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法要考
舊志惟收法語，今附錄表頌、著述。
唐
咸啟禪師
(〔僧參〕)師問云：「甚處來？」僧云：「伏龍。」師曰：「還伏得龍麼？」僧云：「不曾伏這畜生。」師曰：「且坐喫茶。」
(〔簡大德問〕：)「學人卓卓上來，請師的的意旨。」師曰：「我這裏一屙便了，有甚麼卓卓的的意旨？」簡云：「和尚恁麼答話，更買草鞋行脚始得。」師曰：「近前來。」簡近前，師曰：「祇如老僧恁麼答話，過在甚麼處？」簡無對，師便打。
(〔僧問〕：)「如何是本來無物？」師曰：「石潤元含玉，鑛異自生金。」
(〔又問〕：)「如何是真常流注？」師曰：「涓滴無移。」
(〔又〕甘露菴主問：)「如何是應用無虧底眼？」師曰：「恰如瞎一般。」
(〔附錄〕雪竇聞菴宗禪師頌「答簡大德」)
卓卓的的 一屙便息 老鼠舞三臺 貓兒吹觱篥
烏龜舉首唱巴歌 一二三四五六七
(丹霞子淳禪師頌「答僧問」。「如何是應用無虧底眼？」師云：「恰如瞎一般。」)
盲聾瘖啞迥天真 眼似眉毛道始鄰
昨夜東君潛布令 黃鶯啼處綠楊春
(〔又〕應菴華禪師拈)啟禪師故是本分鉗鎚，塞斷新天童口未得在。這僧雖深入閫域，要且未具透關眼。
宋
懷清禪師
(〔上堂〕)西湖隱出山峰秀，樓櫓參差若畫成。禪流共在祇園住，莫教虛度一平生。
(〔僧問〕：)「如何是祖師西來意？」師曰：「眼裏不著沙。」僧云：「如何領會？」師曰：「耳裏不著水。」僧云：「恁麼則禮拜也。」師曰：「東家點燈，西家暗坐。」
瑞新禪師
(〔僧問〕：)「如何是密作用？」師曰：「何曾密？」
(〔又問〕：)「心徑未通時如何？」師曰：「甚麼物礙汝？」
(〔又問〕：)「求之不得時如何？」師曰：「用求作麼？」僧曰：「如何即是？」師曰：「何曾失卻？」
(〔又問〕：)「如何是天童境？」師曰：「雲無人種生何極，水有誰教去不回。」
(〔又問〕：)「吾有大患，為吾有身。父母未生，未審此身在甚麼處？」師曰：「曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。」僧曰：「恁麼則周遍十方，心不在一切處。」師曰：「泥裏撼樁。」(補)
清簡禪師
(〔僧問〕：)「如何是祖師西來意？」師曰：「不欲向汝道。」僧云：「請和尚道。」師曰：「達磨不可再來也。」
清遂禪師(舊志缺，今補)
(〔南嶽應城初參〕)師問：「上人從何而來？」城云：「毗陵來。」師曰：「我聞毗陵出好草蟲扇子，帶得來否？」城作一圓相，云：「大善知識又要這個作麼？」師曰：「祇這個，此間亦要得。」城於言下大悟。
澹交禪師
(〔上堂〕)也大奇，也大差，十箇指頭八箇罅。由來多少分明，不用鑽龜打瓦。
(〔僧問〕：)「臨雲閣聳，太白峰高，到這裏，如何進步？」師曰：「但尋芳草際，莫問白雲深。」僧云：「未審如何話會。」師曰：「寒山逢拾得，兩個一時癡。」僧云：「向上宗乘又且如何舉唱？」師曰：「前言不及後語」。
可齊禪師
