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宝亦复如是璎珞其身映蔽一切二乘心宝诸庄严具悉无光采善男子如水清珠能清浊水菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是能清一切烦恼垢浊善男子譬如有人得住水宝系其身上入大海中不为水害菩萨摩诃萨亦复如是得菩提心住水妙宝入于一切生死海中终不沉没善男子譬如有人得龙宝珠持入龙宫一切龙蛇不能为害菩萨摩诃萨亦复如是得菩提心大龙宝珠入欲界中烦恼龙蛇不能为害。
二无生根下十喻摄十行德。
大方广佛华严经?钞会本第七十八之一
音释
曩
(乃朗切往昔也)。
擐
(音患贯也)。
鞅
(于雨切羁也)。
?
(即计切恶也)。
阱
(音静?阱也)。
箧
(苦协切箱箧也)。
?
(徒协切细毛布也)。
矛
(莫浮切勾兵也)。
锯
(居御切刀锯也)。
钳镊
(钳巨淹切镊尼辄切)。
饵
(仍吏切食也)。
大方广佛华严经?钞会本第七十八之二 牧六
唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译
唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述
善男子譬如帝释着摩尼冠映蔽一切诸余天众菩萨摩诃萨亦复如是着菩提心大愿宝冠超过一切三界众生善男子譬如有人得如意珠除灭一切贫穷之苦菩萨摩诃萨亦复如是得菩提心如意宝珠远离一切邪命怖畏善男子譬如有人得日精珠持向日光而生于火菩萨摩诃萨亦复如是得菩提心智日宝珠持向智光而生智火善男子譬如有人得月精珠持向月光而生于水菩萨摩诃萨亦复如是得菩提心月精宝珠持此心珠鉴回向光而生一切善根愿水善男子譬如龙王首戴如意摩尼宝冠远离一切冤敌怖畏菩萨摩诃萨亦复如是着菩提心大悲宝冠远离一切恶道诸难善男子如有宝珠名一切世间庄严藏若有得者令其所欲悉得充满而此宝珠无所损减菩提心宝亦复如是若有得者令其所愿悉得满足而菩提心无有损减善男子如转轮王有摩尼宝置于宫中放大光明破一切闇菩萨摩诃萨亦复如是以菩提心大摩尼宝住于欲界放大智光悉破诸趣无明黑闇善男子譬如帝青大摩尼宝若有为此光明所触即同其色菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是观察诸法回向善根靡不即同菩提心色善男子如琉璃宝于百千岁处不净中不为臭秽之所染着性本净故菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是于百千劫住欲界中不为欲界过患所染犹如法界性清净故。
三帝释着摩尼下九句摄十回向德。
善男子譬如有宝名净光明悉能映蔽一切宝色菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是悉能映蔽一切凡夫二乘功德善男子譬如有宝名为火焰悉能除灭一切闇??菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是能灭一切无知闇??善男子譬如海中有无价宝商人采得船载入城诸余摩尼百千万种光色价直无与等者菩提心宝亦复如是住于生死大海之中菩萨摩诃萨乘大愿船深心相续载之来入解脱城中二乘功德无能及者善男子如有宝珠名自在王处阎浮洲去日月轮四万由旬日月宫中所有庄严其珠影现悉皆具足菩萨摩诃萨发菩提心净功德宝亦复如是住生死中照法界空佛智日月一切功德悉于中现。
四有宝名净光明下六十喻摄十地德即分为十初四摄初地德。
