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p;他们怕贺今朝走了遭到地主报复。
到时候苦的还是咱们老百姓。
这种几百里的路程和出关的事情，普通百姓根本就支撑不起沿途的路费以及其中风险。
结果要么东家佃户双方共同隐瞒对付镇抚使，要么佃户希望镇抚使出面代为解决。
“极少，那些百姓得知主公这样，皆是口称青天大老爷，欢喜的很。”
可是佃户和军户也有一点小情绪。
现在看似占了便宜，等到有困难时却借不出钱来。
要不然粮食不够吃，每次前往互市点，他们也要换取大批粮食。
正所谓富贵迷人眼，哪有那么多称王称霸的心思！
主要一个思想：怕变天！
低贱的老鼠是不配得到充足的食物，这样会使他们变得懒惰。
贺今朝抹了抹自己的脸，还需开启民智呐。
贺今朝长长的吐了一口气，中国农民长期逆来顺受，自己得纠正他们的糊涂观念，他穷并不是八字不好！
同时杨玉休参照河曲县的制度，让士绅限定日子来老营堡把家奴的契约改为雇佣契约。
在租地的时候，东家首先选择本族本家、关系亲近者为佃户，租额相对比较优惠。
不过拖欠几十年租子都不催，贺今朝不知道是地主有人情味，还是沉默成本太高，导致拖欠的佃户成了大爷。
听着这些反馈上来的消息，贺今朝站起身来，揉了揉自己的脑袋。
大板升城是土默特部首领俺答汗主持兴建，由投靠俺答汗的白莲教教徒丘仝等组织汉族工匠施工。
同时也像士绅宣扬，只要没咋干欺压百姓的事，我就可以用你。
百姓之间的关系建立在血缘、地缘、商业业缘基础上，一个村子里的姓氏就没几个。
还不如给自己留点退路；免的租子还不是交了贺大王的赋税，又惹下了人。
但是对于这些想法的佃户，我等还需想出一个好的章程来。”
行军打仗易，治理一方，当真是不容易。
巴图布仁鄂托克拿着马鞭看向自己的奴隶，这帮人胆敢看着远去的人生出羡慕的神色，就该教训。
残存的蒙古人几乎都继承了蒙元的奴隶制度，无论是领主还是鄂托克皆是有大批奴隶。
杨玉休瞧着贺今朝，因为他也有些头疼，毕竟一味杀了总归是麻烦，治理地方得考虑民心。
这使主佃关系在一定程度上折射出某种温情。
在参谋杨玉休的铁腕推行下，士绅们的反对声暂时消失了。
“是。”
要么就通过集市、婚姻、祭祀、庙会的社会空间认识人。
其实许多家奴也有顾虑，害怕被解约，然后就没了饭吃。
嘉靖三十九年，被明大同总兵刘汉焚毁略尽。
草原上的贵人们是不想动刀剑的，俺答汗时期留下来的许多盔甲，放在仓库里都烂了。
这是一种什么思想！
“主公，军户们倒是没有什么想法，因为他们对主公杀了山西副总兵的事都觉得主公是有本事的。
能保证自己的利益，最好还是要和气生财，拼命的事，都是草原上的穷鬼们去做。