(〔上堂〕)僧問：「寶華王座，今日師登。祖意西來，如何垂示？」師曰：「花開巖畔千枝秀。」僧云：「便是和尚為人處也無？」師曰：「水瀉簷前一樣清。」僧云：「空生不解巖前坐，惹得天花動地來。」師曰：「笑破他人口。」僧云：「曉來雲散後，不見別山高。」師曰：「吽吽。」僧問：「如何是道？」師曰：「踏不著。」僧云：「踏後如何？」師曰：「七穿八穴。」乃云：「一問一答，一拶一掠。千眼頓開，澄潭皎月；隨機施設，縱奪臨時。縱之，則句句攢花蔟錦，處處釋迦道場；奪之，則一法不留，千聖絕迹。雖然如是，須知有向上一竅，還會麼？」良久曰：「莫謂春殘花落盡，峰前昨夜一枝開。」
惟白禪師
(〔上堂〕)離婁有意，白浪陡以滔天；罔象無心，明珠忽然在掌。（以手打一圓相，召大眾曰）還見麼？（良久曰）看即有分。
(〔又〕)過去已過去，未來且莫算，正當現在事。今朝正月半，明月正團圓。打鼓普請看，大眾看即不無。畢竟喚甚麼作月？休於天上覓，莫向水中尋。(此則考補)
(〔頌〕臨濟三頓棒)
一槌便當未為奇 六十山藤是太遲 至竟不能知痛癢 上堂猶道拂蒿枝
普交禪師(補)
(〔上堂〕)咄哉黃面老，佛法付王臣。林下無情漢，官差逼殺人。莫有知心者，為我免得麼？若無，不免將錯就錯。
(〔僧來〕)楖栗未擔時，為汝說了也。且道說個什麼？招手洗鉢、拈扇張弓、趙州柏樹子、靈雲見桃花，且擲向一邊。山僧無恁麼閒脣吻與汝打葛藤，何不休歇去！
宏智禪師
(〔上堂〕)黃閣簾垂，誰傳家信？紫羅帳合，暗撒真珠。正恁麼時，視聽有所不到，言詮有所不及。如何通得箇消息去？夢回夜色依稀曉，笑指家風爛熳春。
(〔又〕)僧問：「如何是向去底人？」師曰：「白雲投壑盡，青嶂倚空高」。僧云：「如何是却來底人？」師曰：「滿頭白髮離巖谷，半夜穿雲入市鄽。」僧云：「如何是不來不去底人？」師曰：「石女喚回三界夢，木人坐斷六門機。」乃曰：「句裏明宗則易，宗中辨的則難。」良久曰：「還會麼？凍雞未報家林曉，隱隱行人過雪山。」
(〔又〕)空劫有真宗，聲前問己躬。赤窮新活計，清白舊家風。的的三乘外，寥寥一印中。却來行異類，萬派自朝東。
(〔又〕)諸禪德！吞盡三世佛底人，為甚麼開口不得？照破四天下底人，為甚麼合眼不得？許多病痛與你一時拈却了也。且作麼生得十成通暢去？還會麼？劈開華嶽連天色，放出黃河到海聲。
(〔頌〕梁武帝問達磨大師：「如何是聖諦第一義？」磨云：「廓然無聖。」帝云：「對朕者誰？」磨云：「不識。」帝不契。遂渡江至少林，面壁九年。)
廓然無聖 來機徑庭 得非犯鼻而揮斤 失不回頭而墮甑
寥寥冷坐少林 默默全提正令
秋清月轉霜輪 河澹斗垂夜柄 繩繩衣鉢付兒孫 從此人天成藥病
(〔又〕僧問馬大師：「離四句，絕百非，請師直指西來意。」大師云：「我今日勞倦，不能為汝說。問取智藏去。」僧問藏，藏云：「何不問和尚？」僧云：「和尚教來問。」藏云：「我今日頭痛，不能為汝說。問取海兄去。」僧問海，海云：「我到這裏却不會。」僧舉似大師，大師云：「藏頭白，海頭黑」。)
藥之作病 鑒乎前聖 病之作醫 必也其誰 白頭黑頭兮克家之子 有句無句兮截流之機
堂堂坐斷舌頭路 應笑毘耶老古錐
(〔又〕僧問南陽忠國師：「如何是本身盧舍那？」師云：「與我淨瓶來。」僧將淨瓶到，師云：「却安舊處著。」僧復問：「如何是本身盧舍那？」國師云：「古佛過去久矣。」)
鳥之行空 魚之在水 江湖相忘 雲天得志
擬心一絲 對面千里 知恩報恩 人間幾幾
