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于重教的理解往往不够深刻,或者说,无法理解重教如何作为统治者的工具。”

    “譬如满清于蒙古,就是利用喇嘛教以统治蒙古,极力提倡喇嘛教,建立寺院,尊重活佛,优待喇嘛,赐与特权,使蒙古民族迷信喇嘛达于极点,喇嘛被免除兵役、徭役和税赋,等于是鼓励老百姓放弃生产、生活,出家当喇嘛……如此,才有了康熙那句直言不讳的话语——‘建一庙胜养十万兵’。”

    在左宗堂感叹的时候,朱大皇帝又继续说道。

    朱大皇帝一边走,一边解释着他的想法,其实早在公司于马塔迪建立起第一块殖民地的时候,朱大皇帝就曾非常认真的考虑过,如何统治那片土地,并不仅仅只是征服土地。

    是的这才是把佛法传到那片大陆的最终目的。哎,做皇帝的这个心可都操碎了……

    “当然最重要的作用是什么呢?是引人向善。他们还处于蒙昧之中,我们要把他们往正路上引,让他们变得更加良善,不杀生,做善事,求来世。这才是目的嘛!”

    朱大皇帝笑着说道。

    身为帝国首辅的左宗堂倒也没有完全赞同陛下的观点,对于重教他有着自己的看法和观点。

    既然如此,朱大皇帝就只能请出喇嘛教啦。在甘肃、青海有好几位大明册封的法王因为信徒减少影响力日衰,于是乎,也就有了十年前的“佛法东渡”——十几位法王率领僧众远渡重洋来了大明。

    “陛下,自佛法传入中原,至北魏佛法大兴,天下僧侣日众,僧人具有不负担兵役、徭役,不缴纳租调的特权,由此导致了佛教与国家争财富、争人力。由此导致了魏太武帝灭佛一事。此后历代灭佛大抵上也都是因僧尼众多,与国家争取财富人力有直接关系。有‘三武一宗’灭佛前车之鉴,华夏历代才会抑佛控寺,令其居于高山,而远离尘世,与其说历代不理解重教如何有助统治,倒不如说,历代皆知重教无益统治。”

    左宗堂的恭维让朱大皇帝哈哈笑道。

    朱大皇帝突然笑了起来,他笑着,仰起下巴,摇着头。

    听着陛下讲述,左宗堂不禁在心里感叹着,陛下实在是千古未曾见之圣君啊……

    看着彩色的阳光,轻轻的摇着头,然后轻轻的踱步走出了这间宝殿。

    “左相,待到非洲遍地寺院之时,就是我大明功成之日。”

    这当然值得学习,毕竟,在殖民统治上,大明只是一个学生,所需要做的就是沿着世界各国开创的道路走下去,先进经验当然是需要学习的了。

    “陛下高瞻远瞩,实非臣等所有能料及。”

    一柱阳光穿过彩色玻璃将斑驳的彩光投射在大殿里。

    看了一眼远处的喇嘛,朱大皇帝的唇角轻扬,然后说道。

    不过,对于朱大皇帝来说,这一切……不过只是工具罢了。

    在踱出宝殿时,殿外庄严的诵经声在寺院里回荡着,那种肃穆与庄严直入心菲。置身于这样的环境之中,那种敬畏与崇拜都是由然而生的。

    思来想去之后,还是决定借鉴欧洲人的“先进经验”——传教,当然,这个传教传的肯定不是天主,不是亚伯拉罕,而是……喇嘛教。

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