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吟字拘就依字倒回文
吟依幻前新
(依新翻旧译之教了梦幻泡影之根对前八解脱门时吟一四句偈)。
比曜推害背
(牟??因地要推菩萨神通莫比背烦??残害曜净妙法身)。
音希恋然亲
(将希亲辅于佛陁预乃仰恋于徒众繇是观其音声然后为说)。
以倒知类最
(知我人之见如山以智惠之力能倒在取类而实难挍优劣而偏最)。
依幻前新比
(新依良友比己思齐猒现在幻心祈前程乐果)。
曜推害背音
(曜明三世方消冤害之音推救含灵令背沉沦之苦)。
希恋然亲以
(亲讲深法名希渴慕欲闻表恋然以趣求为本末若利物关心)。
倒知类最吟
(观众生类知倒见最迷吟宝洲安乐之言救中途险巇之患也)。
幻前新比曜
(虚妄之性名幻比拟往前曰新曜神变则普利于群盲演妙法则遍该于含识)。
推害背音希
(背于正理云害穷究玄极为推洪奇难遇称希听法倍增欢喜)。
恋然亲以倒
(变谓亲仰之义倒表封着得名然以布教随机人天普沾胜利)。
知类最吟依
(欲修最上之行湏依善友良缘吟宣玉偈金文类知果因无谬)。
前新比曜推
(推求前际曜解新迷比方六德释迦除是三贤圣众)。
害背音希恋
(希望出世之心猒背忿害迥彰方外之士宁恋郑音)。
然亲以倒知
(亲近十地可以执倒自知礼事诸佛然乃舍身为座)。
类最吟依幻
(吟因喝果间之者依二修行对幻谭真类之者最利根性)。
新比曜推害
(推穷妙理比挍等差曜功德之报身害随眠之残结新证无漏永离爱缠)。
背音希恋然
(背忧苦受恋喜舍因希宣海藏之音然助山呼之响)。
亲以倒知类
(既倒??峰便获道果接中下之流类知亲疏以有殊)。
最吟依幻前
(吟如来之梵文依前供养诫众生之幻惑最妙难思)。
比曜推害背
(推教理之向背论圣凡之利害智剑难比心珠明曜)。
音希恋然亲
(希闻无漏音声至恋亲??空有非今始表自上皆然)。
以倒知类最
(义类最深颛蒙似倒焉可以近喻又岂能卒知)。
吟依幻前新
(依前代所留之典按新佛躬唱之偈高谈朗吟警策幻执)。
曜推害背音
(诸经推宿世因果律文戒伤害有情报身乃光曜十方随念则音韵说法弃背流转趣向涅槃)。
希恋然亲以
(龙宫之中常生恋慕海藏之内每专希望然以求道心专亲近意切)。
倒知类最吟
(察知妄倒之类宜遵最上之乘吟宣宝偈回亲正路)。
依幻前新比
(前者过去贤圣新者现在人天比依佛教之门定遣尘劳之幻)。
推害背音希
(推寻过害背宿因而不生听演希音藉众缘而方起)。
恋然亲以倒
(然亲三宝名恋以慕八倒称邪善??有殊升沉自异)。
知类最吟依
(吟赞十号依仗六和既知佛果最尊将类功德无上)。
幻前新比曜
(虚妄不实名幻真空初证为新光曜现于目前神通变化焉比)。
害背音希恋
(背违憍害希恋信惭悦乐即味着法音澹寂乃雅符道品)。
然亲以倒知
(然即亲附三贤理即兼除四倒湏知五位以伏断方踵千代之嘉猷)。
类最吟依幻
(生虽亿类体依一如吟譬喻则摄幻归真亡诸相而最为妙理)。
前新比曜推
(欲推敩于前圣用智曜乃坚明比新故之惑因涤积世之业垢)。
背音希恋然
(佛音未发大众希听然宜生恋着之心更要止背执之见)。
亲以倒知类
(不了谓倒悟解为知亲伸而万类千差自挍而无以算也)。
最吟依幻前
(实际是契经之最真如乃百法之依前念而幻化劳生载吟而舍凡成圣)。
新比曜推害
(新业旧累比拟方明种子现行推穷可验害则随惑之一[婁*殳]曜则列宿之都名)。
音希恋然亲
(亲辅奉事希闻美音然要精度斋心恋慕)。
以倒知类最
(具常实际足以类知倒见愚人最难制御)。
吟依幻前新
(吟鱼梵于座前专勤依旧伏幻染于定内白业长新)。
比曜推害背
(推二仪两曜之根源除非大智比害物背恩之顽猾湏藉宪章)。
希恋然亲以
(叹羡希有亲近慈尊虽以恋仰情深然正断惑至切)。
倒知类最吟
(倒执因缘诚知类聚时吟十种之最胜?消七漏之缠痾)。
依幻前新比
(依前幻妄岂能奉教修行新惠才生便解超凡比圣)。
曜推害背音
(推究八转之音韵朗曜五性之所宗背害皆齐进习咸等)。
恋然亲以倒
(著于三界名恋然契四谛为亲以倒沉沦悟入玄寂)。