(〔又〕廓侍者問德山：「從上諸聖向甚麼處去也？」山云：「作麼，作麼？」廓云：「勅點飛龍馬，跛鼈出頭來。」山便休去。來日山浴出，廓過茶與山，山撫廓背一下。廓云：「這老漢方始瞥地。」山又休去。)
覿面來時作者知 可中石火電光遲 輸機謀主有深意 欺敵兵家無遠思
發必中 更謾誰 腦後見腮兮人難觸犯 眉底著眼兮渠得便宜
(〔又〕洞山示眾云：「秋初夏末，兄弟或東或西，直須向萬里無寸草處去。」又云：「只如萬里無寸草處，作麼生去？」石霜云：「出門便是草。」大陽云：「直道不出門，亦是草漫漫地。」)
草漫漫 門裏門外君自看
荊棘林中下脚易 夜明簾外轉身難 看看幾何般 且隨老木同寒瘠 將逐春風入燒瘢
(〔又〕九峯在石霜作侍者，霜遷化後，眾欲請堂中首座，接續住持。峯不肯，乃云：「待某甲問過，若會先師意，如先師侍奉。」遂問：「先師道『休去，歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，一條白練去』，且道明甚麼邊事？」座云：「明一色邊事。」峯云：「恁麼則未會先師意在。」座云：「你不肯我，那裝香來。」座乃焚香云：「我若不會先師意，香烟起處，脫去不得！」言訖，便坐脫。峯乃撫其背云：「坐脫立亡則不無，先師意未夢見在。」)
石霜一宗 親傳九峰 香烟脫去 正脈難通 月巢鶴作千年夢 雪屋人迷一色功
坐斷十方猶點額 密移一步看飛龍
(〔又〕巖頭到德山，跨門便問：「是凡是聖？」山便喝，頭禮拜。洞山聞，云：「若不是奯公，大難承當。」頭云：「洞山老漢不識好惡，我當時一手擡、一手捺」。)
挫來機 總權柄 事有必行之威 國有不犯之令
賓尚奉而主驕 君忌諫而臣佞
底意巖頭問德山 一擡一捺看心行
(〔又〕雪峯示眾云：「南山有一條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。」長慶云：「今日堂中大有人喪身失命。」僧舉似玄沙，沙云：「須是我稜兄始得。雖然如是，我即不恁麼。」僧云「和尚作麼生？」沙云：「用南山作麼？」雲門以拄杖攛向峯面前，作怕勢。)
玄沙太剛 長慶少勇 南山鼈鼻死無用
風雲際會頭角生 果見韶陽下手弄 下手弄 激電光中看變動
在我也能遣能呼 於彼也有擒有縱
底事如今付阿誰 冷口傷人不知痛
(〔又〕僧問雲門：「不起一念，還有過也無？」門云：「須彌山。」)
不起一念須彌山 韶陽法施意非慳
肯來兩手相分付 擬去千尋不可攀
滄海闊 白雲閒 莫將毫髮著其閒 假雞聲韻難謾我 未肯糢糊放過關
(〔五位頌〕)
正中偏 霽碧星河冷??天 夜半水童敲月戶 暗中驚破玉人眠
偏中正 海雲依約神仙頂 婦人鬢髮白如絲 羞對秦臺寒照影
正中來 月夜長鯨蛻甲開
大背摩天振雲翼 翔遊鳥道類難該
兼中至 覿面不須相忌諱 風化無傷的意玄 光中有路天然異
兼中到 斗柄橫斜天未曉 鶴夢初醒露葉寒 舊巢飛出雲松倒
(〔六湛堂偈〕衞寺丞進可，有堂曰「六湛」，蓋取《楞嚴經》「六處休復同一湛然」之義。乃為說偈曰：)
風瀾未作見靈源 六處忘歸體湛存
諸法性空方得座 一彈指頃頓開門
寒梅籬落春能早 野雪櫺窗夜不昏
萬象森羅心印印 諸塵超豁妙無痕
(〔附錄〕大慧杲禪師和韻偈)
非湛非搖此法源 當機莫厭假名存