善男子如有宝珠名自在王日月光明所照之处一切财宝衣服等物所有价直悉不能及菩萨摩诃萨??菩提心自在王宝亦复如是一切智光所照之处三世所有天人二乘漏无漏善一切功德皆不能及善男子海中有宝名曰海藏普现海中诸庄严事菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是普能显现一切智海诸庄严事善男子譬如天上阎浮檀金唯除心王大摩尼宝余无及者菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金亦复如是除一切智心王大宝余无及者。
二如自在王下三喻摄二地德持戒头陀等净功德故。
善男子譬如有人善调龙法于诸龙中而得自在菩萨摩诃萨亦复如是得菩提心善调龙法于诸一切烦恼龙中而得自在善男子譬如勇士被执铠仗一切冤敌无能降伏菩萨摩诃萨亦复如是被执菩提大心铠仗一切业惑诸恶冤敌无能屈伏善男子譬如天上黑栴檀香若烧一铢其香普熏小千世界三千世界满中珍宝所有价直皆不能及菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是一念功德普熏法界声闻缘觉一切功德皆所不及善男子如白栴檀若以涂身悉能除灭一切热恼令其身心普得清凉菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是能除一切虚妄分别贪恚痴等诸惑热恼令其具足智慧清凉。
三善调龙法下四喻摄三地德入诸禅定离惑热等故。
善男子如须弥山若有近者即同其色菩萨摩诃萨菩提心山亦复如是若有近者悉得同其一切智色善男子譬如波利质多罗树其皮香气阎浮提中若婆师迦瞻卜迦若苏摩那如是等华所有香气皆不能及菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是所发大愿功德之香一切二乘无漏戒定智慧解脱解脱知见诸功德香悉不能及善男子譬如波利质多罗树虽未开华应知即是无量诸华出生之处菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是虽未开发一切智华应知即是无数天人众菩提华所生之处善男子譬如波利质多罗华一日熏衣瞻卜迦华婆利师华苏摩那华虽千岁熏亦不能及菩萨摩诃萨菩提心华亦复如是一生所熏诸功德香普彻十方一切佛所一切二乘无漏功德百千劫熏所不能及。
四须弥山下四喻摄四地德同一切智焰得无漏故。
善男子如海岛中生椰子树根茎枝叶及以华果一切众生恒取受用无时暂歇菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是始从发起悲愿之心乃至成佛正法住世常时利益一切世间无有间歇善男子如有药汁名诃宅迦人或得之以其一两变千两铜悉成真金非千两铜能变此药菩萨摩诃萨亦复如是以菩提心回向智药普变一切业惑等法悉使成于一切智相非业惑等能变其心善男子譬如小火随所焚烧其焰转炽菩萨摩诃萨菩提心火亦复如是随所攀缘智焰增长善男子譬如一灯然百千灯其本一灯无减无尽菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是普然三世诸佛智灯而其心灯无减无尽。
五椰子树下四喻摄五地德利人不染俗故。
