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二乘后益菩萨菩萨中先成行后发菩提心下成位菩提心是住位菩萨道是行位净波罗蜜是回向位以大愿海净治前度故后二句是等觉位三善男子彼普智下结无间断(后二句是等觉者不言十地者上二句文十地显故余位义隐故别指耳)。
时普贤菩萨知宝华灯王城中众生自恃色貌及诸境界而生憍慢陵蔑他人化现妙身端正殊特往诣彼城放大光明普照一切令彼圣王及诸妙宝日月星宿众生身等一切光明悉皆不现譬如日出众景夺曜亦如聚墨对阎浮金时诸众生咸作是言此为是谁为天为梵今放此光令我等身所有光色皆不显现种种思惟无能解了尔时普贤菩萨在彼轮王宝宫殿上虚空中住而告之言大王当知今汝国中有佛兴世在普光明法云音幢菩提??下时圣王女莲华妙眼见普贤菩萨所现色身光明自在及闻身上诸庄严具所出妙音心生欢喜作如是念愿我所有一切善根得如是身如是庄严如是相好如是威仪如是自在今此大圣能于众生生死长夜黑闇之中放大光明开示如来出兴于世愿令于我亦得如是为诸众生作智光明破彼所有无知黑闇愿我所在受生之处常得不离此善知识。
第八善友引导中六一知机起恶二化现妙身下现身超胜三时诸众生下物机惊怪四尔时普贤下告语佛兴五时圣王女下女发大心亦是入法之因。
善男子时转轮王与其宝女千子眷属大臣辅佐四种兵众及其城内无量人民前后围绕以王神力俱升虚空高一由旬放大光明照四天下普使一切咸得瞻仰欲令众生俱往见佛以偈赞曰。
如来出世间普救诸群生汝等应速起往诣导师所无量无数劫乃有佛兴世演说深妙法饶益一切众佛观诸世间颠倒常痴惑轮回生死苦而起大悲心无数亿千劫修习菩提行为欲度众生斯由大悲力头目手足等一切悉能舍为求菩提故如是无量劫无量亿千劫导师难可遇见闻若承事一切无空过今当共汝等往观调御尊坐于如来座降魔成正觉瞻仰如来身放演无量光种种微妙色除灭一切闇一一毛孔中放光不思议普照诸群生咸令大欢喜汝等咸应发广大精进心诣彼如来所恭敬而供养。
六善男子时转轮王下父王诣佛于中四一身处虚空二以偈赞引于中十偈初一总劝次五偈释劝后四偈结劝胜故应往。
尔时转轮圣王说偈赞佛开悟一切众生已从轮王善根出十千种大供养云往诣道场向如来所所谓一切宝盖云一切华帐云一切宝衣云一切宝铃网云一切香海云一切宝座云一切宝幢云一切宫殿云一切妙华云一切诸庄严具云于虚空中周遍严饰到已顶礼普智宝焰妙德幢王如来足绕无量百千匝即于佛前坐普照十方宝莲华座。
三尔时下广兴供云四到已下至彼修敬。
时转轮王女普智焰妙德眼即解身上诸庄严具持以散佛时庄严具于虚空中变成宝盖宝网垂下龙王执持一切宫殿于中间列十种宝盖周匝围绕形如楼阁内外清净诸璎珞云及诸宝??香海摩尼以为庄严于此盖中有菩提??枝叶荣茂普覆法界念念示现无量庄严毗卢遮那如来坐此??下有不可说佛刹微尘数菩萨前后围绕皆从普贤行愿出生住诸菩萨无差别住亦见有一切诸世间主亦见如来自在神力又见一切诸劫次第世界成坏又亦见彼一切世界一切诸佛出兴次第又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨供养于佛调伏众生又亦见彼一切菩萨莫不皆在普贤身中亦见自身在其身内亦见其身在一切如来前一切普贤前一切菩萨前一切众生前又亦见彼一切世界一一各有佛刹微尘数世界种种际畔种种任持种种形状种种体性种种安布种种庄严种种清净种种庄严云而覆其上种种劫名种种佛兴种种三世种种方处种种住法界种种入法界种种住虚空种种如来菩提场种种如来神通力种种如来师子座种种如来大众海种种如来众差别种种如来巧方便种种如来转法轮种种如来妙音声种种如来言说海种种如来契经云既见是已其心清净生大欢喜。
第九德女修因于中三一严具奉佛表修万行向佛果故二时庄严下见佛现变表因小果大故三既见是已下睹变获益。
普智宝焰妙德幢王如来为说修多罗名一切如来转法轮十佛刹微尘数修多罗而为眷属。
第十闻经得益中三一佛为说经从总相为名。
