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“此事需要快速禀报林丹汗和素囊台吉，贺今朝这头饿狼就让成群的鬣狗去对付。”
因为在如今的时代百姓生存环境封闭，商品经济极差，交往空间一般局限在十里八村的范围内。
在佃户他们遇到困难时通常也会提供帮助。
“万家寨上下倒是团结。”贺今朝想了想：“其余地方有这种情况吗？”
贺今朝听着杨玉休的复述，一脸错愕。
因为躺着就能赚到大批财富，谁还愿意去拿着刀子抢啊？
等出了帐篷，巴图布仁鄂托克看着远去的牧民：
万家寨百姓就壮着胆子跟杨玉休反映说免了租咱们跟地主借不出东西来，也是没办法的事情。
拖欠地主租子几十年，地主也没强催。
但大多时候，粮食都是晋商走私过去的。
俺答汗修筑此城的目的是为了适应土默特地区农业、手工业和商业迅速兴起。
贺今朝不知道说这些被欺压惯了的人是淳朴，还是地主真的有良心。
不少村民都属于同一个宗族，甚至是五服以内的亲戚。
“台吉老了，没有了雄鹰的利爪，只能默默等死，但他说的话是对的。”
哪有人生来，就必须是吃苦受罪的命？
故而哈木巴都尔台吉即使对这帮白莲教的抱团汉人有所警惕，但依旧要用他们。
“万家寨我还需要亲自走一趟，实地看一看，在做定夺。”
因为从来没有人会替他们想过，官府的人从来都是欺压他们的！
而是争取了这极少部分地主的心，征召他们的子侄来镇抚使衙门当书吏。
地主夺佃事件时有发生，佃户怕以后免了租却没有了地种，得不偿失。
甚至俺答汗在归化城都设有互市点，希望明军百姓每年春秋二季前去此城交易粮食。
日子大抵是从炕头到地头的生存空间。
五年后，由白莲教主赵全等进行重建。
现在贺大王对他们这般好，他们觉得不真实，不敢相信。
白莲教便是暗中发展这些奴隶，因为他们苦，所以才会向往无生老母的美好生活。
翌年，再次修缮和扩建，拟作俺答汗“称帝”之所，成为土默特部第一个政治、经济、文化中心。
蒙古人想要修建城池以及获得大批粮食，都得靠这帮汉人工匠和农民。
隆庆五年，俺答汗与明朝达成封王、通贡、互市协议，另谋更靠近大同的地方修建城市。
因此到了某些地主不错的村寨，很多佃户觉得有违人情，面子上过不去。
自古种地交租，不能坏了良心，他们生来就吃苦受罪的命，少交几个租子也顶不了啥用。
当然对于向他在海潮寺遇到的李家那样的地主，贺今朝也没有一刀切的执行自己的方案。
蒙古人称此城为库库和屯，明神宗命名为归化城（呼和浩特）。
现在被贺今朝抹去旧账，他们良心上过不去。
城墙足有二十里，顺义王府更是“玉宇宫殿”，被誉为草原明珠。
贺今朝斩杀山西镇副总兵田兆过去数日，政策颁布足有月余。
他们怕... -->>
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