善男子譬如一灯入于闇室百千年闇悉能破尽菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是入于众生心室之内百千万亿不可说劫诸业烦恼种种闇障悉能除尽善男子譬如灯炷随其大小而??光明若益膏油明终不绝菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是大愿为炷光照法界益大悲油教化众生庄严国土施作佛事无有休息善男子譬如他化自在天王冠阎浮檀真金天冠欲界天子诸庄严具皆不能及菩萨摩诃萨亦复如是冠菩提心大愿天冠一切凡夫二乘功德皆不能及善男子如师子王哮吼之时师子儿闻皆增勇健余兽闻之即皆窜伏佛师子王菩提心吼应知亦尔诸菩萨闻增长功德有所得者闻皆退散善男子譬如有人以师子筋而为乐弦其音既奏余弦悉绝菩萨摩诃萨亦复如是以如来师子波罗蜜身菩提心筋为法乐弦其音既奏一切五欲及以二乘诸功德弦悉皆断灭善男子譬如有人以牛羊等种种诸乳假使积集盈于大海以师子乳一滴投中悉皆变坏直过无碍菩萨摩诃萨亦复如是以如来师子菩提心乳着无量劫业烦恼乳大海之中悉令坏灭直过无碍终不住于二乘解脱。
六一灯下六喻摄六地德般若现前顿破闇故。
善男子譬如迦陵频伽鸟在卵?中有大势力一切诸鸟所不能及菩萨摩诃萨亦复如是于生死?发菩提心所有大悲功德势力声闻缘觉无能及者善男子如金翅鸟王子初始生时目则明利飞则劲?一切诸鸟虽久成长无能及者菩萨摩诃萨亦复如是发菩提心为佛王子智慧清净大悲勇猛一切二乘虽百千劫久修道行所不能及善男子如有壮夫手执利矛刺坚密甲直过无碍菩萨摩诃萨亦复如是执菩提心铦利快矛刺诸邪见随眠密甲悉能穿彻无有障碍善男子譬如摩诃那伽大力勇士若奋威怒于其额上必生疮疱疮若未合阎浮提中一切人民无能制伏菩萨摩诃萨亦复如是若起大悲必定??于菩提之心心未舍来一切世间魔及魔民不能为害善男子譬如射师有诸弟子虽未惯习其师技艺然其智慧方便善巧余一切人所不能及菩萨摩诃萨初始发心亦复如是虽未惯习一切智行然其所有愿智解欲一切世间凡夫二乘悉不能及。
七迦陵频伽下五喻摄七地德善入方便得自在故。
善男子如人学射先安其足后习其法菩萨摩诃萨亦复如是欲学如来一切智道先当安住菩提之心然后修行一切佛法善男子譬如幻师将作幻事先当起意忆持幻法然后所作悉得成就菩萨摩诃萨亦复如是将起一切诸佛菩萨神通幻事先当起意发菩提心然后一切悉得成就善男子譬如幻术无色现色菩萨摩诃萨菩提心相亦复如是虽无有色不可睹见然能普于十方法界示现种种功德庄严善男子譬如猫狸才见于鼠鼠即入穴不敢复出菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是暂以慧眼观诸惑业皆即窜匿不复出生善男子譬如有人着阎浮金庄严之具映蔽一切皆如聚墨菩萨摩诃萨亦复如是着菩提心庄严之具映蔽一切凡夫二乘功德庄严悉无光色善男子如好磁石少分之力即能吸坏诸铁钩锁菩萨摩诃萨??菩提心亦复如是若起一念悉能坏灭一切见欲无明钩锁善男子如有磁石铁若见之即皆散去无留住者菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是诸业烦恼二乘解脱若暂见之即皆散灭亦无住者善男子譬如有人善入大海一切水族无能为害假使入于摩竭鱼口亦不为彼之所吞噬菩萨摩诃萨亦复如是??菩提心入生死海诸业烦恼不能为害假使入于声闻缘觉实际法中亦不为其之所留难善男子譬如有人饮甘露浆一切诸物不能为害菩萨摩诃萨亦复如是饮菩提心甘露法浆不堕声闻辟支佛地以具广大悲愿力故善男子譬如有人得安缮那药以涂其目虽行人间人所不见菩萨摩诃萨亦复如是得菩提心安缮那药能以方便入魔境界一切众魔所不能见善男子譬如有人依附于王不畏余人菩萨摩诃萨亦复如是依菩提心大势力王不畏障盖恶道之难善男子譬如有人住于水中不畏火焚菩萨摩诃萨亦复如是住菩提心善根水中不畏二乘解脱智火善男子譬如有人依??猛将即不怖畏一切冤敌菩萨摩诃萨亦复如是依菩提心勇猛大将不畏一切恶行冤敌善男子如释天王执金刚杵摧伏一切阿修罗众菩萨摩诃萨亦复如是持菩提心金刚之杵摧伏一切诸魔外道。