时彼女人闻此经已则得成就十千三昧门其心柔软无有粗强如初受胎如始诞生如娑罗??初始生芽彼三昧心亦复如是所谓现见一切佛三昧普照一切刹三昧入一切三世门三昧说一切佛法轮三昧知一切佛愿海三昧开悟一切众生令出生死苦三昧常愿破一切众生闇三昧常愿灭一切众生苦三昧常愿生一切众生乐三昧教化一切众生不生疲厌三昧一切菩萨无障碍幢三昧普诣一切清净佛刹三昧得如是等十千三昧已复得妙定心不动心欢喜心安慰心广大心顺善知识心缘甚深一切智心住广大方便海心舍离一切执着心不住一切世间境界心入如来境界心普照一切色海心无恼害心无高倨心无疲倦心无退转心无懈怠心思惟诸法自性心安住一切法门海心观察一切法门海心了知一切众生海心救护一切众生海心普照一切世界海心普生一切佛愿海心悉破一切障山心积集福德助道心现见诸佛十力心普照菩萨境界心增长菩萨助道心遍缘一切方海心一心思惟普贤大愿发一切如来十佛刹微尘数愿海愿严净一切佛国愿调伏一切众生愿遍知一切法界愿普入一切法界海愿于一切佛刹尽未来际劫修菩萨行愿尽未来际劫不舍一切菩萨行愿得亲近一切如来愿得承事一切善友愿得供养一切诸佛愿于念念中修菩萨行增一切智无有间断发如是等十佛刹微尘数愿海成就普贤所有大愿。
二时彼女人下正明闻益于中亦三初得三昧益文有总别次得如是等下得大心益即悲智等心后一心思惟下成大愿益上之三益即调伏众生解脱三事皆调伏之法故。
时彼如来复为其女开示演说发心已来所集善根所修妙行所得大果令其开悟成就如来所有愿海一心趣向一切智位。
三时彼如来复为下显发昔因。
善男子复于此前过十大劫有世界名日轮光摩尼佛号因陀罗幢妙相此妙眼女于彼如来遗法之中普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像既修补已而复彩画既彩画已复宝庄严发阿耨多罗三藐三菩提心善男子我念过去由普贤菩萨善知识故种此善根从是已来不堕恶趣常于一切天王人王种族中生端正可喜众相圆满令人乐见常见于佛常得亲近普贤菩萨乃至于今示导开悟成熟于我令生欢喜。
第二善男子复于此前下明发心之始于此前者即得法劫之前也显前得法非无因也。
善男子于意云何尔时毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王者岂异人乎今弥勒菩萨是时王妃圆满面者寂静音海夜神是今所住处去此不远时妙德眼童女者即我身是我于彼时身为童女普贤菩萨劝我修补莲华座像以为无上菩提因缘令我发于阿耨多罗三藐三菩提心我于彼时初始发心次复引导令我得见妙德幢佛解身璎珞散佛供养见佛神力闻佛说法即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门于念念中见须弥山微尘数佛亦见彼佛道场众会清净国土我皆尊重恭敬供养听闻说法依教修行。
第三善男子于意云何下结会古今于中三初结会得法时身次我于彼时下结发心之始后次复引导下正结得法此方酬其名即前三益。
善男子过此毗卢遮那大威德世界圆满清净劫已次有世界名宝轮妙庄严劫名大光有五百佛于中出现我皆承事恭敬供养。
第二善男子过彼毗卢下别答修行净治前有闻法修行是得法之前此是得法之后于中二一别举大光劫二善男子此世界中下总显诸劫今初分三初总明。
其最初佛名大悲幢初出家时我为夜神恭敬供养次有佛出名金刚那罗延幢我为转轮王恭敬供养其佛为我说修多罗名一切佛出现十佛刹微尘数修多罗以为眷属次有佛出名金刚无碍德我于彼时为转轮王恭敬供养其佛为我说修多罗名普照一切众生根须弥山微尘数修多罗而为眷属我皆受持次有佛出名火焰山妙庄严我于彼时为长者女其佛为我说修多罗名普照三世藏阎浮提微尘数修多罗而为眷属我皆听闻如法受持次有佛出名一切法海高胜王我为阿修罗王恭敬供养其佛为我说修多罗名分别一切法界五百修多罗而为眷属我皆听闻如法受持次有佛出名海岳法光明我为龙王女雨如意摩尼宝云而为供养其佛为我说修多罗名增长欢喜海百万亿修多罗而为眷属我皆听闻如法受持次有佛出名宝焰山灯我为海神雨宝莲华云恭敬供养其佛为我说修多罗名法界方便海光明佛刹微尘数修多罗而为眷属我皆听闻如法受持次有佛出名功德海光明轮我于彼时为五通仙现大神通六万诸仙前后围绕雨香华云而为供养其佛为我说修多罗名无着法灯六万修多罗而为眷属我皆听闻如法受持次有佛出名毗卢遮那功德藏我于彼时为主地神名出生平等义与无量地神俱雨一切宝??一切摩尼藏一切宝璎珞云而为供养其佛为我说修多罗名出生一切如来智藏无量修多罗而为眷属我皆听闻受持不忘。
