卷第四十 (1/2)

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    大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第四十

    唐　兰山云严慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录

    宋　苍山载光寺沙门普瑞补注

    明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正

    鸡山寂光寺沙门读彻参阅

    天台习教观沙门正止治定

    第四十晌

    次显因广大摄末归本普贤菩萨会

    一切恭敬敬礼无尽三宝。

    是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。遍满十方界。阿僧祇宝衣列。阿僧祇宝帐设。阿僧祇宝座。阿僧祇宝缯。以敷座上。阿僧祇阎浮檀金童女像。阿僧祇杂宝诸形像。阿僧祇妙宝菩菩像。处处充遍。阿僧祇众鸟。出和雅音。阿僧祇宝优钵罗华。阿僧祗宝波头摩华。阿僧祇宝拘物头华。阿僧祇宝芬陀利华。以为庄严。阿僧祇宝树。次第行列。阿僧祇摩尼宝。放大光明。如是等无量阿僧祇诸庄严具。以为庄严。如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广于无边界无量无尽。愿作佛事。

    供养已。一切恭敬。

    次奉施宝错咒

    宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜

    出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献

    唵萨?末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩??啰悉癹啰捺萨麻英吽

    宝错经云。有一总持名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。

    唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

    次大慧施咒

    唵捺麻(紧)萨?末(二合)怛达(引)遏怛哑斡浪鸡碇三末(重)啰三末(重)啰吽

    梵音赞佛

    佛身放光明　　遍满于十方　　随应而示现

    色相非一种　　一一微尘内　　光明悉充满

    普见十方土　　种种各差别　　法界诸刹土

    周行无所碍　　一切众会中　　常转妙法轮

    直言赞佛

    佛身普放大光明　　身相无边极清净

    如云充满一切土　　处处称扬佛功德

    一微尘中多刹海　　处所各别悉严净

    如是无量入一中　　一一区分无杂越

    佛刹极微尘数等　　如是微尘诸国土

    皆亦能令一念中　　一一微尘中悉现

    如来一一毛孔中　　一切刹尘诸佛座

    菩萨众会共围绕　　演说普贤之胜行

    一毛孔中悉明见　　不思议数无量佛

    一切毛孔皆如是　　普礼一切世间灯

    于一微尘毛孔中　　不可说刹次第入

    毛孔能受彼诸刹　　诸刹不能遍毛孔

    如来安坐菩提座　　一毛示现多刹海

    一一毛现悉亦然　　如是普周于法界

    如于此会见物座　　一切座中悉如是

    佛身无去亦无来　　所有国土皆明现

    一切刹土微尘数　　常见身云悉充满

    普为众生放大光　　各雨法雨称其心

    一一尘中无量身　　佛现种种庄严刹

    一念没生普令见　　获无碍意庄严者

    一微尘中能悉有　　不可说言莲华界

    一一莲华世界中　　贤首如来不可说

    一毛孔内难思刹　　等为尘数种种处

    一一皆有遍照尊　　在众会中宣妙法

    一切刹土入我身　　所住诸佛亦复然

    汝应观我诸毛孔　　我今示汝佛境界南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虚空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    第五会显因广大相解脱法门

    经云尔时善财童子(至)一切如来游戏神通。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无此金刚藏菩提场内毗卢遮那如来师子座前一切坐宝莲华座普贤菩萨摩诃萨南无如于此毗卢遮那如来所南西北方四维上下一切世界诸如来所一切普贤菩萨摩诃萨南无如十方一切世界一切佛刹一一尘中皆有法界诸佛众会一一佛所一切普贤菩萨摩诃萨南无普贤一一毛孔念念中出一切佛刹微尘数清净佛刹云南无普贤一一毛孔念念中出一切佛刹微尘数一切正觉身云南无普贤一一毛孔念念中出一切佛刹微尘数一切菩萨身云南无重观普贤一一身分一一毛孔中悉有三千界诸佛出世道场一切海众南无如是普贤一一毛孔中有如是等世界皆亦如是诸佛出世道场一切海众

