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臣民,只要换上军装,就是一名合格的步兵。因为他们在教育营和学校就完成了步兵训练的基本内容……”

    从奠基南华开始,这些年接连灭了两国,先取智利,再灭阿根廷,还在国内尚未完全平定的情况下,率领军队远征欧洲,扬大明国威于异域,甚至还和欧洲的陆上小强普鲁士开战,连战连捷。

    什么是政治正确,这就是政治正确啊!

    先从司法上确立军人的地位,怎么确立地位呢?当然是和皇家绑在一起了,往后但凡谁敢攻击攻击军队,就治一个“不敬之罪”。

    别说的其它人了,就是孙虎这位陆军部尚书,也有点儿发懵了。

    朱大皇帝的这番话并没脱离了这些大明官员可以接受的范畴,毕竟,他们都是非常传统的中国人。在过去的几百年里,中国人早就形成了“万般皆低下,唯有读书高”的思想,或许为了生存他们可以接受军国民体制。

    因为了解,所以他才没有和自己唱反调,这位左大宰相在大事上面总是能同自己保持一致的,而且在此之前也和他吹过风了。

    “报纸舆论应该服务于政治,众所周知,我国今日之基业,完全有赖于军人的牺牲与付出,要是没有军人的牺牲与付出,我大明又怎么能于异域立足?拿什么在这里开辟华夏新基业?所以必须大力歌颂军人贡献,尊崇军人的社会地位,须从历史、文学以及音乐等各个层面赞美、美化军人和战争。”

    当然了,汉武帝对外扩张的代价也太惨重了一点——天下户口减半,这也是为什么古人不拿其当圣主名君的原因。

    什么“书中自有颜如玉,书生自有黄金屋”

    好男不当兵——被人杀!

    停顿了一下,李维民继续说道。

    肃容沉思片刻,朱先海说道。

    将大明天子的臣民转化为大明帝国的军国之民。

    想了想,李维民又说道。

    是侮辱皇家军队!

    朱先海早就已经成竹在胸了啊!

    汉唐时代的儒家可以上马平天下,下马治天下,能够出则将,入则相。

    其他人也都好奇的看着陛下,对于“军国”,他们不陌生,甚至就连左大宰相在和外国人对话时,也是得意洋洋的说道——我大明以军国立世,自然不畏战争。

    赵家人用一百年的时间,成功的把一个傲视周边的的尚武民族糟蹋成了什么模样?

    但是这种强制性的全民军事训练就不会有逃兵吗?

    往后还要改有针对性的对各大报纸提出指导性建议,建议他们多写一些称赞军人,赞美军人的文章。至于早就在大明境内的学校中开展的军国民教育,还要继续进一步加强,进一步强化。

    只有拥有军国之魂的民众才是真正的军国之民!

    “我想,陛下所指的军国之魂,本质上还是华夏的传统思想上,自宋朝以来,我华夏教育皆‘万般唯下品,唯有读书高’为根本,以文抑武更是历代统治之手腕,军人地位低下,以至社会传统风气,皆认为武夫不堪。这才是我大明只有军国之名,而没有军国之魂的根本原因,毕竟,未来的大明必定将由数千万以移民所构成,或许我们可以通过教育改变孩子们的想法,但是数千万移民构成的思想环境,却是我们不得不去面对的。”

    只有陆海军尚书满面难以掩饰的兴奋,可其它人呢?表情各异!

    “所谓军国之魂是什么?就是源自于内心的尚武之心!勇士为战争而生,以战死为荣,以为国牺牲为荣!这种源自于内心的力量,才是真正的力量!”

    朱先海点点头,左宗堂的欧洲之行没有白去啊,只有去过了欧洲,才知道,这个世界的生存法则是什么。

    容易!

    不知道过了多久,才听有些湖南口音的官话响了起来,是左宗堂。

    “陛下所言甚是,军队为我国立国之基,我国能于异域拓土万里,靠的不是读书人笔刀之利,靠的是军人的赫赫军威,西洋诸国实为虎狼之国,文人笔刀虽利,不能教其驯服,军刀霍霍方能让虎狼止步!”

    等到了“我鞑清”的时候,为了避免汉人反抗,更是千方百计的打压汉人,别说是尚武精神了,百姓连几个人一起练个武,一起聚个餐,都是大逆,都是意图谋反。在一边用刀子砍去汉人的气节与勇气时,官员视百姓为牛羊,对百姓各种压榨、欺凌。在屠刀与鞭子的双重打压下,懦弱与驯服居然成了百姓保命的唯一方式。

    那怕就是现在,大明的臣民们也有军国之民的事实,因为大明举国上下都是强制性的军事训练。

    君主如此好战,恐怕连汉武帝都望尘莫及吧!

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