次其最初佛下别显其中经名说者当演。
善男子如是次第其最后佛名充满虚空法界妙德灯我为妓女名曰美颜见佛入城歌舞供养承佛神力踊在空中以千偈颂赞叹于佛佛为于我放眉间光名庄严法界大光明遍触我身我蒙光已即得解脱门名法界方便不退藏。
后善男子如是下显其最后。
善男子此世界中有如是等佛刹微尘数劫一切如来于中出现我皆承事恭敬供养彼诸如来所说正法我皆忆念乃至不忘一文一句于彼一一诸如来所称扬赞叹一切佛法为无量众生广作利益于彼一一诸如来所得一切智光明现三世法界海入一切普贤行善男子我依一切智光明故于念念中见无量佛既见佛已先所未得先所未见普贤诸行悉得成满何以故以得一切智光明故。
二总显诸劫中三初总标次彼诸如来下得法修行后善男子我依下见佛行成。
尔时普救众生夜神欲重明此解脱义承佛神力为善财童子而说颂言。
善财听我说甚深难见法普照于三世一切差别门如我初发心专求佛功德所入诸解脱汝今应谛听。
第二偈颂四十一偈分三初二偈举法诫听次三十八偈颂前正说后一偈举因劝修今初即颂前标许。
我念过去世过刹微尘劫次前有一劫名圆满清净是时有世界名为遍照灯须弥尘数佛于中出兴世初佛名智焰次佛名法幢第三法须弥第四德师子第五寂静王第六灭诸见第七高名称第八大功德第九名胜日第十名月面于此十佛所最初悟法门从此后次第复有十佛出初名虚空处第二名普光三名住诸方四名正念海五名高胜光六名须弥云七名法焰佛八名山胜佛九名大悲华十名法界华此十出现时第二悟法门从此后次第复有十佛出第一光幢佛第一智慧佛第三心义佛第四德主佛第五天慧佛第六慧王佛第七胜智佛第八光王佛第九勇猛佛第十莲华佛于此十佛所第二悟法门从此后次第复有十佛出第一宝焰山第二功德海第三法光明第四莲华藏第五众生眼第六香光宝七须弥功德八乾闼婆王第九摩尼藏第十寂静色从此后次第复有十佛出初佛广大智次佛宝光明第三虚空云第四殊胜相第五圆满戒第六那罗延第七须弥德第八功德轮第九无胜幢第十大??山从此后次第复有十佛出第一婆罗藏第二世主身第三高显光第四金刚照第五地威力第六甚深法第七法慧音第八须弥幢第九胜光明第十妙宝光从此后次第复有十佛出第一梵光明第二虚空音第三法界身第四光明轮第五智慧幢第六虚空灯第七微妙德第八遍照光第九胜福光第十大悲云从此后次第复有十佛出第一力光慧第二普现前第三高显光第四光明身第五法起佛第六宝相佛第七速疾风第八勇猛幢第九妙宝盖第十照三世从此后次第复有十佛出第一愿海光第二金刚身第三须弥德第四念幢王第五功德慧第六智慧灯第七光明幢第八广大智第九法界智第十法海智从此后次第复有十佛出初名布施法次名功德轮三名胜妙云四名忍智灯五名寂静音六名寂静幢七名世间灯八名深大愿九名无胜幢十名智焰海从此后次第复有十佛出初佛法自在二佛无碍慧三名意海慧四名众妙音五名自在施六名普现前七名随乐身八名住胜德第九本性佛第十贤德佛。
就颂正说中通颂得法久近及修行清净于中二先三十六偈颂最初一劫广前长行有百一十佛表十地等觉各以初佛为主余九为伴思之。
须弥尘数劫此中所有佛普作世间灯我悉曾供养佛刹微尘劫所有佛出现我皆曾供养入此解脱门。
后二偈颂前总显诸劫亦表智满行圆无非佛故。
我于无量劫修行得此道汝若能修行不久亦当得。
后一偈举因劝修。
善男子我惟知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱如诸菩萨摩诃萨集无边行生种种解现种种身具种种根满种种愿入种种三昧起种种神变能种种观察法入种种智慧门得种种法光明而我云何能知能说彼功德行。
三谦己推胜。
善男子去此不远有主夜神名寂静音海坐摩尼光幢庄严莲华座百万阿僧祗主夜神前后围绕汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道。
第四去此不远下指示后友亦以证同又禅依进发故云不远禅故寂静入俗演法化物深广故云音海然此神即普救之母表真精进却从定生起心动念是妄非进故余可知(表真精进却从定生真精进者离身心故非定无此)。
时善财童子顶礼其足绕无数匝殷勤瞻仰辞退而去。
大方广佛华严经?钞会本第七十
音释
姝
(春珠切美好也)。
递
(大计切更迭也)。
垣
(雨元切墙也)。
陵蔑
(陵力膺切侮也蔑莫结切轻也)。