八如人学射下十四喻摄八地德无功??心能灭相惑等故。
善男子譬如有人服延龄药长得充健不老不瘦菩萨摩诃萨亦复如是服菩提心延龄之药于无数劫修菩萨行心无疲厌亦无染着善男子譬如有人调和药汁必当先取好清净水菩萨摩诃萨亦复如是欲修菩萨一切行愿先当??起菩提之心善男子如人护身先护命根菩萨摩诃萨亦复如是护持佛法亦当先护菩提之心善男子譬如有人命根若断不能利益父母宗亲菩萨摩诃萨亦复如是舍菩提心不能利益一切众生不能成就诸佛功德善男子譬如大海无能坏者菩提心海亦复如是诸业烦恼二乘之心所不能坏善男子譬如日光星宿光明不能映蔽菩提心日亦复如是一切二乘无漏智光所不能蔽善男子如王子初生即为大臣之所尊重以种性自在故菩萨摩诃萨亦复如是于佛法中??菩提心即为耆宿久修梵行声闻缘觉所共尊重以大悲自在故善男子譬如王子年虽幼稚一切大臣皆悉敬礼菩萨摩诃萨亦复如是虽初??心修菩萨行二乘耆旧皆应敬礼善男子譬如王子虽于一切臣佐之中未得自在已具王相不与一切诸臣佐等以生处尊胜故菩萨摩诃萨亦复如是虽于一切业烦恼中未得自在然已具足菩提之相不与一切二乘齐等以种性第一故善男子譬如清净摩尼妙宝眼有翳故见为不净菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是无智不信谓为不净。
九服延龄药下十喻摄九地德延寿益生等故。
善男子譬如有药为咒所持若有众生见闻同住一切诸病皆得消灭菩萨摩诃萨菩提心药亦复如是一切善根智慧方便菩萨愿智共所摄持若有众生见闻同住忆念之者诸烦恼病悉得除灭善男子譬如有人常持甘露其身毕竟不变不坏菩萨摩诃萨亦复如是若常忆持菩提心甘露令愿智身毕竟不坏善男子如机关木人若无有楔身即离散不能运动菩萨摩诃萨亦复如是无菩提心行即分散不能成就一切佛法善男子如转轮王有沉香宝名曰象藏若烧此香王四种兵悉腾虚空菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是若??此意即令菩萨一切善根永出三界行如来智无为空中善男子譬如金刚唯从金刚处及金处生非余宝处生菩萨摩诃萨菩提心金刚亦复如是唯从大悲救护众生金刚处一切智智殊胜境界金处而生非余众生善根处生善男子譬如有树名曰无根不从根生而枝叶华果悉皆繁茂菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是无根可得而能长养一切智智神通大愿枝叶华果扶疏荫映普覆世间。
譬如有药为咒所持下六喻摄十地德深除惑习成一切佛法故。
善男子譬如金刚非劣恶器及以破器所能容持唯除全具上妙之器菩提心金刚亦复如是非下劣众生悭嫉破戒懈怠妄念无智器中所能容持亦非退失殊胜志愿散乱恶觉众生器中所能容持唯除菩萨深心宝器善男子譬如金刚能穿众宝菩提心金刚亦复如是悉能穿彻一切法宝善男子譬如金刚能坏众山菩提心金刚亦复如是悉能摧坏诸邪见山善男子譬如金刚虽破不全一切众宝犹不能及菩提心金刚亦复如是虽复志劣少有亏损犹胜一切二乘功德善男子譬如金刚虽有损缺犹能除灭一切贫穷菩提心金刚亦复如是虽有损缺不进诸行犹能舍离一切生死善男子如少金刚悉能破坏一切诸物菩提心金刚亦复如是入少境界即破一切无知诸惑善男子譬如金刚非凡人所得菩提心金刚亦复如是非劣意众生之所能得善男子譬如金刚不识宝人不知其能不得其用菩提心金刚亦复如是不知法人不了其能不得其用善男子