直須過量英靈漢 方入無邊廣大門 萬象交羅元不二 六窗晝夜未嘗昏
翻思龎老事無別 擲劍揮空豈有痕(已上二則俱考補)
(〔大用菴銘〕)
廓然之宗 空而不空 智遊方外 妙入環中 環中湛存 用之不痕
總造化柄 見離微根 窮極離微 玄樞活機
河橫澹蕩 斗轉依稀 依稀成用 用與體共
象未中形 功初內動 動而影彰 靜而智藏 光容天地 兆變陰陽
陰陽變兆 用得之要 春在百花 風號萬竅
竅竅中虛 雖有而無 聲不礙器 色不染珠 珠兮走盤 不見其端
壁立千仞 赤肉一團 一團赤肉 應緣具足
像兮臨鑑 神兮居谷 谷神是誰 靈靈自知
說用如鼻 眺用如眉 用之互換 寄世而玩 彈指開門 相招隔岸
隔岸相招 拈却木橋 等閒一喚 適用全超
超用較些 相逢作家 雲雨翻覆 雪刃交加
交加不傷 用鈍愈光 拍拍是令 人人當行 當行往還 用亡險艱
如石含玉 似地擎山 山蓄海藏 規圓矩方
頭頭得用 恰恰相當 相當函蓋 混成三昧
宛轉機圓 縱橫用大 大用現前 不存軌則 推倒籓籬 東西南北
南北東西 歸去來兮 混之不得 類之不齊
隨類而遊 閒閒自由 天上天下 雲行水流
(〔附錄〕默成居士潘良貴跋)普覺圓照大師曇讚，戒行清苦，築菴於義烏之仙山，予為名曰「大用」。久欲作銘而未果。紹興九年，予守四明，與天童覺老款，偶縱談此，以銘屬之。覺欣然不辭。其筆力痛快，殆與〈信心銘〉相為後先。明年秋九月己未，始授讚，俾鐫之石。(此則考補)
法為禪師
(〔上堂〕)法身無相，不可以音聲求；妙道忘言，豈可以文字會？縱使超佛越祖，猶落階梯。直饒說妙談玄，終挂脣齒。須是功勳不犯，形跡不留；枯木寒巖，更無津潤；幻人木馬，情識皆空，方能垂手市鄽，轉身異類。不見道，無漏國中留不住，却來烟隖臥寒沙！
宗珏禪師
(〔上堂〕)劫前運步，世外橫身；妙契不可以意到，真證不可以言傳。直得虛靜斂氛，白雲向寒巖而斷；靈光破暗，明月隨夜船而來。正恁麼時，作麼生踐履？偏正不曾離本位，縱橫那涉語因緣？
(〔僧問〕：)「如何是道？」師曰：「十字街頭休斫額」。
應菴華禪師
(〔受請上堂〕)去年十一月，笑別下鍾阜。今年九月中，行見朝天路。去住既無心，動靜非取與。平生安樂法，此意同誰語。四明昔嘗到，諸剎皆可數。山川氣象雄，麐鳳栖遲處。今思昔日遊，歲月二紀許。豈謂臨晚景，侯伯重相顧。開緘讀來書，丁寧見毫楮。姑蘇二千石，眼高照天宇。我昔昧平生，今見開心腑。忻然樂與行，方鳴集眾鼓。先師未了底，今日應須去。敢問諸人：如何是先師未了底？（驀拈拄杖，卓一卓，喝一喝，下座）
(〔入寺上堂〕)風行草偃，水到渠成。正令既行，十方坐斷。若也向上論去，語默不及處，棒喝未施前，總是依草附木漢。事不獲已，且作死馬醫。所以道，隨處作主，遇緣即宗。法幢隨處建立，展臨濟三玄戈甲，會曹洞五位君臣。敲唱雙行，殺活自在。拈一莖草，穿天下衲僧鼻孔；布縵天網，要打衝浪錦鱗。是則是，便與麼去。達磨一宗，埽土而盡。（驀拈拄杖，劃一劃，云）劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。（卓拄杖，下座）
(〔上堂〕)良工未出，玉石不分；巧冶無人，金沙混雜。縱使無師自悟，向者裏，何啻朝打三千、暮打八百？（拈杖云）喚作拄杖，玉石不分；不喚拄杖，金沙混雜。其間一個半個，善別端由。苟或未肰……（卓杖云）急著眼看！
