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脱空谩语莫知真
(情多虚诞言不由衷未若仼真安贫守道矣)。
诳惑愚蒙呼杀人
(令色巧言诱诳聋俗情既无实事岂有凭诈伪渐彰王道逾远也)。
爱者拟求名利用
(徇利之士惟贪是怀欲炼丹砂点化世宝徒增爱染但益妄求也)。
被他误赚怕论申
(为他之惑惜己之名虽欲言之其可得也)。
唯言草异生岩谷
(事既无谐乃言草异徒指生于岩谷即别采而可成)。
更说天涯泛海津
(广引虚无妄陈遐远秘诀自仙乡传授灵苗从沧海收来也)。
有甚相干争道理
(未若求鱼缘木陟山采珠得之者独善一身失之者邈若千里也)。
几家烧炼几家贫
(凡不达修炼之旨者既贫于道复贫于行也然未闻有陶白之家矣)。
逍遥理路达三清
(举措逍遥坦然理路可以上达三清之境也)。
非是寻常取次名
(名者得物之称且道体凝虚玄源湛寂不可以名而得不可以象而求故老氏云名可名非常名也)。
此语不宗凡见识
(此非常之语绝妙之门逍遥乎万化之中游泳乎六虚之外岂凡常见识而明之故不宗也)。
笼罗大象显昭明
(笼罗万象而大道在其中矣昭然明白即可知也)。
傍通照料周遮远
(旁通万有妙??重玄照以明之料以裁之周无不穷遮无不遍玄之时义远矣哉)。
异境凡从智慧生
(大道甚夷而人好径凡趣异境皆自智生既失自然咸归大伪)。
方丈室中谁口默
(方丈神室之中忽尔忘言澹然成性故黑而识之也)。
真心传受一般平
(真人之心心真无外在乎传受如砥而平)。
大道逢来是宿缘
(夫道者神明之本天地之粹不可以当世学只可以累劫修具缘具福方乃遇之)。
终期定可访真仙
(紫气仙人洪崖圣者士有造其岩冗陟彼奥扄必违深静之源以保冲和之气)。
山中修炼非州郡
(若夫隐乎岩扃出乎嗜欲伫丹成于龙虎俟足步于云霞也)。
城里无荒隐市廛
(秘诀之妙虚无之系造化之根得之者非在深山隐之者何妨城市)。
秘术岂教容易得
([爿*ㄆ]之以君训之以师幽明动擅咸畅其宜此秘之术岂容易而知)。
幽深还许递相传
(幽深者浩旷无端杳??无对既传习有自乃师资相承也)。
超凡入圣浑闲事
(士有栖神炼骨逸于霄汉含微??虚蹈真境而为仙矣)。
问取人间十洞天
(世人能游林麓息澹泊绝嗜欲餐饵烟霞散尘虑之方般赏仙乡之十洞)。
道法穷来理甚玄
(道法乃金丹之诀也其惟圣智通幽洞微方知理趣穷极玄妙)。
知之修炼口亲传
(先知其要然后乃修妙在口传用而无失故曰知之修炼名曰圣人)。
栖贞有象藏乌兔
(恍惚精真其中有象兔疑阴魄乌灿阳精二气感通功齐造化)。
自在遨游本地仙
(道之至矣功之成矣自南自北以遨以游虽混嚣氛宛同轻举)。
赤水华池湏是秘
(丹还五转名此华池大用渐彰理宜缄秘)。
黄?宝鼎要精研
(药之成也名曰黄?造化神功由乎宝鼎而消息之法切在沉研)。
灵胎变化无相克
(樻法通灵如胎含养五行相克为害之深理在周防日慎一日)。
龙虎升腾论汞铅
(阴阳会合龙虎飞腾良由考铅汞之功知子母之性然后用之乃十全矣)。
玄机圣境谩劳心
(众妙之门唯玄机能远真圣之境唯修炼方到或尘虑未忘俗态犹在丹鼎华池谩劳心力)。
何似穷研道理深
(消息盈虚先究其道傥得理穷源则玄无之域或可跻升矣)。
升降自然随我命
(乐天知命我乃自然升降随时方圆任器皆符至理矣)。
莫教虚度向光阴
(颠沛造次尚或于是岂可未明大道不贵寸阴虚度之诫诚堪书绅)。
几人达得幽闲趣
(宇宙至广贤愚乃众入希夷之玄奥达庄老之微言者亦鲜矣)。
如树争高力不任
(豫章之木七年构厦如未成材徒增耸拔枝叶所附力其不任亦如未晓真归妾期骖驭功既无就翻招其损也)。
闇里差殊终坠墯
(暗里不欺方寸无愧则何往不臧若色厉内荏言与行违自作差殊何免颠坠也)。
神仙尚??有飞沉
(夫运气养素长生久视寿龄不耗岁月仼迁盖心出混茫迹超尘堪苟萦拘心迹??飞沉未脱矣)。
济世勤行任百年
(布行苇之泽敦好生之德任奔日月徒改岁年而惠渐黎庶心无暂怠亦如天行健地厚载岂有休废哉)。
方知大道自昭宣
(执左??以御物者其唯圣人乎且天何言哉四时行焉万物生马故知大道昭宣物无不被矣)。
