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旨趣知深浅
(幽微旨趣唯证相应圣智既通务化为本观根授道设药逗机善知浅深顿渐同益涅槃经云三兽渡河浅深有异)。
来传自域中
(摩腾兴教汉世而来达磨传心梁朝密付流通宗教大布域中初祖云吾本来兹土传教救迷情)。
祇园修本行
(祇园所依处也称理而修名修本行精勤无舍期证佛乘楞严经云佛在室罗筏城祇园精舍)。
功妙果无穷
(三祇果满四智功圆万行?严一一称体功德相好妙极无穷法界独尊成最上觉唯识论云根根尘尘量周法界)。
玄义皆殊胜
(玄谓玄言义乃妙义此显能诠教道所诠义理旨趣幽深故皆殊胜维摩经云无离文字说解脱相)。
真源是实宗
(真源乃一真法界本自湛然周遍十方平等一相是实宗也华严经云法界如如常不动)。
一言能悟解
(夫听法者于一言下???幽旨善解宗源大悟现前了无所得华严经云性空即是佛不可得思量)。
万法自圆通
(三界唯心万法唯识识心达本性相一如挺拔清虚萧然物外法界观云繁兴大用起必全真)。
幽隐分明说
(幽隐至道路绝名言佛既证穷悲他未悟分明为说令??本心法华经云甚深秘藏今为汝说)。
筌蹄觉妙通
(圣人演教指喻筌蹄得意归真本忘言象言象既寂觉妙斯通华严经云以法滋味益群生大惠能通比觉道)。
万缘皆??合
(知缘假有??执不生寂用随缘缘皆??合物我无二彼此宁殊肇论云缘无不契会无不通)。
佛行弃王宫
(王宫示化巧应时宣现迹初成俯从物欲法华经云出释氏宫伽耶成道又云慜众生故生此人间)。
有为不挂情
(有为如幻缘合假成了达非真情念不挂华严经云念念攀缘一切境心心永断诸分别)。
如见示深信
(如见有情转示深信令生正解仿法修行无舍精勤趣期妙极起信论云若信不信真如是信不名深信)。
帝释与梵王
(帝释梵王恒随佛化既闻正法意解心开妙道斯通广益天众法华经云释梵如恒沙无[婁*殳]佛土来)。
诸天论五印
(诸天圣侣悟法赉神期报佛恩递相化导共竖诸佛之旨恒论五印之心永耀真灯常光梵众)。
大觉无涯海
(无涯觉海妙智恒游圆满湛然莹彻沙界楞严经云觉海性澄圆圆登觉元妙)。
慈悲慧眼雄
(大雄惠眼?超生死之源广运慈悲不住无为之界自他俱济宗说双陈楞严经云大雄大力大慈悲)。
众生能信受
(信之于心体重玄至道受之于口持妙辩恒宣法华经云若能信受当如佛教广为宣说)。
达识尽为空
(了达本识四智齐明悟色为空二边无滞楞伽经云识性如虚空平等不动转)。
信施身财宝
(施为六度之首信乃入法之初此二离相而修旷劫严身之宝法华经云诸佛身金色百福相庄严)。
灰心一念中
(有作之修徒经多劫灰心一念解极智亡华严经云一念安立不思议)。
真如无别理
(凡情智昧识见千差解达真如理无别异法华经云诸法从本来常自寂灭相)。
极际杳玄穹
(极谓横遍际乃竖穷廓彻十方玄穹杳寂此乃诸佛智海众生本源唯证相应故超言念无名谕云超群有之幽升量太虚而永久)。
知本元非用
(妙寂之本无去无来真性之源非生非灭用而即体万法恒如以智证真本来无用大般若经云甚奇世尊不动真际而建立诸法)。
因缘假合同
(因缘之法虚妄不真知假合同见体非实法华经云观一切法无有坚固)。
古贤宗实相
(古之贤达尽??真宗实相离言假诠悟旨维摩经云观身实相观佛亦然)。
草偃尽随风
(真乘益物似日除昏法雨利人如风偃草众生得本圣道可归大集经云我今为汝广说譬喻令解佛法)。
情欲皆人愿
(情因乐欲志愿要期未获本心宁希圣道般若经云莫纵自心后生忧悔)。
时间心逆顺
(时间一时之间顺即善顺菩提逆乃心违真智其或逆顺心息净惠发生不迁论云逆之所谓塞顺之所谓通)。
咸观玄悟音
(大振玄音能悟时众见闻获益功不唐捐普勉咸观同趍圆寂法华经云皆应到此为听法故)。
师子能奋迅
(师子者即喻佛如师子王哮吼一发众兽潜藏如来奋迅妙威遇者烦恼皆灭华严经云如来入师子奋迅三昧)。
