中的人，始终坚信这个时代会至永恒。
完颜娄室感慨道，“听沈先生一说，人生似乎全无意义？”
天涯所言让所有人都有些意外，完颜娄室不由道，“萧布衣如何对待此事？”
沈约沉声道，“自黄帝以后，世界所有的帝王都是局限认知，或醉心王图霸业、千古一帝；或沉迷长生不死，千秋万世，只有萧布衣非常人，才会清醒的明白，人生不过是段过程。”
这种管理，不比乱糟糟的各种意见要明智百倍？
当我们对善恶有了选择的时候，那我们再不是维系善良，而是在维系可悲的规则。
大谬不然！
常人一听此语，就将老子打入愚民的行列，认为老子是丑陋的代表。
孙思邈对天涯的发问听起来平淡，却刺入所有人的心间。
历代开国之君若是知道孙思邈的真正实力，恐怕都会对孙思邈产生极深的戒备。
“并非如此。”
老子对此早有清楚的论述——是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治！
老子强调是圣人之治！
聂山默然。
你如何能希望诸多分裂的人，奇迹般有个一统的看法？
沈约神色微有涩然。
天涯感慨道，“孙思邈认为萧布衣是个极为清醒、不执的帝王，这才将自己的想法说给萧布衣听。孙思邈认为无论任何制度，最关键的不是形式，而是首脑的清明！”
一念可是咒语、可是善心，可是清明……
为何？
天涯赞同道，“不错，他虽成为帝王，却是少有的不为帝位沉迷之人，因为他知道所谓的统领天下，不过是段过程。”
而以某某的名义更像是哗众取宠，混乱的世人，会有什么名义？他们自己都不清楚。
沈约沉吟片刻，“萧布衣明白生命不过是个过程，那他就不会执着的想要留存什么。”
老子的方法同样如此。
可惜老子提及的“智者”，却以为得窥天机，以不清楚、满是欲望的头脑，愚民纵欲来蛊惑世人，那早就离圣人之治远矣！
天涯赞道，“若是世人都能理解你的说法，那这个世界无疑会好转许多。可惜的是……这般简单的道理，他们却始终不能听懂。”
是人，它才有真正的思考。
沈约提醒道：“过程就如花开花落，落红入泥，泥护花开。”
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