知类最吟依
(了知众类根器有殊依最上乘吟宣妙法)。
幻前新比曜
(幻体居前新薰曜俊将因比果善??俱分)。
推害背音希
(希音难遇灾害易推向圣背愚明之甚矣)。
然亲以倒知
(倒外道之邪僻唯佛子以正知然则升降相违义上冤亲岂异)。
类最吟依幻
(吟述五类之典依列百数之名破幻即一切皆空显最则四生令悟)。
前新比曜推
(推湛寂元无故新比妄情强加优劣能现前益物方证灭曜通)。
害背音希恋
(劝背苦??残害希恋圆成镇闻利济音声岂耽世乐)。
亲以倒知类
(未具遍知其心似倒亲得受记莫以类分)。
最吟依幻前
(应颂从前而已唱伽陁依本而重吟最堪消幻梦尘劳更可长菩提觉树)。
新比曜推害
(新事推寻则易前经比并寔难金文长曜于千年冤害永除于万古)。
背音希恋然
(和雅之音皆恋希奇之理自然弃背有为悟解淳净)。
以倒知类最
(尘事颠倒众类咸知真性最明焉以方谕)。
吟依幻前新
(依理起行从新诲前谭造因受果之经吟载牒重宣之偈业不复作幻何由生)。
比曜推害背
(惠善推寻智能比度爱报身圆光焕曜羡轮王髻宝绝珢弃背则为非毁害乃招过)。
音希恋然亲
(希闻亲敷之典顾恋像设之仪人天皆然凡圣共切虽逾千祀长渴一音)。
倒知类最吟
(最优谓菩萨乘执倒者邪见类吟演空无相愿令知定念揔持)。
依幻前新比
(遇新学苾刍依前就座阐成实?教比幻化浮虚也)。
曜推害背音
(推徴奥旨穷诘雅音发曜腾辉背苦舍害)。
希恋然亲以
(希望佛说名恋不离胜会曰亲然以悟理精能必仗修身为本)。
知类最吟依
(依具知根吟最上法化多类众入解脱乡)。
幻前新比曜
(幻身湏猒曜德前忻新则积善倍增信乃除染难比)。
推害背音希
(推寻不害利益有缘违背希音沉沦??道)。
恋然亲以倒
(恋于妄倒何以超升亲效古贤自然契圣)。
类最吟依幻
(最嗟苦类依幻梦而伤心偏降慈悲吟因果而属意)。
前新比曜推
(金光烛曜比照昏衢推前业而销亡立新规而接引)。
害背音希恋
(希恋四辩背害三冤化导愚蒙音声响应)。
然亲以倒知
(然即亲学大行湏知警策下根勿使有相所求封着以示疑倒)。
最吟依幻前
(于三尊前忏幻惑累依戒律制兴最胜心吟妙伽陁演大要义)。
新比曜推害
(转识成智比拟为新腾曜流晶推究难害)。
背音希恋然
(希奇恋慕皆出幻精归正背邪并由贤达然自梵音宣唱玉偈遐传)。
亲以倒知类
(假喻方知于愚倒取类始显于狂迷所以往代亲谭于今不坠)。
侵字拘就闻字正回文
侵闻霭义孝
(开士抱慈孝怀信义千里闻积庆之名多??弭侵凌之挠无私荫霞霭然均平)。
中嗔净健着
(令问益着净行普钦咸伸健羡之功共仰中庸之德戢以嗔恕慎于骄矜)。
寻分在智照
(智能照了言分是非寻求汩没之源并在爱嫌之内)。
恭循性愿誉
(崇福之流恭谨为性趣寂灭之者愿誉远传循善迹以捡身履高道而津己)。
闻霭义孝中
(求暂听揔持之闻搜霭大幽玄之义中政则神祇协祐广孝即果报必从)。
嗔净健着寻
(嗔谓所断烦恼健则精策别呼讨寻今古圣贤着由离垢成净)。
分在智照恭
(本惠内??称照后智作用曰分调御不背众生在处恒俾恭肃)。
循性愿誉侵
(芳誉遥震凶性莫侵利自岂得于因道资他倍兴于吉愿)。
霭义孝中嗔
(霭妙之义离相及言上中品嗔能障仁孝)。
净健着寻分
(净心健??理事可分染本难寻唯佛晓着)。
在智照恭偱
(拣择在于智奉亲宜其恭照达应循再思审察)。
性愿誉侵闻
(真性则愿证美誉乃遐闻众??罢侵邪徒消殄)。
义孝中嗔净
(经中义味纯净绝瑕前即贪嗔次乃孝养)。
健着寻分在
(着意在于毗??勇健寻其妒路戒如宝瓶分明守护)。
智照恭循性
(观照之智凡圣同遵恭俭立身循省彰性)。
愿誉侵闻霭
(瑞云叆叇遍润含灵闻誉者启愿度生志诚则侵扰焉以)。
孝中嗔净健
(释典之间偏旌孝悌本宗之内唯赏净因直至健行之中永断嗔痴之种)。
着寻分在智
(智增菩萨在五位而寻舍粗身悲深上人入后劫而爰弃分假着千部论转大法轮)。
照恭循性愿
(恭信发愿三性勿全照俗缘... -->>
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