譬如金刚无能销灭菩提心金刚亦复如是一切诸法无能销灭善男子如金刚杵诸大力人皆不能持唯除有大那罗延力菩提之心亦复如是一切二乘皆不能持唯除菩萨广大因缘坚固善力善男子譬如金刚一切诸物无能坏者而能普坏一切诸物然其体性无所损减菩提之心亦复如是普于三世无数劫中教化众生修行苦行声闻缘觉所不能者咸能作之然其毕竟无有疲厌亦无损坏善男子譬如金刚余不能持唯金刚地之所能持菩提之心亦复如是声闻缘觉皆不能持唯除趣向萨婆若者善男子如金刚器无有瑕缺用盛于水永不渗漏而入于地菩提心金刚器亦复如是盛善根水永不渗漏令入诸趣善男子如金刚际能持大地不令坠没菩提之心亦复如是能持菩萨一切行愿不令坠没入于三界善男子譬如金刚久处水中不烂不湿菩提之心亦复如是于一切劫处在生死业惑水中无坏无变善男子譬如金刚一切诸火不能烧然不能令热菩提之心亦复如是一切生死诸烦恼火不能烧然不能令热善男子譬如三千世界之中金刚座上能持诸佛坐于道场降伏诸魔成等正觉非是余座之所能持菩提心座亦复如是能持菩萨一切愿行诸波罗蜜诸忍诸地回向受记修习菩提助道之法供养诸佛闻法受行一切余心所不能持。
五金刚非劣恶器下十七喻摄等觉位功德以金刚智终成菩提故其间梵语具如音义(以金刚智者既始从种性终至金刚菩提之智竖配理明初心?具诸位功德正顺经宗故毗卢遮那品云一切功德皆在最初菩提心中住即其义也又后一百三句自在德中若唯配十地亦可束之十住为初地十行为二地十向为三地初二三地并为四地四五为五地后五依前如次判之亦顺本文恐繁不配其中行相其间梵语者恐繁故指?中随难已释其二谓毗笈摩婆楼那余未释者今当具之大应伽者应伽云身然身有四名一曰迦耶二曰设理罗三曰第诃四曰应伽然应伽又云分谓支分也次云??名珊陁那者此云和合或云断续谓此药能令已断伤者再续和合也阿蓝婆者此云药汁其药出香山及雪山中天生在于石臼之内或云得喜谓得此药生欢喜故四须弥下四地德中波利质多罗??波利此云遍也亦曰周匝质多罗云间错庄严也言此??众杂色华周匝严饰或曰圆妙庄严次云婆师迦华具云婆利史迦言婆利史者此云雨也迦谓迦罗此云时也雨时生故瞻卜迦华此云黄色华其华有香气而形似栀子华也苏摩那华此云悦意华其华形色俱媚令见者心悦故五椰子下明五地德诃宅迦此云金色水甚于九转还丹之力也七迦陵频伽鸟前已释竟此云羙音或曰妙声此鸟本出雪山在榖能鸣其音和雅听者无猒摩诃那伽此云大龙亦云大象今此力士力如龙象八如人下八地德中摩竭鱼者此云大体即是此方巨鳌之类两目如日张口如晴谷能吞大舟凡出濆流即如潮上噏水如壑高下如山大者可长二百余里安缮那青色药)。
善男子菩提心者成就如是无量无边乃至不可说不可说殊胜功德若有众生发阿耨多罗三藐三菩提心则获如是胜功德法是故善男子汝获善利汝发阿耨多罗三藐三菩提心求菩萨行已得如是大功德故。
第四善男子菩提心者下结释所属谓上来多德释获善利之言故。
善男子如汝所问菩萨云何学菩萨行修菩萨道善男子汝可入此毗卢遮那庄严藏大楼阁中周遍观察则能了知学菩萨行学已成就无量功德。
第二善男子如汝所问下正授法界于中四一授法体二显法名三穷严因之本源四核正报之性相故初中四一摄入方便二加令证入三见所证境四事讫起定初中先牒问劝证。
大方广佛华严经?钞会本第七十八之二
音释
贸
(音茂)。
臭
(尺救切与臭同秽气也)。
铢
(市朱切重十黍曰铢)。
椰子
(椰以遮切木名)。
[窜-八]
(七乱切逃也)。
?
(苦角切)。
铦
(息廉切利也)。
疱
(皮教切)。
惯习
(惯古患切)。
猫狸
(猫音苗狸理之切)。
磁
(疾之切引针石也)。
噬
(时制切啮噬也)。
??
(所佑切臞也)。
稚
(直利切幼小也)。