(〔上堂〕)（舉僧問趙州：如何是毘盧圓相？州云：自小出家，不曾眼華。師云）趙州見處偏枯。若有人問天童：「如何是毘盧圓相？」祇對他道：「大底大，小底小。」且道與趙州還有優劣也無？具擇法眼，試簡點看！
(〔又〕)禪禪，更不相煎。坐底自坐，眠底自眠，大家安樂，無法可傳。禪禪，曹洞五位，臨濟三玄。大年三十夜，脚踏地，頭頂天。禪禪，不直半文錢。海枯終見底，人死脚皮穿。
(〔舉傑首座上堂〕)一棒一條痕，一摑一手血。臨濟老瞎驢，至今猶未瞥。須彌頂上浪拍天，大洋海水無一滴。偉哉本色人，頂門亞三隻。辨龍蛇百草頭，擒虎兕一毫力。穿大地人鼻孔，坐斷衲僧搖舌。雖然，猶未撥動向上一竅在。且作麼是向上一竅？問取堂中首座傑。
(〔頌〕世尊初生)
草本無端拈出來 更加註脚放癡獃 西天此土誰知己 夜半優曇火裏開
(〔又〕女子出定)
出得出不得 滿面是埃塵 愁人莫向愁人說 說向愁人愁殺人
(〔又〕藥山謂雲巖曰：「與我喚沙彌來。」曰：「喚他來作甚麼？」山曰：「我有箇折脚鐺子，要他提上挈下。」巖曰：「恁麼則與和尚出一隻手去也。」山便休。)
藥山道頭 雲巖知尾 雖然頭尾相稱 要且不識羞恥
(〔贊〕臨濟)
喝下忽雷驚 聲前休領略 當鋒齧鏃時 蹉過第一著
不在壁立處 豈向平地泊 野水白連天 秋空飛一鶚
(〔又〕虎丘先師)
老漢從來無禪 一味心中含毒 此毒時復現前 渾家大小不睦
異口同音咒詛 至今活陷地獄
一名臨濟正宗 一名叢林瞎秃
(〔自贊〕)
者漢初無罪過 祇是頭扁眼大 雖然肚裏醒醒 開口便先話墮
如斯出世為人 恰似大蟲看水磨
(〔贈偈〕悟上人造華嚴塔)
山前馬廄普光殿 門外牛欄正覺場
五十三人同日葬 善財走得脚生瘡
(〔示〕嚴教授康朝語)有般底得箇見處了便休，更不就人決擇，被人拈起一件物頓面前分疏不下，便渾圇吞却，口頭雖說不疑，肚裏畢竟有塊物不能消化，此便是生死根本。有一般底得箇見處，坐著見處，見地不脫，一向說玄說妙，廣陳蹊徑謂之為人，此便是喪達磨正宗魔子。有一般底做工夫，到箇靜處，身心稍稍輕安，一向坐在無人之鄉，見人說著好事，便生煩惱，返言禪道本無所說，所以雲門道「一切處不明，面前有物」者是也，此病最苦。有一般底得箇見處，蕩蕩地無佛、無祖、無諸聖，一向無將去，行盜行淫、飲酒食肉，謂之無礙禪，此是地獄種子也。永嘉云：「豁達空，撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍。」有一般底見處，泯默無聞，一味噇却常住飯了，祇管死葛怛地守却被位，等箇悟處，此便是深山大澤一間破屋下泥團，謂之無轉智大王，徒消信施；其實，本分參學者，初無許多棲泊處。羅山老漢道：「我這裏祇有一口劍，劍下有分身之意，亦有出身之路。」從上老宿弄將出來，千差萬別，無不從脚跟下流出。變通逸格，殺活自在。(此則考補)
(〔附錄〕大慧杲禪師贊垂示語偈)
坐斷金輪第一峰 千妖百怪盡潛蹤
年來又得真消息 報道楊岐正脈通
(肯堂??禪師頌，示眾云：「盡力道不得底句，不在天台，定在南嶽。」)
相駡饒汝接嘴 相唾饒汝潑水
驀然摸著蛇頭 拍手囉囉哩哩