休夸解变黄金术
(五金之用名本其性其有虚心合道从无入有药化?石尽成黄金纵斯道有成又何劳矜夸也)。
谁信空磨白玉穿
(玉之为物也磨而不磨混而不淄世谁信之有其穿薄然磨砻泾久亦可庶几岂若抱无名之璞怀??象之珠与时长在者哉)。
智慧宜从高见识
(见于末萌识于未地自非智慧独断高明不拔何以从于斯哉)。
阴功及物最弥坚
(功及于物而不宰者其道远矣可与造化争长天地同门岂以骖驾鸾鹤飞腾云路而为难哉)。
是非达取此言语
(言于阴德智慧则道性可阶语以变金磨玉则俗情何脱明白焕然奈世人多惑矣)。
宇宙常存隐圣贤
(得一以清则宇宙常存而又圣贤隐居其内盖知之修炼不为物所贼故也)。
青松本不树萧条
(万木逢秋皆有凋殒唯青松千载不畏雪霜神仙传曰好食松实者可能飞也)。
学士因何智自劳
(学道之者昧己外求劳虑自役二丹不能穷其本一真何以明其宗)。
金水朗然明皎洁
(挹少阳之正气注元府之精英金液流形光润皎洁)。
雪山堆积就中高
(大丹既就凝若雪山灿然可观精莹何极)。
志心但觅三神药
(夫修道者确乎不可拔其志则于道匪远三神之药必致长生迁真子三住铭云凡在万物其所保者莫先乎气莫先乎神莫先乎形若保此三者必得长生也)。
凡目难观万里毫
(未修三要三宝莫获谅诸凡目则何以见万里之秋毫)。
我独闲吟谁解意
(兴题立意岂独咏于神仙养民事天正冀通于大道)。
悠哉丽日??灵鳌
(大易云日月丽乎天是知万象森然三山鼎列灵鳌既负仙景可观矣)。
乘云驾鹤自西东
(云乘五彩鹤驾九天深居冲寞之中自得逍遥之兴故云自西而自东也)。
修炼真人意气雄
(极修炼之玄者谓之真人意气雄然则非鹿容俗状之所及也)。
出离凡为高见识
(六气无羁三清有趣斯可谓之出离也至若见精方外识洞真空又甚高矣)。
周旋道理远怀通
(周旋其道也则万化参同周旋其理也则一真??会故其所怀也则何远而不通矣)。
愚迷尽说皆非实
(丹台秘诀玉境真归岂愚者迷者之所用心故言非实斯乃抚掌大笑之谓欤)。
解者方知事不空
(悬解逍遥之理者方知逍遥之事不空也)。
宿业大都心外障
(灵丹未究宿业尚萦既遮心内之明寔由心外之障也)。
有缘岁月易成功
(必于神秘之方有缘者则金液弥精华池无拥无劳岁月动见成功也)。
八风雷动绕炎洲
(炎洲者海内十洲之一也虽八节八方之风如雷之鼓激而仙乡云岛安然居中且汉武为钩戈建八风通灵之台斯并真人游息之所也)。
巨海波浪四畔流
(当渤澥之南邻聚窟之地十洲??云其地广二千里处海之中也故洪涛巨浪四面而流)。
鼠向此中毛骨异
(洞真经说炎洲之上有炎山之鼠其流可以为布斯则灵物得非毛骨异乎)。
布成将旧火燃休
(火鼠之毛为布也服用将旧必就火以燃之则垢污顿除文彩重洁有同世人用水而浣衣也)。
白银绛[門@(圭*(艮-日+口))]光霞丽
(其中有太丹火流之宫银城绛??之制光舒霞烂绮丽堪观)。
紫玉黄芝瑞气浮
(仙人所吹之笛多以紫玉为之又金芝九茎真境之瑞斯乃羽客玄君所居之地有兹瑞物之气而浮腾焉)。
圣境山林人莫讶
(火山丹宫火鼠风兽山林异于人世物象殊于尘寰境唯神仙时流莫测)。
延年皆是众仙游
(服九转之丹得长生之寿出入游起皆是诸仙者焉)。
穷真妙理访仙乡
(夫穷真究理者失湏耽味玄默修习冲虚然后求登洞府访谒仙乡也)。
云水青山地久长
(三山十洲云涛杳隔或道未超于世表心陡悬于物外则山水攸长不可得而及也)。
闻说洞中诸境异
(神仙之居非尘世之境既传闻于今昔孰不冀于遨游矣)。
谁知鼎内有非常
(药养丹鼎道在灵台外即无欲无为内即惟寂惟默也)。
遭逢只是因缘感
(长房廛市逢仙喜传秘诀??子圯桥取履庆遇黄公皆是遭逄因缘所感矣)。
费力无成枉用忙
(修炼之术吐纳之法在绝利一源达乎三要傥背此而修者则费功劳心终无所冀也)。
瑞气青天含象彩
(紫雾亘寥廓庆云遍太虚光芒隐大道之精灿烂蕴真人之气矣)。
十洲闲坐论阴阳
(十州之境群仙所依以亡形无为之言演坎... -->>
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