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“……所以，朕才会让法王们到当地去弘扬佛法，将来还会在那里帮他们修建规模更大的寺院，教化嘛……并不仅仅只有文化上的教化，寺庙也是一种教化，一种力量，也可以让当地人摆脱之前的蒙昧……”
被彩色玻璃渲染着的光线在高大雄伟的大殿里的切割着彩色有光柱，光柱中的些许灰尘飞扬着，彩色的光柱似乎带着某种圣洁之光。
提及满清在蒙古的成就时，朱大皇帝的语气中尽是感叹，其实大明也修庙的，比如在青海，绝大多数寺庙都是明代修建的，大明对青海的喇嘛教自从洪武帝开始，就禀持“多封多建”政策，就是多封法王等头衔，多建寺院。为的也是借助寺院教化当地百姓。
为什么不是汉地的佛教呢？
左宗堂的感叹，让朱大皇帝笑道。
汉地的佛教经历过“三武一宗”的灭佛以及汉家王朝历代的压制之后，早就被驯化了成儒释道中的一员了，被收拾的不要不要的，根本就没有战斗力啊！
当然了，大明只是学习借鉴一下而已，不会像欧洲人那么野蛮，动辄屠杀，毕竟，大明可是文明的。
不过就是统治者的工具而已。
不过，按照朱大皇帝的计划，他们传教只局限于大明的非洲殖民地，将来如果还会把法王的座寺搬到各个殖民地。其实，有些东西利用好了，那也是有利于统治的。
“‘建一庙胜养十万兵’事实大抵也是如啊！”
圣洁的光彩映在巨大的佛祖金像上。
置身于巨型金像前，任何人都会生出一种渺小之感。
“你啊，也学会拍马屁了，朕是什么高瞻远瞩，不过只是照猫画虎而已，明修长城清修庙。满清靠着重教驯化瓦解了蒙古，这还是值得我们借鉴与学习的。”
只不过重教这个力量的显现是需要时间的，满清从17世纪末开始在内外蒙推崇喇嘛教，直到19世纪才显现效果，实现了对外蒙的完全控制。
跟随在陛下身侧的左宗堂，点头道。
“大明想要统治非洲，就非得借助重教的力量不可，虽然在东非当地土著人受天方教影响，但是他们本质上还是深入原始萨满教影响，相比于基督教、天方教，佛教，尤其是喇嘛教育更容易为原始信仰所理解，这也是它的天然优势的……”
指着身后的宝殿，朱大皇帝神情严肃的说道。
“满清如此，欧洲人大抵也是如此，欧洲殖民往往就是一手持枪，一手持圣经，军人征服之后，传教士跟进，枪炮征服的是土地，而重教育征服的是灵魂，美洲如此，其它各地也是如此，这也是值得我们学习的。”
“所以啊，自此之后，我们只看到重教之害，没有看到它的益处……僧侣不负担兵役、徭役，不缴纳租调的特权，于是我华夏是有害，可放之草原、高原却是有益无害啊！”
“我们汉人和其它民族不同，汉族自古就是一个有强烈信仰的民族，这种自信本质上是一种文明上的自信心，汉文明自带强烈的信仰，这种信仰不同于重教，总结起来就是——敬天法祖远鬼神。先拜祖宗，再拜三清，再拜佛祖，逢神拜神，逢佛拜佛。既谈不上虔也谈不诚，更无所谓专，所以，在某种程度上来说，我们对于重教的... -->>
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