(虛堂愚禪師頌前案)
耆婆去後無消息 病者憧憧日扣門 百草自知無識者 叢叢垂泣在籬根(三則俱增)
慈航樸禪師
(〔上堂〕)
酷暑如焚不易禁 炎炎赫赫欲流金 夜明簾外無人到 靈木迢然轉綠陰
(〔又〕)德山入門便棒，臨濟入門便喝。臨濟喝處，德山棒頭耳聾；德山棒時，臨濟喝下眼瞎。雖然一搦一擡，就中全生全殺。（遂喝一喝，卓拄杖一下，云）敢問諸人是生是殺？（良久云）君子可入。
(〔又〕)
牛皮鞔露柱 露柱啾啾叫 燈籠佯不知 虛明還自照
殿脊老鴟吻 聞得呵呵笑 三門側耳聽 就上打之遶
譬如十日菊 開徹阿誰要 阿呵呵 未必秋香一夜衰 熨斗煎茶不同銚
(〔又〕)觀音巖????瓏瓏，太白石丁丁東東。西園菜黃似不堪食，東谷花發却無賴紅。且道是祖意？教意？途中受用，世諦流布。若道不出，雪峰覆却飯桶。若辨得出，甘贄禮拜蒸籠。
(〔又〕)久雨不晴，半睡半醒。可謂天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。（遂喝曰）住住，內卦已成，更求外象。（卓拄杖曰）適來擲得雷天大壯，如今變作地火明夷。(此則考補)
無用全禪師
(〔上堂〕)
學佛止言真不立 參禪多與道相違 忘機忘境急回首 無地無錐轉步歸
佛不是心亦非 覿體承當絕所依
萬古碧潭空界月 再三撈摝始應知
(〔到靈隱，請上堂〕)靈山正派，達者猶迷。明來暗來，誰當辨的？雙收雙放，孰辨端倪？直饒千聖出來，也祇結舌。何故人歸大國方為貴，水到瀟湘始是清？（復曰）適來松源和尚舉竹箆話，令天童納敗缺。諸人要知麼？聽取一頌：黑漆竹箆握起，迅雷不及掩耳；德山臨濟茫然，懵底如何插嘴？
(〔頌〕維摩詰默然無言)
毗耶城裏老維摩 一默無言詭詐多
三萬二千獅子座 一時掀倒看如何
密菴傑禪師
(〔受請上堂〕)（舉先應菴受天童請日偈畢，乃云）山僧亦有一偈，舉似大眾。去年八月閒，得旨與安閒。擺脫水雲性，縱步到陽山。元宅諸子弟，忻然力追攀。菴居三個月，開懷宇宙寬。忽接四明信，來書意盤桓。天童虛法席，使君語猶端。迢迢遣專使，不問路行難。山僧臨晚景，不敢自相瞞。搥鼓樂與行，四眾亦欣懽。先師未了底，應是起波瀾。敢問大眾：「如何是先師未了底？」一回飲水一回噎，臨濟德山俱汗顏。
(〔上堂〕)祖師心印，不涉言詮。問訊燒香，早成多事。行棒行喝，開眼尿牀。舉古舉今，泥中洗土。別有向上一路，千聖不傳。總是熟睡饒譫語，衲僧家，心憤憤、口悱悱，到這裏如何即是？（以拂子擊禪牀云）衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。
(〔又〕)說到行不到，好肉剜瘡；行到說不到，扶籬摸壁。行說俱到，石筍抽條；行說俱不到，擔雪填井。離四句，絕百非，即不問諸人。且道文殊問不二法門，維摩因什麽默然？（喝一喝云）貪他一粒粟，失卻半年糧。
(〔頌〕女子出定)
出得何如未出時 瞎驢成隊喪全機 而今四海平如砥 蘆管迎風撩亂吹
(〔又〕殃崫摩羅救產難)
賢聖劫來未曾殺 而今斷這一刀休
果然葛怛胸中落 笑殺靈山老比丘
(〔又〕百丈... -->>
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