我为众生故
(佛日流辉照现于世演说妙法普为众生令出苦源咸归妙极法华经云我为众生故而起大悲心)。
开张一贯通
(开张教网遍益群机利钝虽殊如源一贯苟通斯理善造真?华严经云无边??经海一言咸摄尽)。
金言翻不尽
(金言玉偈贝叶传翻旨趣幽玄荃蹄岂尽谅斯洪[簐-欠+凡]利益潜通法华经云无量无边劫说不能尽)。
像教集如宗
(由诸智者兴隆像教广集秘旨妙畅如宗大布遗风流通遍益普贤行经云集不思议广大法海)。
真理??心悟
(真理杳寂迥超言象??心方悟妙履玄踪维摩经云乃至无言无说是真入不二法门)。
无疑大化中
(妄念不生疑心顿息真居大化深??无为法华经云我今无复疑安住于佛道)。
世间聪慧者
(法流恩济普及世间凡用不知聪慧自惺华严经云此是一切决了人)。
梦??想来空
(凡无智楫长处爱河遇境风缘妄生鼓击回光省察梦??元空楞严经云却来观世间犹如梦中事)。
慧奥虽微细
(虽则妙惠深奥微细难知圣智玄通端然可见法华经云我所得智惠微妙最苐一)。
湏归道理通
(至理幽微筌蹄岂喻欲求证达归理方通楞严经云识心圆明入圆成实)。
世缘无取舍
(善??真乘妄本元寂解世缘而即心之用观空色而取舍自无金刚经颂云翛然独任真)。
必定离昏蒙
(大智照达克离昏蒙施平等之慈悲作劳生之师友普贤行经云惠光清净满世间)。
喜不挂情怀
(无相智圆凝神外鉴应万缘而即寂了诸法而全虚喜不当情实无挂意法华经云天龙恭信不以为喜)。
法终归善愿
(因修万行果证圆常众德庄严良归善愿宝积经云如来往昔誓愿力故)。
若非智慧方
(智乃割断烦恼惠则拣择无偏妙??真常流慈巧益华严经云揔持三昧力智慧悉成就)。
真言垂亿万
(悲心愍物利乐为功畅真实之微言倾玄河之妙辩广垂亿万普洽大千楞严经云清净妙理流出十二部经如恒河沙)。
说佛因缘智
(因缘之法性本非真永达旨归说佛妙智令知幻梦实不坚牢宝雨经云因缘不思议佛智皆了知)。
诸邪勿强知
(六尘固执是着诸邪了似空花强知自息楞严经云自心见相如实了知是故不生一切分别)。
忻心常净洁
(尘心本寂妄体元虚静鉴忻心安然洁净维摩经云净心观佛靡不忻)。
所在不思议
(圆明妙证体彻十方触处皆见佛身所在恒不思议华严经云诸佛境界不思议一切法界皆周遍)。
理径逍遥远
(逍遥妙道理径无拘幽远甚深心言宁及肇论云如斯则深远之言于何而不在)。
何能委曲知
(终日勤劬宁加佛用??神即物委曲幽通华严经云善知众生种种根欲)。
攀缘俱是梦
(攀六尘境虚假之缘惠日照腾宛如梦幻宝积经云一切法虚妄皆如梦幻)。
清净入无为
(大智清净妙入无为理事圆明体用交映不真空论云圣人乘真心而理顺即无滞而不通)。
诠义归诸圣
(诸圣利生广谈秘教诠真实义令悟旨归法华经云正直舍方便但说无上道)。
如常道不亏
(如如妙道体本无言得意归真不亏常用不真空论云斯乃不离世智一切世间即实证故)。
若能消妄想
(众生日用暂不觉知若能悟证妄想全消佛性天真从兹?现无名论云妄想既祛则万累都息)。
孰是断忘机
(情尘未息悟乃忘机未??如源孰能断惑苟知心佛??肯他求宝积经云得知一切众生种种攀缘)。
迷因心地起
(情缠妄执宁知识变千差悟性本空觉迷还因心起起信论云心生种种法生心灭种种法灭)。
不解承慈训
(三界慈父垂训益生令知万法皆心不解承言??圣法华经云我等不解佛之方便)。
功行自迁延
(执权多劫舍妄求真致自迁延功行徒费良由取舍心息实相斯明楞伽经云妄执性为有)。
常疑非大信
(常疑不了妄外寻真若乃大智发生心澄佛现一念造极旷劫功圆法华论云谓不能知是故生疑)。
求佛归三宝
(佛宝圆明觉性法宝軓物解生此二和合乃名僧宝知此三宝一体真求佛矣华严经云绍隆三宝佛种不断)。
?严道不违
(大智圆虚本无增减顺修万行饰表?严?滴朝宗岂有违耶维摩经云虽服宝饰而以相好?严其身)。