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云善财童子见普贤菩萨(至)解脱自在悉皆同等。

    愿共诸众生　　愿生华藏海　　极乐净土中南无此金刚藏菩提场中毗卢遮那如来师子座前坐一切宝莲华座普贤菩萨摩诃萨南无如此娑婆十方所有世界一一座中一切世界一切佛所一切普贤菩萨摩诃萨南无普贤如实思惟一切法力智慧眼力故得此究竟三世平等清净法身南无普贤助道法力诸善根力大志乐力修功德力故得此清净无上法身南无普贤菩萨身相好肢节一一毛孔中皆有不可说不可说佛刹海一一刹海皆有诸佛出兴于世大菩萨众一切所共围绕南无普贤于一一世界中出一切佛刹海微尘数一切佛化身云南无圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无今此娑婆三千世界外毗卢遮那佛处普贤面前一切善财菩萨摩诃萨南无如是等不可说佛刹微尘数刹海中一切世界一切佛所普贤面前一切善财菩萨摩诃萨

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    次不悟一实境界忏悔

    惟愿帝网无尽佛法僧宝毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时。无明盖覆。不悟一实境界。发露忏悔。

    占察善恶业报经云。尔时会中有菩萨。名坚净信。从座而起整衣服。偏袒右肩。合掌白佛言。我今于此众中。欲有所问咨请世尊愿垂听许。佛言。善男子。随汝所问便可说之。坚净信菩萨言。如佛先说。若我去世正法灭后。像法向尽及入末世。如是之时。众生福薄。多诸衰恼。国土数乱。灾害频起。种种厄难。怖惧逼娆。我诸弟子。失其善念。唯长贪嗔嫉妒我慢说有相似。行善法者。但求世间利养名称。以之为主。不能专心修出要法。尔时众生。睹世灾乱。心常怯弱。忧畏己身及诸亲属。不得衣服。充养躯命。以如是等众多障碍因缘故。于佛法中钝根少。信得道者极少。乃至渐渐于三乘中信心成就者。亦复甚鲜。所有修学世间禅定。发诸通业。自知宿命者。次转无有。如是于后入末法中。经久得道。获信禅定通业等。一切全无我。今为此未来恶世像法向尽。及末法中。有微少善根者。请问。如来设何方便。开化示导。令生信心。得除衰恼。以彼众生。遭值恶时。多障碍故。退其善心。于世间出世间因果法中。数起疑惑。不能坚心专求善法。如是众生。可愍可救。世尊大慈一切种智。愿兴方便。而晓谕之。令离疑网。除诸障碍。信得增长。随于何乘。速获不退。佛告坚净信言。善哉善哉。快问斯事。深适我意今此众中有菩萨摩诃萨。名曰地藏。汝应以此事。而请问之。彼当为汝建立方便。开示演说。诚汝所愿时坚净信菩萨。复白佛言。如来世尊。无上大智。何意不说。乃欲令彼地藏菩萨。而演说之。佛告坚净信。汝莫生高下想。此善男子。发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧化现。影应十方。虽复普游一切刹士。常起功业。而于五浊恶世。化益偏厚。亦依本愿力所熏习故。及因众生。应受化业故也。彼从十一劫来。庄严此世界。成熟众生。是故在斯会中。身相端严威德殊胜。唯除如来无能过者。又于此世界。所有化业。惟除遍吉。观世音等诸大菩萨。皆不能及。以是菩萨本誓愿力。速满众生一切所求。能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。又是菩萨。名为善安慰说者。所谓巧演深法。能善开导初学发意。求大乘者。令不怯弱。以如是等因缘。于此世界。众生渴仰。受化得度。是故我今。令彼说之。尔时坚净信菩萨。既解佛意已。寻即劝请地藏菩萨摩诃萨言。善哉救世真士。善哉大智开士。如我所问。恶世众生。以何方便。而化导之。使离诸障。得坚固信。如来今者。为欲令汝说是方便。宜当知时。哀愍为说。尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。善男子谛听。当为汝说。若佛灭后恶世之中。有诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。于世间出世间因果法。未得决定信。不能修学无常想。苦想。无我想。不净想。成就现前。不能勤观四圣谛法。及十二因缘法。亦不勤观真如实际无生无灭等法。以不勤观如是法故。不能毕竟不作十恶根本过罪。于三宝功德。种种境界。不能专信。于三乘中。皆无定向。如是等人。若有种种诸障碍事。增长忧虑。或疑或悔。于一切处心不明了。多求多恼众事牵缠。所作不定。思想绕乱。废修道业。不悟此法。今皆忏悔。

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