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他只能自认倒霉。
毕竟，当时中原动荡，突厥人时不时的南下打草谷，每次出动的人马也有万数。
这代表着大唐随后在征讨突厥的过程中，不会遇到太多的恶战，会更容易的征服突厥。
李元吉笑着摇头道：“我倒是觉得，羊肉加上了它才更美味。”
阿史那思摩听到这话，笑的更开怀了，赵成雍差人送过来的酒囊不知道什么时候就被他打开了，他开始大笑着吃起了肉，喝起了酒。
李元吉有些意外的看向阿史那思摩。
敢倒卖良民的，当地的驻军都能开到你家门口去你信不信？！
但大唐的庶民混的再差，也比奴隶要好上不少。
派几万人南下收拾李渊，就当派几万人南下打草谷了，不是啥重要的事情。
李元吉先是一愣，然后恍然大悟。
突厥人也好，唐人也罢，吃盐烤的烤肉都许多年了，孜然传进来的时间不长，又在小范围内传播，很多人不喜欢也在情理之中。
“来，雍王殿下，尝尝我的手艺。”
阿史那思摩兴高采烈的道：“以后我每一岁都给你送一些，你要是想种，我还可以送你一些会种它的奴隶。”
只可惜他们运气不好，碰到了当时正值爆肝期的李高迁，被一通暴打。
原来当初颉利和义成有py交易。
一众突厥特勒、突厥大酋，只要看到阿史那思摩投靠了大唐，并且大唐还待阿史那思摩不错，在随后跟大唐作战的过程中，就没那么激烈了，也不会破釜沉舟的跟大唐血拼到底，该投的时候会毫不犹豫的来投。
为了得到义成这位前前任、前任、现任可贺敦的承认和支持，派个几万人出去征战根本不算什么。
“怎么，想清楚了没有？”
很多新东西最初在人群中传开的时候都是这样的，香料更是其中之最。
这完全对不上啊。
梁洛仁心不在焉的接过了羊腿，没滋没味的咬了一口后才回过神，“这……什么味？”
毕竟，李渊已经向突厥俯低做小了，突厥可以借着李渊一窥中原，根本没必要去跟高君雅和王威合谋去围困晋阳，将李渊铲除。
李渊如果真的安抚好了突厥人，跟突厥人商量好了，那突厥人不可能出尔反尔啊。
李元吉淡淡的一笑，并没有觉得有什么好奇怪的。
估计当事人都不会在意这个决定正不正确，要不要执行，反而会跃跃欲试。
前一个掌权者认为好的事情，后一个掌权者未必认可。
奴隶被打杀了以后，那就打杀了，庶民被打杀了，会罚款。
虽说大唐本国人之间并不禁止人口买卖，但那却是针对良籍以下的其他户籍。
这对大唐而言绝对是一件好事。
李世民听到这话，没好气的道：“你是不是忘了同一年突厥还发生了一件大事？”
奴隶是彻底的没有人权的人，庶民们勉强还有一点人权。
他或许觉得突厥的实力够强，完全能凭借着自己的实力一窥中原，不需要去扶持什么人。
比如庶民籍。
难怪阿史那思摩对自己的烤肉技艺如此的自信，原来是有这种烤肉神器。
李元吉憋着笑问。
他是脑袋被驴踢了吗？！
所以他上位了以后，全盘否定了处罗的计划也在情理之中。
他能一辈子屈居于异族人下？
毕竟，一个掌权者一个执政理念嘛。
不过，这却跟他拿突厥练兵的初衷有些相违背。
因为差了一个字，所以导致了很多人弄不清楚哪个是茴香，哪个是孜然。
所以孜然在最早传入中国的时候，被称作安息芹，或者安息茴香。
而大唐只有犯了错，或者是祖辈犯了错被牵连的才会被贬为庶民。
就在李渊起兵的同年，突厥的处罗可汗死了，由颉利继位。
处罗希望扶持李渊一窥中原，但颉利未必就赞成。
有这种烤肉神器在，阿史那思摩的烤肉技艺不敢说独霸草原了，但在草原上称之为一绝是绝对没有问题的。
而大唐的人员流动性又小，绝大多数人的饮食习惯和口味也许一辈子都不会变，不适应新东西，接受新东西也很慢，也在情理之中。
“你居然有安息芹？”
李元吉惊讶的道：“这么说，父亲早在十几年前就谋划他了？武德四年的那一次和谈就是收网的时候？”
李元吉古怪的看向李世民。
李世民翻了个白眼道：“话别说的那么难听，什么叫谋画，什么叫收网？父亲当时起兵在即，为了避免突厥人突然暴起，影响了他的谋划，为了稳住突厥人，不得不向突厥人俯低做小。
隔个百千里，差距就更大了。
前一个掌权者推行的政令，后一个掌权者也未必会继续推行。
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