自然精法用
(实相天真灵智非造精通法用凝神自然华严经云得此无碍用则能普入一切佛法)。
善事好相依
(大智观空方便涉有悲心及物妙畅真源善事若斯诚好相依密严经云依此法门趣萨婆若诸三昧海)。
悟解真如理
(玄关洞启解智??通悟证本如灵明独耀观幻有法用无相心华严经云解了一切真如故)。
无他绝是非
(理本圆虚非相不显相非外有全起自心对境无他是非杳绝楞伽经云法非法皆无)。
端严依实相
(妄本无形依真而立穷源不二真妄对除实相现前端严可见宝积经云正念端身住)。
万虑寂然归
(智身寥廓众德本圆八万劳尘皆波罗蜜恒沙惑障并是真门万虑寂然逍遥何滞不迁论云万虑无扰其神千难殊非其对)。
证善推因果
(因修既妙果亦非常证果推因良哉善矣华严经云宿因不失坏今受此果报)。
功圆道不亏
(智日洞照障惑皆除万行圆明众德严就功逾世表即用宁亏不真空论云行虽世表终日域中)。
悲心恒及物
(圣德修因利乐为本悲心及物无拣冤亲维摩经云于善不善等以慈)。
报应又何疑
(相好端严福慧具足独超三界众所皆尊报应酬因复何疑哉三具足论云离过大富乐人天所瞻??不离自法义)。
失意堕阿鼻
(迷失妄意逐境生心??不遮防阿鼻宁免如能省觉罪性全空华严经云邪见不善行命终堕恶道)。
圣贤无所吝
(凡由罪??圣岂舍之犹比日光高下齐照法施无吝岂拣亲疏宝积经云难得菩提尽施众生)。
常行平等心
(智证内寂机缘外观善??虽则有殊圣心平等无二俱如子想何有偏心维摩经云施平等慈无拣择故)。
在处皆精进
(法界真理妙湛圆明悟??则处处皆真寂照乃时时佛现谅斯精进实不思议智度论云精进力大不可思议)。
志满三千劫
(从初发心经历五位满三大劫方能证得二转依果法华经云我念过去世无量无边劫)。
修行十二时
(亲近善友听闻正法思惟性相昼夜忘疲法华经云又见佛子未尝睡眠)。
但除人我见
(我见若除得生空智法见若除得法空智故此二见要先除断金刚经云若有我人等相即非菩萨)。
可认大慈悲
(运度有情最居其上佛身所有名大慈悲法华经云如来有大慈悲无诸悭吝)。
果因圆似月
(染净因果法尔周通如月圆照导引群品仁王经云作业受果名世俗谛)。
善愿离诸非
(根随惑障即是诸非扰乱有情常居生死欲超三界当湏愿离维摩经云关闭一切诸??趣门)。
报应心地得
(因果相续名曰报应世出世间皆由心造心为万法之源成佛之本维摩经云随其心净即佛土净)。
断绝勿狐疑
(心通至理故绝狐疑妙智恒明高登彼岸法华经云心怀大欢喜疑网皆已除)。
因缘??妄舍
(因缘所成诸法皆假妄生执着转露迷情妙用取舍不相应故法华经云诸法从本来常自寂灭相)。
清净??玄机
(真智灵明法尔本有离诸挂碍名曰玄机不离有为常无生灭法华经云是乘微妙清净苐一)。
不把心求识
(心本生灭念念不停观察智生都无实体维摩经云至于智者不等文字)。
怡然众圣知
(真智怡然证大法乐离诸妄想物无不鉴法华经云善知众生往来所趣)。
舍施就慈悲
(慧施慈悲成佛之本难舍能舍万行方圆法华经云以大慈悲如法化世)。
因中彰法信
(因位修行要生深信将求大果奉法为先法华经云我等初闻佛法遇便信受)。
大千世界空
(无相真心非内外境能祛妄执万境恒如般若经云内空外空内外空等)。
谷麦皆滋润
(既于内外都不执着法自圆通无心必悟如一法雨普润三草况谷麦济于有情乎法华经云草木藂林随分受润)。
觉悟迷途寂
(觉察了悟入圣真?寂照现前迷途永出法华经云世尊慈悲觉悟我等)。
众生奉法时
(五蕴和合名曰众生信奉佛教不堕??趣能求大果志愿不移法华经云无量众生闻法解悟)。
诸天乘福力
(自在光洁神用名天多见诸佛听闻正法福智高远善达诸禅法华经云若人有福曾供养佛)。
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